به مناسبت امروز ۱۷ رمضان(روز قتل عایشه به دست معاویه) تقدیم می‌شود #بصیرت دینی: ◀️ کتاب نقش عایشه در تاریخ اسلام. علامه عسکری با مقدمه استاد برجسته اهل تسنن دانشگاه قاهره دکتر حامد حنفی ج۱

لطفا یک دقیقه مطالعه بفرمایید حرمت پدر واجب است ! امام علی(ع) همیشه برای ما عزیز است. همانطور که میلاد امیرالمومنین را جشن گرفته و بنام روز پدر گرامی میداریم، حفظ حرمت شهادتش نیز لازم است. او پدر شیعه است.... ۱۳ فروردین، سالروز شهادت مولاست . من ندیدم کسی سالروز وفات پدرش به گردش و طبیعت و تفریح برود، آنهم پدری بالاتر از تمام مخلوقات! بالاخره تفریح رفتن، بگو بخند و شادی هم دارد، شاید آنروز اطراف شما توسط دیگران، روزه خواری و پایکوبی و... هم بشود، شاید دلتان به درد بیاید... شاید دل حضرت زهرا (س) بشکند... بیاییم یک امسال را به احترام و عشق مولا، ۱۲ یا ۱۴ فروردین به دامان طبیعت برویم و به حرمت نان و نمکش، روز ۱۳ را از تفریح و بگو بخند اجتناب کنیم... این یکروز میگذرد و تمام میشود اما ما تا قیامت با این پدر کار داریم... کاش رویمان بشود یا علی بگوییم.... (نشر این مطلب، صدقه جاریه است)

سی سخن ارزشمند (از پیشوایان معصوم علیهم السلام با شرحی کوتاه) [احمد باقریان ساروی] سخن هیجدهم: (ارزش راستگویی و راستکرداری) از توصیه های پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) به ابوذر: «يا أَبَا ذَرٍّ وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ وَ يَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ اَلْقَوْمَ وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ يَا أَبَا ذَرٍّ مَنْ صَمَتَ نَجَا فَعَلَيْكَ بِالصِّدْقِ وَ لاَ تُخْرِجَنَّ مِنْ فِيكَ كَذِباً أَبَداً». [مکارم الأخلاق, جلد۱, صفحه۴۵۸]. «ای ابوذر! وای بر کسی که دروغ می گوید تا دیگران را بخنداند. وای بر او! وای بر او! ای ابوذر! کسی که سکوت کند، نجات پیدا می کند. پس راست بگو و مبادا هرگز دروغی از دهانت بیرون آید». شرح: خداوند در قرآن کریم فرمود که ما امتهای گذشته را آزمودیم تا ببینیم کدامیک راستگو و کدامیک دروغگو هستند: (وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذينَ صَدَقُوا وَ لَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبين‏) [سوره عنکبوت: 3]. « و محققا ما امتهایى را كه پيش از اينان بودند آزموديم، و همانا خدا دروغگويان و راستگويان را كاملا مى‏شناسد». و در باره پاداش راستگویان در سرای دیگر فرمود: (قالَ اللَّهُ هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها أَبَداً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظيم‏) [سوره مائده: 119]. « خدا گويد: اين روزى است كه صادقان از راستى خود بهره‏مند مى‏شوند، براى آنان بهشتهايى است كه از زير درختانش نهرها جارى است و در آن به نعمت ابدى متنعّمند خدا از آنان خشنود و آنان از خدا خشنودند. اين است پيروزى و سعادت بزرگ‏». از این ایات قران ارزش و اهمیت راستی و درستی در اسلام استفاده میشود، ولی گویا صداقت ذکر شده در قرآن به صداقت در گفتار اختصاص ندارد، بلکه صداقت در کردار را نیز شامل می شود، به گونه ای که اعمال انسان نیز اگر جهت عبادت در پیشگاه خدا را دارد تنها برای خدا بوده و از هر گونه ریا منزه باشد و اگر جهت خدمات به مردم مانند انفاق به مستمندان و تاسیس درمانگاه و بیمارستان و مدرسه و مانند آن باشد به قصد خودنمایی نبوده و تنها برای رضای خدا باشد و این چیزی است که مورد تشویق خدا و پسشوایان معصوم علیهم السلام قرار گرفته است. به دیگر سخن – چنانکه در تفسیر کلمه «صادقین» [آل عمران: 17] آمده است: صادقان در ایمان و گفتارشان [طبرسی، مجمع البیان ج 2 ص 714] و در تفسیر «صادقین» [مائده: 119] آمده است: «آنچه در دار تکلیف [دنیا] صداقت داشتند» [مجمعد البیان ج 3 ص 418]. لزوم پیروی از پیشوایان صادق خداوند در قران فرمود: (يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقين‏) [سوره توبه: 119]. « اى اهل ايمان، خداترس باشيد و با مردان راستگوى با ايمان بپيونديد». فخر رازی در تفسیر این آیه گفته است: «خداوند متعال مؤمنان را به بودن با صادقين فرمان داده است، و هرگاه به بودن با صادقان واجب باشد پس باید صادقان در هر زمانی وجود داشته باشند... اشکال: چرا جایز نباشد که [در تفسیر آیه] گفته شود: مراد از: "كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ" یعنی بر روش صادقان باشید...» [مفاتیح الغیب ج 16 ص 167]. فحر رازی سپس صادقین در آیه را بر اجماع تطبیق کرده و درمقام دفع اشکالات گفته است: «و بر فرض تفسیر شما درست باشد میگوییم: این امر فقط در زمان پیامبر موجود بود، و مقصود از امر به بودن با صادقان امر به بودن با پیامبر است، پس آیه بر وجود صادق در زمانهای دیگر را دلالت ندارد. و بر فرض چنین باشد، چرا مقصود از صادق معصومی نباشد که خالی بودن زمان تكليف از آن ممتنع است – چنانکه شيعه می گوید -؟ جواب از احتمال أول این است که: "كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ" أمر به موافقت با صادقان، و نهى از مفارقت از آنان است، و این مشروط به وجود صادقين است و چیزی که واجب تمام نمی شود جز با آن خود نیز واجب می شود، پس این آیه بر وجود صادقين دلالت دارد...» [مفاتیح الغیب ج 16 ص 167]. البته ادعای فخر رازی که «مقصود از صادقین اجماع است» اولا بی دلیل است و ثانیا چنین اجماعی هر گز تحقق پیدا نکرده و نمیکند، بنا براین مقصود از صادقین در ایه شریفه ائمه معصومین علیهم السلام هستند که به عنوان هیچ های خدا هیچ زمانی از وجود یکی از آنان خالی نیست. و در تفاسیر شیعه آمده است: «با علي و أصحاب او باشید و از جابر از أبو جعفر (امام باقر علیه السلام) در باره «وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ» وارد شده که حضرت فرمود: «با آل محمد صلی الله علیه واله باشید» [مجمع البیان ج 5 ص 122].

🌼ســــلام ؛ امـــیــدوارم 🕊آدینه تون پر از زیبایی و امید 🌼روز آدینه تون زیبا 🕊دلتون شاد و آروم 🌼عـاقبتتون بـخـیـر 🌼زندگیتون بی دلواپسی 🕊جسم و جانتون سلامت 🌼روزگارتون پراز خیر و برکت 🌼امـــیــــدوارم 🕊در کنار عزیزان و خـانـواده 🌼روزی شاد و پرخاطره داشته باشید

📖 تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: جمعه - ۱۰ فروردین ۱۴۰۳ میلادی: Friday - 29 March 2024 قمری: الجمعة، 18 رمضان 1445 🌹 امروز متعلق است به: 🔸صاحب العصر و الزمان حضرت حجة بن الحسن العسكري عليهما السّلام 📆 روزشمار: ▪️1 روز تا ضربت خوردن امام علی علیه السلام ▪️2 روز تا دومین شب قدر ▪️3 روز تا شهادت امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام ▪️4 روز تا سومین شب قدر ▪️12 روز تا عید سعید فطر

🍀🍀عن مولانا رسول الله صلى الله عليه و آله: 🍀منْ لم يُغفَرْ لَهُ في شَهرِ رمضانَ ففِي أيِّ شهرٍ يُغفَرُ لَهُ ؟! . 🍀🍀پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: 🍀كسى كه در رمضان آمرزيده نشود پس در كدام ماه آمرزيده مى شود؟! الأمالي للصدوق : 107/79 . 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🍀🍀عن مولانا رسول الله صلى الله عليه و آله: 🍀إنّ الشَّقِيَّ حَقَّ الشَّقِيِّ مَن خَرَجَ عنهُ هذا الشَّهرُ و لَم يُغفَرْ ذُنوبُهُ . 🍀🍀پيامبر گرامی اسلام صلى الله عليه و آله: 🍀به راستى بدبخت واقعى آن كسى است 🍀كه اين ماه را(ماه رمضان) پشت سر گذارد و گناهانش آمرزيده نشود . بحار الأنوار : 96/362/29.

💠اعمال شب‌های قدر 🔻شب قَدر یا لَیلَةُ القَدر شب نزول قرآن و مقدّر شدن امور یک‌ساله انسان‌هاست. قرآن در سوره‌های قدر و دخان از این شب سخن می‌گوید. قرآن و روایات ارزش شب قدر را بیش از هزار ماه می‌دانند. این شب بافضیلت‌ترین شبِ سال و شب رحمت الهی و آمرزش گناهان است و در آن، فرشتگان به زمین می‌آیند و بنابر برخی از احادیث شیعه، مقدرات سال آینده بندگان را بر امام عرضه می‌کنند. 🔰اعمال مشترک شب‌های قدر 🔹غسل 🔹دو رکعت نماز، در هر رکعت بعد از حمد، هفت مرتبه سوره توحید خوانده می‌شود و نمازگزار بعد از اتمام نماز هفتاد مرتبه اَسْتَغْفِرُ اللّهَ وَاَتُوبُ اِلَیهِ می‌گوید. 🔹احیاء داشتن (بیدار ماندن و عبادت کردن) در این شب‌ها. 🔹صد رکعت نماز (هر دو رکعت به یک سلام) 🔹خواندن دعای : اللَّهُمَّ إِنِّي أَمْسَيْتُ لَكَ عَبْداً دَاخِراً لاَ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَ لاَ ضَرّاً وَ لاَ أَصْرِفُ عَنْهَا سُوءاً أَشْهَدُ بِذَلِكَ عَلَى نَفْسِي وَ أَعْتَرِفُ لَكَ بِضَعْفِ قُوَّتِي وَ قِلَّةِ حِيلَتِي فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي وَ جَمِيعَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ مِنَ الْمَغْفِرَةِ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَ أَتْمِمْ عَلَيَّ مَا آتَيْتَنِي فَإِنِّي عَبْدُكَ الْمِسْكِينُ الْمُسْتَكِينُ الضَّعِيفُ الْفَقِيرُ الْمَهِينُ اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْنِي نَاسِياً لِذِكْرِكَ فِيمَا أَوْلَيْتَنِي وَ لاَ (غَافِلاً) لِإِحْسَانِكَ فِيمَا أَعْطَيْتَنِي وَ لاَ آيِساً مِنْ إِجَابَتِكَ‏ وَ إِنْ أَبْطَأَتْ عَنِّي فِي سَرَّاءَ (كُنْتُ) أَوْ ضَرَّاءَ أَوْ شِدَّةٍ أَوْ رَخَاءٍ أَوْ عَافِيَةٍ أَوْ بَلاَءٍ أَوْ بُؤْسٍ أَوْ نَعْمَاءَ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ. 🔹قرائت دعای جوشن کبیر 🔹زیارت امام حسین(ع) 🔹قرآن به سر گرفتن و خدا را به چهارده معصوم سوگند دادن 🔰اعمال شب نوزدهم 🔸صد بار ذکر «اَستَغفِرُاللهَ رَبّی و اَتوبُ اِلیهِ» 🔸صد بار ذکر «اَلّلهُمَّ العَن قَتَلَةَ اَمیرِالمُؤمِنینَ» 🔸خواندن دعای: «اَللّهُمَّ اْجْعَلْ فیما تَقْضی وَتُقَدِّرُ مِنَ الاَْمْرِ الْمَحْتُومِ، وَفیما تَفْرُقُ مِنَ الاَْمْرِ الحَکیمِ فی لَیلَهِ الْقَدْرِ، وَفِی الْقَضآءِ الَّذی لا یرَدُّ وَلا یبَدَّلُ، اَنْ تَکْتُبَنی مِنْ حُجّاجِ بَیتِکَ الْحَرامِ، اَلْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ، اَلْمَشْکُورِ سَعْیهُمْ، اَلْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ، اَلْمُکَفَّرِ عَنْهُمْ سَیئاتُهُمْ، وَاجْعَلْ فیما تَقْضی وَتُقَدِّرُ، اَنْ تُطیلَ عُمْری، وَتُوَسِّعَ عَلَی فی رِزْقی، وَتَفْعَلَ بی‌کَذا وَکَذا.»