صوت «زیارت آل یاسین».mp3
19.79M
السلام علیک یا صاحب الزمان
سلام بر تو ای جانشین خدا و یاری کنندهی حق او
#زیارت_آل_یاسین
#به_استقبال_نور
#فرصت_سلام و اظهار ارادت به امام همیشه دست نمی دهد آن را #قدر_بدانیم
https://eitaa.com/maaref_mahdavii313
@merajsadat
#اطلاع_رسانی🌹دوشنبه
#سخنرانی
#جشن میلاد حضرت معصومه سلام الله علیها
مهستان حسینیه علی اصغر علیه السلام
ساعت 30 /14
#نذر_فرهنگی
#اطلاع_رسانی🌹
سه شنبه #نهج_البلاغه #درس_اخلاق
مهستان حسینیه علی اصغر علیه السلام
ساعت 10
#نذر_فرهنگی
#اطلاع_رسانی🌹
چهارشنبه #نهج_البلاغه #درس_اخلاق
خیابان مشگینی مجتمع جانبازان منزل خانم صمدی
ساعت 10
#نذر_فرهنگی
🔰 زندگی در حیوانیت خلاصه نمیشود.
🔻 سِیر این عالم، نشاندهنده این است که یک باطنی هست؛
🔻داستان آدم این نیست که نطفهای بیاید، شکوفا شود و آدمی با آن همه خلاقیت و توانمندی ایجاد شود.
و بعد یک جنازه شود و داخل خاک برود و تمام.
🔻 آخر برای چه؟
🔻چه منطقی پشت این حرکت است؟
🔻 چه کسی این حرکت را جلو میبرد؟
🔻 گُل عالَمِ هستی، #انسان است.
🔻 همه، در یک تنظیم و یک قرار و مدار در خدمت انسان هستند؛
🔻آن وقت انسان هم بیاید و بمیرد؟!
🔻قرآن، هنگامی که میخواهد آدم را متوجه باطن کند، میگوید مگر تو این «نشئه» را ندیدی؟
🔻همین #دنیا، برای فهمیدن معاد و باطن کافی است.
🔻در واقع ما داریم در باطن با هم زندگی میکنیم؛ هنگامی که با هم سخن
میگوییم به محتوای آن توجه داریم، نه به صوت و آهنگ سخنان.
🔻و این محتوا همان غیب است.
🔻 قرآن در مقام مقایسه بُعد حیوانی انسان با حیوانات، آنها را یکی دانسته.
🔻«کُلُوا وَ ارْعَوْا أَنْعَامَکُمْ» (سوره انعام آیه۵۴).
🔻«فَاکِهَةً وَ أَبّاً» (سوره عبس، آیه ۳۱).
🔻«مَتَاعاً لَکُمْ وَ لِأَنْعَامِکُمْ» (سوره عبس، آیه۳۲).
🔻این میوهها را دادهام که با هم بخورید، هم خودت بخور و هم به گوسفندانت بده.
اصلاً این جسم، آدم نیست؛ بلکه مَرکب آدمی است،
🔻این بدن مَرکب شما، برای رسیدن به عالم دیگر است.
🔻 انبیا و اولیا آمدهاند که بگویند: در مورد خودتان دچار سوء تفاهم نشوید و خود را با مَرکب اشتباه نگیرید.
🔻#راهکار #درمان_بینمازی، بیحجابی و... توجه به این اصل است که:
زندگی، در حیوانیت خلاصه نمیشود.
🔻 "آدمی در عالَم خاکی نمیآید به دست"
"عالَمی دیگر بباید ساخت و از نو، آدمی"
برگرفته از جلسات «از حیوانیت تا حیات»
https://eitaa.com/maaref_mahdavii313
@Aminikhaah