.

دو بهشت کدامند؟و اکثر مردم در بهشتند یا جهنم؟ مفسرین اقوال مختلفی در تفسیر این دو بهشت مطرح کرده اند که شاید بهترین قول این باشد: یک بهشت را به خاطر استحقاقی که دارد، به او می دهند . یک بهشت دیگر را فقط به عنوان تفضل ارزانیش می کنند که آیه 35سوره قاف به آن اشاره دارد(1) اما دو بهشت دیگری که در آیه 62 به آن اشاره شده ، از جهت محتوا و نعمت هایی که در آن ها است، شبیه دو بهشت اول است ،ولی از نظر درجه فضل وشرف پایین تر از آن دو است . این دو بهشت مخصوص مومنانی است که درجه ایمان شان پایین تر از درجه ایمان اهل اخلاص است ،مومنانی که خدای سبحان را به این جهت عبادت می کنند که از آتش او در امان باشند یا به ثواب و بهشت او طمع دارند و این دسته همان اصحاب یمین در سوره واقعه هستند.(2) در تایید کلام علامه طباطبایی روایتی را از پیامبر بیان می کنیم : «جنتان من ذهب للمقربین وجنتان من ورق لاصحاب الیمین ؛(3)دو بهشت از طلا برای مقربان است و دو بهشت از نقره برای اصحاب الیمین است» البته ممکن است تعبیر به طلا و نقره اشاره به تفاوت مرتبه آن دو بهشت از این دو بهشت باشد.(4) آیات 48و50 و52 و 54 و 56 و 58 این سوره در توصیف دو بهشت اول آمده است . آیات 64و 66 و 68 و 70 و 72 و 74 و 76 این سوره در توصیف این دو بهشت دیگر آمده است . پی نوشت ها: 1. علامه طباطبائی سید محمد حسین. ترجمه المیزان،، ج19،ص183 2.همان،ص186 3.درالمنثور ، ج 6، ص146 4. مکارم شیرازی تفسیر نمونه،،ج23، ص 176

