🔴#آیات_مهدوی_قرآن 🔻[يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ] صف، ۸ الی ۹ ▪️راوی می گوید از امام کاظم سلام الله علیه پرسیدم: منظور از {اوست کسی که فرستاده خود را با هدایت و آیین درست روانه کرد} چیست؟ حضرت فرمود: همان چیزی است که خداوند رسولش را مأمور به ولایت وصی خود کرده و ولایت، همان دین الحق است. عرض کردم: {تا آن را بر هر چه دین است فائق گرداند} یعنی چه؟ حضرت فرمود: تفوق بر جمیع ادیان در هنگامه قیام #قائم سلام الله علیه است، زیرا خداوند متعال می‌فرماید: یعنی خداوند نور خود را با ولایت #قائم سلام الله علیه کامل می‌گرداند؛ یعنی اگر چه کافران از ولایت علی سلام الله علیه اکراه داشته باشند. عرض کردم: آنچه فرمودید در قرآن نازل شده؟ حضرت فرمود: بله، اما این سخن اخیر تنزیل است و نازل هم شده، ولی غیر از آن تأویل قرآن است. 📚تأویل الآیات الظاهرة: ص ۶۶۱ #مهدویت #روایات #تفسیر_قرآن کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴#آیات_مهدوی_قرآن 🔻[هُوَ الَّذی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ] صف، ۹ ▪️ابو بصیر می‌گوید: از امام صادق سلام الله علیه درباره این قول خدای تعالی در کتابش: {اوست کسی که فرستاده خود را با هدایت و آیین درست روانه کرد، تا آن را بر هر چه دین است فائق گرداند، هر چند مشرکان را ناخوش آید} پرسیدم. حضرت فرمود: به خدا قسم تأویل و مصداق آن هنوز نازل نشده است! عرض کردم: فدایتان شوم! چه وقت نازل می‌شود؟ حضرت فرمود: ان شاء الله وقتی که #قائم سلام الله علیه قیام کند؛ وقتی او خروج کند کافر و مشرکی باقی نمی ماند، مگر اینکه نسبت به خروج حضرت اکراه دارد، تا جایی که اگر کافر یا مشرکی در دل صخره ای مخفی شده باشد، صخره می‌گوید: ای مؤمن! در دل من کافر یا مشرکی مخفی گشته! پس او را بکش! حضرت فرمود: پس خدا #قائم سلام الله علیه را متوجه محل آن صخره کرده و حضرت او را می‌کشد. 📚تأویل الآیات الظاهرة: ص ۶۶۲ #مهدویت #روایات #تفسیر_قرآن کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#محسنیه 🔴 آیه ی " بای ذنب قتلت " و #حضرت_محسن "سلام الله علیه " ▪️ #امام_صادق( سلام الله علیه ) فرمود: وقتی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف) ظهور کند ... محسن(صلوات الله علیه) را در حالی که آغشته به خونش است، خدیجه بنت خویلد و فاطمه بنت اسد، مادر امیرالمومنین(صلوات الله علیهما) که دو جده او هستند، می آورند ... و یک طرف مادرش فاطمه زهرا(صلوات الله علیها) می گرید و فریاد می زند:« این همان روزی است که شما وعده داده شدید» و جبرئیل فریاد بر می آورد و می گوید:«مظلوم است، پس یاری اش فرما» - یعنی محسن را- و محسن(صلوات الله علیه) می گوید: من مظلوم هستم، یاری ام فرما... 🔻مفضل به امام صادق( سلام الله علیه ) عرض کرد: مولای من! آیا سوالی بپرسم؟ فرمود: بپرس. عرض کرد: مولای من! چه می گویید درباره ی فرمایش حق تعالی: (و اذا المووده سئلت بای ذنب قتلت)؟ فرمود: ای مفضل! عامه می گویند که آن درباره هر جنینی از اولاد مردم است که مظلومانه کشته می شود. مفضل گفت: آری مولای من اکثرشان چنین می گویند. فرمود: وای بر آنها! از کجا می گویند که آیه برای آنهاست؟ این آیه در قرآن فقط مخصوص ماست و آن محسن(علیه السلام) است؛ چرا که او از ماست و خداوند می فرماید: (بگو من از شما برای رسالتم چیزی نمی خواهم،جز دوستی با خویشان نزدیکم) و همانا که آن «مووده» از اسامی مودّت است، پس از کجا می گویند که برای هر جنینی از اولاد مردم است؟ و آیا مودت و نزدیک بودن به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) برای غیر ما هم هست؟ ای مفضل! به خداوند (عزوجل) قسم که منظور از جنین، محسن(علیه السلام) است؛ چرا که او از ماست و نه غیر، پس هرکه غیر این را بگوید، تکذیبش کنید. 📚بحارالانوار ج53 ص23 #روایات #تفسیر_قرآن کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

🔴#آیات_مهدوی_قرآن 🔻[إِذا تُتْلی عَلَیْهِ آیاتُنا قالَ أَساطِیرُ الْأَوَّلِینَ] قلم ، ۱۵ ▪️امام صادق سلام الله علیه درباره آیه: {چون آیات ما بر او خوانده شود، گوید: افسانه‌های پیشینیان است} فرمود: منظور تکذیب #قائم آل محمد سلام الله علیهم است، زیرا به او گفته می‌شود: ما تو را نمی شناسیم و تو از فرزندان فاطمه سلام الله علیها نیستی، چنان که مشرکین از این گونه سخنان به پیغمبر صلی الله علیه و آله می‌گفتند. 📚تأویل الآیات الظاهرة: ص ۷۴۸ #مهدویت #روایات #تفسیر_قرآن کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴#آیات_مهدوی_قرآن 🔻[کُلُّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ رَهِینَةٌ إِلَّا أَصْحابَ الْیَمِینِ فِی جَنَّاتٍ یَتَساءَلُونَ عَنِ الْمُجْرِمِینَ ما سَلَکَکُمْ فِی سَقَرَ قالُوا لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلِّینَ وَ لَمْ نَکُ نُطْعِمُ الْمِسْکِینَ وَ کُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِینَ وَ کُنَّا نُکَذِّبُ بِیَوْمِ الدِّینِ حَتَّی أَتانَا الْیَقِینُ فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِینَ] مدثر ۳۸ - ۴۶ ▪️امام باقر سلام الله علیه درباره این قول خدای متعال: {هر کسی در گروِ دستاورد خویش است، به جز یاران دست راست} فرمود: اصحاب یمین ما و شیعیان ما می‌باشیم و فرمود: شیعیان ما {در میان باغ ها. از یکدیگر می‌پرسند، درباره مجرمان: چه چیز شما را در آتش [سَقَر] درآورد؟ گویند: از نمازگزاران نبودیم} یعنی از شیعیان علی بن ابی طالب سلام الله علیه نبودند. {و بینوایان را غذا نمی دادیم، با هرزه درایان هرزه درایی می‌کردیم} و این در روز #ظهور_قائم ما سلام الله علیه است که یوم الدین است، چنان که می‌فرماید:{و روز جزا را دروغ می‌شمردیم، تا مرگ ما در رسید} که منظور از یقین، #ایام_ظهور_قائم سلام الله علیه است؛ {پس شفاعتِ شفاعت کنندگان به حال آنها سود ندارد} و شفاعت هیچ مخلوقی برایشان سودی ندارد و روز قیامت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نیز از آنان شفاعت نخواهد کرد. 📚تفسیر فرات کوفی ج ۲ ص ۵۱۳ #مهدویت #روایات #تفسیر_قرآن کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴#آیات_مهدوی_قرآن 🔻[قُلْ ما أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ مِنْ أَجْرٍ وَ ما أَنَا مِنَ الْمُتَکَلِّفینَ اِنْ هُوَ إِلاَّ ذِکْرٌ لِلْعالَمینَ وَ لَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِینٍ] ص، ۸۶-۸۸ ▪️امام باقر سلام الله علیه درباره آیه: {بگو: مزدی بر این [رسالت] از شما طلب نمی کنم و من از کسانی نیستم که چیزی از خود بسازم [و به خدا نسبت دهم]. این [قرآن] جز پندی برای جهانیان نیست} فرمود: منظور از ذکر امیر المؤمنین سلام الله علیه است و در مورد آیه: {و قطعاً پس از چندی خبر آن را خواهید دانست} فرمود: این زمان، موقع ظهور #قائم ما سلام الله علیه است. 📚روضه کافی ص ۸۰۸ #مهدویت #روایات #تفسیر_قرآن کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴#آیات_مهدوی_قرآن 🔻[وَ لَقَدْ آتَیْنا مُوسَی الْکِتابَ فَاخْتُلِفَ فِیهِ] فصلت ، ۳ [وَ لَوْ لا کَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِیَ بَیْنَهُمْ وَ إِنَّ الظَّالِمینَ لَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌَ] شوری ، ۲۱ [وَ الَّذینَ یُصَدِّقُونَ بِیَوْمِ الدِّینِ] معارج ، ۲۶ [وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ] اسراء ، ۸۱ ▪️امام باقر سلام الله علیه درباره آیه: {و به راستی موسی را کتاب [تورات] دادیم، پس در آن اختلاف واقع شد} فرمود: این امت نیز مانند بنی اسرائیل، درباره