🗞 پیوند راهبردی ایران و حزب‌الله لبنان 📩 شماره جدید روزنامه #صدای_ایران در سرمقاله خود نگاهی به این پیوند داشته است. 🖼 سرمقاله این شماره👇 📝 حزب‌الله لبنان در جریان جنگ چهل‌روزه، در حمایت از ایران و مقاومت به میدان آمد و علیه رژیم صهیونیستی حملات خود را شروع کرد. با پایان جنگ چهل‌روزه و اعلام آتش‌بس دو هفته‌ای توسط ترامپ، ایران پیش‌شرط هر آتش‌بسی را فراگیر بودن آن اعلام کرد و در نهایت، حزب‌الله نیز مشمول آتش‌بس شد. اما همان‌طور که انتظار می‌رفت، رژیم صهیونیستی طبق عادت دیرینه خود به هیچ تعهدی پایبند نبود و حملات خود به حزب‌الله را از همان ابتدا، به‌صورت پراکنده ادامه داد و در روزهای اخیر تشدید کرده است. این مسئله باعث شده که لزوم توجه جدی به نوع ارتباط ایران با حزب‌الله، اهمیت زیادی پیدا کند. 🔹 اتحاد میان ایران و حزب‌الله لبنان را نمی‌توان در چارچوب‌های معمول دیپلماسی کلاسیک یا ائتلاف‌های موقت سیاسی فهم کرد. این رابطه، بیش از آنکه محصول محاسبات کوتاه‌مدت قدرت باشد، برآمده از یک هم‌پوشانی راهبردی در فهم تهدیدها، تعریف امنیت و حتی تصور مشترک از نظم منطقه‌ای است. از همین رو، هرگونه تحلیل واقع‌بینانه از تحولات اخیر لبنان، بدون درک این پیوند عمیق، ناقص و سطحی خواهد بود. 🔹 حملات مکرر اسرائیل به خاک لبنان را نمی‌توان در قالب عملیات‌های تاکتیکی نظامی توضیح داد. آنچه در میدان در حال وقوع است، بخشی از یک راهبرد کلان‌تر برای بازآرایی معادلات منطقه‌ای است؛ راهبردی که از هفتم اکتبر و عملیات طوفان‌الاقصی، به‌طور رسمی در ادبیات سیاسی و امنیتی تل‌آویو تثبیت شده است: تلاش برای فرسایش و در نهایت حذف محور مقاومت. با این حال، واقعیت میدانی نشان داده است که علی‌رغم وارد آمدن آسیب‌های جدی، هیچ‌یک از اضلاع این محور، از جمله حزب‌الله لبنان، به‌صورت جدی تضعیف نشده‌اند. 🔹 در این میان، نقش حزب‌الله نه صرفاً به‌عنوان یک بازیگر لبنانی، بلکه به‌عنوان یکی از ستون‌های اصلی معماری بازدارندگی منطقه‌ای اهمیت پیدا می‌کند. همین جایگاه است که باعث شده حمله به لبنان، در تحلیل کلان‌تر، به معنای فشار بر کل شبکه مقاومت تلقی شود. از این منظر، رابطه ایران با حزب‌الله نه یک رابطه حمایتی مقطعی، بلکه بخشی از منطق توازن در برابر فشارهای فزاینده امنیتی در منطقه است. 🔹 نکته مهم‌تر آن است که تشدید حملات اسرائیل در مقطع کنونی، تنها یک بُعد نظامی ندارد. این اقدامات، در پیوند مستقیم با تحولات دیپلماتیک گسترده‌تری است که در سطح منطقه‌ای و فرامنطقه‌ای جریان دارد. به‌ویژه در مقاطع حساس مذاکرات و گفت‌وگوهای غیرمستقیم میان ایران و آمریکا، افزایش تنش در جبهه لبنان را می‌توان به‌عنوان تلاشی برای تغییر زمین بازی و تحمیل محاسبات جدید به طرف‌های مذاکره‌کننده تحلیل کرد. به بیان دیگر، میدان لبنان به یکی از ابزارهای فشار در سطح دیپلماسی تبدیل شده است. 🔹 در کنار این ملاحظات، باید به بُعد داخلی سیاست در اسرائیل نیز توجه داشت. شخص بنیامین نتانیاهو در شرایطی قرار دارد که ادامه وضعیت جنگی، برای او نه‌تنها یک ضرورت امنیتی، بلکه یک ابزار سیاسی محسوب می‌شود. طولانی شدن درگیری‌ها، امکان مدیریت بحران‌های داخلی و به تعویق انداختن فشارهای قضایی و سیاسی را برای او فراهم می‌کند. از این رو، تداوم تنش در جبهه شمالی فلسطین اشغالی را باید در چارچوبی فراتر از محاسبات صرف نظامی دید. 🔹 در چنین شرایطی، ایران نگاه خود به تحولات لبنان را در قالب یک راهبرد منسجم و فعال تنظیم می‌کند. حزب‌الله لبنان صرفاً یک بازیگر مستقل در یک کشور دیگر نیست، بلکه بخشی از شبکه‌ای است که در سال‌های گذشته، نقش تعیین‌کننده‌ای در شکل‌دهی به موازنه قدرت در منطقه ایفا کرده است. بنابراین، هرگونه تهدید علیه آن، در عمل تهدیدی علیه کل این موازنه محسوب می‌شود. 🔹 از این منظر، حمایت ایران از حزب‌الله یک ضرورت راهبردی است. این حمایت باید در سطوح مختلف سیاسی، رسانه‌ای و دیپلماتیک استمرار یابد و در عین حال، به‌عنوان بخشی از یک نگاه کلان‌تر به امنیت منطقه‌ای تعریف شود. به‌ویژه در شرایطی که تلاش‌هایی برای جدا کردن پرونده‌های منطقه‌ای از یکدیگر در جریان است، حفظ پیوستگی میان جبهه‌های مختلف مقاومت، اهمیت دوچندان پیدا می‌کند. 🔹 در نهایت، آنچه امروز در لبنان در جریان است، صرفاً یک بحران محلی نیست؛ بلکه بخشی از یک منازعه گسترده‌تر بر سر تعریف نظم آینده غرب آسیا است. در چنین صحنه‌ای، حزب‌الله نه یک متغیر فرعی، بلکه یکی از متغیرهای تعیین‌کننده است. به همین دلیل، رابطه ایران با این جریان، باید فراتر از محاسبات کوتاه‌مدت سیاسی دیده شود و در قالب یک پیوند راهبردی پایدار فهم شود؛ پیوندی که یکی از ستون‌های اصلی توازن منطقه‌ای در سال‌های پیش رو را شکل می‌دهد. 📥 دریافت نسخه PDF 🖥 Farsi.Khamenei.ir

