eitaa logo
مشتاقان حضور
256 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
1.2هزار ویدیو
67 فایل
سلام به اطلاع میرساند این کانال جهت رشد علمی و معنوی تشکیل شده است . امیدوار هستم که مورد استفاده عزیزان قرار بگیرد .. نام کانال مشتاقان حضور نهادیم .به این دلیل بفرموده علامه ذوالفنون حسن زاده آملی رحمت آله علیه ظهور اتفاق افتاده باید حضور پیدا کرد
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از فعالین مهدویت
🔷معرفت مهدوی🔷 🌹ﻭَ ﺑِﻪِ ﺗُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 ⬅️ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻣﺆﻣﻦ ﻣﯽ ﺷﻮﯾﺪ.یعنی ﭼﻪ؟ﻧﮕﻔﺖ ﺷﻤﺎ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﯿﺪ!ﺍﯾﻤﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺍﺷﺘﯿﺪ،ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩﯾﺪ ﻭ ﺩﺳﺘﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﮔﺮﻓﺘﯿﺪ ، ﺣﺎﻝ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺧﺪﺍﯼ ﺣﯽ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﯾﺪ؟! ⬅️ﻣﺜﺎﻝ ﺳﺎﺩﻩ ﺗﺮ:ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ رحمة الله علیه ﻣﮕﺮ ﺩﺭ ﺫﯾﻞ ﻧﻮﺭ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﯿﺖ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ ؛ ﺍﻭﻻ‌ً ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ.ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﯾﯿﻨﺪ(ﻫﺮﮐﺎﺭﯼ ﺑﺎ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ،ﺗﺒﻌﯿﺪﺷﺎﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ...) ؛ﺩﺭﮐﺎﺭﺷﺎﻥ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ،ﺑﻌﺪ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺭﻫﺒﺮ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﺮﺍﯾﺸﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﭼﯿﺰﻫﺎ ﻣﻄﺮﺡ ﻧﺒﻮﺩ، ﻓﻘﻂ ﺧﺪﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﺑﻮﺩ،ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﯾﻤﺎﻧﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺷﺪ.ﺣﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﮐﺮﺩﻧﺪ،ﺧﺪﺍ ﻣﺪﺍﻡ ﺁﻣﺪ ﺩﺭ ﺻﺤﻨﻪ. ⬅️ﺍﮔﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﯾﻨﻄﻮﺭ ﺩﺭﻣﯿﺪﺍﻥ ﻧﯿﺎﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﻃﺒﺲ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﻧﻤﯽ ﺁﻣﺪ. ﺁﻥ ﻧﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﻃﺒﺲ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﺍﯾﻦ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩ.ﻣﺎ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺑﻪ ﺟﻠﻮﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﯾﻢ ﮐﻪ ﻗﺒﻼ‌ً ﺩﺭﻗﻠﺒﻤﺎﻥ ﻓﻘﻂ ﺑﻮﺩﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ ﻣﻦ ﻣﺪﺍﻓﻊ ﺁﻧﻬﺎﯾﻢ ﮐﻪ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ. ⬅️امام خامنه ای ﺩﺭﮐﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻩ ﺧﯿﻠﯽ ﺗﻼ‌ﺵ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺭﺍ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﯼ ﺟﻮﺍﻥ ﻫﺎ ﺷﻤﺎ ﻭﻗﺘﯽ ﺁﻣﺪﯾﺪ ﺩﺭ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺍﻟﻄﺎﻑ ﺧﺎﺻﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ.ﺍﯾﻦ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﺳﺖ. ﻧﻤﻮﻧﻪ ﮐﺎﻣﻠﺶ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺘﻨﺪ؛ﭼﺮﺍﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﻪ ﻋﺼﺮ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﻣﯽ ﺷﺪﻧﺪ ﺍﻣﯿﺪﻭﺍﺭﺗﺮ ﻣﯽ ﺷﺪﻧﺪ؟ﺣﻀﺮﺕ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺷﻬﯿﺪ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺷﺐ ﻗﺒﻞ ﻫﻢ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﺷﻬﯿﺪ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪﭘﺲ ﺍﻣﯿﺪﻭﺍﺭﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺧﺪﺍﯾﯽ ﺧﺎﺹ ﺭﺍ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﮐﻨﺪ،ﺧﺪﺍﯾﯽ ﮐﻪ ﺣﺴﯿﻦ ﺷﻬﯿﺪ ﺗﮑﻪ ﺗﮑﻪ ﺷﺪﻩ ﺭﺍ ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻫﺮ ﮐﻪ ﻫﺮﭼﻪ ﺩﺭ ﺣﯿﺎﺕ ﻓﻌﺎﻝ ﺩﺍﺭﺩ ،ﺑﻪ ﺍﻣﯿﺪ ﺣﺴﯿﻦ ﺩﺍﺭﺩ. ⬅️ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺍﺯﻣﻌﺼﻮﻡ ﮐﻪ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ:ﻣﺎ ﺍﯾﻤﺎﻧﻤﺎﻥ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺗﺎﺯﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.ﺍﯾﻤﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻧﻮﺭ ﻋﻠﯽ ﻧﻮﺭ ﺍﺳﺖ. ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﺣﻀﺮﺕ ﺟﻮﺍﺩﯼ ﺁﻣﻠﯽ ﺍﺯ ﯾﮏ ﺍﺳﻢ ﻭﺻﻔﺖ ﺑﻪ ﺍﺳﻢ ﻭ ﺻﻔﺖ دیگر ﻣﯽ ﺭﺳﻨﺪ. ﺍﺋﻤﻪ ﮐﻪ ﻗﻠﺒﺸﺎﻥ ﺑﯿﻦ ﺧﺪﺍ و ﺑﯽ ﺧﺪﺍﯾﯽ ﻧﯿﺴﺖ ،ﺑﻠﮑﻪ ﺑﯿﻦ ﻧﻮﺭﯼ ﺍﺯﺍﺳﻢ ﺍﻟﻬﯽ ﺑﻪ ﻧﻮﺭﯼ ﺍﺯ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻬﯽ ﺳﯿﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. 🌹ﻭَ ﻟَﻪُ ﺗُﺴَﻠِّﻤُﻮﻥَ🌹 ⬅️شما ﺗﻤﺎﻣﺎً ﺗﺴﻠﯿﻢ خداوند ﻣﯽ ﺷﻮﯾﺪ.ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺍﺳﺖ ﻭﻗﺘﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﺑﻪ ﺗﻤامی ﺍﺑﻌﺎﺩ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩ، ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﺑﻌﺎﺩ ﻫﻢ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻖ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.ﭼﻮﻥ ﺍمام ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﺎﻣﻞ است.ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﺎﻣﻞ ﺩﺭﺷﺪﺕ ﺗﺴﻠﯿﻢ است. ⬅️ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺍﯾﻨﺠﻮﺭ ﺗﺮﺳﯿﻢ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ:ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﮐﺎﻣﻼ‌ً ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻫﺮ ﭼﻪ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪﺑﺎﺷﯿﻢ.ﯾﻘﯿﻦ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﻥ ﭼﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮑﻨﯽ، ﺑﮑﻨﯽ. ⬅️ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ:ﻣﺆﻣﻦ ﺩﯾﻨﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ ﻧﻪ اینکه ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺧﻮﺩﺵ ﻓﮑﺮﮐﻨﺪ و به فکر خود عمل کند.ﻓﮑﺮ ﺭﺍ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﯾﻦ ﺣﮑﻢ ﺭﺍ ﺑﮕﯿﺮﯼ. ‌‌✍استاد رنجبر
هدایت شده از فعالین مهدویت
🔷معرفت مهدوی🔷 🌹ﺳَﻌِﺪَ ﻣَﻦْ ﻭَﺍﻟَﺎﻛُﻢْ🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 🌸ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻣﺤﺒﻮﺑﺶ ﺷﻤﺎ ﺑﻮﺩﯾﺪ ﺑﻪ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺭﺳﯿﺪ.ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺩﺭﺍﯾﻦ ﺟﺎ،ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺳﻌﺎﺩﺗﻬﺎﯼ ﺩﻧﯿﺎﯾﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺍﺻﻼ‌ً ﺩﻧﯿﺎ ﭼﯿﺰﯼ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺁﺩﻡ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﺑﺮﺳﺪ. 🌸ﻭﻗﺘﯽ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻣﯿﺮﻭﯾﻢ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﺮﺍﯾﻤﺎﻥ ﺣﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﺩﺭ ﺫﺍﺕ ﺧﻮﺩﺵ ﻇﺮﻓﯿﺖ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﺤﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﮐﺴﺐ ﻋﺎﻟﻢ ﻭ ﺍﺣﻮﺍﻻ‌ﺕ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺍﺑﺪﯾﺖ ﺑﻪ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺑﺮﺳﺪ. 🌸ﻫﺮﮐﺲ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﺍ ﻣﺤﻞ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺧﻮﺩﺵ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺟﻬﺖ ﺭﻭﺳﯿﺎﻩ ﻣﯿﺸﻮﺩ. ﺩﯾﮑﺘﺎﺗﻮﺭﻫﺎ،ﻓﺎﺳﺪﻫﺎﻭ... ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻓﮑﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻫﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺣﻘﯿﻘﺘﺎً ﺟﺎﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﻃﻠﺒﺪ ﺩﺭﺍﯾﻦ ﺩﻧﯿﺎ ﮔﯿﺮ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﻧﺪ. 🌸ﺣﻀﺮﺕ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺴﻦ ﺯﺍﺩﻩ ﺁﻣﻠﯽ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:ﺭﻭﺯﯼ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﯼ ﺑﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺭﻓﻘﺎ ﻧﻮﺷﺘﻢ ﻭ ﺟﻮﯾﺎﯼ ﺣﺎﻟﺶ ﺷﺪﻡ ﻭ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ: ﺩﺭﮐﻒ ﺷﯿﺮ ﯾﻞ ﺧﻮﻥ ﺧﻮﺍﺭﻩ ﺍیم ﻏﯿﺮﺗﺴﻠﯿﻢ ﻭ ﺭﺿﺎ ﮐﻮ ﭼﺎﺭﻩ ﺍﯼ؟! ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:ﺧﯿﻠﯽ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺷﺪﻡ ﮐﻪ ﭼﻄﻮﺭ ﺍﯾﻦ ﺁﺩﻡ ﺩﺭﻫﻤﯿﻦ ﺣﺪﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺠﺎﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺳﺮﮐﺮﻧﺶ ﺩﺭﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺟﺎﻧﺶ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻭﺭﺩ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﺗﺮﺱ ﺧﺪﺍﯼ ﻗﻬﺎﺭ،ﭼﺎﺭﻩ ﺍﯼ ﻧﺪﺍﺭﺩ،ﯾﻌﻨﯽ ﻭﺍﻗﻌﺎً ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﺭﺟﻮﻉ ﺑﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ !!! ؟ 