⤵️ توبه انقلابی ✍️ #مهدوی_ارفع امروز بعنوان قطره ای از دریای مردم انقلابی شهر کرمان در راهپیمایی شرکت کردم و الآن ( ساعت ۱۱:۴۰) حتی یک جای خالی در مصلای بزرگ کرمان و محیط پیرامون آن نیست و سردار شریف مشغول تحلیل فرآیند سقوط رژیم غاصب صهیونیستی است. 🔺 مشاهده این جمعیت مصمم که از حدود یک ساعت پیش با زبان روزه به مصلا رسیده و آنجا را پر کرده اند، مرا وادار به یک اعتراف و یک توبه انقلابی کرد. اعتراف می کنم که با وجود همه تلاش های دشمن در جنگ ترکیبی ( اقتصادی ، اخلاقی، فرهنگی، امنیتی، اعتقادی و سیاسی) و ضعف ها و کاستی های داخلی، همچنان اکثریت این جامعه را _ با همه تنوعی که در سلایق دارند_ تشکیل می دهند که هم از نظر عقیدتی سیاسی مومن انقلابی اند و هم از نظر تقید به شریعت، عادل و ظاهرالصلاح و مبادی آداب اسلامی اند. توبه می کنم از درشت دیدن و بزرگ نمایاندن برخی انحرافات و برخی اشکالات مردم و مسئولین و عزم می کنم که در کنار هر ایراد و ضعفی چندین زیبایی و قوت را تبیین کنم. 🙏به همه دوستان تریبون دار هم توصیه می کنم که مثل دوران دفاع مقدس، ضعف ها و انتقادها را در بیسیم جنگ فریاد نزنید؛ زیرا توسط دشمن شنود می شود و ما حق نداریم این نظام مقدس و ملت قهرمان آن را دشمن شاد کنیم. 🤲 الهی استغفرک من کل قول و فعل یوجب الاضعاف و الاستضعاف فی امة رسول الله و النظام الاسلامیة و اتوب آلیک. ✅ لطفا نشر دهید... 🖍مهدوی ارفع ۲۳رمضان المبارک مصادف با روز جهانی قدس مصلای کرمان #روز_قدس | #فلسطین @mahdavi_arfae ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────

