🔴 خصائص الکاظمیه " سلام الله علیه " حدیث دوم 🔽 و الکاظمین الغیظ و العافین عن الناس ... ابن اثير مى‏گويد: کانَ [مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ علیهماالسلام] یُلَقَّبُ بَألکاظِمِ، لِأَنَّهُ کانَ یُحْسِنُ إِلى مَنْ یُسیى‏ءُ إِلَیْهِ کان هذا عادَتَهُ أَبَدا. امام موسى بن جعفر علیهماالسلام بدان جهت کاظم (فرو برنده غضب) نام گرفت، که همواره به کسانى که به او بدى مى‏نمودند، نیکى مى‏نمود، این سیره و عادت همیشگى وى بود. 📚 کامل ابن اثير ج۶ ص۱۶۴ #فضائل_اهلبیت_سلام_الله_علیهم_اجمعین #میلاد_امام_کاظم_سلام_الله_علیه💐💐 کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🌹شفاعت #موسی‌بن‌جعفر سلام الله علیه 💠ان الله عزوجل غضب علی الشیعةِ فَخَيَّرَنِی نَفْسِی أَوْ هُمْ فَوَقَيْتُهُمْ وَ‌اللَّهِ بِنَفْسِی؛ کافی ج۱ص۲۶۰ مرحوم‌آیت‌الله‌ #شیخ‌_جواد_کربلایی " قدس سره " #میلاد_امام_کاظم_سلام_الله_علیه 💐 کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴 روز شب را خلاف مردم بگذرانید.... ▫️امام کاظم سلام الله علیه : إِنِّي لَأَقُولُ لَكَ قَوْلًا قَدْ كَانَتْ آبَائِي ع تَقُولُهُ لَوْ كَانَ فِيكُمْ عِدَّةُ أَهْلِ بَدْرٍ لَقَامَ قَائِمُنَا . ... قَدْ شَمَّرُوا فَاحْتَذَوْا بِحَذْوِنَا وَ عَمِلُوا بِأَمْرِنَا-... يُصْبِحُونَ فِي غَيْرِ مَا النَّاسُ فِيهِ وَ يُمْسُونَ فِي غَيْرِ مَا النَّاسُ فِيهِ يَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ فِي إِصْلَاحِ الْأُمَّةِ بِنَا ... 💬 "من چيزى به تو مى گويم كه پدرانم آن را مى گفتند، اگر در بين شما به تعداد افراد جنگ بدر (313 یار واقعی) وجود داشت قائم ما قيام می کرد... (شیعیان واقعی ما) دامن همّت بالا زده و پا در جاى پاى ما مى گذارند و به فرمان ما عمل مى كنند... شب را بر خلاف معمول مردم به صبح مى رسانند، و همچنین روز را به خلاف معمول مردم به شب مى رسانند، و مدام با راز و نياز از خداوند می خواهند امّت به دست ما اصلاح شود (و برای ظهور استغاثه می کنند)." 📚مشکات الانوار ص64 #مهدویت #میلاد_امام_کاظم_سلام_الله_علیه 💐💐 کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