🌸این فراز می فرماید:ﺭﺍﻩ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﭘﯿﺪﺍﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﺪ،ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻣﺤﺒﻮﺏ،ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺍﺳﺖ و متذکر خداست. ⬅️ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ ای ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺑﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺑﮕﻮ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﺟﺮ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻣﻦ ﻣﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺑﯽ ﺍﺳﺖ. ﺑﮕﻮ ﺍﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﯾﻦ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻭﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﯿﺪﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﯿﺪ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺑﯽ ﺑﺮﺳﯿﺪ. ⬅️ﺩﺭ ﺟﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ:ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺑﯽ ﻣﻌﺼﻮﻣﻨﺪ( ﻟﻴﺬﻫﺐ ﻋﻨﻜﻢ ﺍﻟﺮﺟﺲ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭ ...) ﭘﺲ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﯾﻨﯽ آن ﺯﻧﺪﮔیست ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎﯼ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﮐﻪ ﻣﻈﻬﺮ.ﻧﻮﺭ ﺧﺪﺍﯾﻨﺪ ،ﻫﺴﺖ. ⬅️ﺳﯿﺮ ﺍﮔﺮ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ ﮐﻪ ﻭﺍﻗﻌﺎً ﺩﻝ ﺩﯾﮕﺮ ﻃﺎﻗﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺍﺯﺗﺮﺱ ﺧﺪﺍ ﺑﻨﺪﮔﯽ ﮐﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ ﺟﻠﻮ ﻣﯿﺮﻭﺩ.ﺍﻭﻟﺶ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻣﻘﺪﻣﺎﺕ ﺩﯾﻨﺪﺍﺭﯼ،ﺩﯾﻨﺪﺍﺭﯾﺶ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺍﺩﺏ ﻭ ﻇﺎﻫﺮ ﺩﯾﻨﯽ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺑﺎﺷﺪ ولی ﺑﻌﺪ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﺪ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ،ﺑﻌﺪﺍﺯﯾﮏ ﻣﺪﺕ ﺩﻝ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﻭﺳﻂ،ﺩﻟﺒﺮ ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﺪ. ⬅️ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﺧﯿﻠﯽ ﻗﯿﻤﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺩﺭ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺗﺒﻌﯿﺖ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ،ﻣﺤﺒﺖ ﻓﻮﻕ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺳﺖ،ﻋﺎﺷﻖ ﺣﺪﺍﻗﻞ ﮐﺎﺭﺵ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﻝ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩ ﺍﻣﺎ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﺪ ﺁﻥ ﻋﺸﻖ ﺑﻤﺎﻧﺪ،ﺧﻮﺩ ﻋﺸﻖ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﯽ ﺍﺳﺖ. ‌‌✍استاد رنجبر
هدایت شده از فعالین مهدویت
🔷معرفت مهدوی🔷 🌹ﻭَ ﻓَﺎﺯَ ﻣَﻦْ ﺗَﻤَﺴَّﻚَ بکم🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🌺هر کس به امام زمانش متمسک شد و دامن او را گرفت از مشکلات رهید. 🌺فاز معنای گسترده و قوی دارد. ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ امام ﻣﺘﻤﺴﮏ ﺷﺪ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺗﻨﮕﻨﺎﻫﺎ ﻭ تنگ نظری ﻫﺎ ﺁﺯﺍﺩ ﺷﺪ. 🌺ﺍﮔﺮ ﺻﺪ ﺗﺎ ﮐﺘﺎﺏ ﺑﺨﻮﺍﻧﯿم،ﺻﺪﺭﮐﻌﺖ ﻧﻤﺎﺯﺑﺨﻮﺍﻧﯿم،ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﻨﯿم،ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺨﻮﺍﻧﯿم،ﺗﺎ ﺩﺭ ﻣﻨﻈﺮ ﺍﻣﺎم زمان ﻧﺒﺎﺷﺪ نجاتمان ﻧﻤﯽ ﺩﻫﺪ. 🌺ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮﺳﯿﻢ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎﯾﺪ امام زمان عجل الله فرجه ﻣﺎ ﺭﺍ ﻧﺠﺎﺕ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻭ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭ ﮐﻨﻨﺪ. 🌹ﻭَ ﺃَﻣِﻦَ ﻣَﻦْ ﻟَﺠَﺄَ ﺇِﻟَﯿْﻜُﻢ🌹 ☘ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺮﺩ،ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻏﻠﻂ ﻭ ﻓﮑﺮﻫﺎﯼ ﻏﻠﻂ ﺍﻣﻦ ﺷﺪ. ☘ﺍﮐﺜﺮ ﺁﺩﻣﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺸﮑﻞ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﻧﺪ به خاطر ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ زمان ﺭﺟﻮﻉ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺮﺍﯾﺸﺎﻥ ﻣﻼ‌ﮎ ﻧﯿﺴﺖ. ☘ﺗﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺩﺭ ﺻﺤﻨﻪ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﺴﯽ ﭼﯿﺰﯼ ﻧﻤﯽ ﻓﻬﻤﺪ.ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ امام زمانش ﻣﺪ ﻧﻈﺮﺵ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ به او پناه ببرد ﺍﺯ ﺧﯿﻠﯽ ﻣﻌﻀﻼ‌ﺕ به ﺭﺍحتی ﻣﯽ ﮔﺬﺭﺩ. ☘ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﮔﻲ ﺑﻪ امام زمان ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﻌﻨﻮﻱ نیست ﺑﻠﻜﻪ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺎﺩﻱ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ایشان ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻛﺮﺩ. ☘ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﮔﻲ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺎﺩﻱ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺧﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﻣﺎﺷﻴﻦ ﺑﺨﺮﻳﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺮﻳﺪﻥ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻘﺪﺱ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ (ﻋﺞ) ﻋﺮﺽ ﻛﻨﻴﺪ ﻣﺮﻛﺒﻲ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻓﺴﻖ ﻭ ﻓﺠﻮﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﻴﺮﺩ ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺮﻛﺒﻢ ﻣﺮﻛﺐ ﻧﻮﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﻃﺎﻋﺖ ﺣﺮﻛﺖ ﻛﻨﻢ ﻳﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺁﻟﻮﺩﮔﻲ ﻧﺒﺎﺷﺪ.ﺑﻨﻴﺎﻧﺶ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎﻱ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺁﻥ ﺯﻣﻴﻨﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ قبول کرده است. 🍀ما ﺩﺭ ﻫﺮ شرایطی باید ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﻭ ﻣﺘﻤﺴﻚ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ باشیم و ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺑﻪ امام زمان ﻛﻨﻴﻢ.ﻭﻗﺘﻲ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺑﻪ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺷﺪ » ﺃَﻣِﻦَ« ﺍﺯ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﻣﻲ‌ﻣﺎﻧﺪ. ﻧﻪ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﻧﻪ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﺍﺧﻼ‌ﻗﻲ. 🍀ﻣﻌﺼﻴﺖ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻛﻪ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺮﻙ ﻧﻤﻲ‌ﺷﻮﺩ.ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﻋﻤﻠﻲ مانند ﺗﺮﻙ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺩﻭﺭﻱ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﮔﻲ نمی شود. 🍀 ﻣﻌﺼﻴﺖ ﺁﺗﺶ ﺍﺳﺖ. ﻭﻗﺘﻲ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ: "ﺃَﻣِﻦَ ﻣَﻦْ ﻟَﺠَﺄَ ﺇِﻟَﻴْﻜُﻢ" ﻳﻌﻨﻲ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺷﺪ ﺍﺯ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺁﺗﺶ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ.ﻭ همچنین ﺍﺯ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻋﻘﻮﺑﺖ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﻧﻪ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﻓﻜﺮﻱ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﭘﻴﺶ ﻣﻲ‌ﺁﻳﺪ ﻭ ﻧﻪ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﺍﺧﻼ‌ﻗﻲ ﻭ ﻧﻪ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﻋﻤﻠﻲ. 🍀ﻫﻤﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻗﺪﻳﻢ ﺩﻳﺪﻩ ﻣﻲ‌ﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﭽﻪ‌ﻫﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﺯﺣﻤﺖ ﻛﺸﻲ ﺯﻳﺎﺩ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﺧﻠﻮﺹ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺑﻮﺩ.ﺁﻧﻬﺎ ﺯﻧﺪﮔﻴﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ‌‌✍استاد رنجبر
هدایت شده از فعالین مهدویت
🔷معرفت مهدوی🔷 🌹و سلم من صدقکم🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 🌺ﻫﺮ ﻛﺲ امام زمانش ﺭﺍ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻛﻨﺪ ﺍﺯ ﺭﻓﻴﻖ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺐ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﻣﻲ‌ﻣﺎﻧﺪ. 🌺 ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻳﻌﻨﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺻﺪﻕ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﻣﻘﺎﺑﻞ، ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﻪ اماممان ﻧﺴﺒﺖ ﺻﺪﻕ ﺑﺪﻫﻴﻢ ﭼﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﮔﻔﺘﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻲ‌ﺷﻨﻮﻳﻢ ﻭ ﭼﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻲ‌ﺑﻴﻨﻴﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺳﻼ‌ﻣﺖ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﺎ ﺣﺎﻛﻢ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ.‌ 🌺ﻧﺴﺒﺖ ﺻﺪﻕ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﺎﺭ امام در ابتدایی ترین مرحله تصدیق عقلی نام دارد. یعنی ﺁﻥ ﻛﻪ ﺣﺮﻑ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻋﻘﻞ ﺳﺎﺯﮔﺎﺭ ﺑﺪﺍﻧﻴﻢ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻗﻠﺒﺎ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ... 🌺 ﮔﺎﻫﻲ ﺗﺼﺪﻳﻖ، ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻓﻌﻞ امام ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻗﻮﻝ ایشان.ﻣﺜﻼ‌ً ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻝ ﺳﻜﻮﺕ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ (ﻉ) ﺳﺨﻨﻲ ﻧﻤﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ ﻭ ﻗﻠﺒﺎً‌ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﺎﺭ ﺩﺭﺳﺖ ﻫﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ (ﻉ) ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺍﺯ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺍﺳﺖ.   🌺ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﺗﺼﺪﻳﻖ،ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻗﻠﺒﻲ ﺍﺳﺖ. ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: ﻛﺴﻲ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ (ﻉ) ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻧﺎﺭﻱ ﺭﺍ ﻧﺼﻒ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ﺍﻭ ﮔﻔﺖ: ﻣﻦ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺍﺭﻡ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ ﻳﻚ ﻃﺮﻑ ﺍﻧﺎﺭ ﭘﺎﻙ ﻭ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮﺵ ﻧﺠﺲ ﺍﺳﺖ، ﻳﻚ ﻃﺮﻑ ﺣﻼ‌ﻝ ﻭ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮﺵ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﻣﻲ‌ﭘﺬﻳﺮﻡ. ﺍﻣﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺗﻮ ﺑﺮ ﺩﻳﻦ ﺣﻘﻲ ﻛﻪ ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺍﺭﻱ. 🌺آیا ما آن قدر امام زمانمان را تصدیق می کنیم و قبول داریم که اگر گفتند فلان مقدار از مالت حلال نیست و یا در هر موقعیتی بهترست کدام کار را انجام دهیم،بی چون و چرا قبول کنیم؟؟؟ 🌸ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻭﻻ‌ﻳﺖ امام ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ که ایشان ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﻓﻜﺮﻱ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﻢ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻳﻦ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﻫﻤﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻳﻚ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﻧﮕﺮﺍﻧﻲ ﻭ ﺩﻟﻮﺍﭘﺴﻲ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺩﺍﺭﺩ. 🌸ﺭﻭﺍﻳﺘﻲ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﺑﻮﻫﺎﺷﻢ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﻫﺎﺩﻱ (ﻉ)‌ ﺭﺳﻴﺪ ( ﺍﺑﻮﻫﺎﺷﻢ ﻣﺮﺩﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﻬﺎﺭ ﻳﺎ ﭘﻨﺞ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﺩﺭﻙ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. )‌ ﻭ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ: ﺁﻗﺎ !‌ ﻣﻦ ﻗﺮﺽ ﺩﺍﺭﻡ، ﺣﻀﺮﺕ ﻳﻚ ﻣﺸﺖ ﺭﻳﮓ ﺍﺯ ﺟﻠﻮﻱ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺮ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺳﻨﮕﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺍﺑﻮﻫﺎﺷﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﺑﻪ ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪ... 🌸 ﻋﻤﻞ امام ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺟﺎﻳﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻌﺠﺐ ﺑﻪ ﺟﺎ ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ. ﺗﺼﺪﻳﻖ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛه امام زمان ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﻤﺎﻳﺖ خاص ایشان ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻛﻨﺪ.ﭼﻨﻴﻦ ﺗﺼﺪﻳﻘﻲ ﺑﺎ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﻛﺎﻣﻞ ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﻣﺴﺎﻭﻱ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺳﺒﺐ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﻴﺮﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ. «ﺳَﻌِﺪَ ﻣَﻦْ ﻭَﺍﻻ‌ﻛُﻢ»... ‌‌✍استاد رنجبر
هدایت شده از فعالین مهدویت
🔷معرفت مهدوی🔷 🌹ﺧَﻠَﻘَﻜُﻢُ ﺍﻟﻠّﻪُ ﺃﻧْﻮﺍﺭﺍ ﻓَﺠَﻌَﻠَﻜُﻢْ ﺑِﻌَﺮْﺷِﻪِ ﻣُﺤْﺪِﻗﻴﻦَ ﺣَﺘّﻰ ﻣَﻦَّ ﻋَﻠَﻴْﻨﺎ ﺑِﻜُﻢْ ﻓَﺠَﻌَﻠَﻜُﻢْ ﻓﻲ ﺑُﻴُﻮﺕٍ ﺃﺫِﻥَ ﺍﻟﻠّﻪُ ﺃﻥْ ﺗُﺮْﻓَﻊَ ﻭَ ﻳُﺬْﻛَﺮَ ﻓﻴﻬَﺎ ﺍﺳْﻤُﻪُ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🌺ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ) ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ( ﻧﻮﺭﻫﺎﻳﻰ ﺁﻓﺮﻳﺪ ﻭ ﮔِﺮﺩﺍﮔِﺮﺩ ﻋﺮﺵ ﺧﻮﺩ ، ﻗﺮﺍﺭﺗﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺷﻤﺎ ، ﺑﺮ ﻣﺎ ﻧﻌﻤﺖ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩ . ﭘﺲ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﺭﺧﺼﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺰﺭﮒ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻧﺎﻡ ﻭﻯ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻳﺎﺩ ﺷﻮﺩ . 🌺ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ، ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺍﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﻋﻈﻤﺖ ﺫﺍﺗﻰ امام معصوم ﺩﺍﺭﺩ . ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺒﻴﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ، ﭼﻨﺪ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ، ﺑﺮﺭﺳﻰ ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ : 🌺۱ . ﺧﻠﻘﺖ ﻧﻮﺭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﻭّﻝ ، ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺧﻠﻘﺖ ﻣﺎﺩّﻯ ، ﺁﻓﺮﻳﻨﺶِ ﻧﻮﺭﻯ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ، ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺘﻰ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ :ﺑﻰ ﮔﻤﺎﻥ ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ، ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﻧﻮﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﻋﻈﻤﺖ ﺧﻮﻳﺶ ، ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺧﻠﻘﺖ ﺁﺩﻡ ﺁﻓﺮﻳﺪ ﻛﻪ ﺁﻥ [ ﻧﻮﺭﻫﺎ ] ، ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﻣﺎﺳﺖ . ﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ : ﺑﻰ ﮔﻤﺎﻥ ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﻧﻮﺭ ﺭﺍ ، ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺧﻠﻘﺖ ﺁﻓﺮﻳﺪ ، ﻛﻪ ﺁﻥ [ ﻧﻮﺭﻫﺎ ] ، ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﻣﺎﺳﺖ . 🌺۲ . ﺍﺣﺎﻃﻪ ﺍﻧﻮﺍﺭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺑﺮ ﻋﺮﺵ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺯ ﺟﻤﻊ ﺑﻨﺪﻯ ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻋﺮﺵ ﺍﻟﻬﻰ ﺁﻣﺪﻩ ، ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﻛﻪ : ﻋﺮﺵ ، ﻣﻮﺟﻮﺩﻯ ﺧﺎﺭﺟﻰ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﻏﻴﺐ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﻛﺰ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻰ ﺟﻬﺎﻥ ، ﺩﺭ ﺁﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺭﺷﺘﻪ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺟﻬﺎﻥ ، ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﻭ ﺍﺳﺘﻴﻼ‌ﻯ ﺑﺮ ﺁﻥ ، ﻣﻮﺟﺐ ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﺟﺰﺋﻰ ﺗﺮﻳﻦ ﺍﻣﻮﺭِ ﺟﻬﺎﻥ ﻭ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻫﺴﺘﻰ ﺍﺳﺖ . 🌺ﺍﺣﺎﻃﻪ ﺑﺮ ﻋﺮﺵ ، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺗﺴﻠّﻂ ﺑﺮ ﻣﺮﻛﺰ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻰ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﺖ.ما ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨیم ﻭ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﻭﺭیم ﻛﻪ ﺍﺋﻤّﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺍﻧﻮﺍﺭﻯ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖِ ﻫﺴﺘﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺟﺰﺋﻴﺎﺕ ﺍﻣﻮﺭ ﺟﻬﺎﻥ ، ﺁﮔﺎﻩ ﺍﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﻠﻨﺪ ﺭﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﻧﻮﺭ ﭘﺎﻙ ، ﺍﺭﺯﺍﻧﻰ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻭ، ﻫﺴﺘﻰ ﺭﺍ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻛﻨﻨﺪ. 🍃۳ .امام زمان علیه السلام ﻫﻤﺎﻥ ﻧﻮﺭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﻧﻮﺭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ، ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭ ﺑﺸﺮ ، ﻧﻮﺭﺍﻧﻰ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻇﻠﻤﺎﺕ ، ﺭﻫﺎﻳﻰ ﻣﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ . 🍃ﺭﻭﺷﻨﺎﻳﻰ ﺭﻭﺯ ﺑﺎ ﭘﺮﺗﻮﺍﻓﺸﺎﻧﻰ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ، ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ، ﺑﺮﺍﻯ ﺭﺍﻩ ﻧﻤﺎﻳﻰ ﻋﺎﻟَﻢ ﻣﺎﺩّﻩ ، ﻧﻮﺭﺍﻓﺸﺎﻧﻰ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﺟﺎﻧﺪﺍﺭﺍﻥ ، ﺭﺍﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮔﻢ ﻧﻜﻨﻨﺪ.امام زمان علیه السلام ﻧﻴﺰ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﻫﺪﺍﻳﺖِ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﻧﻤﺎﻳﺎﻥِ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺴﺘﻰ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﻮﺣﻴﺪ ، ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻯ ﺯﻧﺪﮔﻰ ، ﺁﺷﻨﺎ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻰ ﺗﻮﺟّﻬﻰ ﺑﻪ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻫﺎﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ، ﺩﻭﺭﻯ ﺍﺯ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺻﺤﻴﺢ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺍﺳﺖ...