. ♻️ خاطره‌ای از نوه آیت الله مصباح یزدی (ره) / اگر یادمان رفت چه کنیم؟ ... تقریباً چهل‌وپنج دقیقه‌ای به اذان مغرب و عشا مانده بود. رفته بودم منزل حاج‌آقا به ایشان سری بزنم. تنها بودند؛ حتی حاج‌خانم هم نبودند. حاج‌آقا داشتند پاهایشان را چرب می‌کردند. سال‌ها بود زانودرد و پادرد هم‌پایشان شده بود. دکترها روغن‌هایی را تجویز کرده بودند و باید هر روز پایشان را چرب می‌کردند. 🔸️ احوال‌پرسی همیشگی و خوش‌و‌بشی کردیم. حاج‌آقا همچنان مشغول بودند که از من خواستند چیزی برایشان بیاورم. می‌خواستند بگویند متکا را بیاور که کلمه‌اش یادشان نیامد! چند ثانیه کشید... مقداری که گذشت متوجه شدم و متکا را برایشان آوردم. 🔸️ سرشان را انداخته بودند پایین. غرق فکر شدند. چند دقیقه‌ای سکوت شد. رو کردند به من و بغض‌آلود و با صدای لرزان گفتند: «آدم گاهی اوقات کلمه‌ی به این سادگی که شاید هزاران بار در طول زندگی با آن سروکار داشته، یادش می‌رود؛ اگر روزی به ما گفتند که خدایت کیست و یادمان رفت آن موقع چه خاکی بر سر کنیم؟ اگر گفتند که امامت کیست و یادمان رفت! اگر گفتند کتابت چیست و یادمان رفت! آنجا باید چه کنیم؟» آن بغض سنگین، اشک شد و کم‌کم از چشمانشان سرازیر شد. 🔸️ این سؤال را تکرار کردند. گفتند: «چه کار کنیم؟» فکر می‌کردم این پرسش مقدمه توضیحی است؛ اما دیدم ادامه دارد. باز هم مرتب از من پرسیدند.«به نتیجه ای رسیدی؟ فکر کردی؟» همزمان خودشان هم حال معنوی دیگری پیدا کرده بودند که لحظه‌به‌لحظه تشدید می‌شد. 🔸️نزدیک اذان شد. از وضو که برگشتند دوباره با بغض و اشک پرسیدند: «خُب! به نتیجه ای رسیدی چه کار کنیم؟» مات و مبهوت مانده بودم.😳 رفتند سمت چوب‌لباسی‌. عطرهای دم‌دستی‌شان را آنجا می‌گذاشتند. صدای اذانشان در خانه پیچید. وقتی نزدیک سجاده شدند، بغض صدایشان ترکید. به پهنای صورت اشک می‌ریختند. گفتند: «شما که جوابی به این سؤال ندادی! اگر پرسیدند اسم خدایت کیست اگر یادمان رفت چه کنیم؛ اما فکر می‌کنم این «علی علی» گفتن‌های ما در طول زندگی که هر جا توانستیم و از دستمان برآمد، مدام گفتیم «علی علی» این «علی علی» گفتن‌ها ما را رها نمی‌کند. ما را ول نمی‌کنند. #امیرالمؤمنین (علیه السلام) به جایش می‌آیند و جواب این «علی علی» گفتن‌ها را می‌دهند. اگر هم یادمان برود به ما یادآوری می‌کنند.» 🔸️بعد بلافاصله گفتند: «اگر در این دنیا ایمان‌مان را امانت بدهیم دست امیرالمؤمنین (علیه السلام) به شرطی که ایمان را خراب نکرده باشیم، بگوییم این امانت خدمت شما آن لحظه و جایی که من احتیاج دارم، این را به من برگردانید؛ بعید می‌دانم امیرالمؤمنین(علیه السلام) کسی باشد که بخواهد از امانت نگهداری نکند و حتماً آدم امینی است. مهم این است که ما ایمان‌مان را امانت دهیم. این علی علی گفتن‌ها آنجا کار خودش را می‌کند.» 🔸️مشغول نماز مغرب شدیم. نماز عجیبی شد. ادعا ندارم همیشه با ایشان بوده‌ام و حالاتشان را دیده‌ام؛ اما در سن‌وسال خودم و در موقعیت‌هایی که با حاج‌آقا ارتباط داشتم، کمتر چنین نمازی از ایشان دیده بودم. با حال و پر اشک. بین هر آیه سوره حمدشان گریه می‌کردند. 🔸️بین دو نماز بحث را ادامه دادند و تأکید کردند روی اینکه آدم ایمانش را بسپارد به دست آن‌ها، آن‌ها شب اول قبر بر‌گردانند. @rasaee ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────

🎥 از مصر تا قطر، از ترکیه تا اردن، از یمن تا عراق، از سوریه تا لبنان، از ایران تا فلسطین همه یک آرزو داریم، آرزویی که به‌زودی عملی خواهد شد! 🎞️ این نماهنگ تو شبکه‌های اجتماعی عربی حسابی سروصدا کرده #سنفطر_فی_القدس #القدس_لنا #روز_قدس ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────

📰 روی جلد ویژه‌نامه روزنامه تهران‌تایمز به مناسبت #روز_جهانی_قدس ✌️ در پس‌زمینه طرح، به حدود صد زبان زنده دنیا نوشته شده: « #فلسطین در قلب ماست.» #روز_قدس ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────

👏 احسنت به حاج محمود 🎞️ #حاج_محمود_كريمى که در مراسم مناجات خوانی شب های ماه مبارک رمضان حرم امام رضا (علیه السلام ) ، بخش هایی از نامه امیرالمؤمنین (علیه السلام ) به #مالک_اشتر ( نامه ۵۳ ) را می خواند، شنبه شب گفت: بعضی از مسؤولین که گله کردند که چرا این نامه را میخوانی؟! نه ! دل شان خوش نباشد ما دوباره می خوانیم ! 🔻مسؤول خوب زیاد داریم؛ اما آن هایی که بهشان برخورده است از نامه مولا ایراد می گیرند. آن ها بدانند اگر بیشتر حساسیت نشان بدهند تمام عمرم را پای این نامه می گذارم و هر جا بروم آن را می خوانم. #نهج_البلاغه_بخوانیم ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────

🎞️ توضیح حاج محمود کریمی درباره نقص فنی پیش آمده ، دقایقی قبل از مناجات خوانی که به خواندن نامه امیرالمؤمنین علیه السلام به مالک اشتر اختصاص داده شده بود. 🎙 حاج محمود: تا زنده‌ایم اهل نهج البلاغه خواهیم بود. 📢 ان شاالله #ماه_رمضان امسال ما ، ماه رمضانی باشد که آشنایی بیشتری با #نهج_البلاغه داشته باشیم. #ما_نهج_البلاغه_میخوانیم ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────

#من_نهج‌البلاغه_میخوانم #هر_جمعه، یک نامه از #نهج_البلاغه ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

...نهج البلاغه | #نامه_ها ✉️ نامه ۴۰ - نامه به يكی از كارگزارانش در مورد خیانت در #بیت_المال ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🗞️ و من كتاب له عليه‌السلام إلى بعض عماله 📜 أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ بَلَغَنِي عَنْكَ أَمْرٌ إِنْ كُنْتَ فَعَلْتَهُ فَقَدْ أَسْخَطْتَ رَبَّكَ وَ عَصَيْتَ إِمَامَكَ وَ أَخْزَيْتَ أَمَانَتَكَ پس از ياد خدا و درود! از تو خبرى رسيده است كه اگر چنان كرده باشى، پروردگار خود را به خشم آورده و امام خود را نافرمانى و در امانت خود خيانت كرده‌اى. بَلَغَنِي أَنَّكَ جَرَّدْتَ اَلْأَرْضَ فَأَخَذْتَ مَا تَحْتَ قَدَمَيْكَ وَ أَكَلْتَ مَا تَحْتَ يَدَيْكَ فَارْفَعْ إِلَيَّ حِسَابَكَ وَ اِعْلَمْ أَنَّ حِسَابَ اَللَّهِ أَعْظَمُ مِنْ حِسَابِ اَلنَّاسِ وَ اَلسَّلاَمُ به من خبر رسيده كه كِشت زمينها را بر داشته، و آنچه را كه مى‌توانستى گرفته، و آنچه در اختيار داشتى به خيانت خورده‌اى؛ پس هر چه زودتر حساب اموال را براى من بفرست و بدان كه حسابرسى خداوند از حسابرسى مردم سخت‌تر است. با درود ═══════❖•° 𑁍 °•❖═══════ ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

♻️ ترجمه فیض‌الاسلام: 📜 از نامه‌هاى آن حضرت عليه السّلام است به يكى از كار گردانانش (كه او را از نادرستيش نكوهش نموده و از او حساب خواسته): (۱) پس از حمد خدا و درود بر پيغمبر اكرم، بمن از تو خبر كارى رسيده كه اگر كرده باشى پروردگارت را بخشم آورده، امام و پيشوايت را نافرمانى نموده و امانت خود را خوار گردانيده‌اى (در كارَت #خيانت كرده و ديگر لياقت حكمرانى ندارى). (۲) بمن رسيده است كه تو زمين را برهنه كرده‌اى (محصول اشجار و زراعات را براى خود برده و چيزى به رعيّت نداده‌اى) پس هر چه زير دو پايت بوده گرفته و آنچه در دو دستت بوده خورده‌اى (اموال و دارائى #بيت_المال را تصرّف كرده براى خويش اندوخته‌اى) اكنون براى من حساب (دخل و خرج) خود را بفرست و بدان كه حساب خدا (در روز رستخيز) از حساب و وارسى مردم بزرگتر است (دقيق‌تر است، زيرا اينجا ممكن است صورت دروغ و بر خلاف واقع تنظيم شود، ولى آنجا جز راستى كارى انجام نمى‌گيرد) و درود بر شايستۀ آن . ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