تاملی بر شخصیت #ابن_عربی قسمت دهم 🔽 ⭕️ تحریف حدیث شریف ثقلین از جمله مواردی که با استناد به آن، می توان سنی بودن ابن عربی و بلکه چیزی غلیظ تر از آن را ـ که برخی مدعی تشیع او هستند ـ نشان داد، تحریف حدیث ثقلین توسط وی است که شیعه و سنی آن را به طور #متواتر نقل کرده اند... 💢 متن این روایت چنین است: «انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله وعترتی اهل بیتی ما ان تمسکتم بهما لن تضلوا ابداً ولن یفترقا حتی یردا علیّ الحوض» “همانا من در میان شما پس از خود، دو بار سنگین را به امانت می‌گذارم: کتاب خدا و عترت و اهل بیتم. تا زمانی که به این دو تمسک بجویید، گمراه نخواهید شد. این دو از هم جدا نمی‌شوند تا زمانی که در حوض کوثر بر من وارد شوند”. در حالی که این حدیث را بسیاری از منابع روایی اهل سنت نیز نقل کرده اند. از جمله برجسته ترین آنها #مسند_احمد_بن_حنبل، #سنن_ترمذی و #المستدرک_حاکم_نیشابوری است که روایت را با همین الفاظ ذکر نموده و همچنین مسلم با کمی تفاوت آن را در صحیح خود آورده است و… 🛑 اما ابن عربی حدیث را در کتاب #فتوحات_مکیه چنین می آورد: «من بعد از خودم برای شما چیزی گذاشتم که اگر به آن تمسک کنید هرگز گمراه نشوید و آن کتاب خداست. شما در باره  این سفارش من (از سوی خداوند) مورد سئوال قرار خواهید گرفت، پس چه می گویید؟ گفتند: شهادت می دهیم که تو آن را به ما رسانده و ابلاغ کرده ای» 📚الفتوحات المکیّه، ابن عربی، بیروت، دار احیاء التراث العربى، ۱۹۹۴م‏، ج ۱۰، ص ۲۱۵ ⁉️پس اهل بیت علیهم سلام الله در حدیث ثقلین کجا هستند؟! این که شد همان حرف متخلف ثانی که می گفت ( حسبنا کتاب الله .... ) آنان که پای خود را در یک کفش نموده اند که ابن عربی #تقیه کرده است اینجا رسوا می شوند که ابن عربی حدیثی را منکر است که اهل سنت نیز منکر نبوده اند و نیستند اما سوال اینجاست که اگر تقیه است چرا #ابن_عربی کاسه داغ تر از آتش شده و از اهل سنت نیز فراتر رفته است .... ⚫️ اتمام حجت می کنیم که قیامت عذری نداشته باشید ... #تفکر_گناه_نیست....... کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴 #مهمترین_اشتباهات_فلاسفه 🔹قسمت ششم 🔽 #مساله_حدوث_و_قدم_عالم 🔸#ملاصدرا： ان العقول المفارقه خارجه عن الحکم بالحدوث! #مجردات #حادث نیستند(قدیم اند) 📚 اسفار ج ۵ص۲۰۶تا ۲۴۸ 🔸علامه #حلی رضوان الله علیه： کل هذه المذاهب باطله لان کل ما سوی الله ممکن و کل ممکن #حادث تمامی این مذاب (مذاهب #فلسفی در مورد ازلیت و قدیم بودن موجودات) باطل است ،چون تمام ما سوی الله ممکن الوجود است و هر ممکن الوجودی #حادث است. 📚کشف المراد ص۵۷ #نقد_فلسفه کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

#معارف_وحیانی #تدریس کتاب شریف #تنبیهات_حول_المبدا_والمعاد توسط عالم ربانی حضرت آیت الله حاج #شیخ_مهدی_مروارید حفظه الله تعالی {جلسه سی و پنجم } #تدریس_تنبیهات ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

#معارف_وحیانی 🔴 #تبیین_اصول_توحیدی از منظر قرآن و روایات 🔹 توسط عالم ربانی و فقیه اهل البیت حضرت علامه آیت الله حاج #سید_جعفر_سیدان ادام الله ظله الوارف 🔸(جلسه یازدهم) کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

🔴 آیا رسیدن به #مقامات_معصومین (سلام الله علیهم اجمعین ) ممکن است ⁉️ قسمت دوم 🔽 💥المحدّث الکبیر الشیخ الحرّ العامِلي(رحمه اللّه): 🔺القول بأن تحصيل العصمة أمر ممكن كسبي واقع،قول واضح الفساد ظاهر البطلان،و من المعلوم إختصاصها بأهلها و جواز الخطأ بل وقوعه من غيرهم! 🔸 محدث بزرگ شیعه مرحوم #شیخ_حر_عاملی： اعتقاد به اینکه مقام عصمت اکتسابی است و ممکن الوصول برای همه! امری واضح الفساد و ظاهر البطلان است. و معلوم است که عصمت اختصاص به اهلش دارد(اهل بیت) و دیگران (سایر مردم) دارای اشتباه و خطا هستند. 📚رسالة الإثنی عشریة فی الردّ علی الصوفیة؛ص۸۲ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

🔴 چهار روز بعد از #غدیر! ۴ روز پس از عید الهی #غدیر خم در روز جمعه ۲۲ ذی الحجة سال ۱۰ ھ۔ق ، ۵ فروردین سال ۱۱ ھ۔ش ، ۲۲ مارس سال ۶۳۲ میلادی ، در شب قبل و یا در آغازین ساعات بامداد این روز ، بار دیگر خداوند به لطف بیکرانش ، جان رسول خویش را از گزند منافقان حفظ می کند تا صِدق این آیه بر دوست و دشمن روشن گردد وَاللّهُ يَعصِمُكَ مِنَ النّاسِ . و خداوند تو را از شر مردمان حفظ می کند . ( مائده/۶۷ ) در مسیر حرکت #پیامبر ، بین " جُحفه " و " أبْواء " ، منافقان با استفاده از تاریکی شب ، نقشه قتل #پیامبر صلّی الله علیه و آله را در سر می‌پرورانند ، آنان تصمیم دارند در یکی از گردنه های مسیر ، در جایی به نام " أرشی " ، کمین کرده و سنگ های بزرگی را به طرف شتر حضرت - که در جلوی کاروان در حرکت است - رها کنند تا بِرَمَد و از کوه پرت شود و آنان نیز با استفاده از تاریکی شب به میان جمعیت برگردند . خداوند متعال ، #پیامبر خویش را از توطئه آگاه می‌سازد . حُذَيفة بن يَمان و عمّار یاسر ، #پیامبر را در این مسیر همراهی می‌کردند ، یکی افسار شتر را در دست دارد و دیگری از پشت سر شتر را راهنمایی می‌کند ، همین که شتر به گردنه کوه أرشی می‌رسد و می‌خواهد به سمت پایین ، راه خویش را پی گیرد منافقان سنگ های بزرگ را از بالای کوه رها می‌کنند ، پیامبر با یک اشاره به شتر فرمان توقف می‌دهند ، با توقّف شتر ، سنگ ها بدون آسیب رساندن به شتر یا ترساندنش به سمت پایین کوه می‌غلطد و حضرت سالم می‌مانند . منافقان که این توطئه را نقش بر آب می‌بینند ، هر یک به سویی فرار می‌کنند تا پس از عبور قافله بر سر شترهای خود روند و به کاروان ملحق شوند . #پیامبر صلّی الله علیه و آله ، برای اینکه آیندگان این منافقان را بشناسند ، اشاره ای فرمودند ، ناگهان نوری می تابد و فضا را برای لحظاتی روشن می‌سازد ، و بدین ترتیب حُذَیفة و عمّار ، چهره منافقان را شناسایی می‌کنند . نام ۱۴ عامل این ترور نافرجام به نقل شاهد این ماجرا " حُذَیفة " در تاریخ به یادگار مانده است ： ابوبکر ، عمر ، عثمان ، طلحه ، عبدالرحمن بن عوف ، سعد بن أبی وقاص ، أبوعبیدة جرّاح ، معاویة بن أبی سفیان ، عمرو بن عاص ، أبو موسی أشعری ، مغیرة بن شعبه ، أوس بن الحدثان ، أبو هریرة ، أبو طلحة أنصاری . 📚رجوع كنيد به المحلّی ، ابن حزم ج۸ ص۲۱۴ از مدارک عامّه 📚و بحارالانوار ج ۲۸ ص۱۰۰ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

🔴 نقش فلسفه در تضعیف جایگاه اهل البیت سلام الله علیهم! با یک مطالعه ی سطحی به آسانی میتوان دریافت که خلفای جور و غاصبان خلافت در طول تاریخ علاوه بر تمامی ظلمها، دو کار اساسی بر علیه وجود مقدس ایمه ی معصومین سلام الله علیهم انجام داده اند： 🔸 اول：عصب خلافت ظاهری و سپردن حکومت به شورای سقیفه و خارج کردن اهل البیت از حکومت ظاهری دنیا و خلافت رسول الله صلی الله علیه و آله 🔸دوم：غصب مرجعیت علمی اهل البیت که عمده ی این کار در زمان عباسیان لعنهم الله اتفاق افتاد، خلفای عباسی برای اینکه مردم را از درب خانه ی اهل البیت دور کنند متوسل به #فلاسفه ی یونان شدند وکتب #فلسفه ی یونانی را با هزینه های هنگفت ترجمه کردند تا مردم را مشغول به نوشخوارهای یونانی کنند و تا به امروز عده ی زیادی سرگرم همین کارند! 🔸 کار را بجایی رساندند که بجای نگاه علمی به روایات فقط نگاه قداستی به روایات ماند و قران و حدیث را فقط برای گریه و حاجت و شب قدر میخواهند نه برای کسب علوم و معارف.... 🔸 این چنین شد که مسلمین عقب ماندند و حتی در امور ضروری خودشان مانند #طب گدای اجانب شدند 🔸 باری با وجود روایات و فرمایشات معصومین ما همه چیز داریم ：از #معماری_اسلامی و #طب_اسلامی گرفته تا #کیهان شناسی اما چه کنیم که غرب زده ها در هیچ زمینه ای اجازه ی رشد به #علوم_اسلامی نمیدهند. 🔸 وقتی بدیهیاتی مانند #حدوث_عالم و #مرکب_نبودن_ذات_حق و مابقی اعتقادات را انکار کردند و مسلمان ساده لوح کوتاه آمد دیگر معلوم است با علومی مانند #طب_اسلامی چگونه برخورد میکنند. 🔸 الاسلام بدء غریبا و سیعود غریبا.... کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

