✅ #بیان_نکته ⏮ مکتب فلسفی شهید صدر 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 شهید صدر در فلسفه و کلام قائل به نظریه سلطنت بود و معتقد بود نظریه جبر و اختیار، پاسخگو نیست، در اینجا هم دیدگاه اهل فلسفه و هم دیدگاه متکلمین را رد می‎کند. 🔶 متأسفانه حجم زیادی از کلمات ایشان در این باب به ما نرسیده تا بتوانیم در باب دیدگاه ایشان داوری کنیم. 🔶 ایشان در اواخر عمر مشغول به نوشتن یک دور فلسفه اسلامی بر اساس اجتهاد خودشان کرده بودند که در آنجا مکتبی غیر از مکاتب فلسفی موجود تا آن زمان تاسیس می‎کردند و نقدهای جدی به حکمت متعالیه، مشاء و اشراق داشتند. 🔶 متأسفانه در یورش صدامی‎ها همۀ نوشته‎های ایشان نابود شد و از بین رفت. 🗓 زمان: ۱ بهمن ۱۴۰۲ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #بیان_نکته ⏮ #ترک_طلبگی کفران بزرگترین نعمت 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 برخی از طلاب پس از گذشت چند سال از طلبگی‌شان، کفران نعمت می‌کنند. یعنی بعد از آنکه خداوند بزرگترین نعمت هستی را بعد از اسلام و تشیع، به او داده است و او وارد سلک روحانیت شده و در طریق علوم و معارف اهل بیت قرار گرفته، و این لیاقت را پیدا کرده که امر قرآنی «لیتفقّهوا فی الدین و لینذروا قومهم اذا رجعوا الیهم» را تحقق ببخشد، این مسیر را رها می‌کند. چه کسی چنین لیاقتی را پیدا می‎کند؟ خداوند لطف کرده و بر سر او منّت گذاشته و او را وارد این مسیر کرده، اما او با کفران نعمت، طلبگی را رها می‎کند. http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #بیان_نکته ⏮ کلمة التوحید و توحید الکلمة 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 آرزوی کفار نسبت به مسلمین، کنار گذاشتن سلاح و قدرتشان است. 🕌 مکان: قم، مدرسه علمیه فیضیه 🗓 زمان: ۲۹ خرداد ۱۴۰۳ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #بیان_نکته ⏮ کلمة التوحید و توحید الکلمة 🔶 آرزوی کفار نسبت به مسلمین، کنار گذاشتن سلاح و قدرتشان است. 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 «وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَ أَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً» (سوره مبارکه نساء، آیه شریفه ۱۰۲)؛ آرزوی کفار این است که شما از ابزار مبارزۀ خود غفلت کنید؛ از نیرو، توان، قدرت دفاعی، ارزش نسبی و ارزش افزودۀ خودتان که می‎تواند شما را به قدری قوی کند که مقابل دشمن مقاومت کنید، از این غفلت کنید؛ از توانایی‌ها، نیروها و امکاناتی که خداوند در اختیار شما قرار داده غفلت کنید و وقتی غفلت کردید و خلع سلاح شدید، به شما حمله می‎کنند و با یک حمله نابودتان می‎کنند. 🔶 امت اسلامی باید به نقاط و عناصر قوت خودشان تمسک کنند و چنگ بزنند که در رأس همه این قدرتها، که جنبه معنوی هم دارد «کلمة التوحید و توحید الکلمة» است. اینکه ایشان خداپرست هستند، «يَخْشَوْنَهُ وَ لاَ يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللَّهَ» (سوره مبارکه احزاب، آیه شریفه ۳۹)؛ خشیت آنها از خداست و «الله اکبر» می‎گویند یعنی هیچ موجودی بزرگتر از خدا نیست، همچنین می‎گویند «الله مولانا و لا مولی لکم» ما مولایی مثل الله داریم و شما چنین مولایی ندارید. از سوی دیگر، «توحید الکلمة» دارند و دچار انحراف نیستند، «رحماءُ بینهم» باشند، یعنی بین خودشان رحیم باشند و با هم مدارا و سازگاری داشته باشند، اغماض کنند و با هم متحد باشند و در مقابل دشمن، ید واحده باشند. قله توانایی‎های مسلمانان «کلمة التوحید و توحید الکلمة» است، یعنی سلاح ایمان و وحدت؛ 🕌 مکان: قم، مدرسه علمیه فیضیه 🗓 زمان: ۲۹ خرداد ۱۴۰۳ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #بیان_نکته ⏮ قیام امام حسین علیه #یزید، قیام علیه خوارج و اهل بغی بود. 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 بغاة زمان #امیرالمؤمنین سه دسته بودند؛ اصحاب جمل که علیه امام زمان خودشان شورش کرده بودند، همچنین در جنگ صفین معاویه و شامیان که در ظاهر مسلمان بودند، اما بر علیه امام زمان خود قیام کرده بودند و گروه سوم خوارج و اصحاب نهروان بودند. لذا امیرالمؤمنین در سالهای محدود خلافت ظاهری خودشان، دائما مشغول جنگ با بغاة بودند. 🔶 نکته‎ای را هم توجه کنید که وقتی گفته می‎شود بغاة و اهل بغی، لازم نیست امام معصوم علیه السلام حکومت را به حسب ظاهر در دست داشته باشد، بلکه هرچند امام معصوم حکومت را در دست ندارد، اما در عین حال شورش علیه امام، آنها را داخل در عنوان بغی می کند. بر این اساس خلفای جور در زمان اهل بیت علیهم السلام از بغاة محسوب می‌شوند. 🔶 یزید خارجی و اهل بغی بود که بر علیه امام زمان خودش شورش کرده بود، اما با تبلیغات این را جابجا نشان می‎دادند، و خارجی را به عنوان حاکم مسلمین و خلیفه رسول الله نشان می‎دادند و امام زمان و سلطان عادل را به عنوان خارجی معرفی می‎کردند. لذا جنگ امام حسین با یزیدیان هم جنگ با بغاة به حساب می آید. 🗓 زمان: تیر ماه ۱۴۰۳ 🕌 مکان: مدرسه علمیه فیضیه http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #بیان_نکته ⏪ بررسی شرط "انتفاء المفسدة" در امر به معروف و نهی از منکر و قیام #امام_حسین علیه السلام؛ 👤 آیت الله ملک‌ زاده 🔶 گاهی معروف یا منکر آن قدر بزرگ است که از بین رفتنِ جان یک انسان معمولیِ امثال ما که هیچ، حتی جان #ولی_خدا هم به خطر بیفتد جا دارد، مانند حادثه #عاشورا؛ که امام حسین علیه السلام می‎فرماید: «انما خرجتُ لطلب الاصلاح فی أمة جدّی أن آمر بالمعروف و أنهی عن المنکر»؛ یعنی حضرت حرکت خودشان را حرکتی در راستای #امر_به_معروف و نهی از منکر بیان می کنند. در حالی که تالی فاسد آن، شهادت امام علیه السلام و تمام اهل بیت و یاران ایشان و به اسارت رفتن و شکنجۀ خانواده حضرت و ... بود، مصیبتی که از بالاترین مصیبت‎ها در هستی است، اما چون حفظ اصل اسلام متوقف بر این مطلب بود، باید این کار انجام می‎شد. 🔶 لذا در انجام این فریضه الهی، باید یک نسبت سنجی میان مفسده و تالی فاسد امر به معروف، و مصلحتی که بر امر به معروف و نهی ازمنکر مترتب است، انجام شود. 🗓 زمان: ۱۱ تیر ۱۴۰۳ 🕌 مکان: مدرسه علمیه فیضیه http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #بیان_نکته ⏪ #جایگاه_علما 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 قرآن کریم می‌فرماید: وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتَۢاۚ بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ. 🔶 روایات در باب مقام و جایگاه شهید و شهدا، محیر العقول است. 🔶 اما "مداد العلماء أفضل من دماء الشهداء" http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #بیان_نکته ⏮ انتخاب موضوع #درس_خارج_فقه 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 از آنجا که عمر انسان محدود است و طلبه نمی‎تواند تمام ابواب فقهی را شرکت کند، یکی از ابحاث فقهی که خوب است طلبه در درس خارج آن شرکت کند، #کتاب_الاجاره است. زیرا هم به لحاظ استدلالی بحث‎های خوبی دارد و هم بحث مورد ابتلائی است. لذا اگر مثلا طلبه پنج باب فقهی برای درس خارج خود انتخاب می‎کند، یکی از ابواب انتخابی او، کتاب الاجاره باشد، مناسب است. 💥 برگرفته از دوره فشرده فقه امامیه، تابستان ۱۴۰۳ 🕌 مکان: مدرسه علمیه فیضیه http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #بیان_نکته ⏮ واکاوی مراد شهید صدر از واژۀ مذهب در کتاب اقتصادنا 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 مرحوم شهید صدر در اقتصادنا می‎فرماید «أن المذهب الاقتصادي للمجتمع عبارة عن الطريقة التي يفضل المجتمع اتّباعها، في حياته الاقتصادية و حل مشاكلها العملية.» (اقتصادنا، ص 359) 🔶 مراد ایشان از واژۀ مذهب در تعبیر «المذهب الاقتصادی» چیست و تفاوت آن با مکتب و مدرسه فکری چه می‎باشد؟ با توجه به اینکه اولا ایشان معادل کلمۀ مکتب را به معنای مدرسۀ فکری با عنوان مدرسه، بارها استفاده کرده‎اند و ثانیاً با لحاظ بار معنایی مذهب در اجواء دینی که به معنای انشعابات یک دین است، باز ایشان از کلمۀ مذهب استفاده کرده‎اند. 💥 برگرفته از درس روش دستیابی به نظام‎های اسلامی بر اساس اقتصادنا 🗓 زمان: ۵ مهر ۱۴۰۳ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #بیان_نکته ⏮ #ازدواج و کنترل #غریزه_جنسی 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 معنای لغوی نکاح و إنکاح 🔶 توضیح وعدۀ الهی مطرح شده در آیات «وَ أَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَ الصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَ إِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ * وَ لْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ» (سوره نور، آیات 32 و 33) 🔶 گاهی گفته می‎شود «وَ لْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ نِكَاحاً» تکلیف بما لایطاق است. این قضیه روشن است که اگر انسان در معرض تحریک شهوت قرار بگیرند، کنترل بر او سخت می‎شود و اگر کسی نخواهد آلوده به گناه شود باید خودش را از معرض این مسائل دور نگاه دارد، حتی اگر لازم است نوع تغذیه را طوری قرار داد که این جنبه در او تشدید نشود. 🔶 البته انسان متقی و پاک که مهار قوی به نام تقوا دارد در هر شرایطی می‎تواند خودش را کنترل کند. جریان ابن سیرین به خاطر ویژگی‎هایی که داشته معروف شده است در حالی که ما در طول تاریخ میلیون‎ها ابن سیرین داریم که در معرض حرام قرار گرفته‎اند اما به خاطر خدا خودشان را مهار کرده‎اند. 💥 برگرفته از دوره فشرده فقه امامیه، تابستان ١٤٠٣ 🗓 زمان: مرداد ١٤٠٣ 🕌 مکان: مدرسه علمیه فضیه http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #بیان_نکته ⏮ محدودۀ #حائر_الحسین علیه السلام 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 حائر الحسین، یعنی جایی که آب حیران شد. آن خلیفه عباسی لعنت الله علیه، قبر امام حسین را تخریب کرد، سپس قبر را با زمین یکسان کرد و دستور داد آنجا را شخم بزنند و زمین کشاورزی کنند، اما باز هم نتوانست جلوی شیعیان برای زیارت امام حسین علیه السلام را بگیرد. در نهایت تصمیم گرفت، قبر را زیر آب ببرد تا فراموش شود. در تاریخ دارد وقتی که آب را به سوی قبر اباعبدالله روانه کردند، آب دور قبر می‎چرخید و روی قبر نمی‎رفت! اینجا گفتند حائر، یعنی آب حیران شد. 🔶 حال به لحاظ فقهی حائر الحسین کجاست؟ قدر متیقن آن، دور قبر حضرت است که تقریبا زیر گنبد فعلی حرم می‎باشد. اما برخی از بزرگان نظرشان این است که حائر الحسین شامل کل شهر کربلا می‎شود، و هرچه شهر هم توسعه پیدا کند، شامل خواهد شد. 💥 دوره فشرده فقه امامیه، تابستان ۱۴۰۳ 🗓 زمان: ۲۹ خرداد ۱۴۰۳ 🕌 مکان مدرسه علمیه فضیه، مدرس حضرت معصومه (س) http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #بیان_نکته ⏮ مفهوم #رشد و #مدیریت از نظر اسلام 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 رشد از دو جهت، امری نسبی است. اولاً نسبت به امور مختلف در نظر گرفته می‎شود و ثانیاً در همان امور نیز، نسبت به مراتب مختلف آن امر لحاظ می‎شود. به طور مثال ما رشد اقتصادی، رشد سیاسی، رشد مدیریتی، رشد فرهنگی، رشد نظامی و ... داریم. رشد اقتصادی یعنی اگر اموالی در اختیار شخص قرار گرفت، بتواند به درستی از آنها استفاده کند. رشد سیاسی یعنی شخص در عرصه سیاست بتواند درست تصمیم بگیرد و اقدام کند. حال در همین امور مختلف، رشد مراتبی دارد. مثلاً در رشد اقتصادی شخص ممکن است نسبت به مقداری از اموال رشد داشته باشد اما رشد لازم برای بهره‎برداری از هزار برابر آن مال را نداشته باشد. 🔶 در برخی از دولت‌ها مشاهده کردیم مسئول بخشی که بودجه سالیانه آنجا رقم کمی بود و می‎توانست آن بودجه را اداره کند، زمانی که جناح آنها به قدرت رسید به جایگاه دیگری منتقل شد که بودجۀ سالیانه آن هزاران برابر قبل بود، و او نمی‎دانست با این بودجه چه کند و به پول‏پاشی رو آورد تا آن بودجه عظیم تمام شود. چرا که متأسفانه برداشت نادرستی وجود دارد که مدیری که تا پایان سال مالی نتوانسته باشد تمام بودجه هزینه کند، مدیر ضعیفی شمرده می‎شود و سال بعد نیز بودجه کمتری به او تعلق می‎گیرد. این تصور غلط، منجر به نابود شدنِ مبالغ عظیمی از بیت المال می‎شود. 🔶 رشد یعنی شناخت، حفظ و به کارگیری مناسب و بهینۀ امکانات و نیروهایی که در اختیار انسان قرار می‎گیرد. اعم از امکانات و نیروهای تکوینی مانند عقل و توانایی بدنی، همچنین امکاناتی که از بیرون در اختیار انسان قرار می‎گیرد مانند پول و امکانات دیگر؛ بر این اساس فرمانده‎ای که ده نیرو تحویل گرفته، اولاً باید بداند این ده نفر دارای چه ویژگی‎ها و توانایی‎هایی هستند، ثانیاً بتواند نیروهایش را حفظ کند و به راحتی آنها را از دست ندهد و ثالثاً از این نیروها در جای مناسب استفاده کند. این فرمانده، فرماندۀ رشیدی است. 🔶 در بحث مدیریت اسلامی یکی از نزدیکترین مفاهیم به مفهوم مدیریت، مفهوم رشد است. اگر کسی بخواهد تحقیقی در مدیریت اسلامی انجام دهد، به نظر بنده یکی از مدخل‎های مناسب آن، بررسی مفهوم رشد از دیدگاه اسلام است. بخشی از رشد جنبه ذاتی دارد و بخشی از آن جنبه اکتسابی دارد که کار و تجربه و مطالعه می‎خواهد. فرمانده ده نفر می‎تواند با مطالعه و تجربه و کار و ... رشد لازم برای ادارۀ صد نفر را پیدا کند. 🗓 زمان: مرداد ماه ١٤٠٣ 🕌 مکان: مدرسه علمیه فیضیه http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9