#شرح_نامه ۴۰ نهج‌البلاغه #نهج_البلاغه_بخوانیم #نهج_البلاغه 👇👇👇

📜 ‮امام عليه السلام در آغاز اين نامۀ كوتاه و تكان‌دهنده مى‌فرمايد: «اما بعد (از حمد و ثناى الهى)، كارى از تو به من گزارش داده شده كه اگر انجام داده باشى پروردگارت را به خشم آورده‌اى و پيشوايت را عصيان كرده‌اى و امانت خود را به رسوايى كشيده‌اى (و خود را به سبب #خيانت رسوا و ننگين ساخته‌اى)»؛ (أَمَّا بَعْدُ، فَقَدْ بَلَغَنِي عَنْكَ‌ أَمْرٌ، إِنْ‌ كُنْتَ‌ فَعَلْتَهُ‌ فَقَدْ أَسْخَطْتَ‌ رَبَّكَ‌، وَ عَصَيْتَ‌ إِمَامَكَ‌، وَ أَخْزَيْتَ‌ أَمَانَتَكَ‌). امام عليه السلام در اين عبارت، محتاطانه با مخاطب خود (ابن عباس يا ديگرى) برخورد مى‌كند و به طور قطع نمى‌فرمايد تو اين كارهاى خلاف را انجام داده‌اى؛ بلكه #هشدار مى‌دهد كه اگر خبرى كه به من رسيده راست باشد، تو هم در پيشگاه خدا مسئولى و هم در پيشگاه امام خود و هم در برابر مردم به رسوايى كشيده شده‌اى. چه تعبير گويايى كه انسان بر اثر انجام كارى خود را در برابر خدا و امام و خلق بى‌اعتبار كرده باشد. جملۀ «أَخْزَيْتَ‌ أَمَانَتَكَ‌؛ امانت خود را رسوا كرده‌اى» ممكن است اشاره به امانت مقام؛ يعنى فرماندارى باشد؛ يعنى كار تو مايۀ رسوايى فرماندارى توست و يا اشاره به امانت و اعتبارى است كه او نزد مردم داشته؛ يعنى خود را در نظر خلق بى‌اعتبار ساخته‌اى. [ادامه دارد ...]

آن‌گاه امام عليه السلام توضيح بيشترى در اين زمينه مى‌دهد كه در واقع، تفصيل بعد از اجمال و تبيينِ پس از ابهام است. مى‌فرمايد: «به من خبر داده‌اند كه تو زمين‌هاى آباد را ويران كرده‌اى و آنچه از #بیت_المال در زير دست تو بوده است را به #خيانت برگرفته و خورده‌اى»؛ (بَلَغَنِي أَنَّكَ‌ جَرَّدْتَ‌ الْأَرْضَ‌ فَأَخَذْتَ‌ مَا تَحْتَ‌ قَدَمَيْكَ‌ وَ أَكَلْتَ‌ مَا تَحْتَ‌ يَدَيْكَ‌). جملۀ «جَرَّدْتَ‌ الْأَرْضَ‌؛ زمين را برهنه ساخته‌اى» ممكن است اشاره به اين باشد كه محصولات اراضى خراجيه را بر گرفته و براى خود برداشته‌اى و نيز ممكن است اشاره به اين باشد كه بر اثر سوء تدبيرت زمين‌هاى زراعى را ويران ساخته‌اى و بعضى احتمال داده‌اند كه «ارض» در اينجا به معناى زمين بيت‌المال است؛ يعنى موجودىِ بيت‌المال را برگرفته و آن را خالى كرده‌اى؛ ولى احتمال اوّل و دوم قوى‌تر به نظر مى‌رسد. 💡 «جَرَّدْتَ‌» از ريشۀ تجريد يعنى برهنه كردن گرفته شده و ملخ🦗 را از آن‌رو جراد مى‌گويند كه زراعت و برگ درختان را مى‌خورد و زمين و درخت را برهنه مى‌سازد. حضرت در پايان نامه مى‌فرمايد: «بنابراين حساب خويش را براى من بفرست و بدان كه حساب خداوند از حساب مردم (در قيامت) سخت‌تر و برتر است. والسّلام»؛ (فَارْفَعْ‌ إِلَيَّ‌ حِسَابَكَ‌، وَ اعْلَمْ‌ أَنَّ‌ حِسَابَ‌ اللّٰهِ‌ أَعْظَمُ‌ مِنْ‌ حِسَابِ‌ النَّاسِ‌ وَ السَّلَامُ‌). روشن است كه در حساب بندگان گاهى اشتباه و خطا و زمانى مخفى‌كارى رخ مى‌دهد، در حالى كه حساب الهى نه خطا و اشتباهى دارد و نه كسى مى‌تواند وضع خود را در برابر آن پنهان كند. همان‌گونه كه قرآن مى‌فرمايد: ««يٰا بُنَيَّ‌ إِنَّهٰا إِنْ‌ تَكُ‌ مِثْقٰالَ‌ حَبَّةٍ‌ مِنْ‌ خَرْدَلٍ‌ فَتَكُنْ‌ فِي صَخْرَةٍ‌ أَوْ فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ‌ أَوْ فِي اَلْأَرْضِ‌ يَأْتِ‌ بِهَا اَللّٰهُ‌» ؛ (لقمان به فرزندش مى‌گويد:) پسرم! اگر به اندازۀ سنگينى دانۀ خردلى (كار نيك يا بد) باشد و در دل سنگى يا در (گوشه‌اى از) آسمان‌ها و زمين قرار گيرد خداوند آن را (در قيامت براى حساب) مى‌آورد» #نهج_البلاغه_بخوانیم ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────

