🏴 یسجلنی... 🎙 حاج باسم‌کربلایی #اربعین #اللهم_ارزقنا_کربلا #مداحی_عربی ╭──────๛- - - - - ┅╮ │🏴 @Mabaheeth 🥀 ╰─────────────

🎦 چرا زیارت اربعین علامت مومن است؟ 🎙 شیخ حسین انصاریان #زیارت_اربعین | #اربعین ╭──────๛- - - - - ┅╮ │🏴 @Mabaheeth 🥀 ╰─────────────

فِرّوا إلی الحُسین(علیه السلام)...🕊 #صلی_الله_علیک_یا_اباعبدالله #اللهم_ارزقنا_کربلا #اربعین ╭──────๛- - - - - ┅╮ │🏴 @Mabaheeth 🥀 ╰─────────────

عِشق يعني حُسين علیه السلام مادر جان؛ یا فاطمه‌ی‌زهرا (علیکِ مِنّی التحیّة و السلام ) خیلی ها از نیومدن دلشون گرفته 😔🥺 سهم اونارو بیشتر کنار بذار خیلی دلتنگ امام حسین علیه‌السلام هستند 💔 #امام_حسین علیه‌السلام #اربعین #کربلا ╭──────๛- - - - - ┅╮ │🏴 @Mabaheeth 🥀 ╰─────────────

#صلی_الله_علیک_یا_اباعبدالله چند‌ روزیست‌ که‌ تا‌ می شنوم‌ حرفش‌ را ‏اربعین،‌ کربلا‌ ... این‌ دلِ‌ من‌ می ریزد… #اللهم_ارزقنا_کربلا #اربعین ╭──────๛- - - - - ┅╮ │🏴 @Mabaheeth 🥀 ╰─────────────

حیاتنا الحسین علیه‌السلام 🏴 حسین‌ شور و نوایی 🚩 مقصد اربعین مایی 🎙 کربلایی حسین‌ طاهری #حسین_جانم #صلی_الله_علیک_یا_اباعبدالله #اللهم_ارزقنا_کربلا ╭──────๛- - - - - ┅╮ │🏴 @Mabaheeth 🥀 ╰─────────────

🏴 أحبّ اللّهُ مَن أحبّ حسینا حسین‌سیب‌سرخی محمدفصولی #اللهم_ارزقنا_کربلا #اربعین ╭──────๛- - - - - ┅╮ │🏴 @Mabaheeth 🥀 ╰─────────────

❤️ رهبر انقلاب: شروع جاذبه‌ی مغناطیس حسینی، در #روز_اربعین است. جابربن‌عبداللَّه را از مدینه بلند می‌کند و به کربلا می‌کشد. 🖼 #اربعین۱۴۴۵ | #از_تبیین_تا_قیام ╭──────๛- - - - - ┅╮ │🏴 @Mabaheeth 🥀 ╰─────────────

🔈 #از_حیوانیت_تا_حیات 🔰 فصل چهارم؛ از فرضیه‌های نفسانی تا مرضیه‌های ربانی | جلسه یازدهم ▪️بیست و نهم محرم، ۱۴۰۲ * آیا شکوه و پیشرفت ظاهری دلیل بر خوبی یک جامعه است؟ * انسان ذاتاً نادان است => بدتر از آن این‌که عجول است => بدتر از آن این‌که حق به جانب است! * عذاب => عدم تطبیق تصورات ما با حق * انسان در چنگال خوشایند خود گرفتار است! * دلیل تلخی یا شیرینی تجربه های نزدیک به مرگ در افراد مختلف چیست؟ * چطور همه دنیا برای کافر شرّ است؟ * به خاطر بی‌ #حجاب شدن چند نفر خودتو نباز! * #مهلت خداوند به کافر برایش خیر نیست! * راز صعود انسان => گذشتن از تعلقات * تَخَفَّفُوا تَلْحَقُوا => سبک شوید تا برسید * شرط شهادت؛ آمادگی برای رها شدن * شک به خود؛ راه رهایی از چراها * قصه رهایی اصحاب سیدالشهدا علیه‌السلام * جوشش مغناطیس محبت امام حسین علیه‌السلام در کربلا * عشق بازی غلام سیاه با امام حسین علیه‌السلام * کانَ اهلُ الشَّام يَبصُقونَ في وُجوهِهِنَّ ... ⏰ مدت زمان: ۱:۰۰:۵۰ 📅 ۱۴۰۲/۰۵/۲۵ @Aminikhaah_Media ╭──────๛- - - - - ┅╮ │🏴 @Mabaheeth 🥀 ╰─────────────

🔈 #و_علی_اصحاب_الحسین 📣 جلسه چهاردهم 🔻خالد بن عَمرو اسدی صَیداوی * بعد از پدر، به میدان رفت * بیست ساله بود. * روحیه بالای جانبازی در جنگ * هر چه به شهادت نزدیک تر می شد... * از این بشارت، دلم آرام شد * شاخص حقانیت * ولیّ خدا، افسرده نمی شود * معجزه #اخلاص * جنس نگرانی امام 🔻جُنادة بن حارث * سرلشکر امیرالمومنین علیه السلام * از بزرگان کوفه * همسرش به اسارت رفت * احیای نام بانوان نامدار کربلا * شهادت فرزند شان در روز عاشورا 🔹 سه شنبه 29 ذی الحجه * کاروان به منزل "قُطقَطانیه" رسيد * از آخرین منازل نزدیک کوفه * وجود چشمه های آب در این منزل 🔹 اول محرم * امام به "قَصر بَنی مُقاتِل" رسیدند * دیدار با عُبَیْدُالله بْن حُرّ جُعْفی * عُبَیْدُالله عثمانی مسلک بود * تیپ های شخصیتی متفاوت در کربلا * افراد دارای شخصیت خاکستری و درجات متنوع * امتناع از یاری امام حسین (علیه السلام) * وضعیت عُبَیْدُالله بعد از کربلا * این صحنه، دلم را آتش زد * دو پسرعمو که دعوت حضرت را نپذیرفتند * پیوستن اَنَس بن حارِث کاهِلی به امام * شهدای بزرگوار و جنایت کاران خونخوار از یک قبیله * صحنه های عجیبی که در #کربلا خلق شد ⏰ مدت زمان: ۵۱:۲۵ 📆1401/05/21 @Aminikhaah_Media ╭──────๛- - - - - ┅╮ │🏴 @Mabaheeth 🥀 ╰────────────

#گریز_از_رجیم ▪️شب بیست و دوم محرم ۱۴۴۴ 🔈 فصل دوم | 📣 جلسه دوم 🔹 آپشن شیطان 😈 * مبدأ شرور و اختلالات * اصل فراموشی، فراموشی معنوی است * سه گونه تصرف شیطان * راه یابی شیطان در قلب و سینه * معصومین از کدام وسوسه در امان اند؟ * فراموشی منافات با عصمت، در انبیا راه ندارد مگر... * هر آلودگی و پلیدی در عالم، ابزار شیطان * ویروس اختلال گر * هرچه شفا در عالم است، بروز تربت اباعبدالله علیه السلام است * اهل بیت علیهم السلام، طهارت محض و آب حیات * بریز و بپاش خداوند متعال در حدیث کساء * رجس در تربت، نور و طینت اهل بیت هم راه ندارد * دعا بر این خاک مستجاب است * قواعد زمین کربلا * ذکر اهلبیت علیهم‌السلام، ذکر خداوند متعال * شیطان با توجه مشکل دارد نه تلفظ * گاهی تلفظ ذکر هم ابزار شیطان است * در کدام مرتبه ی درگیری با شیطان هستی؟ * بهترین راه برای #ذکر خداوند متعال * مهره هایی در دست شیطان * جمع دوستان اهلبیت و جمع دشمنان اهلبیت * همنشین شیطان نباش * بهترین راه برای سرکوب شیطان * استغاثه و فریاد #شیطان * خاصیت ذکر جمعی ⏰ مدت زمان: ۵۴:۳۵ 📆1401/05/28 @Aminikhaah_Media ╭──────๛- - - - - ┅╮ │🏴 @Mabaheeth 🥀 ╰────────────

#نهج_البلاغه | #حکمت ۴۷۲ 🏷️ دعاى طلب باران ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ ❁• وَ قَالَ عليه‌السلام فِي دُعَاءٍ اِسْتَسْقَى بِهِ اَللَّهُمَّ اِسْقِنَا ذُلُلَ اَلسَّحَابِ دُونَ صِعَابِهَا ┅───────────────┅ ☜ و درود خدا بر او، فرمود: (در دعا به هنگام طلب باران فرمود) خدايا ما را با ابرهاى رام سيراب كن، نه ابرهاى سركش ─┅•═༅═•┅─ قال الرضي و هذا من الكلام العجيب الفصاحة و ذلك أنه عليه‌السلام شبه السحاب ذوات الرعود و البوارق و الرياح و الصواعق بالإبل الصعاب التي تقمص برحالها و تقص بركبانها و شبه السحاب خالية من تلك الروائع بالإبل الذلل التي تحتلب طيعة و تقتعد مسمحة (اين كلمات از فصيح‌ترين و شگفتى‌آورترين كلمات اديبانه است كه ابرهاى سركش همراه با رعد و برق را به شتران چموش تشبيه كرد كه بار از پشت مى‌افكنند و سوارى نمى‌دهند. و ابرهاى رام را به شتران رام تشبيه كرد كه به راحتى شير داده، و سوارى مى‌دهند) 🇯‌ 🇴‌ 🇮‌ 🇳

─┅•═༅𖣔✾✾𖣔༅═•┅─ ♻️ ترجمه فیض‌الاسلام: امام عليه السّلام در دعائى كه بآن (از خدا) طلب باران مى‌نمود عرض كرد: خدايا ما را آب ده با ابرهاى رام گشتۀ فرمانبر (ابرهاى باران دار مانند شتران رام بار كش) نه با ابرهاى سخت نافرمان (ابرهاى بى‌باران مانند شتران سركش كه بار نكشند. سيّد رضىّ‌ «رحمه اللّه» فرمايد: اين فرمايش از جملۀ سخنى است كه فصاحت و رسا بودنش شگفت‌آور است، و آن اينست كه امام عليه السّلام ابرهائى را كه داراى رعدها و صداهاى ترس آور و برقها و روشني‌ها و بادها و صاعقه‌ها و آتشها، هستند تشبيه نموده به شترهاى سركش كه بر مى‌جهند با بارها (تا پالانها و بارهائى را كه در پشت دارند بيفكنند) و بر مى‌جهانند سواران را (كه آنها را بيندازند)و ابرهاى خالى از اين چيزهاى ترسناك را تشبيه نموده به شتر رام كه شيرشان را مى‌دوشند و آنها فرمان برند، و بر پشتشان مى‌نشينند و آنها خوش رفتارند. ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🌧 ‮باران يكى از نعمت‌هاى بزرگ الهى است كه در قرآن مجيد بارها به‌عنوان نعمت و همچنين به‌عنوان آيتى از آيات حق به آن اشاره شده است. اين نعمت الهى گاهى خالى از ضايعات است، ابرها نرم‌نرم مى‌بارند بى‌آن‌كه طوفان و صاعقه و گردبادى همراه داشته باشد. امام عليه السلام در كلام خود آن‌ها را ابرهاى رام و تسليم شمرده. و گاه با طوفان‌ها و صواعق و گردبادها همراه است كه در عين باريدن، ضايعات فراوانى همراه دارد. آتش صاعقه انسان‌ها و خانه‌هايى را مى‌سوزاند و خاكستر مى‌كند و گردباد و طوفان سبب ويرانى خانه‌ها و امارت‌ها و ريشه‌كن شدن درختان مى‌شود. به همين دليل امام عليه السلام در دعاى باران خود عرضه مى‌دارد: «خداوندا! به‌وسيلۀ ابرهاى رام به ما باران عنايت كن نه به‌وسيلۀ ابرهاى سركش»؛ (فِى دُعَاءٍ‌ اسْتَسْقَى بِهِ‌ اللَّهُمَّ‌ اسْقِنَا ذُلُلَ‌ السَّحَابِ‌ دُونَ‌ صِعَابِهَا). جمعى از شارحان نهج‌البلاغه اين كلام امام عليه السلام را طور ديگرى تفسير كرده‌اند گفته‌اند: منظور از ابرهاى رام و تسليم، ابرهاى باران‌زا و منظور از ابرهاى سركش، ابرهاى بدون باران و پرسر و صداست. و ظاهراً مرحوم سيد رضى نيز در شرح زيبايى كه براى اين كلام نوشته و بعداً آن را تفسير خواهيم كرد كلام امام عليه السلام را همين‌گونه تفسير كرده است. در حالى كه جملۀ «اُسقنا» (ما را سيراب كن) به هر دو گروه از ابرها اشاره مى‌كند. امام عليه السلام عرضه مى‌دارد: «ما را با ابرهاى رام سيراب كن نه با ابرهاى سركش». يعنى آن‌ها هم سيراب مى‌كنند ولى توأم با آسيب‌هاى مختلفى هستند. شبيه اين سخن چيزى است كه در دعاى باران از امام اميرمؤمنان عليه السلام نقل شده است؛ در اين دعا حضرت بارانى را تقاضا مى‌كند كه مايۀ بركت نهرها، رويش درختان، ارزان شدن ارزاق، پرنشاط شدن انسان‌ها و حيوان‌ها و پرورش زراعت‌ها و پرشير شدن پستان حيوانات گردد نه بارانى كه ضرر و زيان رساند و مشكلات گوناگون و پى‌درپى بيافريند

