﷽ سوره‌القصص, آیه ۵ وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ ٱلْوَ‌ٰرِثِينَ و ما اراده داشتیم که بر آن طایفه ضعیف و ذلیل کرده شده در آن سرزمین منّت گذارده و آنها را پیشوایان (خلق) قرار دهیم و وارث (ملک و جاه فرعونیان) گردانیم. 🙏💐

﷽ بهار عموم، آیات آفاق است و بهار خصوص، آیات انفس. و اللَّه تعالى عز و جلّ یقول: «سَنُرِیهِمْ آیاتِنا فِی الْآفاقِ وَ فِی أَنْفُسِهِمْ» اگر بهارِ عموم را ابر بارنده است بهار خصوص را چشم گرینده است، اگر بهار عموم را رعد با صولتست بهار خصوص را ناله و حسرتست، اگر بهار عموم را برق با حِرقتست، بهار خصوص را نور فراست‌‌ است، در بهار عموم چشم عبرت باز کن تا گل بینى، در بهار خصوص دیده‌ی فکرت بر گمار تا دل بینى. درویشى را دیدند سر فرو برده وقت بهار، گفتند: اى درویش سر بردار تا گُل بینى، درویش گفت: اى جوانمرد سر فرو بر تا دل بینى. کشف‌الاسرار رشیدالدین‌میبدی 🌸کانال معرفت و خودشناسی🌸🌸🌸 @maerefat66

کانال معرفت و خودشناسی🌸🌸🌸 @maerefat66

کانال معرفت و خودشناسی🌸🌸🌸 @maerefat66

#نادر_گلچین 🎶یوسف گمگشته کانال معرفت و خودشناسی🌸🌸🌸 @maerefat66

یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ ‌ای دگرگون کننده‌ی قلب‌ها و چشم‌ها یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ ‌ای گرداننده و تنظیم کننده‌ی روز‌ها و شب‌ها یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ ‌ای تغییر دهنده‌ی حال انسان و طبیعت حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ‏ حال ما را به بهترین حال دگرگون فرما نوروز سال ۱۴۰۲ پیشاپیش بر شما عزیزان مبارک باد❤️❤️❤️

شما وقتی می آیید در عشق مجازی، یک دلیل بیاورید که از نظر جسمی، از نظر نیازهای عشق سرابی مثلا افلاطون به سقراط نیاز دارد یا مولانا به شمس نیاز دارد. خرج او را شمس دهد؟ مقام به شمس دهد؟ یا مسائل جنسی یا چیزهای دیگر هست؟ می ببینید هیچکدام از اینها نیست. پس چی هست؟ آن توان، کمال خواهی، تبدیل شدن به شئون برتر وجودی در انسان مستتر است. آن زمانی که تو با این استاد رو در رو می شوی آن چیزی که فعال است شأن وجودی تو هست که تو داری در وجود جسمی این استاد، جسم یعنی با تو حرف می زند با تو می نشیند دارید با هم ذکر می گیرید و سماع می کنید، تو با اینها داری راه پیدا می کنی به عشق حقیقی. برای همین است که می گوید قنطره الحقیقه یعنی مولانا می بیند شمس کسی هست که آن پل را دارد می زند و الا این هیچ ربطی به مسائل جسمی ندارد نه به خوردن، نه به خوابیدن، نه به مقام ربط دارد تازه به همه اینها دارد پشت می کند. پیرجان ❤️❤️❤️👌👌 کانال معرفت و خودشناسی🌸🌸🌸 @maerefat66

فایل کامل با حجم کم هدیه بردن عرب سبوی آب باران از میان بادیه سوی بغداد، دفتر اول مثنوی _قسمت ۴۸ مبحث روح و ذهن #هستی_عریان کانال معرفت و خودشناسی🌸🌸🌸 @maerefat66 ☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️🌹

پیشنهاد دانلود و تا آخر گوش بدین👌👆

صد میدان خواجه عبدالله انصاری میدان سی و یکم فقرست از میدان ذکر میدان فقر زاید. قوله تعالی: «یا ایها الناس انتم الفقراء الی اللّه». فقر درویشیست، و آن سه است: فقر اضطرار، و فقر اختیار، و فقر تحقیق. فقر اضطرار سه است: یکی کفارتست، و دیگری عقوبتست، سیم قطیعتست؛ نشان آنچه کفارتست انتظار و صبر است، نشان آنچه عقوبت است ضیق و ضجرست، و نشان آنچه قطیعت است شکوی و سخطست: «اذاهم سخطون»، در صفت منافقانست. و آنکه فقر اختیارست سه است: یکی درجه، و دیگری قربت، سیم کرامتست: آنچه درجه است با قناعتست، و آنچه قربتست با رضاست، و آنچه کرامتست بایثارست. و فقر تحقیق سه است: جفا از وی نیست، و نعمت را عدد پیدا نیست، و شکر سزا را طاقت نیست. قوله تعالی: «و من یرداللّه فتنته فلن تملک له من اللّه شیئا اولئک الذین لم یرد اللّه ان یطهر قلوبهم». 🌻💛🌻کانال معرفت و خودشناسی🌸🌸🌸 @maerefat66

صد میدان خواجه عبدالله انصاری میدان سی و دوم تواضعست از میدان فقر میدان تواضع زاید. قوله تعالی: «و عبادالرحمن الذین یمشون علی الارض هونا». تواضع فرو استادنست حق را، و آن سه چیزست: حق را جل جلاله، و دین ویرا، و اولیاء ویرا. تواضع دین ویرا سه چیزست: رأی خود را برابر گفت وی باز نداری، و بر سر رسول وی اسناد نجویی، و بر دشمن خویش حق رد نکنی. و تواضع اولیا را سه چیزست: قدر ایشانرا زبر قدر خویش داری، و از خویش ایشانرا اکرام نمائی، و از ظن بد خویش ایشان را آزاد داری. تواضع حق را جل جلاله سه چیزست: فرمان ویرا خوار باشی، وزیر حکم وی پژمرده باشی، و در یاد کردن وی حاضر باشی. 🌻💛🌻کانال معرفت و خودشناسی🌸🌸🌸 @maerefat66

صد میدان خواجه عبدالله انصاری میدان سی و سیم خوف است از میدان تواضع میدان خوف زاید. قوله تعالی: «و اما من خاف مقام ربه.» خوف ترس است، و ترس حصار ایمانست و تریاق تقوی و سلاح مؤمنست. و آن سه قسم است: یکی خاطر، و دیگر مقیم، سیم غالب. آن ترس که خاطرست در دل آید و برگذرد؛ آن کمینه ترس است که اگر آن نبود ایمان نبود که بی‌بیم ایمنی روی نیست و بی‌بیم را ایمان نیست، و نشانهای بیم ناپیداییست، و آن پیرایه ایمانست. هر کس را ایمان چندانست که بیم است. دیگر ترس مقیم است، که آن ترس بنده را ازمعاصی بازدارد، و از حرام ویرا دور کند، و امل مرد کوتاه کند. سیم ترس غالبست، و آن ترس مکرست، که حقیقت بدان ترس درست آید، و راه اخلاص بدان گشاده آید، و مرد را از غفلت آن باز رهاند. و نشان مکرده چیزست: طاعت بی‌حلاوت، و اصرار بی‌توبه، و بستن در دعا، و علم بی‌عمل، و حکمت بی‌نیت، و صحبت بی‌حرمت، و بستن در تضرع، و صحبت با بدان، و بدتر از این همه دو چیزست: بنده را ایمان دهد بی‌یقین یا بنده را بوی باز گذارد. و این بیم تایبانست. 🌻💛🌻کانال معرفت و خودشناسی🌸🌸🌸 @maerefat66