🎥 🎥 شیخ حسین انصاریان در سخنرانی شب بیست و سوم #ماه_رمضان : من گناهِ گنهکاران را از سر لجبازی نمی‌دانم، اگر هم به احتمال خیلی ضعیف یکی از سر لجبازی گناه می‌کند... این لجبازی بی حجاب شدن، خواهر باکرامتم، خواهر عزیزم، خواهر هم دینم، خواهر هم کشورم این لجبازی به درد مردم نمیخوره، اصلا به اونها بر نمیگرده! لجبازی با کی؟ ▫️ از شما مادرم، خواهرم، هم دینم سوال میکنم، اگر این لجبازی به خدا بر گرده تقصیر خدا چیه؟ ... ▫️ خدا که میگه خانم! دختر! صورت زیبا بهت دادم ... ▫️ جرم پرودگار چیه که باهاش مخالفت میکنید؟ ▫️ همین سوال را از بقیه گنهکاران دارم، از ربا خواران، از ... ▫️ از گناهتان دست بردارید تا خدا شما را ببخشد. #حجاب | #تذکر_لسانی ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────

🔴 شبهه می شود که اساس حجاب یک معضل فرهنگی است و راه مقابله با آن نیز باید فرهنگی باشد. 📛 🔻پاسخ اجمالی: 1️⃣ قطعاً دزدی و اختلاس، رشوه، زنا، فساد مالی و اداری و اخلاقی و جرم ها و جنایت ها هم جزو مسائل فرهنگی محسوب می شوند و از این نظر فرقی با #حجاب ندارند. 👈 زیرا اگر #فرهنگ صحیح به گناهکاران، متخلفان و مجرمین منتقل شده باشد و آنها هم پذیرای آن باشند، هیچ جرم و جنایتی اتفاق نخواهد افتاد. به طور کلی انجام همه گناهان، ناشی از جهل و بی فرهنگی است❗️ 🤔 اما آیا صحیح است که بگوییم در موردگناهان، تخلفات و جرم ها، برخوردهای قانونی را تعطیل کرده و فقط کار فرهنگی کنیم⁉️ 2️⃣ کار فرهنگی قطعاً موضوعی حیاتی است؛ اما در مسائل کلان و مهم که دامنه اجتماعی دارد و از حالت شخصی خارج می شود، اگر به همراه اعمال قوه قهریه و کار حاکمیتی نباشد، در حد نصیحت و توصیه باقی می ماند و حقوق افراد دیگر تضییع خواهد شد. 3️⃣ این منطق که برویم همه این مسائل را از طریق فرهنگ حل کنیم، با نص قرآن و مبانی دینی هم همخوانی ندارد؛ زیرا حدود و دیات از مسلمات شریعت محسوب می شوند. مثلاً برای گناهان جنسی، سخت ترین کیفرها قرار داده شده است. 4️⃣ علاوه بر کار فرهنگی که می تواند بر بخش قابل توجهی از مردم اثر بگذارد، همچنین ترس از برخورد و هزینه دادن نیز موجب می شود عده ای دیگر به سمت انجام ناهنجاری – مخصوصاً در ملأعام - نروند. 👈 در همه جوامع، یکی از دلایلی که موجب می شود مردم هنجارها و فرهنگ حاکم بر کشورشان را رعایت کنند، این است که حاکمیت ها در برابر انجام ناهنجاری ها، هزینه ایجاد می کنند. یعنی هنجارشکنان، حساب و کتاب می کنند و به این نتیحه می رسند که اگر فلان تخلف یا جرم را انجام دهند، ارزش ندارد؛ زیرا در برابر ارتکاب آن باید هزینه مالی و غیر مالی بپردازند. #برخورد_جدّی ╭─── │ 📳 @Mabaheeth ╰──────────