#منتشر_کنید #حدیث_پایان_ماه_صفر 💢آیا صحت دارد که پیامبر فرمود هرکس پایان #ماه_صفر را به من یا سه نفر اطلاع دهد بهشت بر او #واجب است #پاسخ ✅مستند آنان حدیثی از پیامبر است که فرمودند:« من بشرنی بخروج آذار فله الجنه : هر کس به من بشارت دهد صفر تمام شده است #بهشت می رود» . عده ای معتقد شدند آذار همان صفر است در حالی که آذار از ماههای رومی است و صفر از ماههای قمری است . مرحوم شيخ #صدوق در كتاب ارزشمند علل الشرايع اين حديث را به صورت حدیثی مسند از ابن عباس آورده است و آن عبارت از این است که پیامبر اکرم روزی در مسجد قبا در جمع عده زیادی از اصحابش فرموند: «اول من یدخل علیکم الساعة رجل من اهل الجنه» یعنی اولین کسی که هم اکنون بر شما وارد می شود، مردی از اهل بهشت است. پس چند نفر که این مطلب را شنیدند از یک در مسجد خارج شدند تا از در دیگر وارد شوند و اول کسی باشند که #مستحق بهشت گردند. پیامبر که متوجه این موضوع شدند، به عده ای که در مسجد باقی مانده بودند، فرمودند: «إنه سیدخل علیکم جماعه یستبقون فمن بشرنی بخروج آذار فله الجنه» یعنی هم اکنون عده زیادی از در مسجد وارد می شوند، تنها کسی که مرا به پایان ماه آذار خبر دهد، او اهل بهشت است. پس آن عده برگشته و وارد مسجد شدند در حالی که ابوذر در بین آنها بود. پیامبر از آنان پرسید: «فی أی شهرٍ نحن من شهور الرومیه؟ یعنی در کدام ماه از ماههای رومی قرارداریم؟ آن حضرت فقط پرسيدند در کدام ماه از ماههای رومی قرارداریم؟ تنها ابوذر گفت: یا رسول الله از ماه آذار خارج شده ایم. پیامبر فرمود: ابوذر، این را می دانستم ولیکن دوست داشتم #اصحاب من مردی را که اهل بهشت است بشناسند. 📚علل الشرايع،ج1ص176 ✅صحبت رسول خدا(ص) در این زمان در مورد تبیین صفات مومنین بود و برای آوردن #شاهد با علم لدنی خود اشاره کردند که اولین کسی که از در مسجد وارد شود او چنین صفاتی را داشته و اهل بهشت خواهد بود؛ اما چون متوجه تحرکات عده ای از اصحاب شدند این مطلب را که «هرکس مرا به خروج ماه آذار خبر دهد او اهل #بهشت است» شرطی برای معرفی چنین شخصی یادآور شدند؛ لذا قول پیامبر(ص) تنها در همان زمان و مکان به عنوان شرطی برای معرفی مرد #بهشتی دارای مفهوم است و نه به معنای مطلق آن در همه زمانها و مکانها. در حالی که همین حدیث امروزه در بین برخی #شیعیان اینگونه مطرح شده است که هرکس در پایان ماه صفر در هفت مسجد را بزند و به پیامبر پایان ماه صفر را خبر دهد او اهل بهشت خواهد بود.

#منتشر_کنید #حدیث_پایان_ماه_صفر 💢آیا صحت دارد که پیامبر فرمود هرکس پایان #ماه_صفر را به من یا سه نفر اطلاع دهد بهشت بر او #واجب است #پاسخ ✅مستند آنان حدیثی از پیامبر است که فرمودند:« من بشرنی بخروج آذار فله الجنه : هر کس به من بشارت دهد صفر تمام شده است #بهشت می رود» . عده ای معتقد شدند آذار همان صفر است در حالی که آذار از ماههای رومی است و صفر از ماههای قمری است . مرحوم شيخ #صدوق در كتاب ارزشمند علل الشرايع اين حديث را به صورت حدیثی مسند از ابن عباس آورده است و آن عبارت از این است که پیامبر اکرم روزی در مسجد قبا در جمع عده زیادی از اصحابش فرموند: «اول من یدخل علیکم الساعة رجل من اهل الجنه» یعنی اولین کسی که هم اکنون بر شما وارد می شود، مردی از اهل بهشت است. پس چند نفر که این مطلب را شنیدند از یک در مسجد خارج شدند تا از در دیگر وارد شوند و اول کسی باشند که #مستحق بهشت گردند. پیامبر که متوجه این موضوع شدند، به عده ای که در مسجد باقی مانده بودند، فرمودند: «إنه سیدخل علیکم جماعه یستبقون فمن بشرنی بخروج آذار فله الجنه» یعنی هم اکنون عده زیادی از در مسجد وارد می شوند، تنها کسی که مرا به پایان ماه آذار خبر دهد، او اهل بهشت است. پس آن عده برگشته و وارد مسجد شدند در حالی که ابوذر در بین آنها بود. پیامبر از آنان پرسید: «فی أی شهرٍ نحن من شهور الرومیه؟ یعنی در کدام ماه از ماههای رومی قرارداریم؟ آن حضرت فقط پرسيدند در کدام ماه از ماههای رومی قرارداریم؟ تنها ابوذر گفت: یا رسول الله از ماه آذار خارج شده ایم. پیامبر فرمود: ابوذر، این را می دانستم ولیکن دوست داشتم #اصحاب من مردی را که اهل بهشت است بشناسند. 📚علل الشرايع،ج1ص176 ✅صحبت رسول خدا(ص) در این زمان در مورد تبیین صفات مومنین بود و برای آوردن #شاهد با علم لدنی خود اشاره کردند که اولین کسی که از در مسجد وارد شود او چنین صفاتی را داشته و اهل بهشت خواهد بود؛ اما چون متوجه تحرکات عده ای از اصحاب شدند این مطلب را که «هرکس مرا به خروج ماه آذار خبر دهد او اهل #بهشت است» شرطی برای معرفی چنین شخصی یادآور شدند؛ لذا قول پیامبر(ص) تنها در همان زمان و مکان به عنوان شرطی برای معرفی مرد #بهشتی دارای مفهوم است و نه به معنای مطلق آن در همه زمانها و مکانها. در حالی که همین حدیث امروزه در بین برخی #شیعیان اینگونه مطرح شده است که هرکس در پایان ماه صفر در هفت مسجد را بزند و به پیامبر پایان ماه صفر را خبر دهد او اهل بهشت خواهد بود.

. 🔶🔹🔶🔹🔶 #شرح_مناجات_شعبانیه( فراز ۲۲) #نجوای_عارفانه ⬅️ آدمی موجودی قدرتمند اما ضعیف 🔶 انسان مانند دیگر موجودات #ممکن_الوجود است. 📍فلاسفه اینگونه تعبیر کرده اند: 🔰🔰🔰 🔶بود و نبودش مساوی است.نه لازم است باشد و نه لازم است نباشد. #واجب_الوجوب: منحصر در ذات پاک #خداوند است یعنی #واجب است باشد. 📍شیخ شوشتری: 🔰 🔰 🔰 🔶 انسان ممکن، از شدت تهی دستی در دو عالم سیه روی است. بیچاره انسان #ممکن_الوجود که در بقا و موت وحشر خویش اختیاری ندارد. 🔶اما رموزی است در دست آدمی برای گشایش درهای بیکران رحمت و فضل الهی به سوی خویش ، زیرا همانگونه که نور خورشید در آب زلال منعکس میشود نه در آب گل آلود ، جمال پروردگار ورحمت او نیز در زلال حقیقت منعکس میشود. ❗️هر که اینرا درک کرد پس به قدرت وتوانایی دست پیدا خواهد کرد. 🔶 انسانی که از مشتی خاک بوده ، همین درک برایش توانمندی در پی خواهد داشت. 🔶 #درماندگی وعبودیت در پیشگاه محبوب که در این فراز آمده روی نمودن خداوند و #عفو او را در پی دارد . 🔶 بار پروردگارا مرا از آنانی قرار مده که از آنها روی برگردانیدی، وسهوشان مانع عفو تو شده است. 🔶🔹🔶🔹🔶 ⬅️ آدمی با وجود ابلیس و هوای نفس همچنان در معرض سهو وخطاست. 📍امام علی ( ع) : 🔰 🔰 🔰 🔶 با اینهمه دشمنی های شیطان و نفس اماره ی آدمی ، #عفو و #رحمت الهی از بهترین اسباب و دلخوشی انسان بوده و بمنزله ی #پناهگاهی برای او میباشد. 🔶 ای خدای بلند مرتبه! به مهربانی #رأفتی که تو را است مرا سایه نشین رحمتت بفرما و در این التهاب حاصل از معاصی جان مرا از خنکای #عفوت نصیبی ده و با آب حیات #مغفرتت، آلودگیهای روحم را شست و شو داده ومرا از آنانی قرار ده که شیطان از فریب و اغوای آنان نا امید و مأیوس شده است. 📍ملا احمد نراقی 🔰 🔰 🔰 ✨ای سرت نازم ، مرا تو یار باش ✨جمله عالم گو مرا اغیار باش ✨چون مرا لطف تو کشتی بان بود ✨نیست غم ، عالم اگر طوفان بود ✨چون تو باشی لنگر کشتی نوح ✨آید از هر موجی او را صد فتوح ✨چون تو احمد را فرستی سوی غار ✨عنکبوتی گردد او را پرده دار 🔶کاری از ؛ #رسانه_بنت_الهدی .

#لطیفه😁 ملانصرالدین وقتی وارد طویله الاغ میشد به الاغش #سلام میکرد...😳 گفتن : ملا این الاغه نمیفهمه که سلامش میکنی.. ملا گفت : اون الاغه، ولی من که آدمم من #آدم بودن خودم رو ثابت میکنم بذار اون نفهمه..👌 🌷🌹🌷🌹🌷 خداوند متعال در قرآن کریم 📖 می‌فرماید:🔻 🌷وَ إِذا حُییتُمْ بِتَحِیةٍ فَحَیوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها إِنَّ اللَّهَ کانَ عَلی کلِّ شَیءٍ حَسیباً🌷 [هر گاه به شما تحیت گویند، پاسخ آن را بهتر از آن بدهید یا (لا اقل) به همان‌گونه پاسخ گویید! خداوند حساب همه چیز را دارد.] 🌺🌸🌺 🔹جواب سلام باید فوری باشد و سلام کننده بشنود. 🌺🌸🌺 🔹هنگام سلام کردن فشردن دست غیر مسافر و در آغوش گرفتن مسافر مستحب است. 🌺🌸🌺 🔹اگر 2 نفر، همزمان به یکدیگر سلام کنند، بر هر کدام واجب است، جواب سلام دیگرى را بدهد. 🌺🌸🌺 🔹جواب سلام کودکان هم مثل بزرگترها #واجب است. 🌺🌸🌺 🔹جاهایی که سلام کردن، #مکروه است: 👇 1_سلام کردن مردان به زنان جوان. 2_سلام کردن به نمازگزار. 3_سلام به کسی که درحال تشییع جنازه است. 4_سلام به کسی که درحمام است. 🌺🌸🌺 🔹اگرکسى به نمازگزار سلام کند باید همانطور که او سلام کرده جواب دهد; مثلاً اگرگفته: «سلامٌ علیکم» درجواب بگوید: «سلامٌ علیکم» و اگر گفت: «سلام»، بگوید: «سلام»https://eitaa.com/joinchat/385417424C3ae3424987

دعای هر روز ماه رمضان ☀️بسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ ‌ 🌅 یا عَلِیُّ یا عَظیمُ یا غَفُورُ یا رَحیمُ اَنْتَ الرَّبُّ الْعَظیمُ الَّذی لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیءٌ وَ هُوَ السَّمیعُ الْبَصیرُ وَ هذا شَهْرٌ عَظَّمْتَهُ وَ کَرَّمْتَهُ وَ شَرَّفْتَهُ وَ فَضَّلْتَهُ عَلَی الشُّهُورِ وَ هُوَ الشَّهْرُ الَّذی فَرَضْتَ صِیامَهُ عَلَیَّ 🏕 و هُوَ شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی اَنْزَلْتَ فیهِ الْقُرْآنَ هُدیً لِلنّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدی و َالْفُرْقانِ وَ جَعَلْتَ فیهِ لَیْلَهَ الْقَدْرِ وَ جَعَلْتَها خَیْرا مِنْ اَلْفِ شَهْرٍ 🌅 فیا ذَالْمَنِّ وَ لا یُمَنُّ عَلَیْکَ مُنَّ عَلَیَّ بِفَکاکِ رَقَبَتی مِنَ النّارِ فیمَنْ تَمُنُّ عَلَیْهِ وَ اَدْخِلْنِی الْجَنَّهَ بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ خواندن دعای #حج بعد از هر نماز #واجب: اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي حَجَّ بَيْتِكَ الْحَرَامِ فِي عَامِي هَذَا وَ فِي كُلِّ عَامٍ مَا أَبْقَيْتَنِي فِي يُسْرٍ مِنْكَ وَ عَافِيَةٍ وَ سَعَةِ رِزْقٍ وَ لَا تُخْلِنِي مِنْ تِلْكَ الْمَوَاقِفِ الْكَرِيمَةِ وَ الْمَشَاهِدِ الشَّرِيفَةِ وَ زِيَارَةِ قَبْرِ نَبِيِّكَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ فِي جَمِيعِ حَوَائِجِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ فَكُنْ لِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِيمَا تَقْضِي وَ تُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ مِنَ الْقَضَاءِ الَّذِي لَا يُرَدُّ وَ لَا يُبَدَّلُ أَنْ تَكْتُبَنِي مِنْ حُجَّاجِ بَيْتِكَ الْحَرَامِ الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ الْمَشْكُورِ سَعْيُهُمْ الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ الْمُكَفَّرِ عَنْهُمْ سَيِّئَاتُهُمْ وَ اجْعَلْ فِيمَا تَقْضِي وَ تُقَدِّرُ أَنْ تُطِيلَ عُمُرِي [فِي طَاعَتِكَ] وَ تُوَسِّعَ عَلَيَّ رِزْقِي وَ تُؤَدِّيَ عَنِّي أَمَانَتِي وَ دَيْنِي آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِين.