تهِ تهِ همه‌ی ناامیدی‌ها ... نداشتن‌ها نخواستن‌ها نبودن‌ها بن‌بست‌ها و نرسیدن‌ها خدا را داری که آغوشش را برایت باز کرده است ... ناامیدی چرا...؟ 🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

سلسلهٔ موی دوست حلقه دام بلاست هر که در این حلقه نیست فارغ از این ماجراست دلشدهٔ پایبند گردن جان در کمند زهرهٔ گفتار نه کاین چه سبب وان چراست گر بزنندم به تیغ در نظرش بی‌دریغ دیدن او یک نظر صد چو منش خونبهاست گر برود جان ما در طلب وصل دوست حیف نباشد که دوست دوست‌تر از جان ماست گر بنوازی به لطف ور بگدازی به قهر حکم تو بر من روان زجر تو بر من رواست 🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

مقصود عاشقان دو عالم لقای توست مطلوب طالبان به حقیقت رضای توست هر جا که شهریاری و سلطان و سروریست محکوم حکم و حلقه به گوش گدای تست بودم بر آن که عشق تو پنهان کنم ولیک شهری تمام غلغله و ماجرای توست هر جا که شهریاری و سلطان و سروریست محکوم حکم و حلقه به گوش گدای توست بودم بر آنکه عشق تو پنهان کنم ولیک شهری تمام قلقله و ماجرای توست هر جا سری ست خستهٔ شمشیر عشق تو هر جا دلی ست بستهٔ مهر و هوای توست کس را بقای دائم و عهد قدیم نیست جاوید پادشاهی و دائم بقای توست گر می‌کشی به لطف گر می‌کشی به قهر ما راضییم هرچه بود رای رای توست امید هر کسی به نیازی و حاجتی است امید ما به رحمت بی‌منتهای توست هر کس امیدوار به اعمال خویشتن سعدی امیدوار به لطف و عطای توست 🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

در عالم چندین اولیااند بینا و واصل و اولیای دیگرند ورای ایشان که ایشان را مستوران حق گویند. و این اولیا زاریها میکند که ای بارخدایا از آن مستوران خود یکی را بما بنما ، تا ایشانش نخواهند و تا ایشان را نباید هر چند که چشم بینا دارند نتوانندش دیدن. فیه ما فیه 🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

جلسه اول فیه ما فیه 🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

https://eitaa.com/joinchat/1087439193C6e47996b93 🌺🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه معارف

📂 شرح داستان طوطی و بازرگان 👤 ایرج شهبازی قسمت های اول تا شانزدهم https://eitaa.com/maarefat11/364 https://eitaa.com/maarefat11/365 https://eitaa.com/maarefat11/366 https://eitaa.com/maarefat11/367 https://eitaa.com/maarefat11/369 https://eitaa.com/maarefat11/435 https://eitaa.com/maarefat11/676 https://eitaa.com/maarefat11/770 https://eitaa.com/maarefat11/1105 https://eitaa.com/maarefat11/1161 https://eitaa.com/maarefat11/1202

☘داستان طوطی ☘ 🍃مردی یک طوطی را که حرف می‌زد در قفس کرده بود و سر گذری می‌نشست. اسم رهگذران را می‌پرسید و به ازای پولی که به او می‌دادند طوطی را وادار می‌کرد اسم آنان را تکرار کند. روزی بزرگی از آنجا می‌گذشت. او زبان حیوانات را می‌دانست. طوطی با زبان طوطیان به ایشان گفت: «مرا از این قفس آزاد کن.» آن بزرگ به مرد پیشنهاد کرد که طوطی را آزاد کند و در قبال آن پول خوبی از ایشان دریافت کند. مرد که از زبان طوطی پول درمی‌آورد و منبع درآمدش بود، پیشنهاد او را قبول نکرد. بزرگ به طوطی گفت: «زندانی بودن تو به خاطر زبانت است.» طوطی فهمید و دیگر حرف نزد. مرد هر چه تلاش کرد فایده‌ای نداشت. بنابراین خسته شد و طوطی را آزاد کرد. نتیجه غم انگیز : بسیار پیش می‌آید که ما انسانها اسیر زبان خود هستیم. مراقب زبانمان باشیم 🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه مطالب عرفانی

‌چگونه می توانیم خود را بشناسیم؟ شما صورت خود را می شناسید زیرا اغلب آن را در آینه می بینید. آینه ای هم وجود دارد که می توانید بطور کامل خود را در آن ببینید. به صورت خود را بلکه تمام افکار و احساس خود، انگیزه ها، سلیقه، اشتیاق و ترسهایتان را. این آینه، آینه روابط است. روابط میان شما با والدینتان، میان شما و مربیان، میان شما و رودخانه، درختان، زمین و میان شما و افکارتان. روابط آینه ای است که در آن می توانید خود را ببینید، نه آنطور که مایل هستید باشید بلکه آنطور که واقعا هستید. ممکن است من وقتی در آینه نگاه می کنم بخواهم مرا زیبا نشان دهد اما چنین نمی شود زیرا آینه صورت مرا همانطور که هست منعکس می کند و من نمی توانم خود را فریب دهم. در آینه روابط با دیگران نیز من خود راهمانطور که هستم می بینم. می توانم نگاه کنم چگونه با مردم حرف می زنم، با کسانی که فکر می کنم می توانند چیزی به من بدهند. بسیار مؤدبانه و با دیگران با خشونت یا اهانت آمیز رفتار می کنم در مقابل افرادی که می ترسم با احتیاط هستم، پیش پای افراد مهم از جا بلند می شوم اما وقتی پیشخدمتی وارد می شود اصلا توجه نمی کنم. پس با مشاهده رفتار خود با دیگران متوجه می شوم که احترام من به دیگران مصنوعی است و می توانم خود را در رابطه ام با درختان، پرندگان، عقاید و کتابها بشناسم. ممکن است شما بالاترین درجات علمی جهان را دارا باشید اما اگر خود را نشناسید احمق ترین افراد هستید. شناخت خود دلیل اصلی آموزش است. جمع آوری حقایق و یادداشت آنها صرفا بخاطر قبول شد در امتحانات بدون آنکه تأثیری در شناخت خود داشته باشد احمقانه ترین روش زیستن است.شاید بتوانید جملاتی از بهاگاواد گیتا، اوپانیشادها، قرآن و یا انجیل را بر زبان آورید اما اگر خود را نشناسید مانند طوطی هستید که لغاتی را تکرار می کند. در حالیکه اگر حتی ذره ای خود را شناخته باشید مرحله سازندگی آغاز می گردد. ناگهان خود را آنطور که هستید می بینید، حريص، فتنه جو، عصبانی، حسود و احمق. دیدن حقیقت بدون سعی در تغییر آن کشف حیرت انگیزی است. از آنجا شما می توانید جلوتر و جلوتر بروید زیرا مرحله شناخت خود پایانی ندارد. شما از طریق شناخت خود به وجود خدا پی خواهید برد و حقیقت را درخواهید یافت. مربی شما مطالبی را که از مربی خودش آموخته به شما یاد می دهد و شما در امتحان قبول می شوید و مدرک می گیرید اما بدون شناختن خود آنطور که خطوط صورتتان را در آینه می بینید معلومات شما ارزشی ندارد. تحصیل کردگانی که خود را نمی شناسند درواقع ناآگاه هستند زیرا نمی دانند تفکر یعنی چه و زندگی چیست. به همین جهت لازم است مربیان به معنی واقعی کلمه تعلیم بگیرند به این معنی که باید از کار ذهن و قلب خود آگاه باشند و خود را در آینه روابط با دیگران مشاهده کنند. شناخت خود آغاز خرد است. شناخت خود در برگیرنده تمام جهان و تمام مبارزات برای انسانیت فرهنگ آموختن و عشق ورزیدن ص 139 و 140 و 141 عرفان و خودشناسی 🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه مطالب عرفانی

🔊 فایل صوتی 💬زندگی در آینه مرگ پرتو نور برنامه شماره ۱۹۶۵. مولانا به صفتِ عاشقِ زندگی‌ شُهره آفاق است، همانطور که اریک فروم می‌‌گوید: “مولانا یکی‌ از دوستدارانِ بزرگِ زندگی‌ است. این عشق به زندگی‌ در بیتِ بیتِ سروده‌های او، و تکِ تکِ اعمالِ او جاری است.” این مولانای عاشقِ زندگی‌، البته مرگ اندیش هم بود. “مرگ اندیشی‌” برساخته خود مولانا است، آنجا که از زبانِ قوم سبا به پیامبران می‌‌گوید: طوطیِ نُقلِ شِکَر بودیم ما مرغِ مرگ اندیش گشتیم از شما. مرگ اندیشی‌ معادلاتِ زندگی‌ را متحول می‌کند، و آدمی را وادار می‌‌کند به زندگی‌ جورِ دیگری نگاه کند؛ یا به تعبیر دقیقتری، به زدگی در آینه مرگ بنگرد. در این برنامه به شرح دیدگاه مولانا و شمس تبریز در این زمینه می‌‌پردازیم. 🎙حمید انتظام حجم: 7MB 🌻💛🍃🕊💚🌹 @maarefat11 🌸🌸🌸🌸کانال معرفت و خودشناسی گنجینه مطالب عرفانی