‮سخن در اين زمينه بسيار است و در اين‌جا با ذكر كلام سيد رضى كه در ذيل اين گفتار حكيمانه آمده و شرح لغات آن، اين بحث را به پايان مى‌بريم. او چنين مى‌گويد: «اين از كلمات فصيح و شگفت‌انگيز است زيرا امام عليه السلام ابرهاى پرسروصدا را كه توأم با رعد و برق و طوفان و صاعقه است تشبيه به شتران سركشى كرده كه بار خود را فرو مى‌افكنند و سوار خود را به زمين مى‌كوبند ولى ابرهاى خالى از اين هياهو را به شتران رام تشبيه فرموده كه به راحتى مى‌توان از آن‌ها شير دوشيد و بر آن‌ها سوار شد». (قال الرضيّ‌: و هذا من الكلامِ‌ العَجيبِ‌ الفَصاحةِ‌، و ذلك أنّه عليه السلام شبّه السّحابَ‌ ذواتِ‌ الرُّعودِ وَ البَوارِق و الرِّياح وَ الصّواعقِ‌ بالإبلِ‌ الصِّعابِ‌ التي تَقمِصُ‌ بِرحالِها و تَقصُّ‌ برُكبانِها و شبّه السَّحابَ‌ خاليةً‌ من تلك الروائعِ‌ بالإبلِ‌ الذُّلَلِ‌ التي تُحْتَلَبُ‌ طَيِّعَةً‌ و تُقْتَعَدُ مُسْمِحَةً‌). 💡«رعود» جمع «رعد» و «بوارق» جمع «برق» و «صواعق» جمع «صاعقه» مى‌باشد. 💡«تقمص» از مادۀ «قَمص» (بر وزن شمس) به معنى سركش شدن شتر است به‌گونه‌اى كه پاهاى جلو را بلند كند و پاهاى عقب را بر زمين بكوبد و سوار خود را بر زمين بيفكند. 💡«تقص» از مادۀ «وقص» (بر وزن نقص) به معنى پرتاب كردن شخص سوار بر زمين آمده است. 💡«روائع» جمع «روعه» به معنى چيز وحشت‌انگيز است و در بعضى از نسخ «زوابع» آمده كه جمع «زوبعه» به معنى گردباد است. 💡«طيّعة» به معنى مطيع و فرمانبردار است. 💡«تقتعد» از مادۀ «قعود» به معنى نشستن و «مسمحة» از مادۀ «سماح» به معنى رام است و در مجموع اشاره به شترانى است كه به‌هنگام دوشيدن شير هيچ‌گونه ناآرامى و نافرمانى‌اى نمى‌كنند. #نهج_البلاغه_بخوانیم ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────