#مجردات_درآثار_میرزای_اصفهانی
آیا واژه‌ی #مجرّد در آثار مرحوم آیت الله #میرزا_مهدی_اصفهانی رضوان الله تعالی علیه، همان مجرد به معنای فلسفی است؟!
حجت الاسلام والمسلمین دکتر #سید_محمد_بنی_هاشمی از اساتید مبرز #مکتب_تفکیک：
🔴 منظور از #مجرّد_بودن یعنی #مجرّد از ماء بسیط بودن»..
🔸باید توجه داشت که معنای #مجرّد از دیدگاه مرحوم #میرزا_مهدی_اصفهانی هیچ ارتباطی با آن‌چه در فلسفه از این واژه اراده می‌کنند ندارد.
🔸در فلسفه هرچه هست مصداق وجود است. مادّیّات و #مجرّدات، همگی مصادیق وجود و موجودند.
🔸در حالیکه مرحوم میرزا واژه‌ی #مجرّد را بر حقیقتی اطلاق میکند که در مرتبه‌ای بالاتر و ساحتی برتر از همه ی موجودات (اعم از مادّی و #مجرّد به اصطلاح فلاسفه) قرار دارد.
🔸#مجرّد و مادّی در فلسفه، دو قسم از مخلوقات خدا هستند.
🔸در حالیکه #مجرّد مورد نظر مرحوم میرزا #خَلق خداست نه مخلوق.
البته خدای متعال در مرتبه‌ی خالقیّت است نه در مرتبه‌ی خلق و نه مخلوق.
📚 توضیح کامل و روشن این مطلب در فصول کتاب #انوار_ملکوت؛ تبیین حقیقت و اوصاف《نور》در آثار #میرزا_مهدی_اصفهانی(ره)" آمده است.
نوشته: حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر #سید_محمد_بنی_هاشمی
چاپ۱۳۹۸- نشر منیر
#نقد_اشتباهات_فلسفه
کانال معارفی"مکتب تفکیک"
@maktabtafkik
🔴 #مهمترین_اشتباهات_فلاسفه
🔹قسمت دوم
#مساله_حدوث_و_قدم_عالم
🔸از ضروریات و قطعیات مذهب تشیع بلکه از ضروریات جمیع ادیان آسمانی به تصریح روایات متواتر این است که همه ی هستی همه ی اشیاء همه ی موجودات و بطور کلی هرچیزی غیر از خدای تعالی #حادث است به #حدوث_حقیقی یعنی حقیقتا هیچ چیزی غیر از خدا نبود و بعد خلق شد،
اما #فلاسفه و #عرفا معتقدند عالم #قدیم است یعنی #ازلی و بدون ابتدا است!!!
پس بنابر #اعتقاد_فلاسفه عالم #ازلی و #قدیم است و ابتدا ندارد و متعاصر با خدای تعالی است و هیچ وقت خلقی به معنای #احداث صورت نگرفته است و بتعبیر عامیانه همیشه هم خدا بود هم عالم !!!
🔸 بله فقط اختلافی جزیی در میان اهل #فلسفه و #عرفان وجود دارد مانند اینکه آیا همه ی عالم #قدیم است یا فقط #مجردات!!!!
مرحوم علامه #مجلسی رضوان الله تعالی علیه تصریح میفرماید که اعتقاد به #قدم عالم #کفر است!!
📚 الاعتقادات للمجلسی ص۲۴
کانال معرفتی "معارف الشیعه"
@maaref_shiaa
🔴 #مهمترین_اشتباهات_فلاسفه
🔹قسمت ششم 🔽
#مساله_حدوث_و_قدم_عالم
🔸#ملاصدرا：
ان العقول المفارقه خارجه عن الحکم بالحدوث!
#مجردات #حادث نیستند(قدیم اند)
📚 اسفار ج ۵ص۲۰۶تا ۲۴۸
🔸علامه #حلی رضوان الله علیه：
کل هذه المذاهب باطله لان کل ما سوی الله ممکن و کل ممکن #حادث
تمامی این مذاب (مذاهب #فلسفی در مورد ازلیت و قدیم بودن موجودات) باطل است ،چون تمام ما سوی الله ممکن الوجود است و هر ممکن الوجودی #حادث است.
📚کشف المراد ص۵۷
#نقد_فلسفه
کانال معرفتی "معارف الشیعه"
@maaref_shiaa
🔴افسانه ی #تجرد_روح!
#قسمت_پانزدهم🔽
🔸 مرجع بزرگ شیعه مرحوم آیت الله العظمی #سید_ابوالقاسم_خویی رضوان الله تعالی علیه：
🔸فانه مع الخدشه فی ادله القول بعالم #المجردات ما سوی الله کما حقق فی محله...
