eitaa logo
فرزند زمانه | حنّان
1.4هزار دنبال‌کننده
199 عکس
13 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🧩 آیت الله دژکام : از یاد برده ایم که هدف اصیل انقلاب لقاءالله بوده و به جای آن مسئله گرانی ، معیشت ، تولید کالا ، مسکن ، راه اندازی کارخانجات را اولویت اول مردم نموده ایم اما مردم در تشییع خلاف این را به اثبات رساندند که جای بسی تحلیل و واکاوی جامعه شناسی دارد! ! ✍️ مهدی حنّان 🔸بر اساس شاخص های جامعه شناسی سیاسی و روانشناسی اجتماعی و هنجارهای مادیگرایانه دنیای امروز نظام حاکم رابطه تناتنگی با سطح افکار عمومی و سطح توقعات و رضایت مندی جامعه هدف از نظام حاکم دارد و سطح این رضایت مندی و می تواند بر مناسبات قدرت و مشروعیت تأثیرگذار باشد . بنابراین هرآنچه بتواند به عنوان ناهنجاری بر شاخص های و رفاه زندگی در جامعه تأثیرات منفی بر جا گذارد بعنوان گزاره نامطلوب با کاهش سطح مقبولیت مستقیماً بر مشروعیت حاکم خدشه وارد می نماید . 🔹مطابق نظریه مذکور وجود وضعیت نامطلوب معیشت ، گرانی ، تحریم ، انفجار در قیمت مسکن ، کاهش ارزش پول ملی و رکود اقتصادی و بیکاری و بازارسیاه و فقدان کالاهای مورد نیاز و ... ناهنجاری های غیر قابل انکاری در ایران می باشند که هر چند از طریق نظام تلاش های وافر در جهت رفع و اصلاح آن صورت پذیرفته اما کماکان بصورت ناهنجاری های مشهود موجبات نارضایتی اجتماعی را دامن می زنند . بدون اغراق وجود این سطح از ناهنجاری در هر کشور و نظام حاکمه در دنیا با نگاه فوق الذکر موجبات آشوب ، تنش ، فروپاشی و اسقاط نظام را فراهم می آورد . 🔸 چند سال پیش از سوی یکی از دانشگاه های امریکا یک پژوهش میدانی در رابطه با این خصلت ایرانیان و دلائل و چرائی آن انجام گردید که نتایج حاصله ایجاد چالش جدیدی با نام و چگونگی برخورد و مواجه با آن نمود طبق پژوهه ایرانیان همچو سایر ملل در برابر ناهنجاری های آسایشی و رفاهی دارای واکنش های طبیعی من جمله : افکار عمومی منفی گرا ، نگاه منفی ذهنی لسانی به حاکمیت و دولتمردان و تنش و حتی آشوب های میدانی محدود می گردند اما کافی است همین مردم در شرایط مناسبت های اعتقادی ، فرهنگی و عاطفی ایرانی اسلامی قرار گیرند تا عملاً جلوه ای از یکپارچگی ، وحدت ، حمایت ملی مذهبی از استقلال و حاکمیت و درجات بالائی از مقبولیت و مشروعیت را به منصه ظهور برسانند و این منش در جهان امروز بی همتاست🧐🤔 🔹نکته : آنچه جامعه شناسی امروز از توضیح آن در ناتوان مانده ، مغفول ماندن نگاه به اهداف عالی و عرفانی در نظریه پردازی های امروز است . طبق بررسی های انجام شده ظرفیت های نامحدود عرفانی و متعالی در ضمیر ناخودآگاه نهادینه گردیده و هرچند ممکن است بر اساس برخی جهت گیری ها و سیاست گزاری های حکومتی و جناحی و گفتمان های غالب در برخی از برهه های زمانی دچار خمودی و رکود گردد اما مترصد کوچکترین جرقه و یادآور بر اساس فرهنگ ایرانی اسلامی خود می باشد تا دوباره دچار غلیان گردد . مقبولیت متعالی متقدم بر مقبولیت ظاهری است . 🔸اصیل نزد ذهن ایرانیان بعنوان مسئله زیربنائی جنبه های متعالی و کشش فطری به سوی لقاءالله است و اقتصاد و معیشت و مسکن و ... هرچند حق مسلم یکایک جامعه ایرانی می باشد اما بواقع یک مسئله بیش نیست . آنچه مقبولیت و در پی آن مشروعیت نظام را قریب 50 سال حفظ نموده نگاه فرا مادیگرایانه به مسئله ایران است که الحق و الانصاف کلیت حاکمیت با عنصر معجزه گر فقیه و ایجاد رابطه توانسته به خوبی این ظرفیت بالقوه وجودی ایرانیان را بالفعل نماید . 👍در غرب در رابطه با جامعه شناسی خاص ایرانیان مزاحی وجود دارد که می گوید : ایرانیان صبح ها با گرانی کالا و بیکاری و وضع نابسامان اقتصادی شروع به داد و بیداد و اظهارنظرهای منفی نسبت به وضع موجود و دولت و حاکمیت می نمایند و ما امیدوار می شویم که نظام مقبولیت خود را از دست داده و آماده مواجه با ایران می شویم اما بعدازظهر می بینیم همان ایرانی که صبح بصورت لسانی درصدد براندازی بود در تظاهرات و مناسبت های ایرانی اسلامی تجمعات میلیونی برگزار می نماید و آنچه باعث شده تاکنون هر طراحی مواجه با ایران را به شکست سوق دهد بر اساس مشروعیت حاصله از همین مقبولیت متعالی است .