معانی قرآن اختلاف پیدا کردند، چنان که درباره کتابی که با #قائم ما سلام الله علیه است و برای آنها می‌آورد نیز اختلاف نظر خواهند داشت، به طوری که بسیاری از مردم آن را انکار می‌کنند و #قائم سلام الله علیه هم آنها را جلو آورده و گردن آنها را می‌زند. اما درباره این قول خدای عزوجل: {و اگر فرمان قاطع [درباره تأخیر عذاب در کار] نبود مسلّماً میانشان داوری می‌شد و برای ستمکاران شکنجه ای پردرد است} فرمود: اگر نبود آنچه از خدا عز ذکره گذشت، #قائم سلام الله علیه احدی از آنها را باقی نمی گذاشت. و درباره این قول خدا: {و کسانی که روز جزا را باور دارند} فرمود: منظور باور به خروج #قائم سلام الله علیه است. و درباره این قول خدا: {«به خدا، پروردگارمان سوگند که ما مشرک نبودیم} فرمود: منظورشان این است که ما به ولایت علی سلام الله علیه مشرک نبودیم. و درباره آیه: {و بگو: حق آمد و باطل نابود شد} فرمود: وقتی #قائم سلام الله علیه قیام کند، دولت باطل از بین می‌رود. 📚روضه کافی ص ۸۰۸ #مهدویت #روایات #تفسیر_قرآن کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴#آیات_مهدوی_قرآن 🔻[سَنُرِیهِمْ آیاتِنا فِی الْآفاقِ وَ فِی أَنْفُسِهِمْ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُ] فصلت، ۵۳ ▪️ابو بصیر می‌گوید: از امام صادق سلام الله علیه درباره آیه: {به زودی نشانه‌های خود را در افق ها[ی گوناگون] و در دل هایشان بدیشان خواهیم نمود، تا برایشان روشن گردد که او خود حقّ است} پرسیدم. فرمود: خداوند مسخ شدن را در درونشان به آنها نشان می‌دهد و در آفاق، خراب شدن آفاق را به آنها نشان می‌دهد، پس قدرت خدای عزوجل را در درون خود و در آفاق می‌بینند. عرض کردم: منظور از {تا برایشان روشن گردد که او خود حقّ است} چیست؟ فرمود: خروج #قائم سلام الله علیه، حق از جانب خدای عزوجل است که خلق آن را می‌بینند و چاره ای از آن نیست. 📚روضه کافی ۸: ۳۸۱ #مهدویت #روایات #تفسیر_قرآن کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴#آیات_مهدوی_قرآن 🔻[حَتَّی إِذا رَأَوْا ما یُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذابَ وَ إِمَّا السَّاعَةَ فَسَیَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَکاناً وَ أَضْعَفُ جُنْداً] مریم، ۷۵ ▪️امام صادق سلام الله علیه درباره آیه:{تا وقتی آنچه به آنان وعده داده می‌شود، یا عذاب، یا روز رستاخیز را ببینند، پس به زودی خواهند دانست جایگاه چه کسی بدتر و سپاهش ناتوان تر است} فرمود: {تا وقتی آنچه به آنان وعده داده می‌شود} قیام #قائم سلام الله علیه است و آن همان ساعت است؛ پس در آن روز خواهند دانست که از جانب خدا به دست قائمش چه بر سر آنها فرود خواهد آمد. معنی {چه کسی بدتر و سپاهش ناتوان تر است}، یعنی آنها خواهند دید که در پیشگاه #امام_زمان سلام الله علیه چه جایگاه بدی دارند و چقدر از حیث سپاه و قدرت ناتوانند. 📚الکافي ج ۱، ص ۴۳۱ #مهدویت #روایات #تفسیر_قرآن کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴#آیات_مهدوی_قرآن 🔻[مَنْ کانَ یُرِیدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِد لَهُ فی حَرثِه وَ مَنْ کانَ یُریدُ حَرْثَ الدُّنْیا نُؤْتِهِ مِنْها وَ ما لَهُ فِی الْآخِرَةِ مِنْ نَصیبٍ] شوری، ۲۰ ▪️راوی می‌گوید: عرض کردم: منظور از {کسی که نتیجه و ثمر کارش را در آخرت بخواهد} چیست؟ حضرت فرمود: منظور معرفت امیرالمؤمنین و امامان سلام الله علیهم است که {زیاد می کنیم برای او نتیجه و ثمر کارهایش را} فرمود: یعنی: از برکت دولت آنها، دوستان آنان را نیز بهره مند گرداند؛ {و کسی که نتیجه و ثمر این دنیا را بخواهد به او از آن می‌دهیم [ولی] در آخرت او را نصیبی نیست} یعنی در دولت حق همراه با امام #قائم سلام الله علیه، بهره ای نخواهد برد. 📚الکافي ج ۱، ص ۴۳۵ #مهدویت #روایات #تفسیر_قرآن کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#محسنیه 🔴 آیه ی " بای ذنب قتلت " و #حضرت_محسن "سلام الله علیه " ▪️ #امام_صادق( سلام الله علیه ) فرمود: وقتی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف) ظهور کند ... محسن(صلوات الله علیه) را در حالی که آغشته به خونش است، خدیجه بنت خویلد و فاطمه بنت اسد، مادر امیرالمومنین(صلوات الله علیهما) که دو جده او هستند، می آورند ... و یک طرف مادرش فاطمه زهرا(صلوات الله علیها) می گرید و فریاد می زند:« این همان روزی است که شما وعده داده شدید» و جبرئیل فریاد بر می آورد و می گوید:«مظلوم است، پس یاری اش فرما» - یعنی محسن را- و محسن(صلوات الله علیه) می گوید: من مظلوم هستم، یاری ام فرما... 🔻مفضل به امام صادق( سلام الله علیه ) عرض کرد: مولای من! آیا سوالی بپرسم؟ فرمود: بپرس. عرض کرد: مولای من! چه می گویید درباره ی فرمایش حق تعالی: (و اذا المووده سئلت بای ذنب قتلت)؟ فرمود: ای مفضل! عامه می گویند که آن درباره هر جنینی از اولاد مردم است که مظلومانه کشته می شود. مفضل گفت: آری مولای من اکثرشان چنین می گویند. فرمود: وای بر آنها! از کجا می گویند که آیه برای آنهاست؟ این آیه در قرآن فقط مخصوص ماست و آن محسن(علیه السلام) است؛ چرا که او از ماست و خداوند می فرماید: (بگو من از شما برای رسالتم چیزی نمی خواهم،جز دوستی با خویشان نزدیکم) و همانا که آن «مووده» از اسامی مودّت است، پس از کجا می گویند که برای هر جنینی از اولاد مردم است؟ و آیا مودت و نزدیک بودن به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) برای غیر ما هم هست؟ ای مفضل! به خداوند (عزوجل) قسم که منظور از جنین، محسن(علیه السلام) است؛ چرا که او از ماست و نه غیر، پس هرکه غیر این را بگوید، تکذیبش کنید. 📚بحارالانوار ج53 ص23 #روایات #تفسیر_قرآن کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

#محسنیه 🔴 آیه ی " بای ذنب قتلت " و #حضرت_محسن "سلام الله علیه " ▪️ #امام_صادق( سلام الله علیه ) فرمود: وقتی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف) ظهور کند ... محسن(صلوات الله علیه) را در حالی که آغشته به خونش است، خدیجه بنت خویلد و فاطمه بنت اسد، مادر امیرالمومنین(صلوات الله علیهما) که دو جده او هستند، می آورند ... و یک طرف مادرش فاطمه زهرا(صلوات الله علیها) می گرید و فریاد می زند:« این همان روزی است که شما وعده داده شدید» و جبرئیل فریاد بر می آورد و می گوید:«مظلوم است، پس یاری اش فرما» - یعنی محسن را- و محسن(صلوات الله علیه) می گوید: من مظلوم هستم، یاری ام فرما... 🔻مفضل به امام صادق( سلام الله علیه ) عرض کرد: مولای من! آیا سوالی بپرسم؟ فرمود: بپرس. عرض کرد: مولای من! چه می گویید درباره ی فرمایش حق تعالی: (و اذا المووده سئلت بای ذنب قتلت)؟ فرمود: ای مفضل! عامه می گویند که آن درباره هر جنینی از اولاد مردم است که مظلومانه کشته می شود. مفضل گفت: آری مولای من اکثرشان چنین می گویند. فرمود: وای بر آنها! از کجا می گویند که آیه برای آنهاست؟ این آیه در قرآن فقط مخصوص ماست و آن محسن(علیه السلام) است؛ چرا که او از ماست و خداوند می فرماید: (بگو من از شما برای رسالتم چیزی نمی خواهم،جز دوستی با خویشان نزدیکم) و همانا که آن «مووده» از اسامی مودّت است، پس از کجا می گویند که برای هر جنینی از اولاد مردم است؟ و آیا مودت و نزدیک بودن به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) برای غیر ما هم هست؟ ای مفضل! به خداوند (عزوجل) قسم که منظور از جنین، محسن(علیه السلام) است؛ چرا که او از ماست و نه غیر، پس هرکه غیر این را بگوید، تکذیبش کنید. 📚بحارالانوار ج53 ص23 #روایات #تفسیر_قرآن کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa