⁉️ اشکالی بی پاسخ.... ▪️از جمله کسانی که ردیه بر #فلاسفه یا #صوفیه نوشته اند ،اصحاب خاص و شاگردان ممتاز ایمه ی معصومین سلام الله علیهم اجمعین بوده اند، کسانی که سالیان سال تلمذ در محضر امام معصوم داشته اند کتبی در رد توحید فلسفی و ما بقی آراء باطل فلسفی تالیف کرده اند ‼️ ▪️آیا مروجین #فلسفه واقعا نمیدانند یا نمیخواهند بدانند!! که راه درک صحیح معارف فقط و فقط رجوع به قرآن و عترت است نه کتب فلسفی ⁉️ چگونه است که برای موجه جلوه دادن مطالب فلسفی به قداست و تقوا یا #مکاشفات یک عارف و فیلسوف استناد میکنند اما به فرمایشات شاگردان ممتاز و بلافصل ایمه بی توجهی میکنند ⁉️ و براستی چرا شاگردان برجسته و بلافصل اهل البیت مکرر رد بر فلسفه نوشته اند ⁉️ سخن چه کسی را بپذیریم؟ یک عارف(عرفانهای مصطلح) و فیلسوف؟ یا شاگرد ممتاز و مورد تایید امام معصوم⁉️ #نقد_فلسفه #نقد_عرفان_مصطلح کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴 سخنرانی عالم ربانی و فقیه اهل البیت مرحوم آیت الله میرزا عبدالکریم #حق_شناس رضوان الله تعالی علیه در نقد #صوفیه و #ملای_رومی: 🔸مذمت فرقه گنابادی 🔸تصور صورت مرشد در نماز 🔸مذمت #مثنوى دقيقه ١٣ 🔸نقل مستقيم و تفصيلى داستان آيت الله العظمی #بروجردى در مذمت #مثنوى دقيقه ١٤ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

#صوفیه 🔻از سلاسل صوفیه چگونه نام برده می شود⁉️ سلسله های صوفیه را به گونه های مختلف ذکر کرده اند . 💠الف). مرحوم محقق اردبیلی در کتاب #حدیقة_الشیعه چندین سلسله از معروف‌ترین فرقه های تصوف را به تفصیل آورده است که ما در اینجا به اختصار اشاره می‌کنیم. 🌟این تقسیم‌بندی به لحاظ محتوای معتقدات صوفیه است. ۱.وَحدانیه: که حق را به دریا تشبیه نموده و مخلوقات را چون موج و کف دریا می پندارند. در میان این سلسله از پیروان مذهب تسنّن و شیعه دیده می شود. ۲.واصلیه: که اعتقاد به وصول عارفِ سالک، به حق در نهایت طریقت دارند. ۳.حبیبیه: محبت را پایان طریقت می دانند که موجب سقوط تکلیف می گردد. ۴. ولائیه: مظهر ولایت مطلقه الهی شدن را نهایت اَسفار اربعه در سلوک و طریقت می‌دانند ۵. مُشارکیه: خود را شریک در مقام نبوت و واصل به آن مقام می دانند ۶.شِمراخیه: به مصاحبت حق و حال دل اعتقاد دارند ۷. مُباحیه: بر عارف واصل همه‌چیز را مباح می شمارند ۸. مَلامتیه: اعتقاد به جبر دارند و گویند ارباب معاصی بر اصحاب طاعت مقدمند. ۹. حالیه: به حال حاصل از #سماع و #رقص سنت پایبندند و آن را راه بی خودی می دانند ۱۰. حوریه یا مَدهوشیه: اعتقاد به همآغوشی با حوریان به هنگام بیهوشی در سماع دارند ۱۱. واقفیه و وقوفیه: وقوف به حق را ویژه خود می‌دانند ۱۲.تسلیمیه: تسلیم را شرط اول عرفان و طریقت می‌شمارند ۱۳.تلقینیه: مطالعه کتب غیر تصوف را منع می کنند و معرفت را از طریق #تلقین_پیر ممکن می‌دانند ۱۴.کاملیه: پیر را #انسان_کامل می شمارند ۱۵. اِلهامیه: راه تحصیل علم را #مکاشفه و الهام می دانند ۱۶.