هدایت شده از فعالین مهدویت
🔷معرفت مهدوی🔷 🌹ﺑِﺄَﺑِﻲ ﺃَﻧْﺘُﻢْ ﻭَ ﺃُﻣِّﻲ ﻭَ ﺃَﻫْﻠِﻲ ﻭَ ﻣَﺎﻟِﻲ ﻭَ ﺃُﺳْﺮَﺗِﻲ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🔶 ﻫﺮﭼﯿﺰ ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﺷﺪﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ.مثلا ﮔﻮﺳﻔﻨﺪﯼ ﮐﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺎﻗﺺ ﻧﺒﺎﺷﺪ. ﻋﺒﺎﺭﺕ «ﺑﺎﺑﻲ ﺍﻧﺖ ﻭ ﺍﻣﻲ » ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺩﺍﺭﺩ: ﺍﻳنها ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻣﺎﺳﺖ ﻭ ﻧﺰﺩ ﻣﺎ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻋﺰﻳﺰ ﻭ ﺍﺭﺯﺷﻤﻨﺪﻧﺪ. ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺩﻳﮕﺮ، ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﺎ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺑﻪ ﻓﺪﺍ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﺎﻝ ﻭ ﺟﺎﻥ ﻭ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻟﻄﻒ امام زمان (ﻉ) ﻭ ﺑﺎ ﻭﺳﺎﻃﺖ ﺍیشان ﺍﯾﻦ ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ ﻧﺼﯿﺐ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻣﻦ، ﻣﺎﻝ ﻣﻦ و ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﻓﺪﺍﯾی معصوم ﺷﻮﻧﺪ و الا ﻫﺮﮐﺴﯽ ﺍﯾﻦ ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﺩ. 🔶‌ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﯾﮏ ﻧﻮﯾﺪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ. ﮔﻮﯾﺎ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻣﺎ با ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ (ﻉ) ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺍﻃﺮﺍﻓﯿﺎﻧﻤﺎﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﻭ ﺑﺮﻭﺯ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻓﺪﺍ ﺷﺪﻥ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻋﻄﺎ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﯾﻦ ﯾﮏ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ. 🔶ﺳﻼ‌ﻡ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ علیهم السلام می دهیم، ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻥ ﺟﻮﺍﺏ ﺳﻼ‌ﻡ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺍﻥ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺑﻪ ﺟﺎ ﻣﻲ‌ﮔﺬﺍﺭﺩ. ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺗﺼﻮﺭ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﺛﺮ ﺁﻥ ﺳﻼ‌ﻣﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﺎ ﺑﺮﻣﻲ‌ﮔﺮﺩﺩ ﺑﻠﮑﻪ ﺣﺘﯽ ﺑﻪ ﺍﺷﯿﺎﺀ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻣﺎﻥ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. 🔶ﺑﺎﺯﺗﺎﺏ ﺳﻼ‌ﻡ و ارادت به ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﭼﻨﺎﻥ ﻗﺪﺍﺳﺘﻲ ﺑﻪ ﺍﺷﻴﺎ ﻣﻲ‌ﺑﺨﺸﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺍﯾﻦ ﻣﺎﻝ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﺮﺝ ﺷﻮﺩ. 🔶ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ‌ فرماید: « ﻻ‌ ﺗُﻠْﻬِﻜُﻢْ ﺃَﻣْﻮﺍﻟُﻜُﻢْ ﻭَ ﻻ‌ ﺃَﻭْﻻ‌ﺩُﻛُﻢْ ﻋَﻦْ ﺫِﻛْﺮِ ﺍﻟﻠَّﻪِ»  ﻣﺎﻝ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺘﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻧﮑﻨﺪ، ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ‌ﺍﻱ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻣﺎﻝ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺘﺎﻥ ﻧﺸﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺫﮐﺮﺍﻟﻠﻪ ﻏﺎﻓﻞ ﺷﻮﻳﺪ. 🔶 ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﻠﻮﻩ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺍ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﻣﻲ‌ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﻮﺩ ﺫﮐﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻧﻤﺎﻳﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ. 🔶ﺩﺭ ﻓﺮﺍﺯ ﮔﺬﺷﺘﻪ به محضر امام زمان ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﯾﻢ: ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﻋﺎﻟﻢ ﻫﻤﻪ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ‌ﺍﻧﺪ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺣﺎﻝ ﻭﻗﺘﻲ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ:« ﺑِﺄَﺑِﻲ ﺃَﻧْﺘُﻢْ ﻭَ ﺃُﻣِّﻲ ﻭَ ﺃَﻫْﻠِﻲ ﻭَ ﻣَﺎﻟِﻲ ﻭَ ﺃُﺳْﺮَﺗِﻲ» ﻧﺸﺎﻥ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺭﺍﺩﺕ ما ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺳﺖ.ﺗﺎ ﺍﺯ ﻗﺎﻓﻠﻪ ﺍﻫﻞ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺟﺪﺍ ﻧﻤﺎﻧم ﻭ ﺍﻋﻼ‌ﻡ ﮐﻨﻢ ﺑﺮﺗﺮﯾﻦ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺍﺫﻥ ﺧﺪﺍ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﯿﺪ. ✍استاد شجاعی
هدایت شده از فعالین مهدویت
🔷معرفت مهدوی🔷 🌹 اشهد الله و اشهدکم أنی مومن بکم و بما آمنتم به🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🌸اﺷﻬِﺪُ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻦ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻡ، ﻣﻦ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻡ، ﻭﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﻡ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﻢ ﻣﻦ ﺍﺭﺯﺷﻲ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﺍﺳﻢ ﻣﻦ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﻮﺩ.ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﻫﻤﻪ ﻋﺰﯾﺰﺍﻧﻢ ﺭﺍ ﻓدا می کنم ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﻢ ﺑﮕﻮﯾﻢ «ﻣﻦ». 🌸 ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ امام ﺍﺯ ﻣﻨﯽ ﺣﺮﻑ ﺯﺩﻩ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻳﻚ ﺗﻌﻠﻖ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺁﻥ ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻭﺳﺖ. ﻭﻗﺘﻲ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻗﻮﯼ ﻭ ﻣﺤﻜﻢ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺯﯾﺎﺩ ﺷﻮﺩ ، ﺷﻌﻠﻪ ﻋﺸﻖ ﺭﺍ ﺷﻌﻠﻪ ﻭﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ، ﻭ ﻓﺮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﺮﯾﻢ ﻋﺸﻖ ﻣﻲ‌ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ ﻣﻲ‌ﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ ﻧﻪ ﺑﻪ ﺯﻭﺭ ﻭ ﻧﻪ ﺑﺎ ﺗﮑﻠّﻒ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﻭ ﺍﺯ ﺳﺮ ﺷﻮﻕ ﻋﺰﯾﺰﺗﺮﯾﻦ ﻫﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻣﺎﻣﺶ ﺧﺮﺝ ﻛﻨﺪ، ﺑﺪﻭﻥ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺫﺭﻩ ﺍﯼ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺧﺴﺎﺭﺕ ﻛﻨﺪ ﻫﻤﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: «ﺑﺎﺑﻲ ﺍﻧﺖ ﻭ ﺍﻣﻲ ﻭ ... 🌸زمان خواندن ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ امام ﺍﺳﺖ. ﯾﻌﻨﯽ ﻭﻗﺘﯽ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺗﺶ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻛﻨﺪ ﺩﺭ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺣﻖ ﺑﺎﺯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺍﺧﻞ ﺷﻮﺩ، ﺍﻣّﺎ ﮔﺎﻫﻲ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺑﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻣﺠﺒﻮﺭﻡ ﭘﺸﺖ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﺳﺘﻢ ، ﺍﻣﺎ ﻭﻗﺘﯽ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻪ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﺣﻘﻪ‌ﺍ‌ﺵ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﮑﻨﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﺑﯿﺎ ﺩﺍﺧﻞ. ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺗﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻤﯿﺮﺩ ﻭ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺤﺸﻮﺭ ﺑﺸﻮﺩ ﻭ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﻭﺳﺖ. 🌸 ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ: ﻣﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﻌﻄﻞ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﺧﻮﺍﺳﺘﯽ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ حقت ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻛﻨﻲ ﻧﯿﺎﺯ ﺑﻪ ﺣﺞ ﺭﻓﺘﻦ ﻧﻴﺴﺖ. ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﻗﺪﯾﻢ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﺣﺞ ﻣﯽ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﻣﺎﻣﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺒﯿﻨﺪ و ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺍﻣﺎﻣﺸﺎﻥ ﺑﻨﺸﯿﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺣﻘﻪ‌ﺷﺎﻥ ﮐﻨﻨﺪ. ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﺎ ﻭﻗﺘﯽ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺣﻘﻪ‌ﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺑﻪ ﻭﺩﯾﻌﻪ ﺑﮕﺬﺍﺭﻳﻢ ﻻ‌ﺯﻡ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻪ ﺣﺞ ﺑﺮﻭﻳﻢ ﺑﻠﻜﻪ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺟﺎ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻣﻲ‌ﺗﻮﺍﻧﻴﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺗﻤﺎﻥ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻛﻨﻴﻢ. ﺍﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﮑﺮﺍﺕ ﻣﻮﺕ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﺯ ﻣﻲ‌ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﺍﮔﺮ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺗﻢ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺩﻫﻴﻢ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺗﻠﻘﻴﻦ ﺻﺪﺍﻱ ﻣﻠﻘﻦ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺷﻨﻮﻡ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺣﺘﻀﺎﺭ ﺻﺪﺍﻱ ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﺷﻨﻮﻡ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻋﺪﻳﻠﻪ می خواند. 🍃"ﺃُﺷْﻬِﺪُ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَ ﺃُﺷْﻬِﺪُﻛُﻢْ" یعنی: ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﺧﺪﺍﯾﯽ‌ﺍﺵ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻡ، ﺟﻼ‌ﻝ ﻭ ﺟﻤﺎﻝ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻡ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﯽ‌ﮔﯿﺮﻡ ﮐﻪ « ﺃَﻧِّﻲ ﻣُﺆْﻣِﻦٌ ﺑِﻜُﻢْ ﻭَ ﺑِﻤَﺎ ﺁﻣَﻨْﺘُﻢْ ﺑِﻪِ » 🍃‌ ﺃﻥّ ﺣﺮﻑ ﺗﺄﮐﯿﺪ ﺍﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺗﺄﮐﯿﺪ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻢ.ﻧﻜﺘﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ﻭ ﻓﺮﺍﺩﻱ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻣﺶ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺑﺪﻫﺪ. 🍃حضرت ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ علیه السلام ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻋﻘﺪﺍﻟﻘﻠﺐ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ‌ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺩﻟﺪﺍﺩﮔﯽ ﺍﺳﺖ.ما ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺗﻲ ﺁﺳﺎﻥ ﻭ ﺭﻭﺍﻥ ﺑه امام زمان ﻋﺮﺽ ﻣﻲ‌ﻛﻨیم :ﺁﻗﺎ ! ﻣﻦ ﺩﻟﺪﺍﺩﻩ ی ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻢ. ﯾﻌﻨﯽ ﺩﻟﻢ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻡ ﻭ ﺩﻝ ﻣﻦ ﻋﺎﺷﻖ ﺷﻤﺎﺳﺖ. 🍃 ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺍﺯ ما ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ی ﻣﻘﺎﻣﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻭﻝ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ امام ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ‌ﻛﻨیم ﻭ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻲ‌ داریم: ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻫﻢ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺁﻥ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺷﻤﺎ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺍﺭﻡ ﻭ ﺑﺎ ﺑﺎﻭﺭ ﻗﻠﺒﻲ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ‌ﺍﻡ.   🍃ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺷﺎﺭﺣﯿﻦ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: ﺍﻣﻜﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺷﻤﺎ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﮕﺮ ﺑﺎ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﻣﻌﺼﻮﻡ. ﺯﻳﺮﺍ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﺑﺎﺏ ﻗﻠﻌﻪ ﺗﻮﺣﯿﺪ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﻗﻠﻌﻪ ﺗﻮﺣﯿﺪ ﺷﻮﯾﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﺑﺎﺏ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﯾﺪ.ﺍﮔﺮ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺧﺪﺍﺷﻨﺎﺱ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺷﻨﺎﺱ ﻣﻲ‌ﺷود... ✍استاد شجاعی
هدایت شده از فعالین مهدویت
🔷معرفت مهدوی🔷 🌹مطیع لکم🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🌸ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ امام زمان عجل الله فرجه ﺷﺎﻩ ﻛﻠﻴﺪ ﻭ ﻳﻚ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﺎﻻ‌ﻱ ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ ﺍﺳﺖ. ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻣﻲ‌ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: «َ ﺫِﺭْﻭَﺓُ ﺍﻟْﺄَﻣْﺮِ ﻭَ ﺳَﻨَﺎﻣُﻪُ ﻭَ ﻣِﻔْﺘَﺎﺣُﻪُ ﻭَ ﺑَﺎﺏُ ﺍﻟْﺄَﺷْﻴَﺎﺀِ ﻭَ ﺭِﺿَﺎ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺍﻟﻄَّﺎﻋَﺔُ ﻟِﻠْﺈِﻣَﺎﻡِ ﺑَﻌْﺪَ ﻣَﻌْﺮِﻓَﺘِﻪِ » ﻳﻚ ﻛﻠﻴﺪ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﺩﺭﻱ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﺒﻴﺎﺀ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﭼﻴﺰﻱ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﺍﻭﻝ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺳﭙﺲ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺳﺖ. 🌸ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺷﻜﻲ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻧﻤﻲ‌ﻛﻨﻴم و ﺑﺎ ﻣﻴﻞ ﻭ ﺭﻏﺒﺖ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻲ‌ﺩﻫﻴم،ﻧﻌﻤﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺸﮕﻞ ﮔﺸﺎ ﺍﺳﺖ. 🌸ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻛﻠﻤﻪ ﻣﻄﻴﻊ ﺁﻣﺪﻩ. ﺍﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ ﺍﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﻻ‌ﻟﺖ ﺑﺮ ﺣﺎﻝ ﻭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺣﺎﻝ ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ﻋﻤﺮ ﻗﺼﺪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ امامم ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻡ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﻧﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‌ﺭﻳﺰﻱ ﻛﻠﻲ ﺩﺍﺭﺩ . 🌸ﻭ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺭﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺍﺟﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩﻡ ﻫﺮﮔﺰ ﻣﻨﺘﻲ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻨﺖ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﻛﺸﻢ ﻭ ﻃﻠﺒﻲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺟﻬﺖ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻧﺪﺍﺭﻡ. ✍استاد شجاعی
🔷معرفت مهدوی🔷 🌷ﻣُﻨْﺘَﻈِﺮٌ ﻟِﺄَﻣْﺮِﻛُﻢ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🌿ﻋﺮﺻﻪ ﺩﻳﺪ ﻣﺎ ﻭ ﭼﺸﻢ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﻣﺎ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻴﺪ. ﻫﺮ ﭼﻪ ﺳﺨﺘﻴﻬﺎﻱ ﺩﻭﺭﻩ ﻏﻴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻓﺸﺎﺭ ﺁﻭﺭﺩ ﺑﺎﻳﺪ ﭼﺸﻢ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﺧﻮﺏ ﺩﻭﺭﻩ ﺭﺟﻌﺖ ﺭﺍ ﭘﻴﺶ ﺭﻭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﺨﺘﻲ‌ﻫﺎ ﺑﻪ ﺭﺍﺣﺘﻲ ﻋﺒﻮﺭ ﻛﻨﺪ. 🌿ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺯﻣﺎﻥ ﻧﻬﺎﻳﻲ ﺭﺟﻌﺖ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ، ﻓﺮﺻﺘﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻧﻴﺴﺖ. ﺩﺭ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺁﻝ ﻳﺲ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ «ﻻ‌ ﻳَﻨْﻔَﻊُ ﻧَﻔْﺴﺎً ﺇﻳﻤﺎﻧُﻬﺎ ﻟَﻢْ ﺗَﻜُﻦْ ﺁﻣَﻨَﺖْ»یﻌﻨﻲ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺟﻌﺖ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻧﻴﺴﺖ.ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﺭﺟﻌﺖ ﺍﻭﻟﻴﻪ ﺩﻳﻦ ﺳﻪ ﺑﺎﺭ ﻋﺮﺿﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺭﺟﻌﺖ ﻧﻬﺎﻳﻲ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳﺖ. ❓ﺁﻳﺎ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺟﻌﺖ ، ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻫﺴﺖ ؟ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ۱۵ ﻭ ۱۶ ﺳﻮﺭﻩ ﻣﺒﺎﺭﻛﻪ ﺍﻋﺮﺍﻑ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ « ﻗﺎﻝَ ﺇِﻧَّﻚَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﻨْﻈَﺮﻳﻦَ »« ﻗﺎﻝَ ﻓَﺒِﻤﺎ ﺃَﻏْﻮَﻳْﺘَﻨﻲ ﻟَﺄَﻗْﻌُﺪَﻥَّ ﻟَﻬُﻢْ ﺻِﺮﺍﻃَﻚَ ﺍﻟْﻤُﺴْﺘَﻘﻴﻢَ » ﮔﻔﺖ: «ﭘﺲ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﺑﻴﺮﺍﻫﻪ ﺍﻓﻜﻨﺪﻯ، ﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻯ [ﻓﺮﻳﻔﺘﻦ] ﺁﻧﺎﻥ ﺣﺘﻤﺎً ﺑﺮ ﺳﺮ ﺭﺍﻩ ﺭﺍﺳﺖ ﺗﻮ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﻧﺸﺴﺖ.» «ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﺭﻭ ﻭ ﺍﺯ ﭘﺸﺖ ﺳﺮﺷﺎﻥ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺭﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﭼﭙﺸﺎﻥ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻰﺗﺎﺯﻡ، ﻭ ﺑﻴﺸﺘﺮﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺷﻜﺮﮔﺰﺍﺭ ﻧﺨﻮﺍﻫﻰ ﻳﺎﻓﺖ.» ﺷﻴﻄﺎﻥ ﮔﻔﺖ : « ﺭَﺏِّ ﻓَﺄَﻧْﻈِﺮْﻧﻲ ﺇِﻟﻰ ﻳَﻮْﻡِ ﻳُﺒْﻌَﺜُﻮﻥ »ﺧﺪﺍﻳﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻬﻠﺖ ﺑﺪﻩ ، ﺧﺪﺍﻓﺮﻣﻮﺩ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﻬﻠﺖ ﻣﻲ‌ﺩﻫﻢ « ﺃَﻧَﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﻨْﺬِﺭﻳﻦَ » 🌿ﺩﺭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺭﺟﻌﺖ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻭ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﺍﻭ ﭼﻨﺪ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ‌ﺍﻧﺪ ﺍﺯ:ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺮﮒ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﻧﻤﻲ‌ﺭﻭﺩ، ﺑﻠﻜﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﻛﺸﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻛﺸﺘﻪ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ. ﺣﺎﻝ ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﻛﺸﺪ؟ 1⃣ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺍﻭﻝ:ﺑﻌﻀﻲ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ‌ﺍﻧﺪ ﻭﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ (ﻉ) ﻇﻬﻮﺭ ﻛﻨﺪ ﺁﻥ ﻣﻠﻌﻮﻥ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﻛﺸﺪ. ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ (ﻉ) ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﻣﻲ‌ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻭﻗﺘﻲ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﺎ ﻗﻴﺎﻡ ﻛﻨﺪ، ﻣﻲ‌ﺁﻳﺪ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﻛﻮﻓﻪ ، ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻫﻢ ﻣﻲ‌ﺁﻳﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺯﺍﻧﻮ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ‌ﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: ﻭﺍﻱ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﺳﺨﺘﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ (ﻋﺞ) ﻣﻮﻫﺎﻱ ﺟﻠﻮﻱ ﭘﻴﺸﺎﻧﻲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﺁﻥ ﻣﻠﻌﻮﻥ ﺭﺍ ﮔﺮﺩﻥ ﻣﻲ‌ﺯﻧﺪ. 2⃣ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺩﻭﻡ :ﺩﺭ ﺑﻌﻀﻲ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺁﻣﺪﻩ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ (ﺹ) ﻛﺸﻨﺪﻩ‌ﻱ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ (ﻉ) : ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺟﻌﺖ ﺭﻭﻱ ﺻﺨﺮﻩ‌ﻱ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ (ﺹ) ﻛﺸﺘﻪ ﻭ ﺫﺑﺢ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. 3⃣ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺳﻮﻡ : ﻋﺒﺪﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺧﺜﻌﻤﻲ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ (ﻉ) ﺷﻨﻴﺪﻡ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻭﻗﺘﻲ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﮔﻔﺖ ﺧﺪﺍﻳﺎ ! ﻣﺮﺍ ﺗﺎ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻣﻬﻠﺖ ﺩﻩ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻜﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺁﻥ ﻣﻠﻌﻮﻥ ﮔﻔﺖ: ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﻬﻠﺖ ﻣﻲ‌ﺩﻫﻢ ﺗﺎ ﻭﻗﺖ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻭ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺭﺟﻌﺖ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻲ (ﻉ) ﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﺳﺖ. 🌿ﻋﺒﺪﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﭘﺮﺳﻴﺪﻡ ﺁﻳﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺟﻌﺘﻲ ﻫﺴﺖ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﻠﻪ، ﻫﻴﭻ ﺍﻣﺎﻣﻲ ﻧﻴﺴﺖ ، ﻣﮕﺮ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﺭﺟﻌﺖ ﺁﻥ ﺍﻣﺎﻡ ، ﻣﻮﻣﻦ ﻭ ﻛﺎﻓﺮ ﺍﻫﻞ ﺯﻣﺎﻧﺶ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑﺮ ﻣﻲ‌ﮔﺮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﻏﺎﻟﺐ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺯ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ.ﺩﺭ ﺟﺎﻳﻲ ﻧﻴﺰ ﺁﻣﺪﻩ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺭﺟﻌﺖ ﻋﻠﻲ (ﻉ) ﻟﺸﻜﺮ ﻭﻱ ﻭ ﻟﺸﻜﺮ ﺍﺑﻠﻴﺲ ﺩﺭ ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻲ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ «ﺭﻭﺣﺎ» ﻛﻪ ﺩﺭ ﻧﺰﺩﻳﻜﻲ ﻛﻮﻓﻪ ﺍﺳﺖ ﻣﻲ‌ﺟﻨﮕﻨﺪ. ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ (ﻉ) ﻣﻲ‌ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻟﺸﻜﺮ ﻋﻠﻲ (ﻉ) ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﺑﻴﻨﻢ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺳﺨﺘﻲ ﺟﻨﮓ ﺻﺪ ﮔﺎﻡ ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﺭﻓﺘﻪ‌ﺍﻧﺪ ﻭ ﭘﺎﻫﺎﻱ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﻓﺮﺍﺕ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻣﻼ‌ﺋﻜﻪ‌‌ﻱ ﺧﺸﻢ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺯ ﭘﺸﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﻓﺮﻭ ﻣﻲ‌ﺁﻳﻨﺪ ﻭ ﺟﻨﮓ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ.ﭼﻮﻥ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﺑﻴﻨﺪ ﭘﺸﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﻓﺮﺍﺭ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: ﻣﻦ ﻣﻲ‌ﺑﻴﻨﻢ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﻲ‌ﺑﻴﻨﻴﺪ ﻭ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺗﺮﺳﻢ.ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻛﺮﻡ (ﺹ) ﺿﺮﺑﺖ ﺳﺨﺘﻲ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻭﺍﺭﺩ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﻛﺸﺪ. ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎﻥ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﻃﻮﻻ‌ﻧﻲ ﻣﻲ‌ﮔﺮﺩﺩ ﺑﻪ ﻃﻮﺭﻱ ﻛﻪ ﻋﻠﻲ (ﻉ) ﭼﻬﻞ ﻭ ﭼﻬﺎﺭ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﺑﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺣﻜﻢ ﻓﺮﻣﺎﻳﻲ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺰﺍﺭ ﺍﻭﻻ‌ﺩ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻲ‌ﺁﻳﺪ. ✍استاد شجاعی