🔹ادله ی وجود عالم #مجردات مورد اشکال و مناقشه است....
📚مصباح الفقاهه ج۱ص۲۲۹
کانال معرفتی "معارف الشیعه"
@maaref_shiaa
🔴 افسانه ی #تجرد_ملایکه
بخش اول 🔽
#فلاسفه و #عرفا معتقدند همانطور که روح #مجرد است ملایکه نیز از #مجردات هستند.
نقد نظر #فلاسفه ：
🔸پر واضح است که در لسان قرآن و روایات مجردی غیر از خدای تعالی وجود ندارد و تمام ما سوی الله مادی هستند.
🔸موجودات مادی بر دو قسم هستند ：ماده ی لطیف و ماده غلیظ
ماده ی غلیظ مانند سنگ و چوب و جسم انسان و....
ماده ی لطیف مانند نور،هوا،امواج رادیویی و اینترنتی و....
وقتی گفته میشود روح و ملایکه مادی هستند منظور ماده ی لطیف است.
🔸استبعاد مادی بودن روح و ملک زمانی بیشتر میشود که به ماده ی لطیف بودن آنها کمتر توجه میشود یعنی وقتی میگوییم روح و ملک مادی هستند ذهن ماده ی غلیظی مانند سنگ یا جسم مادی را تصور میکند که این غلط است
🔸وقتی میگوییم روح و ملک #مجرد نیستند، یعنی دارای زمان و مکان و تغیر هستند
کانال معرفتی "معارف الشیعه"
@maaref_shiaa
#مجردات_درآثار_میرزای_اصفهانی
#نقد_اشتباهات_فلسفه
🔴آیا واژه‌ی #مجرّد در آثار مرحوم آیت الله #میرزا_مهدی_اصفهانی رضوان الله تعالی علیه، همان مجرد به معنای فلسفی است؟!
حجت الاسلام والمسلمین دکتر #سید_محمد_بنی_هاشمی از اساتید مبرز #مکتب_تفکیک：
🔴 منظور از #مجرّد_بودن یعنی #مجرّد از ماء بسیط بودن»..
🔸باید توجه داشت که معنای #مجرّد از دیدگاه مرحوم #میرزا_مهدی_اصفهانی هیچ ارتباطی با آن‌چه در فلسفه از این واژه اراده می‌کنند ندارد.
🔸در فلسفه هرچه هست مصداق وجود است. مادّیّات و #مجرّدات، همگی مصادیق وجود و موجودند.
🔸در حالیکه مرحوم میرزا واژه‌ی #مجرّد را بر حقیقتی اطلاق میکند که در مرتبه‌ای بالاتر و ساحتی برتر از همه ی موجودات (اعم از مادّی و #مجرّد به اصطلاح فلاسفه) قرار دارد.
🔸#مجرّد و مادّی در فلسفه، دو قسم از مخلوقات خدا هستند.
🔸در حالیکه #مجرّد مورد نظر مرحوم میرزا #خَلق خداست نه مخلوق.
البته خدای متعال در مرتبه‌ی خالقیّت است نه در مرتبه‌ی خلق و نه مخلوق.
📚 توضیح کامل و روشن این مطلب در فصول کتاب #انوار_ملکوت؛ تبیین حقیقت و اوصاف《نور》در آثار #میرزا_مهدی_اصفهانی(ره)" آمده است.
نوشته: حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر #سید_محمد_بنی_هاشمی
چاپ۱۳۹۸- نشر منیر
کانال معرفتی " معارف الشیعه "
@maaref_shiaa
#مجردات_درآثار_میرزای_اصفهانی
#نقد_اشتباهات_فلسفه
⁉️ آیا واژه‌ی #مجرّد در آثار مرحوم آیت الله #میرزا_مهدی_اصفهانی رضوان الله تعالی علیه، همان مجرد به معنای فلسفی است؟!
⭕️ حجت الاسلام والمسلمین دکتر #سید_محمد_بنی_هاشمی از اساتید مبرز #مکتب_تفکیک：
🔴 منظور از #مجرّد_بودن یعنی #مجرّد از ماء بسیط بودن»..
🔸باید توجه داشت که معنای #مجرّد از دیدگاه مرحوم #میرزا_مهدی_اصفهانی هیچ ارتباطی با آن‌چه در فلسفه از این واژه اراده می‌کنند ندارد.
🔸در فلسفه هرچه هست مصداق وجود است. مادّیّات و #مجرّدات، همگی مصادیق وجود و موجودند.
🔸در حالیکه مرحوم میرزا واژه‌ی #مجرّد را بر حقیقتی اطلاق میکند که در مرتبه‌ای بالاتر و ساحتی برتر از همه ی موجودات (اعم از مادّی و #مجرّد به اصطلاح فلاسفه) قرار دارد.
🔸#مجرّد و مادّی در فلسفه، دو قسم از مخلوقات خدا هستند.
🔸در حالیکه #مجرّد مورد نظر مرحوم میرزا #خَلق خداست نه مخلوق.
البته خدای متعال در مرتبه‌ی خالقیّت است نه در مرتبه‌ی خلق و نه مخلوق.
📚 توضیح کامل و روشن این مطلب در فصول کتاب #انوار_ملکوت؛ تبیین حقیقت و اوصاف《نور》در آثار #میرزا_مهدی_اصفهانی(ره)" آمده است.
نوشته: حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر #سید_محمد_بنی_هاشمی
چاپ۱۳۹۸- نشر منیر
کانال معرفتی " معارف الشیعه "
@maaref_shiaa
#مجردات_درآثار_میرزای_اصفهانی
#نقد_اشتباهات_فلسفه
🔴آیا واژه‌ی #مجرّد در آثار مرحوم آیت الله #میرزا_مهدی_اصفهانی رضوان الله تعالی علیه، همان مجرد به معنای فلسفی است؟!
حجت الاسلام والمسلمین دکتر #سید_محمد_بنی_هاشمی از اساتید مبرز #مکتب_تفکیک：
🔴 منظور از #مجرّد_بودن یعنی #مجرّد از ماء بسیط بودن»..
🔸باید توجه داشت که معنای #مجرّد از دیدگاه مرحوم #میرزا_مهدی_اصفهانی هیچ ارتباطی با آن‌چه در فلسفه از این واژه اراده می‌کنند ندارد.
🔸در فلسفه هرچه هست مصداق وجود است. مادّیّات و #مجرّدات، همگی مصادیق وجود و موجودند.
🔸در حالیکه مرحوم میرزا واژه‌ی #مجرّد را بر حقیقتی اطلاق میکند که در مرتبه‌ای بالاتر و ساحتی برتر از همه ی موجودات (اعم از مادّی و #مجرّد به اصطلاح فلاسفه) قرار دارد.
🔸#مجرّد و مادّی در فلسفه، دو قسم از مخلوقات خدا هستند.
🔸در حالیکه #مجرّد مورد نظر مرحوم میرزا #خَلق خداست نه مخلوق.
البته خدای متعال در مرتبه‌ی خالقیّت است نه در مرتبه‌ی خلق و نه مخلوق.
📚 توضیح کامل و روشن این مطلب در فصول کتاب #انوار_ملکوت؛ تبیین حقیقت و اوصاف《نور》در آثار #میرزا_مهدی_اصفهانی(ره)" آمده است.
نوشته: حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر #سید_محمد_بنی_هاشمی
چاپ۱۳۹۸- نشر منیر
کانال معرفتی " معارف الشیعه "
@maaref_shiaa
#مجردات_درآثار_میرزای_اصفهانی
#نقد_اشتباهات_فلسفه
🔴آیا واژه‌ی #مجرّد در آثار مرحوم آیت الله #میرزا_مهدی_اصفهانی رضوان الله تعالی علیه، همان مجرد به معنای فلسفی است؟!
حجت الاسلام والمسلمین دکتر #سید_محمد_بنی_هاشمی از اساتید مبرز #مکتب_تفکیک：
🔴 منظور از #مجرّد_بودن یعنی #مجرّد از ماء بسیط بودن»..
🔸باید توجه داشت که معنای #مجرّد از دیدگاه مرحوم #میرزا_مهدی_اصفهانی هیچ ارتباطی با آن‌چه در فلسفه از این واژه اراده می‌کنند ندارد.
🔸در فلسفه هرچه هست مصداق وجود است. مادّیّات و #مجرّدات، همگی مصادیق وجود و موجودند.
🔸در حالیکه مرحوم میرزا واژه‌ی #مجرّد را بر حقیقتی اطلاق میکند که در مرتبه‌ای بالاتر و ساحتی برتر از همه ی موجودات (اعم از مادّی و #مجرّد به اصطلاح فلاسفه) قرار دارد.
🔸#مجرّد و مادّی در فلسفه، دو قسم از مخلوقات خدا هستند.
🔸در حالیکه #مجرّد مورد نظر مرحوم میرزا #خَلق خداست نه مخلوق.
البته خدای متعال در مرتبه‌ی خالقیّت است نه در مرتبه‌ی خلق و نه مخلوق.
📚 توضیح کامل و روشن این مطلب در فصول کتاب #انوار_ملکوت؛ تبیین حقیقت و اوصاف《نور》در آثار #میرزا_مهدی_اصفهانی(ره)" آمده است.
نوشته: حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر #سید_محمد_بنی_هاشمی
چاپ۱۳۹۸- نشر منیر
کانال معرفتی " معارف الشیعه "
@maaref_shiaa