نوریه به دو #حجاب_ناری_و_نوری معتقدند. ۱۷.باطنیه: به بیخودی و مدهوشی رو می‌آورند و جنون را دوست دارند و به باطن اعتقاد می ورزند. ۱۸.جَوریه: ستم کردن را راه گریز از ریا می پندارند و از شعب #ملامتیه هستند. ۱۹. اِشراقیه: به حق عشق می ورزند و آن را کمال مطلوب و نهایت طریقت می‌دانند ۲۰. جمهوریه: #صلح_کل هستند و هیچ فرقه و مذهبی را ردّ نمی کنند ۲۱.زَرّاقیه: لباس فاخر پوشاند و ادّعای کشف و کرامت کنند و به #غنا و موسیقی علاقه فراوان دارند ۲۲.کاهِلیه: به عشق صوری علاقه‌مند و به هرزه گری مبتلا. ✅مرحوم محقق اردبیلی از چندین کتاب نام می‌برد که در نقل سلسله های صوفی از آنها بهره گرفته است مانند: 👈اصول الادیان و 👈الفصول التامه فی هدایه العامه و 👈 تبصره العوام و 👈بیان الادیان 💠ب). بسیاری از مورخین سلسله های تصوف را به نحو دیگری طبقه‌بندی کرده اند و هر سلسله ای را به نام پیر و شیخ معروف آن نامیده اند . مانند: ۱. معروفیه: منسوب به معروف کرخی ۲. ایاضیه: منسوب به فضیل بن عیاض ۳. جنیدیه: منسوب به جنید بغدادی ۴. سلَمیه: منسوب به عبدالله بن سَلَمی ۵. مُحاسبیه: منسوب به حارث محاسبی ۶. قصاریه: پیروان حَمدون قصّار متوفی ۲۷۱ ۷. طِیفوریه: پیروان بایزید بَسطامی ۸. نوریه: پیروان ابوالحسن نوری ۹. سهیلیه: منسوب به سهل شوشتری ۱۰. حکیمیه: پیروان حکیم ترمذی ۱۱. خرازیه: پیروان ابوسعید خراز ۱۲. خفیفیه: منسوب به ابو عبدالله خفیف ۱۳. سیّاریه: منصوب ابوالعباس سیاری ۱۴. حلمانیه: منسوب به ابوحلمان دمشقی ۱۵. فارسیه: منسوب به فارس دینوری ۱۶. قادریه: منسوب به عبدالقادر گیلانی ۱۷‌. نقشبَندیه: منسوب به بهاء الدین نقشبند ۱۸. رُفاعیه: منسوب به ابوالعباس احمد رُفاعی ۱۹. بَدَویه: منسوب به احمد البدوی ۲۰. سُهرَوَردیه: منسوب به شهاب الدین سهروردی ۲۱. شاذِلیه: منسوب به ابوالحسن شاذلی ۲۲. چِشتیه: منسوب به معین الدین چشتی ۲۳. مولویه: منسوب به مولانای رومی ۲۴. بَکتاشیه: منسوب به حاجی بکتاش ولی متوفی ۷۳۸ ۲۵. صفویه: منسوب به شیخ صفی‌الدین اردبیلی ۲۶. نعمت اللهیه: منسوب به شاه نعمت الله ولیّ ۲۷. نوربخشیه: منسوب به سید محمد نوربخش ۲۸. اکبری یا حاتَمیه: منسوب به محیی الدین عربی ۲۹. قونَویه: منسوب به صدرالدین قونوی ۳۰. حروفیه: منسوب به فضل الله حروفی ۳۱. قَلَندریه: منسوب به قطب الدین حیدر ۳۲. نورعلیشاهی: منسوب به نورعلیشاه ۳۳. رحمت علیشاهی: منسوب به رحمت علیشاه ۳۴. محبوبعلیشاهی: منسوب به رحمت علیشاه ۳۵. گنابادیه: منسوب به ملاسلطان گنابادی ۳۶. منوّرعلیشاهی: منسوب به منور علی شاه ۳۷. صَفیّ علیشاهی: منسوب به صفی علیشاه ۳۸. خوافیه: منسوب به زین الدین علی خوافی ۳۹. ذَهَبیه: منسوب به آقا محمد کازرونی ۴۰. کمیلیه: منسوب به کمیل بن زیاد ۴۱. پیرجمالیه: منسوب به پیرجمال صوفی اردستانی ۴۲. پیرحاجاتیه: منسوب به شیخ محمد بن احمد بن ابی نصر حازم ۴۳. ناصریه: منسوب به شیخ ناصرالدین ابن محمد کوفی ۴۴. روزبهانیه: منسوب به شیخ روزبهان بَقلی ۴۵. اَدهَمیه: منسوب به بابا حافظ مشهور به کهنه پوش. ------------ 📚پژوهشی در تصوف وعرفان ص۴۷۵ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#نقد_عرفان_مصطلح 💠 حالات ارباب طریقت 🔰1⃣ ❌ فنا 🔸#صوفیه برای اهل طریقت سه حالت ذکر کرده‎‌اند و در هر حال، سالک وظایف متفاوتی دارد. 🔻از نظر ایشان این حالات از طریق کشف و وجدان است که برای سالک ایجاد می‌شود و به همین دلیل به مجموع آنها "#مواجید" گفته شده است. 🔰"فناء" حالتی است که در آن هستی مجازی سالک و همه کثرات در پرتو نور الهی محو و نابود می‌گردد و در این حالت هرچه از سالک شنیده شود، گوینده آن حضرت حق است و علت آن این است که چون هستی سالک در میان نیست و در خداوند محو گشته، به همین دلیل هر آنچه که او بگوید، سخن خداست. 🔹اینگونه است که صوفیان جمله معروف "لا اله الا انا فاعبدونی" و "سبحانی ما اعظم شانی" بایزید را درست می‌انگارند.[1] ♻️آیا اسلام به ما این سفارش را کرده است که با سیر و سلوک کاری انجام دهیم که از خود بی خود شویم و اعمالی که شریعت ناب محمدی(صلی الله علیه و آله) بر مسلمانان واجب کرده است را انجام ندهیم؟ 📚پی‌نوشت: 1.تهرانی میرزا جوادآقا، عارف و صوفی چه می‌گویند؟، آفاق، تهران، 1395، ص 80. #میرزا_جواد_تهرانی کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

#صوفیه #نقد_عرفان_مصطلح عده‌ای از صوفیان، بهره بردن از علم اهلبیت (علیهم‌السلام) را به این دلیل که از دنیا رفته‌اند منع کرده و فقط استفاده از دانش اهل زمان را جایز دانسته‌اند تا اینچنین خود را برتر از حضرات معصومین (علیهم‌السلام) بدانند. 🔻چنان‌که بایزید بسطامی که از اقطاب سلسله صوفیه به‌شمار می‌رود و عده‌ای از صوفیان شیعه، ادامه دهنده‌ی مسلک و اعتقادات وی هستند، این آیه را قبول نداشته و در این‌باره گفته: 👈«شما دانش خود را از سلسله مردگان فرا می‌گیرید در حالی که ما معارف خود را از حضرت حق فرا می‌گیریم که همیشه زنده است و نخواهد مرد.»[1] 🔰این طرز تفکر و عقیده انحرافی، چیزی جز دشمنی صوفیان با اهلبیت (علیهم‌السلام) نیست که اینچنین خود را بی‌نیاز از ایشان می‌دانند. 📚پی‌نوشت 1. ابن عربی، محی‌الدین، الفتوحات المکیه، چاپ بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ اول، 1442ق، ج1، ص31. #ابن_عربی کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

💠 امام زمان قلابی صوفی 🔸صوفیه برای اقطاب خود ادعای ولایت و جانشینی خدا را دارند و در نشریات‌ وابسته به خود، قطب را مصداق امام زمان (علیه السلام) معرفی کرده و می‌گویند: 👈«اعتقاد به وجود امام به‌عنوان قطب عالم امکان با مفهوم قطب در تصوف تقریبا یکسان است... قطب و امام هر دو مظهر یک حقیقت و دارای یک معنا و اشاره به یک شخص است.» [1] 🔹یا اینکه قطب را به‌عنوان انسان کامل، مصداق اهل‌بیت خدا در هر عصر خوانده‌ و اعتراف به این دارند که این همان مقام قطب در مکتب تصوف است. [2] 🔻و از آن جهت که صوفیه معتقدند که در هر زمان فقط یک قطب و یک انسان کامل وجود دارد، لذا در این بین تکلیف امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) چیست؟ صوفیه چه جایگاهی برای امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قائل‌اند؟ 📚پی‌نوشت: 1. نصر، سید حسین، فصلنامه عرفان ایران، 1379، شماره 7، صص 33 و 34. 2. خبرنامه خبری، تحلیلی، فرهنگی مجذوبان نور، ویژه‌نامه مهر مجذوب، مهر 1391، ص 21. #صوفیه کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

#نقد_عرفان_مصطلح 🔴 تحدی میرزا جوادآقا با #عرفا و #صوفیه 🔸 عالم ربانی و فقیه صمدانی ،اسوه ی زهد و مجسمه ی تقوا مرحوم آیت الله #میرزا_جواد_تهرانی رضوان الله تعالی علیه در مقدمه کتاب "عارف و صوفی" بسیار مودبانه با دعوت به مناظره و بحث علمی ، این چنین مینگارد : 🔸در این راه (تحقیق) از اهانت و تجهیل و تحقیر مخالفین نمی هراسیم بلکه از آنان ( در هر مقامی که باشند ) تقاضا می نماییم که ( پس از آن که تمام نوشته ما را با دقت مطالعه فرمودند) اگر می توانند مشکلات ما را برطرف نموده و ما را با خود هم عقیده سازند ، برای صحبت و بحث علمی و افاضه ی مقاصد خود ، ما را دعوت فرمایند که با کمال تشکر و امتنان ، اجابت خواهیم نمود. 🔸و ناگفته نماند که پس از حل مساله و روشن شدن آن - در صورتی که نتیجه بر خلاف عقیده ما باشد - این جانب مخصوصا سعادت و افتخار قطعی خود را در اعلان رسمی بر خلاف آن چه که تا بحال گفته یا نوشته ام می دانم. و الله المستعان و هو ولی التوفیق 📚 عارف و صوفی چه می گویند ص 32 🔶باید توجه داشت که مرحوم آیت الله #میرزا_جواد_تهرانی تا آخر عمر بر همین اعتقاد باقی بودند و مخالف با نظریه #وحدت_وجود_و_موجود بودند. این نشان می دهد که یا کسی برای مناظره نیامده است یا اگر آمده ایشان را مجاب نکرده است!! کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

#نقد_عرفان_مصطلح 💠 حالات ارباب طریقت 🔰1⃣ ❌ فنا 🔸#صوفیه برای اهل طریقت سه حالت ذکر کرده‎‌اند و در هر حال، سالک وظایف متفاوتی دارد. 🔻از نظر ایشان این حالات از طریق کشف و وجدان است که برای سالک ایجاد می‌شود و به همین دلیل به مجموع آنها "#مواجید" گفته شده است. 🔰"فناء" حالتی است که در آن هستی مجازی سالک و همه کثرات در پرتو نور الهی محو و نابود می‌گردد و در این حالت هرچه از سالک شنیده شود، گوینده آن حضرت حق است و علت آن این است که چون هستی سالک در میان نیست و در خداوند محو گشته، به همین دلیل هر آنچه که او بگوید، سخن خداست. 🔹اینگونه است که صوفیان جمله معروف "لا اله الا انا فاعبدونی" و "سبحانی ما اعظم شانی" بایزید را درست می‌انگارند.[1] ♻️آیا اسلام به ما این سفارش را کرده است که با سیر و سلوک کاری انجام دهیم که از خود بی خود شویم و اعمالی که شریعت ناب محمدی(صلی الله علیه و آله) بر مسلمانان واجب کرده است را انجام ندهیم؟ 📚پی‌نوشت: 1.تهرانی میرزا جوادآقا، عارف و صوفی چه می‌گویند؟، آفاق، تهران، 1395، ص 80. #میرزا_جواد_تهرانی کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

