#یاد_شهدا #محمد_ابراهیم_همت 🌐 @mabahes_7

#متفرقه 🔇 توصیه ای که شنیده نشد❗️ 🗨 اسیر نفتی ؛ 📢 اقتصاد نفتی -یعنی تکیه‌ی اصلی به فروش نفت خام- یکی از عیوب اساسی اقتصاد ما است؛ رهبر انقلاب از حدود بیست سال قبل این حرف را گفتند و بعضی از مسئولینِ دولتهای آن روز یک لبخندی زدند و از آن عبور کردند. ما بایستی به جایی برسیم که هروقت اراده کردیم بتوانیم درِ چاه‌های نفتمان را ببندیم . 🌐 @mabahes_7

#نهج_البلاغه 19

#اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🌸 هدیه امام عصر علیه السلام و عجّل الله تعالی فرجه 🌸 ✍ علامه محمد تقی مجلسی ره در شرح احوال خود می‌نویسد: «در اوایل جوانی به جهت برخی از مشکلات به #امام_زمان علیه السلام توسل جستم.ایشان در مکاشفه‌ای مرا به #صحیفه_سجادیه ارجاع دادند.بعد از انس با این کتاب همه مشکلاتم حل شد و به تبلیغ این کتاب در اصفهان پرداختم. در نتیجه در خانه‌های مردم اصفهان در کنار قرآن یک نسخه از صحیفه هم یافت می‌شد و به برکت انس مردم با این اثر، بخشی از مردم اصفهان مستجاب الدعوه شده بودند». 🌐 @mabahes_7

#صحیفه_سجادیه 7

🗨 دعا در هنگام بلا و سختی ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ✨ آموزه‌هایی از دعای هفتم ✨ 📣 گره هر سختی، به دست خدا گشوده می‌شود و دشواری‌ها، به لطف او آسان می‌گردد. 📣 وسایل زندگی و اسباب حیات، به واسطه رحمت الهی فراهم می‌آید و قضا، به قدرت او جریان می‌گیرد. 📣 همه چیز فقط به خواست و اراده تکوینی خداوند جریان دارد؛ به گونه‌ای که بی‌آنکه فرمان دهد، همه چیز فرمانبرند و بی‌آنکه نهی کند، از کار می‌ایستند. 📣 کسی نمی‌تواند از آنچه خداوند انجام می‌دهد، جلوگیری کند و آنچه خداوند انجامش را دشوار می‌کند، کسی نمی‌تواند آسانش کند. 📣 آن را که خداوند ذلیل کند، هیچ یاوری نمی‌یابد. 🌐 @mabahes_7

#پیش_مطالعه_اصول 🗓شنبه؛ 7 اردیبهشت خلاصه بحث ؛ اجماع بر سه نوع است: اول: اجماع دخولی: حجت است، ولی محقق نمی شود. دوم: اجماع لطفی: اجماع لطفی، حجت نیست،زیرا مستند آن صحیح نیست. سوم: اجماع حدسی: که بر دو نوع است: نوع اول: گاهی منشاء حدس، مقدمات حسیه ای (اتفاق علماء در تمام اعصار و امصار) است که لازمه عادی آن قول امام است. چنین اجماعی اولا حجت است و حجت بودن یا به اعتبار نقل سبب کاشف است (یعنی ناقل اتفاق کلیه علماء را نقل می کند) و یا حجت بودن به اعتبار نقل مسبب منکشف است (یعنی ناقل اجماع قول امام را برای ما نقل می کند) ثانیا تحصیل چنین اجماع ممکن نیست. نوع دوم: گاهی منشا حدس، حسن ظن یا اجتهاد ناقل است. چنین اجماعی حجت نیست. چون در این اجماع هم اتفاق علماء حدسی است و هم قول امام. و لذا ادله حجیت خبر واحد، شامل نقل چنین اجماعی نمی شود. 🌐 @mabahes_7

#قرآن_کریم 39