#مباحث_معارف_قرآن #قسمت_اول ♻🌸جایگاه رحمت و غضب خداوند در قرآن♻🌸 1- معنای رحمت در عرف قرآن: با مراجعه به معاجمی که اکثرا به معانی واژگان قرآنی پرداخته شده، خصوصًا در مفرداتِ راغب 1، دیده می شود واژه‌ی «رحمت» از ریشه‌ی رحم به معنای «نرمى و نرمخویى» است و اینکه رحمت گاهی در معنای احسان و نیكى كردن نیز به کار می‌رود؛ ضمن اشاره به روایتی نیز 2، رحمت را بخشایش و نعمت دادن خداوند دانسته اند؛ لذا از این منظر، رحمت دو معنى دارد‌ یكى رقّت و نرمدلى و دیگرى احسان و بخشش. شریف جرجانی در کتاب «التعریفات» خود رحمت را به معنای «اراده‌ی رساندن خیر» گرفته است 3 و علامه طباطبایی نیز در تفسیر«کَتَبَ عَلی نَفسِهِ الرَّحمَةَ» 4، میگوید: افاضه ی نعمت بر مستحق آن و رساندن شیء به سعادت شایستهی آن را گویند. 5 و اما از مصادیق رحمت در قرآن: رحمت‌ یعنی نبوت و دین اسلام (انسان/31، شوری/ 8، فتح/ 25، بقره/ 107و ...)، یعنی بهشت (آل عمران/ 107، نساء/ 175، جاثیه/30، إسراء/ 57)، یعنی باران (نمل/ 63، فرقان/ 48، شوری/ 28 و...)، یعنی قرآن (یونس/ 58، نحل/ 64)، یعنی روزی (اسراء/ 100، فاطر/ 2، کهف/ 10 و...) و هر آنچه از سمت خداوند به صورت نعمت بر اهل زمین نازل می گردد. #پی_نوشت: . 1 راغب اصفهانى، حسين بن محمد. مفردات الفاظ قرآن. ص 347. . 2انّ الرَّحْمةَ من اللّه إنعام و إفضال و من الآدميّين رقّةٌ و تعطُّفٌ؛رحمت از سوى خداوند نعمت دادن و بخشايش دادن است و از آدميان شفقت و مهربانيست. . 3جرجانی، علی بن محمد. التعریفات. ص 48. باب الراء. «هی اراده ایصال الخیر». .4 انعام/ 12. . 5طباطبایی، سید محمد حسین. المیزان فی تفسیر القرآن. ج7. ص25 ؛ ترجمه تفسیر المیزان. ج7، ص34. #ادامه_دارد.......... 🍀س، اوحدی- گزیده ی پژوهش حقیر در پایان نامه ی ارشد معارف قرآن با عنوان نسبت سنجی بین رحمت و غضب خداوند در قرآن و عهد عتیق 🦋 @maarefquran13951

#قسمت_اول « علی (ع) در کنار نبی(ص) » 🔰 چرا زیارت امیرالمومنین(ع) در روز ولادت و بعثت پیامبر(ص) توصیه شده؟ 🖌آن کسی که بعد از پیامبر (ص) ادامه دهنده این خط است و مسیر حضرت رسول را ادامه می‌دهد، امیرالمومنین (ع) است. لذا اگر روز تولد پیامبر(ص) بگوید به زیارت امیرالمومنین (ع) بروید، جای تعجب ندارد. 🔻چرا یڪی از اعمال و توصیه‌هایی ڪه برای روز ولادت پیامبر (ص) در متون دینی شده است، زیارت حضرت امیرالمومنین (ع) است؟ در خصوص این سوال باید گفت ڪه درباره اعمال عبادی دو سوال می‌تواند مطرح شود. یڪ سوال با چرا آغاز می شود و دیگری فواید آن است. به عبارت دیگر بحث اول این است ڪه علت مسئله چیست و بحث دوم این است ڪه حڪمت مسئله چیست. ♦️علت اعمال عبادی را خود شارع باید بگوید ولیکن می‌توانیم حکمتی بنابر برخی مبانی و منابع دیگر بیان کنیم. حکمتی که در اینجا بیان شده که مرحوم محدث قمی هم در مفاتیح اشاره کرده همانطور که در آیه مباهله و آیات دیگر نیز آمده است، این است که امیرالمومنین (ع) نفس و جان پیامبر (ص) است. یعنی به استثناء نبوتِ پیامبر، امیرالمومنین خودِ پیامبر (ص) است. این جمله (به استثنای نبوت، علی(ع)، خودِ پیامبر است) با دو نگاه قابل بررسی است. یک نگاه دینی و دیگری نگاه تاریخی. نگاه دینی این است که شیعه این مقامات را درباره امیرالمومنین (ع) ادعا می‌کند، هر چند که این مطلب در جای خود درست است، اما می‌خواهم این را رها کرده و وارد نگاه تاریخی شوم. در نگاه تاریخی ماجرا شکل دیگری پیدا می‌کند. 📝 در گفتگوی تبیان با عبدالحسین طالعی؛ عضو هیأت علمی دانشگاه قم #ادامه_دارد 🆔 @maarefquran13951

⛰ #تحلیل_گر بیانات مقام معظم رهبری (دامة برڪاته) #قسمت_اول 💫بسم الله الرحمن الرحیم ✨افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد 👈هر ساله در اولین روز سال مقام معظم رهبری طی یڪ سخنرانی اهداف شعار سال رو توصیف می‌ڪنند 💎در صحبت‌های امسال حضرت آقا چند نڪته بزرگ نهفته است ✅اولا باید عرض ڪنم ڪه یڪی از قواعد ظهور قوی شدن امت اسلامی است 🔻زیرا یڪی از موانع ظهور ترس از قتل (یخاف اقتل) امام زمان عج است و راه چاره آن قوی شدن است فلذا در قرآن می‌فرماید؛ ✨وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّـهِ وَ عَدُوَّكُمْ این قوی شدن در همه ابعاد است🔰 ❇️نظامی ❇️سیاسی ❇️اقتصادی ❇️فضای مجازی ❇️پزشڪی ❇️و..... اگر ما در همه این ابعاد قوی بشیم یڪی از بزرگترین قواعد ظهور و البته تشڪیل تمدن نوین اسلامی به وقوع خواهد پیوست 🔻یڪی از شاخصه های زمینه سازی تمدن نوین اسلامی ایجاد عدالت است ✔️این چند مدت اخیر ڪلید واژه قوی شدن در ادبیات سیاسی ما توسط حضرت آقا ایجاد شد قوی شدن مجلس قوی شدن نظامی قوی شدن فضای مجازی قوی شدن اقتصاد 🔸ا‌گر اینها محقق شود ما به دولت اسلامی خواهیم رسید 🔶فلذا بنده صحبت‌های این چند مدت اخیر حضرت آقا را به شدت آخرالزمانی میدانم در این مدت اخیر ڪمتر سخنرانی از حضرت آقا سراغ داریم ڪه از بنی اسرائیل و شرایط خلاصی آنها از طاغوت و.. صحبتی نڪرده باشند 🔸اگر ما در برابر طاغوت و استڪبار بایستیم ‌باید منتظر امداد غیبی هم باشیم این یڪ سنت الهی است استقامت از ما، امداد غیبی هم از سمت خدا 🔻برای همین است ڪه حضرت آقا نیز به تأسی از حضرت موسی فرمودند ڪه ان معی ربی سیهدین ✨إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّـهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ پس ما الان موظف به استقامتیم ✨واستقم ڪما امرت 🔻و نڪته بعدی صبر است ڪه در جای جای قرآن، امر به صبر شده است با این احوال به یڪ فرمول آخرالزمانی می‌رسیم ⭕️قوی شدن در همه ابعاد ⭕️استقامت در برابر استڪبار و رسیدن امداد غیبی ⭕️صبر و گسترش عدالت ✔️و همه این مسائل دست به دست هم میدهند تا حضرت آقابفرمایند ڪه : "حوادث اخیر به ما خبر میدهد، پدید‌ه‌ای یڪتا در آینده تاریخ در راه است" 💥و اما بعد.... #ادامه_دارد ╔═.💫.═════════╗ 🆔 @maarefquran13951 🕊 ╚═════════.🍃.═╝

#بیانات_حضرت_امام_خامنه_ای(دامة برکاته) به مناسبت نیمه ی شعبان 1⃣ #قسمت_اول بسم الله الرّحمن الرّحیم و الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین  عید سعید نیمه‌ی شعبان بر همه‌ی شما برادران و خواهران عزیز، بر همه‌ی ملّت ایران، بر همه‌ی مسلمانان جهان و همه‌ی آزادی‌خواهانِ سطحِ دنیا مبارک باد. بنده متأسّفانه توفیق دیدار نزدیک شما را ندارم و ناچار از دور با شما حرف میزنم، لکن این هم تجربه‌ای است. امروز چند جمله درباره‌ی حضرت بقیّةالله (ارواحنا فداه) عرض میکنیم، چند جمله هم درباره‌ی این مسئله‌ی جاری کشور با ملّت عزیزمان صحبت میکنیم. اوّل سلامی عرض بکنیم خدمت حضرت بقیّةالله (ارواحنا فداه): اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا  بَقیَّةَ اللهِ فی اَرضِهِ السَّلامُ عَلَیکَ یا میثاقَ اللهِ الَّذی اَخَذَهُ وَ وَکَّدَهُ السَّلامُ عَلَیکَ یا وَعدَ اللهِ الَّذی ضَمِنَهُ السَّلامُ عَلَیکَ اَیُّهَا العَلَمُ المَنصوبُ وَ العِلمُ المَصبوبُ وَ الغَوثُ وَ الرَّحمَةُ الواسِعَةُ وَعدُ غَیرُ مَکذوب.(۱) سلام بر تو ای ذخیره‌ی الهی در زمین، بقیّةالله؛ سلام بر تو ای عهد و میثاق استوار خداوندی؛ سلام بر تو ای وعده‌ی تضمین‌شده‌ی پروردگار، ای پرچم بر‌افراشته، ای دانشِ از آسمان ‌فرو باریده. دنباله‌ی این زیارت شریف آل‌یاسین، عاشقانه است: «اَلسَّلامُ عَلَیکَ حینَ تَقومُ السَّلامُ عَلَیکَ حینَ تَقعُدُ السَّلامُ عَلَیکَ حینَ تَقرَأُ وَ تُبَیِّن»(۲) تا آخر.  شاید در تاریخ بشر کمتر دوره‌ای اتّفاق افتاده باشد که آحاد بشری، جامعه‌ی بشری در همه جای عالَم، به قدر امروز احساس نیاز به یک منجی داشته باشند -چه نخبگان که آگاهانه این نیاز را احساس میکنند، چه بسیاری از مردم که احساس نیاز میکنند ولی در ناخودآگاهِ خودشان- احساس نیاز به یک منجی، احساس نیاز به مهدی، احساس نیاز به یک دست قدرت الهی، احساس نیاز به یک امامت معصوم، احساس نیاز به عصمت، به هدایت الهی؛ در کمتر دوره‌ای از تاریخ، انسان این همه احساس نیاز به این حقیقت والا سراغ دارد. امروز بعد از آنکه بشریّت مکاتب گوناگون و نحله‌های(۳) فکریِ گوناگون و مسلکهای گوناگون را تجربه کرده -از کمونیسم تا دموکراسی غربی تا لیبرال‌دموکراسیِ رایج در دنیا؛ با این همه ادّعایی که اینها دارند- احساس آسایش نمیکند؛ بشر با این همه پیشرفتهای علمیِ حیرت‌آور که بکلّی وضع زندگی را در جهان تغییر داده، احساس خوشبختی نمیکند؛ بشریّت دچار فقر است، دچار بیماری است، دچار فحشا و گناه است، دچار بی‌عدالتی است، دچار نابرابری است، دچار شکاف طبقاتی بسیار وسیع است؛ بشر دچار سوءاستفاده‌ی قدرتها از علم است؛ قدرتها از علم سوءاستفاده میکنند، از کشفیّات طبیعت سوءاستفاده میکنند، از توانایی‌های استخراج‌شده‌ی از طبیعت سوءاستفاده میکنند؛ بشر با اینها مواجه است؛ اینها موجب شده است که انسانها در همه جای دنیا احساس خستگی کنند؛ احساس نیاز به یک دست نجات‌بخش کنند. @maarefquran13951