#نقد_عرفان_مصطلح 🔴 تحدی میرزا جوادآقا با #عرفا و #صوفیه 🔸 عالم ربانی و فقیه صمدانی ،اسوه ی زهد و مجسمه ی تقوا مرحوم آیت الله #میرزا_جواد_تهرانی رضوان الله تعالی علیه در مقدمه کتاب "عارف و صوفی" بسیار مودبانه با دعوت به مناظره و بحث علمی ، این چنین مینگارد : 🔸در این راه (تحقیق) از اهانت و تجهیل و تحقیر مخالفین نمی هراسیم بلکه از آنان ( در هر مقامی که باشند ) تقاضا می نماییم که ( پس از آن که تمام نوشته ما را با دقت مطالعه فرمودند) اگر می توانند مشکلات ما را برطرف نموده و ما را با خود هم عقیده سازند ، برای صحبت و بحث علمی و افاضه ی مقاصد خود ، ما را دعوت فرمایند که با کمال تشکر و امتنان ، اجابت خواهیم نمود. 🔸و ناگفته نماند که پس از حل مساله و روشن شدن آن - در صورتی که نتیجه بر خلاف عقیده ما باشد - این جانب مخصوصا سعادت و افتخار قطعی خود را در اعلان رسمی بر خلاف آن چه که تا بحال گفته یا نوشته ام می دانم. و الله المستعان و هو ولی التوفیق 📚 عارف و صوفی چه می گویند ص 32 🔶باید توجه داشت که مرحوم آیت الله #میرزا_جواد_تهرانی تا آخر عمر بر همین اعتقاد باقی بودند و مخالف با نظریه #وحدت_وجود_و_موجود بودند. این نشان می دهد که یا کسی برای مناظره نیامده است یا اگر آمده ایشان را مجاب نکرده است!! کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

#نقد_عرفان_مصطلح تمجید استاد #حسن_زاده_آملی از سلطان عمر شاه #گنابادی " لعنت الله علیه " صاحب تفسیر سراسر انحراف #بیان_السعاده . ❌ این شخص کسی ست که به حکم مرجع تقلید زمان خود مرحوم #آخوند_خراسانی حکم ارتدادش صادر شد و در #مستراح به درک واصل شد ... 🔴 در اینکه صوفیه گنابادی از فِرَق انحرافی هستند هیچ تردیدی نیست اما این جملات اقای حسن زاده در دفاع جانانه از #اباطیل #صوفیه چه معنایی می دهد ؟ فاین تذهبون ؟؟؟؟ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#نقد_عرفان_مصطلح ⛔️ ذکر جلی و خفی بدعتی از #صوفیه مرحوم علامه مجلسی «رحمت الله علیه» می‌نویسد: 🔺اهل تصوّف در رهبانيّت خويش عباداتی اختراع كرده و پديد آورده‌اند كه از آن جمله، يكی "ذكر خَفِی" است و آن عملی خاص با شكلى خاص است، كه هيچ نص و خبری بر آن وارد نشده و در قرآن و احاديث هم يافت نشده است؛ لذا بدون شك و شبهه، عباداتی از اين قبيل بدعت و حرام می‌باشند. رسول خدا صَلَّي الله عَلَيهِ وَ آلِهِ فرمودند: ⚠️كُلُّ بِدعةٍ ضَلالةٌ وَ كلُّ ضَلالةٍ سَبيلُها اِلَي النّارِ ؛ هر بدعتی گمراهی است و هر گمراهی راهش بسوی آتش است. يكی ديگر از عبادات مخترعهٔ اهل تصوف "ذكر جَلِي" است كه در آن با اشعار تَغَنی می‌كنند و همانند الاغ نعره می‌زنند! و خدای را با سوت و كف زدن عبادت می‌کنند. 📜 رسالهٔ اعتقادات علامه مجلسی، مقدمه سوم کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa