#رد_شبهات 🔸آیا مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی همان مبانی #فلاسفه را داشته و حرف آن ها را میزده است ⁉️❗️ ✅ مرحوم آیت الله میرزا مهدی اصفهانی میفرماید: وایضا قد اشرنا ان البراهین التی توهموها عقلا قائمه علی #ایجاب_الحق و#علیته_علمه وثبوت المشیه و#الاراده_الازلیه وانتهاء جمیع الافعال الی الاراده الازلیه و #ثبوت_الجبر فیها و#امتناع_العقوبه وعدم جواز غیرالفضل له تعالی و #امتناع_الحب والبغض و الاراده والکراهه للافعال و امتناع المجازاه و#المعاد_الجسمانی فلا معنی لدعوه النبی الی الایمان ونهیه عن الکفر وابلاغه الاحکام ولا طائل تحت الوعد و الوعید والتخویف والترهیب. فلو کان الانسان عالما بها کان له الاحتجاج فی مقابل الانبیاء وتکذیبه ایاهم راسا، ولو کان جاهلا بها فحیث ان الحسن والقبح نظری و یحتمل فاعلیه الحق تعالی لجمیع الافعال فلا یتمکن النبی من اثبات نبوته بالمعجزات لان اجراء المعجزه علی ذالک بید الکاذب لیس بقبیح فانه به وجود وهو خیر محض و هو الفاعل له کما هو الفاعل لکل شی!! والامر الادهش هو احتمال #تطور_الحق تعالی شانه فان ذلک فی نظر ذلک اللذی توهموه عقلا نظری بل ثابت ، وهذا یوجب رفع الامان عن کل شی ، فاذا کان الاساس علی العقل اللذی لایکون مانعا عن ذلک ینهدم جمیع الادیان والملل ویلزم الهرج والمرج بالکلیه فان کل ما یظهر فی العالم یکون طورا من اطوار الوجود ؛ وهذا کما تری عین امکان حقیه الدهریه فضلا عن عباده الاوثان و عباده کل شئ و حقیه الشیطان . 💠 اشاره کردیم براهینی که(فلاسفه) آن را عقل توهم نموده اند، مبتنی بر بر موجب دانستن خداوند و علت دانستن علم خداوند(نه اراده خداوند)، اثبات مشیت واراده ازلی و برگرداندن تمام افعال به اراده ازلی ، ثبوت جبر در افعال، ممتنع بودن عقوبت کردن، جز فضل بر خدا جائز نبودن، و ممتنع بودن حب و بغض و اراده و کراهت در افعال خدا، امتناع مجازات کردن و امتناع معاد جسمانی میباشد. پس معنایی برای دعوت پیامبر به ایمان و نهی از کفر و ابلاغ احکام او نیست! وفائده ای برای وعد و وعید نمیباشد. 💠 پس اگر انسانی عالم به اینها باشد میتواند احتجاج در مقابل انبیاء نماید و تکذیبشان نماید؛ و حتی اگر جاهل هم به این حرفها باشد ، چرا که حسن و قبح( در دید آنها) نظری است و احتمال فاعل بودن خدا خداوند در تمام افعالِ در هستی است، پس نمیتواند نبی نبوتش را با معجزات اثبات نماید، چرا که اجرای معجزه بر نبوت بر دست انسان دروغ گو دیگر قبیح نیست چرا که یک نوع وجود است و خیر محض میباشد، وخداوند فاعل( مدعی کاذب) است همانگونه که فاعل همه چیز است!! وبدتر از این، احتمال تطور خدا میباشد که با عقل نظری ثابت میدانند، که این مطلب امان از هر چیزی را بر میدارد که اگر بنا باشد چنین عقلی اساس شود و نتواند مانع چنین مطلبی بشود( بلکه مثبت شمرده شود) تمام ادیان و ملل ها منهدم میشوند و هرج و مرج کلی حاکم میشود؛ چرا که همه چیز شکلی از اشکال وجود است و همان حق بودن دهریه میباشد چه رسد بت پرستی بلکه پرستش همه چیز ؛ بلکه حق بودن شیطان میشود !!! 📚 معارف القرآن ج ۱ ص ۲۲۹ و۲۳۰ و۲۳۱ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa