#آداب #دعا #وسعت_رزق 👕 لباس نو را اینگونه بپوشید، تا سبب برکت و نعمت شود در روایتی معتبر آمده است که امام صادق علیه السلام فرمودند: هرکس لباس نو ببُرد و ظرفی را پر از آب کند و سی و شش مرتبه سوره قدر بر آن بخواند و هر مرتبه که به آیه (تَنَزَّلُ الْمَلاَئِکَةُ) می‌رسد اندکی از آب را آرام بر پارچه بپاشد، سپس دو رکعت نماز بخواند و دعا کند و بگوید: "اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذی رَزَقَنی ما اَتَجَمَّلُ بِهِ فِی النّاسِ وَ اُواری بِهِ عَوْرَتی وَ اُصَلّی فِیهِ لِرَبِّی" ✍🏻 یعنی: سپاس مخصوص خداوندی است که چیزی (لباسی) روزی‌ام کرد که با آن بتوانم خود را در میان مردم زینت کنم و با آن خود را بپوشانم و در آن برای پروردگارم نماز بگذارم. سپس خداوند متعال را شکر کند، که با این عمل پیوسته در وفور نعمت باشد تا زمانی که لباس کهنه شود. 🌸 در روایتی صحیح می‌خوانیم که امام محمّد باقر علیه السلام، خواندن این دعا را به هنگام پوشیدن لباس نو سفارش کرد: "اَللّهُمَّ اجْعَلْهُ ثَوْبَ یُمْنٍ وَ تُقی وَ بَرَکَةٍ، اَللّهُمَّ ارْزُقْنی فِیهِ حُسْنَ عِبادَتِکَ وَ عَمَلاً بِطاعَتِکَ وَ اَداءَ شُکْرِ نِعْمَتِکَ، اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذی کَسانی ما اُواری بِهِ عَوْرَتی وَ اَتَجَمَّلُ بِهِ فِی النَّاسِ." ✍🏻 یعنی: پروردگارا، این لباس نو را لباس مِیمنت و پرهیزگاری و برکت قرار ده. بار خدایا، پرستش نیکو و انجام دادن دستورهایت و ادای شکر نعمتت را در این لباس روزی‌ام کن. حمد و سپاس مخصوص خدایی است که لباسی به من عنایت کرد که خود را با آن بپوشانم و در میان مردم خود را زینت کنم. از امام صادق علیه السلام روایت شده است که فرمودند: هرکس در ظرفی نو آب کند و بر آن سی و دو مرتبه سوره قدر بخواند و بر لباس نو بپاشد، با پوشیدن آن لباس همواره در وفور نعمت باشد تا وقتی که تاری از آن لباس باقی باشد. 🍃 در روایتی معتبر آمده است که: «حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله به أميرالمؤمنين علیه السلام فرمودند: هنگام پوشیدن لباس نو این دعا را بخوان: "اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی کَسانِی مِنَ اللِّباسِ ما اَتَجَمَّلُ بِهِ فِی النَّاسِ. اللّهُمَّ اجْعَلْها ثِیابَ بَرَکَةٍ، أَسْعی فِیها لِمَرْضاتِکَ وَ أَعْمُرُ فِیها مَساجِدَکَ" ✍🏻 يعنی: سپاس مخصوص خداوندی است که بر اندام من لباسی پوشاند که با آن در میان مردم خود را می‌آرایم. خدایا، آن را مایه برکت قرار ده تا در آن به سوی خشنودیت حرکت کنم و آباد کنم مساجد و محل عبادتت را. سپس فرمودند: هرکس این دعا را بخواند سپس لباس نو را بپوشد، خداوند او را می‌آمرزد. 💠 از حضرت موسی بن جعفر علیه السلام روایت شده است که فرمودند: شایسته است هرکس لباس نو می‌پوشد، دست بر آن بکشد و بگوید: "اَلْحَمْدُلِلّهِ الَّذی کَسانِی ما أُوارِی بِهِ عَوْرَتِی وَ أَتَجَمَّلُ بِهِ فِی النَّاسِ وَ أَتَزَیَّنُ بِهِ بَیْنَهُم." ✍🏻 یعنی: حمد و سپاس مخصوص خداوندی است که لباسی بر اندام من پوشاند که به وسیله آن شرم‌گاهم را پنهان کنم و با آن خود را در میان مردم زینت دهم. در روایتی معتبر آمده است که امام رضا علیه السلام هرگاه می‌خواست لباس نو بپوشد، لباس‌ها را در طرف راست خود می‌نهاد و پس از پوشیدن لباس، ظرفی آب می‌طلبید و هر یک از سوره‌های توحید و کافرون و آیة الکرسی را ده مرتبه بر آن می‌خواند، سپس آب را بر لباس می‌پاشید و می‌فرمودند: هرکس چنین کند، همواره در وفور نعمت باشد تا وقتی که تار نخی از آن لباس باقی باشد. 📙 حلیة المتقین، علامه مجلسی رحمه الله، انتشارات امام علی علیه السلام، ص ٨٢، به نقل از: "الکافی و ثواب الأعمال و عيون أخبارالرضا علیه السلام." ✅ مؤمن موظف است تا حدی که برایش مقدور است، برای حفظ عزت و آبرویش در اجتماع، از لباس و منزل و مَرکب مناسب و پسندیده استفاده کند، و این خود نعمتی بزرگ محسوب می‌گردد، که روشن است باید در محدوده شرع مقدس باشد، یعنی به إسراف و تجمل و خودنمایی ختم‌ نشود؛ ژنده‌پوشی و فقرمحوری، محصول فکر #صوفیه است که به نام زهد و تقوا بر آن اصرار دارند، اما در مکتب اهل بیت علیهم السلام چنین نیست.

❌ انگیزه جعلِ خواصّ برای سوره‌های قرآن یکی از عواملی که باعث می‌شود مردم به قرائت قرآن روی آورند، آثار و برکاتی است که برای یک سوره ذکر می‌شود. مانند: #وسعت_رزق و دفع شرور و عافیت و امثالهم؛ امّا چند نکته حائز اهمیّت است: ١ - قرائت قرآن و تدبّر در آیات، بخودی خود برکات بسیاری دارد و از مصادیق عبادت است. لذا اگر به صرف این مسئله نیز قرآن بخوانیم، اثرات و برکات را به ارمغان می‌آورَد. ٢ - برخی روایات که خواصّ سوره‌ها را دربردارد، از طریق شیعی نیست و حجیّت ندارد. ٣ - بدتر اینکه برخی از روایات خواصّ سوره‌ها، علناً جعل شده و هيچ ارتباطی با رسول اکرم و اهل بیت علیهم السّلام ندارد. بعنوان نمونه: ✍🏻 قُرطبی از علمای مشهور سُنّی، نوشته: حاکم نیشابوری و دیگر محدّثان بزرگ ما نقل کرده‌اند که یکی از زُهّاد به جعل حدیث پیرامون فضیلت قرآن و سوره‌‌های آن می‌پرداخت. به او گفتند: چرا چنین می‌کنی؟ گفت: دیدم رغبت مردم به قرآن کم شده؛ لازم دیدم که آنان را به قرآن ترغیب نمایم! گفتند: پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرموده‌اند که هرکس عامدانه بر من دروغ بندد، مکانش در آتش است! گفت: من به ضرر پیامبر دروغ نبستم، بلکه به سود وی دروغ بستم‼️ (قد ذكر الحاكم و غيره من شيوخ المحدثين‌ ان رجلا من الزهاد انتدب في وضع الاحاديث في فضل القرآن وسوره، فقيل له: لم فعلت هذا؟ فقال رأيت الناس زهدوا في القرآن فأحببت أن ارغبهم فيه، فقيل: فان النبي قال من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. فقال: أنا ما كذبت عليه، و انما كذبت له _ التذکار في فضل الأذکار، ص ١۵۵) ✅ لذا اگر قرار است سوره‌ای را برای اثری خاصّ بخوانیم، باید روایت آن از اهل بیت علیهم السّلام و در منابع قابل إعتنا نقل شده باشد. متأسفانه روایات بسیاری درباره آثار سوره‌های قرآن نقل و ترویج می‌شود که هیچ اثری از آن در سیره و کلام رسول اکرم و اهل بیت علیهم السّلام دیده نمی‌شود. در "تفسير البرهان" این دست روایات را مشاهده می‌کنیم که مصدر و مأخذ آن، کتاب یک عالِم سُنّی است. #امام_زمان #معارف_ثقلین https://eitaa.com/kalame_thaghalein #اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