🔷معرفت مهدوی🔷 🌹ﺁﺧِﺬٌ ﺑِﻘَﻮْﻟِﻜُﻢ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 ♦️ﻫﺮ ﻛﺲ،ﻫﻮﻳﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ.ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻌﺮﻓﻲ‌ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻲ‌ﮔﻴﺮﺩ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﺳﻢ ﻓﻌﻞ ﺍﺳﺖ. ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻦ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ‌ﺍﻡ ﻭ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﻧﺸﺎﺍﻟﻠﻪ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﻣﺎﻧﺪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺳﺖ. ♦️توضیح این فراز: 🌿ﮔﻔﺘﺎﺭ امام زمانم ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﺍ هستم ﻭ ﺁﻥ رﺍ ﻧﺸﻨﻴﺪﻩ ﻧمیﮕﻴﺮﻡ. ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺣﺮﻑ ﺣﻖ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﭘﺬﻳﺮﻡ ﻭ ﻛﻼ‌ﻡ امام ﻣﻌﺼوم (ﻉ) ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺣﻖ ﺍﺳﺖﻫﻴﭻ ﻭﻗﺖ ﻧﺴﺒﺖ ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﻲ‌ﺩﻫﻢ. ﻳﻌﻨﻲ ﮔﺮ ﭼﻪ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻧﻔﻬﻤﻢ ﺍﻣّﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻢ.ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ‌ﺑﻴﻨﻢ ﺍﻣّﺎ ﭼﺸﻢ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻣﻲ‌ﻣﺎﻧﻢ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﻬﺎﻱ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﻗﺒﻮﻝ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻢ. 🌹ﻋَﺎﻣِﻞٌ ﺑِﺄَﻣْﺮِﻛُﻢ🌹 📝ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺟﺮﺍ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻢ.ﺍﻫﻞ ﺷﻌﺎﺭ ﻧﻴﺴﺘﻢ، ﺍﻫﻞ ﻋﻤﻠﻢ.ﺳﺮﺧﻮﺩ ﻛﺎﺭﻱ ﻧﻤﻲ‌ﻛﻨﻢ ﺑﻠﻜﻪ ﻛﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺷﻤﺎﺳت ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻲ‌ﺩﻫﻢ. 📝ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﻦ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﺷﻤﺎ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻢ. 📝ﻣﻦ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻏﻴﺒﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻧﻈﺮﻱ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻲ‌ﺩﻫﻴﺪ ﻣﻲ ﺷﻨﻮﻡ ﻭ ﺗﻮﻗﻔﻲ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﻭ ﺑﻼ‌ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺍﺟﺮﺍ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻢ. 📝ﭘﺲ ﻣﺎ ﻣﺤﺐ ﺑﻲ‌ﻛﺎﺭ ﻭ ﻣﺤﺐ ﺧﻮﺩﻛﺎﺭ ﻧیستیم. ﺑﻠﮑﻪ ﻣﺤﺒﻲ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻓﺮﻣﺎﻧﻴﻢ... ✍استاد شجاعی
🔷معرفت مهدوی🔷 🌹ﻭَ ﺃَﻭَّﻟِﻜُﻢْ ﻭَ ﺁﺧِﺮِﻛُم🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 ◀️ﻣﻦ ﺍﻭﻟﻴﻦ ﻧﻔﺮ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺍﺭﻡ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ (ﻉ)‌ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺍﺭﻡ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ (ﻋﺞ)‌ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺍﺭﻡ.ﭼﻮﻥ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ (ﻉ)‌ ﺍﻭﻝ ﻭ ﺁﺧﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻘﺪﺱ ﺣﻀﺮﺕ ﻭﻟﻲ ﻋﺼﺮ (ﻋﺞ) ﺍﺳت. ◀️ﻣﻦ ﭼﻴﺰﻱ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺧﻠﻘﺖ ﻭﺟﻮﺩ ﻇﺎﻫﺮﻱ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ را ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺍﺭﻡ. ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺩﺍﺭﺩ: ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﺳﺎﻝ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﻣﻠﻚ ﻭ ﺟﻦ ﻭ ﺍﻧﺴﻲ ﺧﻠﻖ ﺷﻮﺩ ﺧﻠﻘﺖ ﻧﻮﺭﻱ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ (ﻉ) ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺩﺭ ﺑﻌﻀﻲ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ،ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ (ﻉ) ﻫﺠﺪﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺧﻠﻘﺖ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻮﺩﻩ‌ﺍﻧﺪ. ◀️ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻫﻴﭻ ﺟﺎﻱ ﺗﻌﺠﺒﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎ ﻭ ﻣﻔﻬﻮﻣﻲ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ◀️"ﺁﺧِﺮِﻛُﻢ": ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻫﻤﻪ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ.ما ﺑﻴﺎﻥ ﻣی داریم که ﺍﻳﻤﺎﻥ داریﻡ ﻛﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺁﺧﺮ ﺷﻤﺎ ﭼﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻲ ﺍﺳﺖ.ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﻭﻟﻴﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﺧﻠﻘﺖ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻣﻲ‌ﻛﻨیم ﻭ ﺑﺎﻭﺭ داریم، ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺍﻣﺮ ﻭ ﺁﺧﺮ ﺁﻥ ﻣﺆﻣنیم. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﺗﻜﻮﻳﻨﻲ ﺷﻤﺎ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻛﻞ ﻛﺎﺋﻨﺎﺕ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺭﻡ. ◀️ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ علیه السلام ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻲ ﻣﻲ‌ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: «ﻳﺎ ﺣﺎﺭ ﻫﻤﺪﺍﻥ ﻣﻦ ﻳﻤﺖ ﻳﺮﻧﻲ  ﻣﻦ ﻣﻮﻣﻦ ﺍﻭ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﻗﺒﻼ‌ »ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﻤﻴﺮﺩ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ،ﭼﻪ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ ﻣﻨﺎﻓﻖ. ﻣﻦ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻭﻝ ﻭ ﺁﺧﺮ ﻛﺎﺭ ﺍﻣﻮﺭﻡ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ امامم ﺍﺳﺖ. 🌹و ﺷَﺎﻫِﺪِﻛُﻢْ ﻭَ ﻏَﺎﺋِﺒِﻜُﻢْ🌹 🌸ﺷﻬﻮﺩ ﻗﺴﻤﺘﻲ ﺍﺯ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ (ﻉ) ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﺎ ﻛﻨﻮﻥ ﺑﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﺟﻠﻮﻩ‌ﮔﺮ ﺷده است. 🌸ﻳﺎﺯﺩﻩ ﺍﻣﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩﻩ‌ﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﻋﺒﺎﺭﺕ "ﺷَﺎﻫِﺪِﻛُﻢْ" ﺟﺎﻱ ﻣﻲ‌ﮔﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﺎ "ﻏَﺎﺋِﺒِﻜُﻢْ"  ﺍﻣﺎﻡ زمان علیه السلام هستند،ﻛﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺣﺎﺿﺮ ﻏﺎﻳﺒﻨﺪ. 🌸ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ معنای دیگر این است که: ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻡ ﺑﻪ ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺩﻳﺪﻩ‌ﺍﻡ ﻭ ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺍﺳﺖ. 🌸ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻡ که امام مهدی علیه السلام ﺩﺭ ﻟﺤﻈﻪ ﻟﺤﻈﻪ ﺯﻧﺪﮔﻲ‌ﺍﻡ ﺣﺎﺿﺮﻧﺪ، ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﻛﻪ ﺣﺎﺿرند ﺍﻣﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻏﺎﻳبند. 🌸ﺣﻘﻴﻘﺘﺎ ﻫﺴﺘند ﻭ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺷﺪﺕ ﻇﻬﻮﺭ ایشان ﺭﺍ ﻏﺎﻳﺐ ﻣﻲ‌ﺩﺍﻧﻢ،ﺣﻀﻮﺭ ﻭ ﻏﻴﺒﺖ ایشان ﺍﺯ ﺟﻨﺲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻣﺘﻀﺎﺩﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺍﺯ ﺟﻨﺲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻧﻘﻴﻀﻴﻦ. ﺍﻣﺮ ﺷﻤﺎ ﺩﻭ ﺍﻣﺮ ﻭﺟﻮﺩﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺍﻣﺮ ﺗﺠﻤﻊ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﺮﺩﻩ ﻧﻪ ﻳﻚ ﺍﻣﺮ ﻭﺟﻮﺩﻱ ﻭ ﻳﻚ ﺍﻣﺮ ﻋﺪﻣﻲ. 🌸ﻣﻦ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺭﻡ ﻫﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ امام ﺻﺎﺩﺭ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ، ﻧﻔﺲ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ ، ﻭ ﻫﻤﻴﻦ ﺑﺎﻭﺭ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺷﻜﺎﻳﺘﻲ ﺍﺯ ایشان ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ، ﭼﻮﻥ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺻﺎﺩﺭ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ،گر چه حکمت آن بر من پوشیده باشد. ✍استاد شجاعی
🔷معرفت مهدوی🔷 🌹و یردکم فی ایامه و یظهرکم لعدله 🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🍃ﻫﺮ ﭼﻘﺪﺭ ﺑﺸﺮ ﺭﺷﺪ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﻨﺪ ﻭ ﭘﻴﺸﺮﻭﻱ ﻧﻤﺎﻳﺪ، ﺍﺯ ﻣﺤﺴﻮﺳﺎﺕ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﻣﻌﻘﻮﻻ‌ﺕ ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ.ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﺭﻭﺳﺖ که ﻣﻌﺠﺰﻩ‌ﺍﻱ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻣﺎ ﻣﻲ‌ﺭﺳﺪ ﺷﻖ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ. ﻣﻌﺠﺰﻩ‌ﺍﻱ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﻭ ﻇﺎﻫﺮﻱ ﻧﻴﺴﺖ. ﺑﻠﻜﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻌﺠﺰﻩ‌ﺍﻱ ﻧﻮﺭﺍﻧﻲ ﻭ ﻣﻘﺪﺱ ﺍﺳﺖ. 🍃 ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺁﻣﺪﻩ‌ﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺤﺴﻮﺳﺎﺕ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﻣﻌﻘﻮﻻ‌ﺕ ﺳﻮﻕ ﺩﻫﻨﺪ،ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺷﺪﺕ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻭﻟﻲ ﻋﺼﺮ (ﻋﺞ) ﻛﻪ ﺍﻭﺝ ﻋﻘﻞ‌ﮔﺮﺍﻳﻲ ﺍﺳﺖ. 🍃 ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻭﻟﻲ ﻋﺼﺮ ﻋﺞ الله ﺍﻭﺝ ﻋﻘﻞ‌ﮔﺮﺍﻳﻲ ﺍﻣﺖ ﺷﻜﻞ ﻣﻲ‌ﮔﻴرد. ﻣﺎ ﻋﻘﻞ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻮﺭ ﺩﺭﻭﻧﻲ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﺑﺎﻃﻨﻲ ﻣﻲ‌ﺩﺍﻧﻴﻢ. 🍃ﺍﻭﺝ ﻋﻘﻞ ﮔﺮﺍﻳﻲ در ﺍﻳﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ اتفاق می افتد.ﻫﺮ ﭼﻪ ﻋﻘﻼ‌ﻧﻴﺖ ﻣﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺣﺎﻛﻢ ﺷﻮﺩ ﺧﺪﺍ ﺧدایی ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻣﻲ‌ﮔﺬﺍﺭﺩ.ﻫﻮﺍﭘﺮﺳﺘﻲ ﺍﺯ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ. ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻇﻬﻮﺭ که یوم الله است ﻛﺴﻲ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﻣﻌﻠﻢ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻫﺮ ﭼﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻧﺰﺩﻳﻚ‌‌ﺗﺮ ﺷﻮﺩ ﻋﻘﻼ‌ﻧﻴﺎﺗﺶ ﺭﺷﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮﻱ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ، ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻭ ﺭﺷﺪ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺗﺎ ﺣﺪﻱ ﺑﻪ ﭘﻴﺶ ﻣﻲ‌ﺭﻭﺩ ﻛﻪ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺯﻣﺎﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﻛﻮﻓﻪ ﺧﻴﻤﻪ ﺧﻴﻤﻪ ﻧﺸﺴﺘﻪ‌ﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﻴﺎﻣﻮﺧﺘﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﻲ‌ﺁﻣﻮﺯﺩ. ﺍﻳﻦ ﺍﻭﻝ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﺑﻌﺪ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﻮﺭ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻋﺮﻭﺱ ﺩﺭ ﺣﺠﻠﻪ ﺍﻫﻞ ﻋﻠﻢ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ. ﺍﻣﺎ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺟﻌﺖ ﺩﻳﮕﺮ ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪﻥ ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺩﺭﺱ ﻧﻴﺴﺖ.ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﻣﻌﻠﻢ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ.ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻲ‌ﮔﻴﺮﺩ. 🍃ﺩﺭ ﺷﺮﺡ ﺣﺎﻝ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻗﺎﺿﻲ رحمة الله علیه ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭﻗﺘﻲ ﻭﺍﺭﺩ ﺣﺮﻡ امام رضا علیه السلام ﻣﻲ‌ﺷﺪﻧﺪ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﻣﺄﺛﻮﺭ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ، ﮔﺎﻫﻲ ﺳﺎﻋﺘﻬﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﺫﻛﺮ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺿﺮﻳﺢ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﻲ‌ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺿﻪ ﻣﻲ‌ﻛﺮﺩﻧﺪ.یعنی اﻣﺎﻡ ﻓﻴﺾ ﺭﺳﺎﻧﻲ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻃﻠﺐ ﻓﻴﺾ ﻣﻲ‌ﻛﺮﺩﻧﺪ. 🍃 ﺯﻣﺎﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﻫﻢ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺳﺖ.ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺍﺳﺘﻔﺎﺿﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻣﻲ‌ﺁﻣﻮﺯﻧﺪ، ﻫﺮ ﭼﻪ ﻃﻠﺐ ﻛﻨﻨﺪ ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﭘﺮﺩﻩ‌ﺑﺮﺩﺍﺭﻱ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ. ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎ ﺩﺭ ﺁﺧﺮ الزﻣﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺯﻳﺎﺩ ﺍﺳﺖ.ﺍﻟﻬﺎﻣﺎﺕ ﻏﻴﺒﻲ ﺭﺍ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻋﻤﻮﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺆﺩﺏ ﺑﻪ ﺁﺩﺍﺏ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻧﺪ ﻣﺎﻧﻌﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﺍﻟﻬﺎﻣﺎﺕ ﻧﻴﺴﺖ. 🍃 ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﻴﺰ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﻠﻜﻲ ﺩﺭ ﺟﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻣﻮﺭ ﺭﺍ ﺯﻣﺰﻣﻪ ﻛﻨﺪ، ﺍﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﻤﻲ‌ﺷﻨﻮﻡ. ﭼﻮﻥ ﺍﺩﺏ ﺭﺍ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻧﻤﻲ‌‌ﻛﻨﻢ. ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﭼﻮﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺆﺩﺏ ﺑﻪ ﺁﺩﺍﺏ‌ﺍﻧﺪ، ﺍﻟﻬﺎﻣﺎﺕ ﻏﻴﺒﻲ ﺭﺍ ﺍﺩﺭﺍﻙ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻨﺪ. 🌿ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ (زمان ظهور) ﺩﻏﺪﻏﻪ ﻫﻴﭻ ﺍﻣﺮﻱ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ.ﺩﺭ ﺍﻳﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺑﺎ ﺗﻮﻛﻞ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺣﻞ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ. ﻛﺴﻲ ﻏﺼﻪ ﺍﻣﺮﻱ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ‌ﺧﻮﺭﺩ. 🌿ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺍﺳﺖ ﻣﻨﺎﺩﻱ ﻧﺪﺍ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻏﺬﺍ ﻭ ﺁﺏ ﺑﺮ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﻭﺯﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻫﻴﭻ ﺍﻣﺮﻱ ﺩﻏﺪﻏﻪ‌ﺍﻱ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﻪ ﺳﻼ‌ﻣﺖ ﻣﻲ‌ﺭﺳﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﺣﺴﻦ ﻭﺟﻪ ﺳﺎﻣﺎﻧﺪﻫﻲ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻧﺪ. 🌿ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﻫﻤﻪ ﺩﺭﻧﺪﮔﺎﻥ ﻣﻄﻴﻊ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻄﻴﻊ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ‌ﺍﻧﺪ. ﺩﺭﻧﺪﮔﺎﻥ ﻫﻤﻪ ﻣﻄﻴﻊ ﺍﻣﺎﻡ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﭘﻲ ﺁﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﭼﻪ ﻛﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍﺿﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ.ﭼﻨﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺯﻣﻴﻨﻲ ﺑﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﺩﻳﮕﺮ ﻓﺨﺮﻓﺮﻭﺷﻲ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ می گوید: ﻣﻲ‌ﺩﺍﻧﻲ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﭼﻪ ﺍﺗﻔﺎﻗﻲ ﺭﺥ ﺩﺍﺩﻩ؟ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﭘﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺭﻭﻱ ﻣﻦ ﮔﺬﺍﺷﺖ...ﺣﺘﻲ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﻇﻬﻮﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﻌﻮﺭﻱ ﻣﻲ‌ﺭ‌ﺳﺪ. ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻌﻮﺭ ﺩﺭ ﺳﻄﺢ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﻣﻲ‌ﻳﺎﺑﺪ. 🌿در روایت داریم: « ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻼ‌ﻡ ﻗﻴﺎﻡ ﻛﻨﺪ ﺧﺪﺍﻯ ﻋﺰّ ﻭ ﺟﻞّ ﺩﺭ ﮔﻮﺷﻬﺎ ﻭ ﺩﻳﺪﮔﺎﻥ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﭼﻨﺎﻥ ﻧﻴﺮﻭﻯ ﺭﺳﺎﻧﺎﻳﻰ ﺑﻨﻬﺪ ﻛﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻼ‌ﻡ ﭘﻴﻜﻰ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ [ﺍﺯ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺩﻭﺭ] ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺸﻨﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺟﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﻫﺴﺖ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ. » 🌿ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ علیه السلام ﻣﻲ‌ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺧﺪﺍ ﭼﺸﻢ ﻭ ﮔﻮﺵ ﺷﻴﻌﻪ ﺭﺍ ﭼﻨﺎﻥ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻣﻲ‌ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﭘﺴﺘﭽﻲ ﻭ ﻧﺎﻣﻪ ﺭﺳﺎﻥ ﻭ ﻭﺍﺳﻄﻪ‌ﺍﻱ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﻧﻴﺴﺖ.ﺑﻠﻜﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ‌ﺍﺵ ﺑﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻧﺶ ﺣﺮﻑ ﻣﻲ‌ﺯﻧﺪ ﻭ ﺻﺪﺍﻱ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﺷﻨﻮﺩ ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﺑﻴﻨﺪ.ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺸﺮ ﺑﻪ ﺷﻌﻮﺭ ﻭ ﺑﻠﻮﻏﻲ ﻣﻲ‌ﺭﺳﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻲ‌ﻧﺸﻴﻨﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﺑﻴﻨﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ. ✍استاد شجاعی