عشق و خودشناسى از هم جدا نيستند . عده اى  عشق  را مخالف خودشناسى دانسته اند . ان ها گمان مى كنند كسى كه  عشق. مى ورزد، از خودشناسى محروم مى شود . قرن هاست كه چنين اموزش داده مى شود . اين آموزش غلط ، موجب گسست روانى انسان شده است . اما انسان، هم به عشق محتاج است و هم  به خودشناسى . انسان نمى تواند به يكى از اين دو اكتفا كند . خود شناسى ، به دم مى ماند . عشق به بازدم . در خودشناسى ، همه ى انرژى هاى تو به مركز  وجودت مى روند . و در انجا متراكم مى شوند . در عشق ، انرژى هاى تو بيرون مى ايند و با انسان ها و چيزهاى ديگر ديدار مى كنند . زنده ترين انسان ، كسى ست كه  عشق و خودشناسى را با هم دارد ... اگر كسى اين حقيقت را خوب بفهمد ، بى درنگ ، همه ى گره هاى روحش باز خواهد شد. ما شادتریم یا تو ای جان ما صافتریم یا دل کان در عشق خودیم جمله بی‌دل در روی خودیم مست و حیران ما مستتریم یا پیاله ما پاکتریم یا دل و جان در ما نگرید و در رخ عشق ما خواجه عجبتریم یا آن ایمان عشق است و کفر ماییم در کفر نگه کن و در ایمان ایمان با کفر شد هم آواز از یک پرده زنند الحان دانا چو نداند این سخن را پس کی رسد این سخن به نادان مولوی 🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

🌼🍃 سلام روزتان خوش وپرامید 🪷 ثروت های واقعی👇 1 نگرش مثبت 2 ارتباط موثر 3 ادب 4 مطالعه 5 شخصیت 6 سلامتی 7 آرامش خاطر 8 خلاقيت 9 عشق ورزيدن به کار 10 داشتن برنامه و هدف 11 داشتن قلب و زبان شاکر 12 درک ديگران 13 استفاده موثر از زمان 14 بخشندگی 15 اعتماد به نفس #ناپلئون_هیل ❤️ دلیل لبخندهم باشیم ،هوش هیجانی تقویت می شود 🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

ساقی به دست باش که این مستِ می‌پرست چون خم ز پا نشست و هنوزش خمار توست #هوشنگ_ابتهاج 🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

ای دل تو اگر هزار دلبر داری شرط آن نبود که دل ز ما برداری گر دل داری که دل ز ما برداری از یار نوت مباد برخورداری #حضرت_مولانا 🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

ناخوش شده ام درد تو افتاده به جانم باید چه بگویم به پرستار جوانم؟ باید چه بگویم؟ تو بگو، ها؟ چه بگویم؟ وقتی که ندارد خبر از درد نهانم؟ تب کرده ام اما نه به تعبیر طبیبان آن تب که گل انداخته بر گونه ی جانم بیماری من عامل بیگانه ندارد عشق تو به هم ریخته اعصاب و روانم آخر چه کند با دل من علم پزشکی وقتی که به دیدار تو بسته ضربانم 🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

سالار عقیلی 🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

عشق و گرفتاری های آن😜 🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

#محمد_معتمدی 🎶 به سوی تو 🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

#شهرام_ناظری 🎶 تا کجا 🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

پادکست دکتر مجتبی شکوری بخشیدن آدم‌ها کوتاه ولی مفید #پادکست_روانشناسی #پادکست_انگیزشی 🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

گفتم ای‌دل سر و تن سوختنت یعنی چه ؟! مست از باده برافروختنت یعنی چه؟! همچو پروانه، پر و بال بر آتش زدنت چشم برشعلهٔ خود دوختنت یعنی چه؟! خوانش : هژیر مهرافروز شعر: عباس‌زرونده 🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآیَاتِی ثَمَنًا قَلِیلًا ۚ وَمَن لَّمْ یَحْکُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِکَ هُمُ الْکَافِرُونَ (۴۴) ۞ ترجمه: [۳] ---------- از مردم نترسید، و از (نافرمانی) من بترسید. و آیات مرا به بهای ناچیزی نفروشید. و آنها که به آنچه خدا نازل کرده حکم نمی کنند، کافرند. 🎧فرازی از تلاوت استودیویی جدید الإنتشار سورة مائدة کویت ۱۹۶۰ میلادی سماعاً طيباً و خشوعاً دائماً🌹 🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

شدیدترین قصاص مربوط به کدام دسته از خطاهای انسان است؟ #حق_الناس 🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

«الا بذکر الله تطمئن القلوب» ☆تنها یاد خدا آرامبخش دلهاست☆ پروردگارا عطای امروزِ تو به ما مهربانی باشد برایمان کافی ست آنجا که دل باصفا باشد، انسانِ بی وفا نیست معبودا هدیه امروز تو به ما تواضع و بخشش باشد، یادم هست گفتی جایی که بخشش باشد دشمنی و کینه وجود ندارد ای یزدان پاک بی همتا امروز را به ما عنایت کردی پس توانایی شکر را نیز به ما عطا کن. آمین یارب العالمین کمی بیشتر بخند امروز و کمی بیشتر مهربان باش، بگذار لبخندت چراغ دلی شود و مهربانی‌ات مرحم کوچکی به قدر مرز شانه‌های یک نفر ســـــــــلام دوستان صـــــــــــــــبحتون بخیر روزتون پر از لبخند و لطف خدا 🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

جلوه‌های عرفان در ایران سخنرانی استاد جلال‌الدین همایی 🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف https://eitaa.com/joinchat/1087439193C6e47996b93

‍ کجا پیدا کنم دیگر نگاهِ مهربانت را نخواهم دید هرگز ؛!؛ آفتابِ آسمانت را تنت در آتش تب سوخت؛ می سوزم لهیبِ شوکران پر کرد حجمِ استخوانت را.... صدایی برنمی خیزد ،لبت را مُهر کردند و... کجا پیدا کنم گرمیِ الفاظِ بیانت را چه بی روح است بی تو خانه و کاشانه ی سردم مسیحِ جان؛ بدم در لحظه های من روانت را اگر چه رفته ای؛مانده است یادت در دلِ تنگم همیشه زنده می دارم مرامِ جاودانت را ته فنجان چشمت قهوه ی تلخی است؛ می نوشم شعيرِ درد پر کرده تمامِ استکانت را 🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

#پرویز_مشکاتیان 🎶 لحظه دیدار 🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

🔊فایل صوتی سخنرانی جلال الدین #همایی عنوان « #مولوی چه می‌گوید؟ » 🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

🔊فایل صوتی سخنرانی سید احمد #سام « #ادب_از_نگاه_مولانا » جلسه اول جمعه ٨ بهمن ١٣٩٥ - لندن 🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

🔊فایل صوتی سخنرانی سید احمد #سام « #ادب_از_نگاه_مولانا » جلسه دوم 🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

🔊فایل صوتی سخنرانی سید احمد #سام « #ادب_از_نگاه_مولانا » جلسه سوم و پايانى جمعه ٢٩ بهمن ١٣٩٥ - لندن 🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

خودشناسی و سبک زندگی از غزالی تا حافظ (چشم انداز یک تحول تاریخی- فرهنگی) محمدامین مروتی تصوف زهد عکس العملی بود در مقابل دنیاطلبی مدعیان دین که بر اساس دوگانة دنیا و دین، تنعم از نعمت های مادی را مساوی و متناسب با فاصله گرفتن از ارزش های معنوی دین می دانست. دنیا دارالغرور است و "حب دنیا راس کل خطیئه" شمرده می شد و پرداختن به دنیا مساوی فراموش کردن خداست. شخصیت شاخص این تفکر امام محمد غزالی بود. تصوف عشق هم عکس العملی در مقابل افراط های تصوف زهد و خوف بود که در خدا به مثابه پادشاهی خوف انگیز و جبار می نگریست که از خوف عذابش باید دائما در خشیت و خوف از او به سر برد. تفکری که با نصوص دینی ما که فراموش نکردن برخورداری از دنیا را تذکر می دهند، هم سازگاری کاملی ندارد. در عمل هم این رویکرد در وجه افراطی اش کار را به توهمات، وسوسه ها و بیم های بیمارگونه می کشاند. تصوف عشق خدا را به چشم معشوق می دید و شادی و عشق را جای حزن و خوف می نهاد اما کماکان – هرچند به وجهی رقیق تر- به دوگانه دنیا/دین باور داشت. شمس و مولانا که نماد این رویکردند: گاه دنیا و دین را به مثابة دو هووی رقیب تلقی می کنند و گاهی هم دنیا را مقدمه و مزرعة آخرت به حساب می آورند. اما تصوف جمال پرستانه با زهد – چه در معنای ریایی و چه با زهد حقیقی- کنار نمی آید. عشق زمینی را به عشق آسمانی پیوند می زند و تنعم از نعم الهی را عین شکر نعمت می داند. تفکر تنعم طلبانه در قالب تئوری غنیمت شمردن دم، از فردوسی شروع می شود. با خیام به اوج می رسد و در مکتب رندی حافظ تئوریزه می شود و به کمال می رسد. مهمترین مرزبندی حافظ با زهد است. مانند خیام دم را غنیمت می شمرد ولی عبوسی و تلخی خیام، نزد حافظ جایش را به خوشباشی و شادخواری عاشقانه می دهد و حکمت خیامی هم جایش را به رندی می دهد. رند در یک کلام انسان زیرکی است که کلاه متولیان و مدعیان دین و تصوف سرش نمی رود و بلکه آن هایی را هم -که دگراندیشی او را تاب نمی آورند- بازی می دهد و سر کار می گذارد. هر چند حافظ با تصوف میانه خوشی ندارد اما عشق و عرفان را از سنت متصوفه بر می گیرد و از آسمان به زمین می آورد و در هیات یک "زوربای یونانی" به یک عارف زمینی شاد و متنعم و خندان تبدیل می شود. اولین بار در اندیشة حافظی است که دوگانه دین/ دنیا ویران می شود و شرط متنعم شدن از حوران بهشتی، گَزیدن سیب زَنَخدان زیبایان این جهانی دانسته می شود. اما این که می گویند حافظ، حافظة فرهنگی ایرانیان است، سخنی مهم و در خور تامل است. ایرانیان به لحاظ غنای تاریخی فرهنگ و تمدنشان، به مدارای فرهنگی و هضم و جذب و استحالة عناصر فرهنگی بیگانه و حتی دشمن و مهاجم مشهورند و این کار نوعی رندی تاریخی به شمار می رود که در حافظ مَثَل اعلای خود را یافته است. در عمل هم زندگی ما به اندیشة حافظی نزدیک تر است تا به شیوة زندگی غزالی و مولوی. غزالی و مولوی بزرگ اند و شایسته و دوست داشتنی و در قله و در آسمان. ولی الگویی که برای زیستن پیش می نهند به سادگی قابل پیروی نیست. به قول خود مولوی "یافت می نشود." جستجوی انسان کامل و سودای کمال نوعی از رفتن پیِ نخود سیاه است. اما ما آدم هایی زمینی هستیم که در یک سفر زمینی، "حالی اسیر جوانان مهوشیم" . الگوی حافظ برای ما آشناتر، واقعی تر و در دسترس تر و عملی تر است. حافظ به ما – به عنوان انسان های واقعی و نه انسان کامل- شبیه تر است. الگوی حافظی هم عاشقانه است و هم عاقلانه و هم متنعمانه. ذهن را از دور باطل و تقابل شایع و ساختگیِ "خدا/ خرما" نجات می دهد. به هر دو جهان نظر دارد و خرما را فدای خدا و خدا را فدای خرما نمی کند و مهم تر از همه در جهان معاصر هم قابل اجراست بدون آن که معنویت را فدای مادیت و دین را فدای دنیا کند. بنابراین به نظر می رسد گذار از غزالی و خیام و مولانا به حافظ، حرکت به جلو و به مقتضای روحیات فرهنگی ما ایرانیان باشد که در ادغام و اختلاط بهترین عناصر فرهنگی، از نوعی کارآمدی تاریخی برخوردار شده است. 🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

شهاب الدین سهروردی ( شیخ اشراق یا شیخ شهید) به سبب نگرش عمیقش به عالم معنا، جادوگر خوانده و توسط فقیهان به ارتداد محکوم شد تا به فرمان #صلاح_الدین_ایوبی به قتل رسید.🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف