🎬جایگاه فطرت در قرآن کریم 👤سخنران: حجت‌الاسلام والمسلمین حسینی رامندی #جرعه‌ای_از_قرآن @MaarefQuran

🕋دعای روز بیست و نهم ماه مبارک رمضان 🆔 @MaarefQuran

● وداع با ماه رمضان 🌙 فرازهایی از دعای وداع پر از حسرت و اندوه امام سجاد علیه‌السلام با ماه مبارک رمضان 🆔 @MaarefQuran

🌺🌸🌼💐🌷🌹🌸🌼 🌒🌙عید سعید فطر، عید آسودگی از آتش غفلت و رهیدگی از زنجیر نفس، بر میهمانان حضرت حق مبارک باد . . . 🆔 @MaarefQuran

به جمهوری اسلامی که ثمره خون پدرانتان استتا پای جان وفادار بمانید... 📍امام خمینی رحمت الله علیه روز جمهوری اسلامی ایران گرامی باد 🇮🇷 🆔 @MaarefQuran

✳️بهشت اخلاق؛ زیست اخلاقی آفریننده بهشت 🔘برخی اخلاق‌‎پژوهان، اخلاق را بهشت نامیده‌‎اند‎ و عنوان «بهشت اخلاق» را جایگزینی مناسب برای زیست اخلاقی می‌‎دانند و برخی، نامگذاری اخلاق به بهشت را کاربستی مجازی می‌پندارند نه حقیقی و این نامگذاری را از آن‌رو توجیه‌پذیر دانسته که اخلاق و رفتارهای اخلاقی، علت باریابی به بهشت‌‎اند. 🔸حجت‌الاسلام والمسلمین سیدعلی‌اکبر حسینی، عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن طی یادداشتی نوشت: برخی اخلاق‌‎پژوهان، اخلاق را بهشت نامیده‌‎اند‎ و عنوان «بهشت اخلاق» را جایگزینی مناسب برای زیست اخلاقی می‌‎دانند. در توجیه و تبیین چرایی این نامگذاری دو نظریه ارائه شده است. 📍مشاهده متن یادداشت ⏹پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن 🆔 @maarefquran

🔻حجت‌الاسلام محمدصادق یوسفی مقدم تبیین کرد؛ ✳️فقدان التزام عملی به معارف قرآن؛ مشکل اصلی جوامع اسلامی 🔶رئیس پژوهشکده فرهنگ و قرآن کریم گفت: مشکل اصلی در بحث معارف دینی در جامعه ما و جوامع اسلامی التزام عملی به معارف دینی است؛ یعنی باید ببینیم که واقعاً جامعه اسلامی درباره معارف اسلامی، معارف قرآنی و معارف حدیثی التزام عملی دارد یا خیر. 📍مشاهده متن گفت‌وگو ⏹پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن 🆔 @maarefquran

✳️تجسم اعمال؛ راهبرد قرآن در تربیت اخلاقی 🔘تجسم اعمال یکی از راهبردهای قرآن در بیان مجازات رفتارهای اخلاقی است و بدون تردید باورداشت تجسم اعمال از عوامل مؤثر در تربیت اخلاقی است؛ قرآن در برخی آیات جزاى عمل را خود عمل می‌داند که به فاعل عمل بازمی‌گردد، براساس این باور قرآنی، انديشه و رفتار اختیاری آدمی، زشت یا زیبا به تدريج موجب تغییراتی در روح او خواهد شد و صورتی متناسب با شخصیت باطنی او می‌آفریند و هر انسانی در قیامت با همین صورت محشور می‌شود. 🔸حجت‌الاسلام والمسلمین سیدعلی‌اکبر حسینی، عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن طی یادداشتی، نوشت: در نظام حقوقی قرآن، مجازات‌های جهان آخرت، چهره باطنی و ملکوتی رفتارهای ماست که با کنار رفتن پرده‌ها، تجسم و تمثل پيدا مى‌كند؛ در آموزه‌های قرآن و روایی به تجسم اعمال شماری از گناهان اشاره شده است، چنان‏که براساس برخی آیات و روایات غيبت و رنجاندن دیگران، مانند گوشت برادر مؤمن و تلاوت قرآن در چهره جوانی زيبا، تجسم و تمثل خواهند یافت. 📍مشاهده متن یادداشت ⏹پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن 🆔 @maarefquran