آن گاه امام عليه السلام مطلب را روشن‌تر ساخته و چنين مى‌فرمايد: «بنابراين لباسى از نرمش همراه كمى شدت و خشونت براى آنان بر خود بپوشان و با رفتارى ميان شدت و نرمش با آنها معامله كن و نزديك ساختن و تقريب را با دور نمودن و إبعاد آنها، با هم بياميز؛ ان‌شاء اللّٰه»؛ (فَالْبَسْ‌ لَهُمْ‌ جِلْبَاباً مِنَ‌ اللِّينِ‌ تَشُوبُهُ‌ بِطَرَفٍ‌ مِنَ‌ الشِّدَّةِ‌ وَ دَاوِلْ‌ لَهُمْ‌ بَيْنَ‌ الْقَسْوَةِ‌ وَ الرَّأْفَةِ‌ وَ امْزُجْ‌ لَهُمْ‌ بَيْنَ‌ التَّقْرِيبِ‌ وَ الْإِدْنَاءِ‌ وَ الْإِبْعَادِ الْإِقْصَاءِ‌. إِنْ‌ شَاءَ‌ اللّٰهُ‌). بديهى است اينگونه رفتار با افرادى كه مسلمان نيستند ولى در سايۀ حكومت اسلامى بايد زندگى سالمى داشته باشند، بهترين رفتار است؛ از يك سو به آنان آرامش مى‌دهد و هر گونه فكر طغيان و سركشى را از وجودشان بر مى‌چيند و از سويى ديگر رفتار حكومت اسلامى را حمل بر ضعف و ناتوانى كه ممكن است آن هم سرچشمۀ طغيان گردد نخواهند كرد. اين بهترين طريق رفتار با اين اقليت‌هاست. بديهى است آنچه امام عليه السلام در اين نامه بيان فرموده منحصر به اشخاص و يا زمان و مكان معينى نيست؛ بلكه برنامۀ حساب شده‌اى است كه در همه جا كارآيى دارد. بلكه مى‌توان گفت حكومت نسبت به افراد خودى نيز بايد همين گونه معامله كند. اگر زياد در مقابل آنها نرمش نشان دهد، ممكن است حمل بر ضعف او كنند و گروهى جرأت بر قانون شكنى پيدا نمايند و اگر قوانين را با خشونت و شدت اجرا كند، سبب رميدن مردم و از دست دادن عشق و علاقۀ آنها نسبت به حكومت خواهد شد. به هر حال اعتدال در ميان نرمش و خشونت، يكى از اصول ثابت #مديريت و فرماندهى در تمام سطوح است. حتى در مورد خداوند و سياست الهى نسبت به بندگان همين اصل رعايت شده و آنها را بين خوف و رجا نگه مى‌دارد، قرآن مجيد مى‌فرمايد: « «نَبِّئْ‌ عِبٰادِي أَنِّي أَنَا اَلْغَفُورُ اَلرَّحِيمُ‌ وَ أَنَّ‌ عَذٰابِي هُوَ اَلْعَذٰابُ‌ اَلْأَلِيمُ‌» ؛ اى پيامبر! بندگانم را آگاه كن كه آمرزندۀ مهربان منم و (اينكه) عذاب من همان عذاب دردناك است»

📜 آن گاه امام عليه السلام در سومين امرش سه دستور به نمايندۀ خود مى‌دهد و مى‌فرمايد: «با مردم برخورد بد نداشته باش (و با چهرۀ عبوس با آنها روبه‌رو نشو) و به آنها بهتان نزن (كه مقدار زكاتشان بيش از آن بوده است كه آنها اظهار داشته‌اند) و نسبت به آنها به خاطر اينكه رييس بر آنان هستى، بى‌اعتنايى نكن چه اينكه آنها برادران دينى تو هستند و ياوران در استخراج حقوق و جمع‌آورى زكات»؛ (وَ أَمَرَهُ‌ أَلَّا يَجْبَهَهُمْ‌ وَ لَا يَعْضَهَهُمْ‌، وَ لَا يَرْغَبَ‌ عَنْهُمْ‌ تَفَضُّلاً بِالْإِمَارَةِ‌ عَلَيْهِمْ‌، فَإِنَّهُمُ‌ الْإِخْوَانُ‌ فِي الدِّينِ‌، وَ الْأَعْوَانُ‌ عَلَىٰ‌ اسْتِخْرَاجِ‌ الْحُقُوقِ‌) اينها نكات روانى بسيار مهم در مسألۀ جمع‌آورى حقوق بيت‌المال و به يك معنا در تمام امور مربوط به #مديريت است؛ برخورد خوب با مردم، اعتماد بر آنها و عدم برترى‌جويى، امورى هستند كه مردم را براى اداى حقوق و انجام وظايف خود تشويق مى‌كنند و سبب مى‌شوند بدون نياز به بازرس و مأموران غلاظ و شداد و پرونده و دادگاه به وظايف خود در برابر حكومت يا كسى كه مدير بر آنهاست عمل نمايند. تجربيات عصر ما نيز صدق اين گفتار و صحت اين بيان را روشن ساخته است. درست است كه امكان دارد بعضى از اين مسأله سوء استفاده كنند و حقوق بيت‌المال را نپردازند؛ ولى به يقين ضايعات اين گونه رفتار بسيار كمتر از بى‌اعتنايى و برخورد خشن نسبت به آنهاست.

📸 | رونمایی حجت‌الاسلام رئیسی، ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران، از سند تولید علوم انسانی اسلامی و ۸ کتاب از مجموعه آثار آیت الله #مصباح_یزدی ره با عناوین: 🔸️توحید در نظام عقیدتی و نظام ارزشی اسلام 🔹️رابطه علم و دین 🔸️رهزنان سعادت 🔹️پرسش از حکیم 🔸️مشکات فروزان در تفسیر قرآن 🔹️راز فراز و فرود امت ها 🔸️نگاهی گذرا به نظریه #ولایت_فقیه 🔹️ درآمدی بر #مدیریت اسلامی و مبانی فلسفی آن از منظر آیت الله مصباح یزدی رضوان الله تعالی علیه @mesbahyazdi_ir ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

🤔 چند #پرسش بی تعارف از دستگاه بهداشت و سلامت 🎞️ استاد #مهدوی_ارفع از #مدیریت ستاد مبارزه با #کرونا و ابعاد مبهم آن می پرسد. 📍بالاخره این پیشگویی‌ها و پیش‌بینی‌های ۲۰ساله در مورد کرونا و حذف یک‌سوم #جمعیت جهان با #واکسن راست است یا #دروغ؟! 📍چرا صرفا پروتکل درمانی کشور بر روی تجویز داروهای منسوخ‌شده و پرعارضه متمرکز گردیده و داروهای سنتی ساخته‌شده و بی‌عارضه برای درمان کرونا جایی ندارند؟! #کروناهراسی 🆔 @mahdavi_arfae 🌐 @Mabaheeth

#امام_زمان ( عجّل الله تعالی فرجه الشریف) چگونه این مملکت را از زمان غیبت صغری تا زمان حاضر مدیریت کرده است ... این مملکت یاور و صاحب دارد . #مدیریت نایب امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را ببینید 👆 #لبیک_یا_خامنه_ای ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

📖 امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه اشاره به يكى از اصول مهم #مديريت كرده، مى‌فرمايد: «كسى كه به كارهاى مختلف بپردازد نقشه‌ها و تدبيرهايش به جايى نمى‌رسد»؛ (مَنْ‌ أَوْمَأَ إِلَى مُتَفَاوِتِ‌ خَذَلَتْهُ‌ الْحِيَلُ‌) افراد زيادى را در جامعه مى‌بينيم كه قانع به يك يا چند شغل نيستند و حتى گاهى شغل‌هاى متضاد و مختلف براى خود انتخاب مى‌كنند و با اين‌كه از استعداد خوبى برخوردارند و گاه ممكن است جزء نخبه‌ها و نابغه‌ها باشند باز مى‌بينيم به #موفقيت چشمگيرى نائل‌نمى‌شوند. دليل آن روشن است؛ هر كارى تدبير خاص خودش را مى‌طلبد و كارهاى مختلف تدبيرهاى مختلفى را طلب مى‌كند و جمع‌كردن بين تدبيرهاى متضاد، كار بسيار مشكلى است. به همين دليل افرادى را مى‌بينيم كه تمام همّ‌ خود را مصروف به يك فن مى‌كنند و توفيقات زيادى به‌دست مى‌آورند ولى افرادى كه چندين فن مختلف و گاه متضاد را بر عهده مى‌گيرند غالباً همه را ناقص مى‌گذارند و يا نتيجۀ مهم و چشمگيرى به‌دست نمى‌آورند. بعضى از شارحان نهج البلاغه اين كلام نورانى را به معناى جمع دنيا و آخرت گرفته و گفته‌اند: كسانى كه بخواهند هم دنيا و هم آخرت را به‌طور كامل به‌دست آورند ناكام مى‌مانند؛ زيرا اين دو با هم جمع‌نمى‌شوند. و بعضى آن را به معناى جمع ميان حق و باطل تفسير كرده‌اند؛ كسى بخواهد از حق طرفدارى كند و در عين حال حامى باطل نيز باشد و يا به تعبير ديگر بخواهد همه را از خود راضى كند، تدبيرهاى چنين كسى نيز به جايى نمى‌رسد. اين تفسيرها را به عنوان يكى از مصاديق آن مفهوم كلى و جامع كلام امام عليه السلام مى‌توان پذيرفت؛ اما منحصر ساختن مفهوم كلام به اين تفاسير، صحيح به نظر نمى‌رسد. بعضى نيز آن را به معناى قبول كردن شغل‌هاى زياد گرفته‌اند كه حتى در زمان ما مرسوم است بعضى چندين شغل براى خودشان انتخاب مى‌كنند؛ اما هيچ‌كدام را به‌طور صحيح‌نمى‌توانند انجام دهند ولى اين تفسير با تعبير «متفاوت» سازگار نيست زيرا متفاوت، مفهومش «ناهماهنگ» و يا «متضاد» است و اين غير از شغل‌هاى زيادى است كه ممكن است ناهماهنگ نيز نباشد. #نهج_البلاغه_بخوانیم ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

📖 امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه به نكتۀ مهمى اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: «خداوند بندگانى دارد كه نعمت‌هاى خاصى را به آنان بخشيده تا بندگان ديگر از آن بهره گيرند»؛ (إِنَّ‌ لِلّٰهِ‌ عِبَاداً يَخْتَصُّهُمُ‌ اللّٰهُ‌ بِالنِّعَمِ‌ لِمَنَافِعِ‌ الْعِبَادِ). زيرا بندگان ضعيفى پيدا مى‌شوند كه توانايى مديريت اموال خود را ندارند خداوند اين مديريت را به افرادى مى‌سپارد كه توان آن را دارند و در واقع سهم بندگان ضعيف را در اختيار بندگان قوىّ قرار مى‌دهد تا آن را #مديريت كنند و به‌هنگام نياز به آن‌ها بپردازند. در واقع آن‌ها وكيلانِ خداوند درآن اموال هستند همان‌گونه كه در حديث قدسى وارد شده است: «المالُ‌ مالى وَ الفُقراءُ‌ عِيالى و الأغنياءُ‌ وُكَلائى فَمَن بَخِلَ‌ بِمالى على عِيالى أُدخِلُه النّارَ وَ لا أُبالِى؛ اموال، متعلق به من است و فقرا تحت كفالت من قرار دارند و اغنيا وكيلان من هستند و اگر از دادن اموال من به آن‌ها كه تحت تكفّل من‌اند خوددارى كنند آن‌ها را وارد دوزخ مى‌كنم و اهميتى (به آنان) نمى‌دهم». سپس امام عليه السلام در ذيل اين گفتار حكيمانه نتيجه‌گيرى كرده، مى‌فرمايد: «اكنون كه چنين است مادامى كه از اين نعمت‌ها به ديگران مى‌بخشند خدا آن را در دستشان نگه مى‌دارد؛ اما هنگامى كه آن نعمت‌ها را از ديگران دريغ دارند از آن‌ها مى‌گيرد سپس آن را به گروهى ديگر مى‌دهد (كه اين وظيفه را انجام مى‌دهند)»؛ (فَيُقِرُّهَا فِي أَيْدِيهِمْ‌ مَا بَذَلُوهَا؛ فَإِذَا مَنَعُوهَا نَزَعَهَا مِنْهُمْ‌، ثُمَّ‌ حَوَّلَها إِلَى غَيْرِهِمْ‌). ⚠️ اين كلام در واقع اخطار شديدى به افراد متمكن و ثروتمند است كه گمان نكنند همۀ آنچه را خداوند به آن‌ها ارزانى داشته متعلق به خود آن‌هاست بلكه خداوند سرپرستىِ اموال مورد نياز نيازمندان را نيز به آن‌ها سپرده است. اگر به وظيفۀ خود در اين سرپرستى و مديريت عمل نكنند از آن‌ها مى‌گيرد و به افرادى كه وظيفه‌شناس‌اند مى‌دهد. حديث قدسى بالا نيز كه فرمود: فقرا تحت تكفّل من‌اند و اغنيا وكلاى من مى‌باشند اشاره به اين است كه وكيل مادامى مى‌تواند وكيل باشد كه خيانت در امر وكالت نكند، آن روز كه #خيانت كند او را عزل مى‌كنند و به ديگرى مى‌سپارند. #نهج_البلاغه_بخوانیم ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

مذهبی‌های کم‌مصرف! ☀️ قم گرمای سوزان و داغی دارد و حداقل از نیمی از کشور گرمتر ⁦🥵 است، اما به نقل از سخنگوی صنعت برق کشور، بهترین #مدیریت مصرف برق کشور در این استان رقم خورده است. 🤔 بنظر شما چه میزان ارتباط بین مذهبی‌بودن و پایبندی به عقاید دینی با قانونمداری، احترام به حقوق شهروندی و ایثار برای دیگران وجود دارد؟ ✍ سیدامیرحسین حسینی ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

#مدیریت #مراقبه ‌ ‌

#توصیه راهبردی رهبری که باید به گوش برخی نامزدهای انتخاباتی برسد: "ممکن است آدم خوبی باشی؛ اما در #مدیریت ضعیف هستی" #انتخابات ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

#علیرضا_دبیر وضعیت اقامتی دهکده #المپیک پاریس رو برای کشتی گیرها استاندار ندونسته و خودش با هزینه فدراسیون براشون خارج دهکده، اقامتگاه و محل تمرین بهتری تامین کرده. حالا هم داریم نتیجه این سبک #مدیریت رو می‌بینیم. خیلی تخریبت کردن آقای دبیر، تک تک مدال‌ها حلالت باشه

واکنش خانواده های ایرانی در موضوع فایل تصویری بالا : آخه نمیشه که!!!! مگه میشه⁉️ همه‌ی دوستاش و همکلاسی هاش دارن، بچه تحقیر میشه اگر گوشی نداشته باشه‼️ #فضای_مجازی #مدیریت #قانونمند ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────