🎥 سید هاشم الحیدری، دبیرکل جنبش عهدالله عراق: آنچه در سیرۀ #سید_حسن_نصرالله نسبت به حضرت آقا مشاهده کردم، در هیچ‌کس دیگر ندیده‌ام ...

💗 به سفارش رهبر شهیدمان؛ هر روز #یک_صفحه_قرآن بخوانیم 🗓 امروز؛ صفحه هفتادوشش قرآن کریم 🖼 سوره مبارکه آل عمران ✏️ حضرت‌ آیت‌الله العظمی شهید خامنه‌ای رضوان‌الله‌علیه و قدّس اللّٰه نفسَه الزکیّة: هر روز حتماً قرآن بخوانید حتّی روزی نیم صفحه، روزی یک صفحه بخوانید، امّا ترک نشود. در دنیای اسلام هیچ کس نباید پیدا بشود که یک روز بر او بگذرد و آیاتی از قرآن را تلاوت نکند. ✏️ آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای أدام اللّٰه ظلَّه الشریف: رهبرا! با رفتن خود داغ سنگینی بر قلوب همگان وارد کردید. شما همیشه مشتاق این عاقبت بودید تا بالاخره حضرت حق آن را در حال #تلاوت قرآن کریم در صبحگاه روز دهم رمضان‌المبارک به شما اعطا فرمودند. 🚩 #خونخواهی_امام_شهید ╭┈┈┈⋆┈🚩─┈ │✨ @Nafaahat │🌟 @Shefae │ 💫 @ye_ayeh ╰๛─ ─ ─ ─ ─

┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ﷽ ؛ ✨ جهت سلامتی و تعجیل در فرج #امام_زمان عجّل الله تعالی فرجه و علیه السلام و سلامتی و عزت و اقتدار نائب_الامام امام خامنه‌ای مدّظله العالی #صلوات ═════❖•°•❖════ 🚩 #خونخواهی_امام_شهید ╭┈┈┈⋆┈🚩─┈ │✨ @Nafaahat │🌟 @Shefae │ 💫 @ye_ayeh ╰๛─ ─ ─ ─ ─

#کلمات آيه صد و هشتاد و پنج سوره مبارکه #بقرة : ⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻◌⿻ + وَ إِذَا : هنگامی که + سَأَلَكَ : سؤال کردند از تو "سوال کرد" + عِبَادِي : بندگانم + عَنِّي : از من (درباره من) + فَإِنِّي : پس همانا من + قَرِيبٌ : نزدیکم + أُجِيبُ : احابت می کنم + دَعْوَةَ : خواندن، دعای + الدَّاعِ : خواننده را، دعاکننده را + إِذَا دَعَانِ : هنگانی که بخواند مرا + فَلْيَسْتَجِيبُوا : پس باید اجابت کنند، بپذیرند + لِي : مرا (دعوت مرا ) + وَ لْيُؤْمِنُوا : و باید ایمان بیاورند + بِي : به من + لَعَلَّهُمْ : شاید ایشان + يَرْشُدُونَ : به رُشد برسند ╭────๛🚩 - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │🌟 @Shefae │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

💧 تفسیر قطره‌ای استاد قرائتی 🎧 جلسه ۱۸۱ 📝 سوره بقره ▶️ آیه صد و هشتادوشش #تفسیر | #تفسیر_قطره_ای ┄┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┄ 🖱 04:10 | در اسلام، سحرخوانی با بلندگو 📢 نداریم 🔇 ✅ آنچه داریم #اذان حلقومی با صدای خوب هست. اسلام به این مقدار اجازه داده است نه بیش از آن. 🔊 ╭────๛🚩 - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │🌟 @Shefae │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#نکات ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ برخى افراد از رسول خدا صلى الله علیه وآله مى‌پرسیدند: خدا را چگونه بخوانیم؟ آیا خدا به ما نزدیک است که او را آهسته بخوانیم و یا اینکه دور است که با فریاد بخوانیم؟! 💫 این آیه در پاسخ آنان نازل شد. 🤲 دعا کننده، آنچنان مورد محبّت پروردگار قرار دارد که در این آیه، هفت مرتبه خداوند تعبیر خودم را براى لطف به او بکار برده است: اگر بندگان خودم درباره خودم پرسیدند، به آنان بگو: من خودم به آنان نزدیک هستم وهرگاه خودم را بخوانند، خودم دعاهاى آنان را مستجاب مى‌کنم، پس به خودم ایمان بیاورند و دعوت خودم را اجابت کنند. این ارتباط محبّت‌آمیز در صورتى است که انسان بخواهد با خداوند مناجات کند. دعا کردن، همراه و همرنگ شدن با کلّ هستى است. طبق آیات قرآن، تمام هستى در تسبیح و قنوت هستند؛ «کلّ له قانتون» [۱] و تمام موجودات به درگاه او اظهار نیاز دارند؛ «یَسئله مَن فى السموات و الارض» [۲] پس ما نیز از او درخواست کنیم تا وصله‌ى ناهمگون هستى نباشیم. قرآن درباره دعا سفارشاتى دارد، از آن جمله: ۱- دعا و درخواست باید خالصانه باشد. «فادعوا اللّه مخلصین له الدین» [۳] ۲- با ترس و امید همراه باشد. «وادعوه خوفاً وطمعاً» [۴] ۳- با عشق و رغبت و ترس توأم باشد. «یدعوننا رغباً و رهباً» [۵] ۴- با تضرّع و در پنهانى صورت بگیرد. «ادعوا ربکم تضرعاً و خفیة» [۶] ۵- با ندا و خواندنى مخفى همراه باشد. «اذ نادى ربّه نداء خفیاً» [۷] در اصول کافى، صدها حدیث در اهمیّت، نقش و آداب دعا، توجّه و اصرار و ذکر حاجت‌ها هنگام دعا و دعاى دسته جمعى و ایمان به استجابت آن آمده است.