>> بهشت شرح : با سلام -آیا در بهشت زمین و آسمان همانند زمین و آسمان در این دنیاست-یعنی روز آن توسط خورشید روشن و شب آن تاریک و با ستارگان زینت داده شده است؟-اگرخیر -پس چه خصوصیاتی دارد.و در بهشت میتوان با خانواده وآشنایان خود در یک مکان زندگی کرد؟ پاسخ : خصوصیات مکانی بهشت چیزی نیست که بتوان به روشنی در مورد آن سخن گفت و جزییات واقعی آن عالم برای ما روشن نیست، در نتیجه هرچند به یقین وضعیت بهشت مانند وضعیت دنیا و خصوصیات این عالم نیست و این ماه و ستاره و خورشید به یقین در آن عالم وجود ندارند، اما می توان احتمال داد زینت هایی همانند ستارگان و خورشید و یا روز و شبی متناسب با همان عالم در بهشت وجود داشته باشد . اما در مورد زندگی با خانواده و آشنایان باید گفت از مجموع آیات و روایات به نظر می رسد چنین امری ممکن و شدنی است، چنان که در قرآن کریم تصریح شده که در بهشت مومنان از حال همدیگر جویا می شود: «فاقبل بعضهم علی بعض یتساءلون قال قایل منهم انی کان لی قرین؛ (1) پس بعضی به بعضی دیگر روی آورده و از یک دیگر پرسش می کنند. یکی از آن میان می پرسد من رفیقی داشتم». در تفسیر این آیه گفته شده: این جمله گفتگویی را که بین اهل بهشت رخ می دهد، حکایت کرده و می فرماید: بعضی از ایشان احوال بعضی دیگر را می‌پرسند. بعضی آنچه در دنیا بر سرش آمده، برای دیگران حکایت می کند. یکی از اهل بهشت به دیگران می‌گوید: من در دنیا رفیقی داشتم که از بین مردم تنها او را انتخاب کرده بودم و او مرا رفیق خود گرفته بود. (2) بر اساس برخی آیات غیر از دوستان، فرزندان صالح نیز به والدین بهشتی خود ملحق می شوند: « وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّیَّتُهُمْ بِإِیمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ ما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَیْ‏ءٍ؛ (3) کسانی که ایمان آوردند و فرزندان شان به پیروی از آنان ایمان اختیار کردند، فرزندان شان را (در بهشت) به آنان ملحق می‏کنیم و از (پاداش) عمل شان چیزی نمی‏کاهیم و هر کس در گرو اعمال خویش است!» این نیز خود یک نعمت بزرگ است که انسان، فرزندان با ایمان و مورد علاقه‏اش را در بهشت در کنار خود ببیند، و از انس با آن ها لذت برد، بی آن که‏ از اعمال او چیزی کاسته شود. از تعبیرات آیه برمی‏آید که منظور، فرزندان بالغی است که در مسیر پدران گام برمی‏دارند، در ایمان از آن ها پیروی می‏کنند، و از نظر مکتبی به آن ها ملحق می‏شوند. این گونه افراد اگر از نظر عمل کوتاهی و تقصیراتی داشته باشند، خداوند به احترام پدران صالح، آن ها را می‏بخشد و ترفیع مقام می‏دهد، و این موهبتی است بزرگ برای پدران و فرزندان. (4) اصل این ارتباط و شناسایی و دیدار وجود دارد ،به شرطی که افراد و بستگان اهل بهشت بوده و در مرتبه ای باشند که امکان ملاقات بین آن ها بر قرار باشد. طبیعی است که ملاقات ها خود یکی از بهترین نعمت های بهشتی برای بهشتیان است که به طور طبیعی از آن ها دریغ نمی شود. اما در نهایت در مورد زندگی زن و مرد با هم باید گفت: ازدواج و همراهی با همسر دنیایی، در برزخ و آخرت، امری ممکن و شدنی است اما شروطی دارد و آن اینکه اولاً آن فرد هم اهل بهشت باشد . به علاوه او نیز تمایل به همسری فرد خواهان را داشته باشد و مانعی برای آن نباشد . از امام صادق(ع) سؤال شد: آیا زن و شوهر مؤمن که وارد بهشت می شوند، با هم ازدواج می کنند؟ حضرت فرمود: خداوند عادل است. اگر مرد از زنش افضل باشد، اختیار با مرد است که زنش را بپذیرد یا نه. اگر پذیرفت، یکی از زنانش می‌شود. اگر زن از شوهرش افضل باشد، اختیار با اوست. اگر همسرش پذیرفت ،همان شوهرش می شود.(5) در نتیجه در صورتی که تمایل دو طرف در خصوص همسری در بهشت وجود داشته باشد و مانعی هم مانند اختلاف جایگاه دو نفر نباشد ،خداوند آن ها را به همسری هم در می آورد ، زیرا خداوند در قرآن در وصف بهشت می فرماید: «جنات عدن یدخلونها تجری من تحتها الانهار له فیها ما یشاؤُن کذلک یجزی الله المتّقین؛(6) به بهشت‌های جاویدان داخل می شوند. در آن جوی‌های روان است. هر چه بخواهند برای شان مهیّا است. خدا پرهیزگاران را چنین پاداش می دهد». پی‌نوشت‌ها: 1. صافات (37) آیه 50-51. 2. سید محمد حسین طباطبایی ، المیزان ، نشر جامعه مدرسین قم، 1378 ش ،ج 17 ص 207- 208. 3. طور (52) آیه 21. 4. ناصر مکارم ، تفسیر نمونه، ج‏22، ص 429 ، دارالکتب الاسلامیه، تهران، بی تا. 5. علامه مجلسی ، بحار الانوار،نشر اسلامیه ، تهران بی تا، ج 8، ص 105. 6. نحل (16) آیه 37.

این کانال ها فقط برای اطلاعات عمومی شماها ساخته شده.

اگه دم از انقلاب و مذهب میزنی بیا اینجا . پاسداران انقلاب نیرو های ویژه ؛ اعم از هر قشری هستند که جان فدای آرمان های حضرت امام خمینی (ره) و جمهوری اسلامی ایران میباشند.ما نه سپاه و نه پلیسیم! ما کابوس ضد انقلابیم...🗯😎 سپاه پاسداران انقلاب اسلامی #چت‌ممنوع #مبارزه‌باکانال‌های‌غیراخلاقی. #مسهجن‌و+18 #هک‌وکلاه‌برداری... به شما انقلابی ها نیاز داریم 😎😎 پاتوق بچه های انقلابی چریکی ساندیسی https://eitaa.com/joinchat/4220584265Ca1b7654bd5 https://eitaa.com/joinchat/4220584265Ca1b7654bd5

عضو بشین

کسی ست می‌کنه تا دو هفته؟ کردی بیا پیوی