💢برخی از کتب #اهل_سنت که ماجرای مباهله را نقل کرده اند: 1- صحیح مسلم، مسلم نیشابوری(متوفای 261ق)، ص 1042، ح 32 (کتاب الفضائل باب فضائل علی بن ابی‌طالب). 2- الجامع الصحیح (سنن ترمذی)، ابو عیسی محمد بن عیسی ترمذی(209ـ297ق)، ج 5، ص 225، ح 2999. 3- اسباب النزول، واحدی نیشابوری (متوفای 468ق)، ص 90ـ91. 4- المستدرک علی الصحیحین، حاکم نیشابوری (متوفای 405ق)، ج 3، ص 150. 5- جامع البیان عن تأویل آی القرآن، محمد بن جریر طبری (متوفای 310ق) ج 3، ص 300ـ301، جزء 3. 6- تفسیر القرآن العظیم، ابن ابی حاتم (متوفای 327ق)، ج 2، ص 667ـ668، احادیث 3616ـ3619. 7- تفسیر القرآن العظیم، ابن کثیر دمشقی (متوفای 774ق)، ج 1، ص 379. 8- الدر المنثور فی التفسیر المأثور، جلال الدین سیوطی(متوفای 911ق)، ج 2، ص 231ـ233. 9- تفسیر الکشاف، جارالله زمخشری (متوفای 538ق)، ج 1، ص 368ـ370. 10- الجامع الاحکام القرآن، قرطبی (متوفای 671ق)، ج 3، ص 104( چاپ مصر، 1936م). 11- تفسیر السمرقندی، نصربن محمد سمرقندی (متوفای 375ق)، ج 1، ص 274ـ275. 12- تفسیر الفخر الرازی، فخر رازی ( 544ـ604ق)، ج 8، ص 88ـ89. 13- تفسیر البیضاوی، عبدالله بن عمربیضاوی (متوفای 791ق)، ج 1، ص 163. 14- المسند، احمد بن حنبل، ج 1، ص 185، چاپ مصر. 15- دلائل النبوه، حافظ ابونعیم اصفهانی، ص 297. 16- جامع الاصول، ابن اثیر، ج 9، ص 470، السنه المحمدیه، مصر. 17- تذکره الخواص، ابن جوزی، ص 17. 18- تفسیر روح المعانی، آلوسی، ج 3، ص 167، منیریه، مصر. 19- تفسیر الجواهر، شیخ طنطاوی، ج 2، ص 120، چاپ مصر. 20- الاصابه، احمد بن حجرعسقلانی، ج 2، ص 503، چاپ مصر. 21- تفسیر العیاشی، ابونصر محمد بن مسعود بن عیاش سمرقندی، ج 1، ص 175ـ177، احادیث 54، 57 ،58 و 59. 22- تفسیر فرات الکوفی، ص 85ـ90، ح 61. 🔴شایان ذکر است که #قاضی_نورالله_شوشتری در کتاب #احقاق_الحق حدوداً شصت نفر از بزرگان (مفسران، محدثان و…) اهل سنت را نام می‌برد که به اختصاص آیه مباهله به اهل‌بیت صلوات الله علیهم اجمعین تصریح نموده‌اند. #عید_مباهله کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#عید_مباهله قال امیرالمومنین سلام الله علیه: ... لما نزلت هذه الایه «قل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائکم...» اخذ بید علی و فاطمه و ابنیهما(علیهم صلوات الله)، فقال رجل من النصاری(الیهود): لاتفعلوا فتحیبکم عنت...؛ امیرالمومنین سلام الله علیه فرمود:... هنگامی که آیه مباهله نازل شد، پیامبر دست علی، فاطمه و دو پسر او(علیهم صلوات الله) را گرفت و برای مباهله آمد. که در این هنگام مردی از مسیحیان (و یا مردی از یهود) گفت: (با این‌ها مباهله) نکنید که به مشقت گرفتار می‌شوید. 📚 العیاشی، تفسیر العیاشی، ج 1، ص 177، ح 58 کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa