🌷مهدی شناسی ۱۸۲🌷 🔷زیارت آل یاسین 🔷 🌹السلام علیک حین تَحمدُ و تَستغفِر🌹 🌼تحمدُ از ماده و مصدر حمد و حمد به معنای ستایش و ثنا گوئى است. تَستَغفر از ماده و مصدر غفر و غفر به معنای پوشاندن و مستور کردن است. لذا غفرانِ گناه،مستور و ناپدید کردن آنست که از آن به عفو و بخشش گناه تعبیر میگردد. 🌼هرچه معرفت به خداوند بالاتر باشد حمد و استغفار فزون تری می طلبد. آقا امام صادق از احوال رسول الله صلوات الله علیه و آله که خبر می دادند، فرمودند:اینگونـه بودنـد کـه در هـر روز خداوند را سیصد و شصت مرتبه به تعداد رگهای اصلی بدن حمد می فرمودند. 🌼در استغفار معصومین، احتمالاتی وجود دارد: 1️⃣استغفار از درجه پایین تر به درجه بالاتر:‌نظر به اینکه امام همواره در حال ترقی و صعود به قلّه های بلند تقرّب و محبـت و معرفـت و یقین است لذا هرگاه به درجه فراتر بالا می رود،از درجه ی پایین تری که قبلا در آن بوده است استغفار می کند. 2️⃣امام همیشه خود را در حد تقصیر قرار می دهد. عظمت خداوند لایتناهی است و معصوم خود را از انجام آنچه سزاوار ذات خداست عاجز مـی بیند و در معرفت و عبادت خدا خود را مقصر میداند و در دعاها و مناجات خـویش بـه درگـاه خداونـد عرضه می دارد:"سبحانک ما عرفناک حق معرفتک و ما عبدناک حق عبادتک... " 3️⃣اشتغال به دنیا موجب بازماندن نسبی از راه خداست و لذا مقتضی استغفار برای امام معصوم است. اشتغال به دنیا حتی در همان موارد مباح بلکه راجح نظیر گره گشایی از کار مـردم، تعلـیم و تربیـت انسانها، به نسبت، موجب دوری و بازماندن از حضور محفل انس و خلوت با خداونـد اسـت و در نظـر امام معصوم مقتضی استغفار است. 4️⃣امام معصیت امت را به خود نسبت می دهد و خود را گناهکار فرض می کند. پیامبر و ائمه نسبت به همه موجودات مقام ولایت کلیه را دارند، لذا متمم و مقوم تمامی مخلوقـات و قلب عالم امکانند، و سایر بندگان – چه فرمانبردار و چه معصیت کـار – هماننـد اعضـاء و جـوارح ایشانند، بدین جهت گویی معصیت آنها را به خود نسبت می کنند، فرض میدهند، و خود را گناهکار و در حقیقت استغفار آنان، از گناهان پیروان و شیعیانشان است. مثل پدری کـه بـه جـای پسـرش از جسارت او به دیگران معذرت خواهی کند اظهار شرمندگی می نماید. 🌼 در پایان این بخش به مولا و صاحب خـود عرضـه می داریم :"یـا أَبانَـا اسـتَغْفرْ لَنـا ذُنُوبنـا إِنَّـا کُنَّـا خاطئین" "ما از اینکه شما را با اعمالمان در درگاه خدا شرمنده ساخته ایم شرمنده ایم. از مـا درگـذر و بـار دیگر برای ما از خداوند طلب مغفرت نما که تویی آبرودار نزد خدا و بدون شما روی سخن و بازگشت به خـدا را نداریم." #مهدی_شناسی #قسمت_182 #زیارت_آل_یاسین

🌷مهدی شناسی ۱۸۳🌷 🔷زیارت آل یاسین 🔷 🌹السلَام علَیک حینَ تُصبِح و تُمسی🌹 🍃در این فراز از زیارت به امـام سـلام مـی دهـیم در آن هنگـامی کـه صـبح می کند. صبح در لغت یعنی اول روز. 🍃در این فراز به امام سلام می دهیم هنگامی از اوقات که امام داخل مساء یعنی اول شب و تاریکی شب می شوند. 🍃علت اهمیت دو لحظه اول صبح و اول شب: 1️⃣عرضه اعمال ما محضر امام زمان در این دو هنگام انجام می پذیرد. در حدیثی امام رضا فرموده اند:"مـا امامـان هـر صـبح و شـام اعمال شیعیانمان بر ما عرضه می گردد، پس هر تقصیری که در اعمال آنان باشـد عفـو و بخشـش از آن را از خداوند خواستار میشویم، و هر کار خوب و پیشرفتی در اعمالشان ببینـیم از خداونـد بـرای صاحب آن عمل پاداش خواهیم خواست." 🍃پس بسیار زیبا است در این لحظات با اماممان که واسطه صدور و وصـول رحمـت و فـیض و عنایـات الهی هستند مرتبط بوده و با ادب و حالت التجاء و دعا به ایشان سلام دهیم . 2️⃣ این دو هنگام لحظاتی است که انسانها خیلی اشتغال به امور دنیا ندارند و فراغت برای ذکـر و دعـا و نماز بیشتر است. 🍃پس لازم است حال که فراغتی از برای دعا و زیارت برایمان پدید آمده عنیمت شمرده و آن را صرف امام زمانمان نماییم. شاید بتوان گفت به حسب ظاهر این فراغت برای امام هم پدید آمده باشد و در این لحظات در واقـع داریم با امام زمانمان همنوا و همصدا می شویم. ما به امام و امام به خدا روی آورده و او را می خواند. 3️⃣در این دو وقت قدرت خداوند به نمایش گذارده میشود. چرا که شب را می آورد و روز را می برد. 🍃پس جا دارد برای کُرنش در برابر این عظمـت و قـدرت،در برابر تجلّیِ حقیقیِ خداوند یعنی امام ،خاضعانه و خاشعانه بایستیم و ادب و احترام خویش را در قالب و پیکر یک سلام بـه محضـر امام تقدیم نماییم. #مهدی_شناسی #قسمت_183 #زیارت_آل_یاسین

🌷مهدی شناسی ۱۸۴🌷 🔷زیارت آل یاسین🔷 🌹السلَام علَیک فی اللیل اذا یغشی والنَّهارِ إِذا تَجلَّى🌹 🌱یغشی از ماده غَشَیَ به معنای پوشاند است. غَشاوۀ در لغت یعنی آنچه که با آن چیزی را بپوشـانند. پس یغشی یعنی می پوشاند‌. 🌱 تجلّی از جَلَیَ به معنای آشکار کرد است. در نتیجه تَجلّی یعنی آشکار شد. ☀️ حقیقت لیل و نهار 🍃احتمال اول: معنای ظاهری یعنی شب و روز مراد باشد که در این صورت با این سلام بـه امـام در واقـع بـه ایشان اعلام میداریم ما در تمام اوقات و لحظات به یاد شما هستیم و شما در هر لحظه شایسته بهتـرین درودها و سلامها هستید‌‌. 🍃احتمال دوم: منظور از لیل ایام غیبت ولی عصر عج الله فرجه و منظور از نهار ایام ظهور ایشان است. 🍃 محمد بن مسلم از شیعیان و اصحاب بزرگ امام باقر علیه السلام می گوید: در محضر امام از تفسیر قـول خداوند در آیه اول و دوم سوره لیل پرسیدم"و اللَّیلِ إِذا یغْشی و النهارِ إِذَا تجلـى" فرمودند در این موضع "لیل/شب"یعنـی همـان غاصـبان حکومـت امیرالمـؤمنین کـه،در دولت آن غاصبان،امیرالمؤمنین پوشانده شد و امیرالمؤمنین صبر نمودند تـا دولتشـان سـپری شد و منظور از "نهار/روز" همان قائم ما اهل بیت است که وقتی قیام نماید دولت او دولـت باطل را مغلوب نماید. 🍃پس حقیقت لیل در واقع دوران غیبت امام و حقیقت نهار دوران ظهـور امـام اسـت. در این فراز از زیارت آل یس با اشاره به دو دوران حیات نورانی امام یعنی دوران غیبت و ظهـور در هر دو دوران به امام سلام میدهیم باشد که در دوران ظهور موفور السرورشان نیز در قید حیات باشیم و این سلام را محضر اماممان تقدیم نماییم. #مهدی_شناسی #قسمت_184 #زیارت_آل_یاسین

🌷مهدی شناسی ۱۸۵🌷 🔷زیارت آل یاسین 🔷 🌹السلام علَیک أیها الإمام المأمونُ🌹 🌼"امـام" کسـی اسـت کـه سرپرسـتی یـک گـروه را در مسـیری مشخص به عهده می گیرد. 🌼به نظر اهل سنت، امامت حاکمیتی دنیـوی (و نـه منصـبی الهـی) اسـت کـه از رهگـذر آن جامعـه مسلمین سرپرستی و اداره میگردد و از آنجا که هر جمعیتی نیاز به پیشـوا و بزرگـی دارنـد جامعـه مسلمین نیز، پس از پیامبر باید برای خود رهبری برگزیند و چون برای این گزینش راه و رسـم ویژه ای در دین ترسیم نشده است، انتخاب جانشین پیامبر می تواند از راههای مختلـف همچـون رجوع به آراء اکثریت مردم یا بزرگان آنها یا وصیت خلیفه پیشین و یا حتی کودتا و غلبـه نظـامی باشد! 🌼ولی شیعه امام را حجت خدا در میان خلق و امامت را ادامه نبوت خدا و واسطه ی فیض او به مخلوقـات می داند و معتقد است که تنها از زبـان پیـام آور وحـی،پیامبر اکرم صلوات الله علیه است که تعیین می گردد. 🌼 این ایده به خاطر جایگاه رفیع و بلند امامت در تفکر شیعی است که امام را نه تنهـا سرپرست و مدیر جامعه مسلمین که بیان کننده احکام الهی و مفسر قرآن کریم و راهبر راه سـعادت می داندضض. به بیان دیگر در فرهنگ شیعه، امام، مرجع امور مردم در دو بخش دین و دنیاست نه آنگونـه که اهل سنت معتقدند که تنها وظیفه خلیفه، حکومت داری و اداره دنیای مردم باشد . 🌼به امام زمان به عنوان پیشوایی سلام می دهیم که مورد اطمینان و مورد وثوق خدا و بندگان خدا هستند.و از ناحیه ی ایشان هیچ نگرانی و ترسی در دل انسانها نیست. 🌼 دارا بودن ملکه امانت به عنوان ضامنی بر ابـلاغ درسـت دیـن و شـریعت و اجـرای صـحیح حـدود و دستورات الهی لازمه قطعی مقام امامت است و ملکه امانت که در اعتقاد مـا از صـفات قطعـیِ امـام است در واقع به همان صفت ضروری عصمت باز می گردد. 🌼در سند و منشور امامت یعنی زیارت جامعه کبیره به امامانمان اینگونه خطاب می کنیم:"السلام علیکم یا أمناء الرَّحمن» 🌼یا در جایی دیگر در همین زیارت آمده است:" آمـنَکُم منَ الفـتَن"و یا "الأمانۀ المحفوظَۀ" ، یا "فبِحقّ منِ ائتَمنَکُم علی سرّه" 🌼 در حدیثی از امام صادق علیه السلام آمده که:" بر امام واجب است وقتـی دیـد شخصـی گنـاه و خطـایی را مرتکب شده است حد الهی را بر او جاری سازد احتیاجی به بیِّنه نیست، چرا که ایشان امین خداوند در میان بندگان هستند." #مهدی_شناسی #قسمت_185 #زیارت_آل_یاسین

🌷مهدی شناسی ۱۸۶🌷 🔷زیارت آل یاسین 🔷 🌹السلام علَیک أیها المقَدم المأمول🌹 🍃مقدم یعنی جلو بودن، جلو قرار داده شده. مأمول یعنی مورد توقع و طلـب بـودن، مـورد أمـل و آرزو،و بیشتر در مواردی بکار میرود که حصول آن بعید و دور است. ⬅️احتمالات در ترکیب و معنای "المقدم المأمول" 1️⃣اگر به صورت موصوف و صفت معنا کنیم، که مقدم موصوف باشد و مأمول صفت؛ "سلام بر تـو ای مقـدم و پیش رویی که مورد آرزو هستی." 2️⃣ به صورت صفت و موصوف معنا کنیم، که مقدم صفت باشد و مأمول موصوف؛ "سلام بر تو ای آرزویـی که مقدم هستی" ✅وجود مقدس امام زمان آرزوی ماست. ⬅️ هنگام سحر سید بن طاووس ،در سرداب مقدس دعـایی از مـولا و صـاحبش ولـی عصـر شـنید کـه در آن حضـرت اینطـور دعـا مـی نمودند و برای شیعیانشان طلب از خداوند طلب مغفرت می کردند:"خداوندا شیعیان ما از زیادی گل ما خلق شـده انـد.خداوندا گناهانشان را بیامرز..." ⬅️مؤمنان و شیعیان حضرت که وجـودشان با وجود ایشـان سرشـته اسـت و تمـام وجود و هویتشان را در هستی امامشان می دانند و امام خـویش را تنهـا راه و تنهـا باب به سوی خدا می بینند، در آرزوی لقـاء و وصال مـولای خویشـند. ⬅️خصوصـاً در سالهای طولانی غیبت که با طول در فراق مولایشان سوخته و ساخته اند صبح و شـام در طلب و آرزوی ولی و آقای خویشند و به او دل بسته اند. #مهدی_شناسی #قسمت_186 #زیارت_آل_یاسین

🌷مهدی شناسی ۱۸۷🌷 🔷زیارت آل یاسین 🔷 🌹السلام علیک بجوامع السلام🌹 🌱جوامع جمع جامع است و جامع به معنای سخن کوتاه پر معناست. 🌱در این فراز که آخرین سلام در زیارت آل یس اسـت گویـا بـا اینکـه بـا اوصـاف زیـادی امـام خـویش را خوانده ایم، هنوز چیزی از صفات مولایمان را نتوانستیم بشماریم و با آنها به او سـلام نمـاییم. لـذا در نهایـت ادب با توجه به عجز و ناتوانیمان در شمارش اوصاف جمال و جلال امام با یک تعبیر جامع عرضه می داریم:"السلَام علَیک بِجوامعِ السلَام" 🌱 آنچه گفتیم و نگفتیم...سلام بر تو به تمامی سلامها... 🌹اشهِدُکَ یا مولای...🌹 🍃 این بخش، اقرار به عقائد حقه و عرضه آن به محضر امام اسـت. در ایـن قسـمت شـاهد گرفتن امام بر باورهای خود با توجه به حضور، علم و اطلاع آن حضرت از وضعیت شیعیان در دنیـا و گـواهی دادن به نفع آنان در آخرت است. 🍃به استناد آیات نورانی قرآن، امامان طاهرین که همان مومنان حقیقیند، شاهد اعمال و رفتـار ما هستند و بنابر روایات هر هفته و یا هر روز اعمال بندگان خدا بر امام عرضه مـی شـود. 🍃 این عرضه و اقرار عقاید بعد از زیارت و سلام به اوصاف کمال امام، یادآور این نکته اسـت کـه بایـد عقایـد خود را از وجود نورانی حجت خدا و امام معصوم بگیریم و صرف محبت و علاقه کافی نیسـت و در واقـع ایـن کار بهره گیری از علم الهی امام است. 🍃عرضه اعتقادات در زمان ائمه گذشته عرضه ی باورها بر امام معصوم و حجت خدا بود.در زمـان حیـات معصـومین بـه کَـرّات اتفـاق افتاده و بین مومنین و شیعیان مرسوم بوده که هرگاه فرصتی فراهم می شد و به محضـر حضـرات ائمه شرفیاب می شدند؛ عقاید خود را عرضه میداشتند؛ تا اگر صحیح است بر آن ثابت قدم باشند و اگر خطایی دارد، در مقام اصلاحش برآیند. #مهدی_شناسی #قسمت_187 #زیارت_آل_یاسین

🌷مهدی شناسی ۱۸۸🌷 🔷زیارت آل یاسین🔷 🌹 أنِّی أَشْهد أَنْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه وحده لَا شَرِیک لَه🌹 🌼از این فراز به بعد در واقع بیان یک دوره عقاید حقه شیعه از زبان حضرت بقیه االله الاعظـم اسـت کـه در قالب این زیارت شریف به محبین و ارادتمندان خود تعلیم فرموده اند . 🌼اولین و اساسی ترین عقیده برای مسلمان، آموزه ی یکتا پرستی و شهادت به یگانگی خداوند متعـال اسـت. 🌼" لَا إِلَه إِلَّا اللَّه" که به شکل ذکر جلیله و از آن به کلمه ی توحید، کلمه اخـلاص و یـا تهلیـل تعبیر می شود مقرون به عبارت "وحده لَا شَرِیک له" شده است. 🌼می توان گفت ایـن جملـه تاکید و یا تفسیر کلمه توحید است. در جمله اول شهادت می دهیم که حقیقتا هیچ معبـودی جـز ذات پـاک الله شایسته ی پرستش نیست و در عبارت بعدی تبیین می شود که هیچ موجود دیگری همتـا و شـریک او نیست و تنها اوست که شایستگی این عظمت و تقدیس را دارد . ⬅️ اهمیت کلمه توحید 🌼 این ذکر شریف اساس بندگی و مسلمانی است و از نظر آثار و برکات دنیوی و اخروی جایگاه خاصی دارد و شایسته است مومنین به رعایت حق آن توجه لازم را داشـته باشـند تـا انشـاء الله بـه عمـق معنای آن دست یابند. 🌼 پیامبر خاتم « : فرمودند هـر کـس از روی اخـلاص "لا اله الا الله" بگویـد وارد بهشـت می شود و اخلاصِ آن این است که این جمله او را بـاز دارد، از آنچـه خداونـد متعـال حـرام کرده است. 🌼 حضرت صادق علیه السلام فرمودند:"قلب بر اثر گناه و غفلت زنگار می گیرد و هرگاه او را به کلمـه "لا اله الا الله" یادآوری نمودی،شفاف و منجلی شده و زنگارش زدوده می شود. ⬅️حقیقت توحید، ولایت اهل بیت علیهم السلام 🌼 نکته اساسی، درک حقیقت این ذکر است و درک این حقیقت جز با محبت و ولایت اهل بیـت میسر نخواهد بود زیرا حقیقت آن، پذیرش ولایت الهیه در تمام شئون به نحو اتم و اکمـل اسـت و ائمه معصومین جانشینان و صاحبان ولایت خدا در روی زمین هستند. 🌼 امام باقر علیه السلام فرمودند هرکس در مقابل امام تکبیر بگوید و سپس بگویـد:"لَـا إِلَـه إِلَّـا اللَّـه وحده لَا شَرِیک له" خداوند رضوان اکبرش را برای می نویسد و هر کـس خداونـد بـرای او رضوان اکبرش را نوشت، واجب است او را همراه حضرت ابراهیم و حضـرت محمـد و سایر پیامبران در دار جلال جمع کند و یک جا قرار دهـد. 🌼 راوی گویـد پرسـیدم دار جـلال چیست؟ حضرت فرمودند ما اهل بیت دار جلال هستیم و این همان قـول خداونـد متعـال است که فرمود:" تلْک الدار الْآخرَۀُ نَجعلُها للَّـذینَ لا یرِیـدونَ علُـوا فی الْـأَرضِ ولا فَسـاداً و آن خانه برتر و والاى آخرت را برای کسانى قرار مى دهـیم کـه در روى زمین اراده ی برترى و تسلط و فسـاد و تبـاهى ندارنـد، و سـرانجامِ نیک از آنِ پرهیزگاران است."والعاقبه للمتقین" #مهدی_شناسی #قسمت_188 #زیارت_آل_یاسین

🌷مهدی شناسی ۱۸۹🌷 🔷زیارت آل یاسین 🔷 🌹و أَنَّ محمداً عبده و رسوله🌹 🍃بعد از پذیرش توحید و اقرار به یگانگی خداوند، شـهادت بـه عبودیـت و نبـوت حضـرت ختمـی مرتبـت مهم ترین اعتقاد است و لازمه ی ایمان به حق تعالی ایمان به رسولان و اوصیاء اوست . 🍃امام صادق علیه السلام فرمودند: بعد از شناخت خدا، معرفـت و شهادت به نبوت حضـرت رسـول صلی الله علیه و آله واجب است و کمترین حد معرفت رسول این است که به پیامبری او اعتراف کنـی و معتقـد باشـی هـر آنچه آورده از طرف خداوند متعال است. 💠 عبودیت مقدم بر رسالت💠 🍃 قبل از اقرار به رسالت و محبت خـاص پیـامبر ابتـدا بـر مقـام عبودیـت آن حضـرت اعتـراف می کنیم. این تقدم بیانگر این حقیقت است که عبودیت آن حضرت زمینه ی رسیدن به مقـام رسـالت و سایر مقامات ایشان بوده است. 🍃 در موارد متعددی در قرآن شریف وقتی خداوند متعال می خواهد، از بلندای مقام آن فخر کائنـات و اشرف مخلوقات سخن به میان آورد؛ مثلا نزول قرآن و یا ماجرای اختصاصی معـراج پیـامبر را ذکر کند، با مدال بندگی و مقام عبودیت از حبیب خود یاد می کند. 💠 حقیقت عبودیت 💠 🍃 رسیدن به عبودیت حقیقی، قطعا نیازمند درک حقیقت و شناخت ارکان و اجزاء اصلی آن است. 🍃 امام صادق علیه السلام سه رکن حقیقت بندگی را معرفی فرمودند: 🍃 کلمـه عبـد: 🔸حرف "عین": علم و معرفت بنده بـه پروردگـار خـود 🔸 حرف "باء":بریدن و دور شدن از غیر خدا 🔸حرف "دال":نزدیکى و قرب عبد به خداوند عزیز 💠ولایت اهل بیت محور بندگی خدا💠 🍃دست یافتن به حقیقت پرستش و بندگی خدا، در گـروی درک صـحیح از حـق و معرفـت بـه دیـن خداست. 🍃ائمه معصومین به عنوان جانشینان پیامبر و عالمان الهی تمـام عمـر خـود را در مسیر تبیین و دفاع از دین حق مجاهدت کردند و چه بسیار مصـائب و مشـقات کـه در ایـن مسـیر تحمل کردند؛ تا حق بر اهلش مخفی نماند و آیندگان بهـره و بـه برکـتی از حـق داشـته باشـند. با تلاش و مجاهدت آن ذوات مقدسه است که حق به حق جویان می رسـد و خداونـد متعـال عبـادت می شود. 🍃 بر اساس همین حقیقت است که امام صادق علیه السلام می فرمایند:"با تلاش و مجاهدت ما امامان، خداوند عزوجل عبـادت مـی شـود و اگر ما نبودیم خداوند عبادت نمی شد... #مهدی_شناسی #قسمت_189 #زیارت_آل_یاسین

🌷مهدی شناسی ۱۹۰🌷 🔷زیارت آل یاسین 🔷 🌹لا حبِیب إِلَّا هو و أَهلُه🌹 💠معنای حبیب💠 🌱 "حبیب" از ریشه ی "ح ب ب" و صفت مشبّهه است و به معنای تمایل شدید و نقیض بُغض است. 🌱در اینجا چون عبارت مطلـق و بدون قید است، می تواند هر دو معنا را در بر داشته باشد. یعنـی هـیچ محـب و یـا محبـوبی جـز پیامبر و اهل بیت او نیست. 💠معنای اهل💠 🌱اهل به معنای خانواده و خاندان است و معنای اختصاص و قرابـت در آن لحـاظ شـده اسـت. 🌱 به همسر، فرزندان و ساکنین خانه،اهل گفته می شود. و در بعضی موارد بـه پیـروان پیامبر اکرم هم اطلاق شده است. 🌱خداوند متعال اهل بیت پیامبر اعظم صلوات الله علیه و آله را ستوده و هر گونه رجـس و زشـتی را از آنهـا در آیه تطهیر زدوده است. روایات متعددی در ذیل این آیه شریفه در منابع شـیعه و اهـل سـنت آمـده و حضـرت زهراء و امیرالمومنین وائمه اثنی عشر را به عنوان اهل بیت پیامبر مشخص کـرده است. 💠معنای عبارت "لَا حبِیب إِلَّا هو و أَهلُه"💠 🌱 ظاهر این عبارت معنای حصر را افاده می کند، چون استثناء در سیاق نفی است و ایـن قالـب بـرای بیان انحصار استفاده می شود. 🌱 در ادبیات عرب این گونه جملات در موارد متعـددی، بـه منظـور نفی جـنس استعمال می شود، نه نفی کمال. یعنـی هـیچ محـب یـا محبـوب کـاملی جـز پیامبر و اهلش نیست. 🌱چهار احتمال در معنای این عبارت با توجه به دو معنای حبیب و نیز با توجه به اینکه، متعلق دوستی ذکر نشده و دو معنای خلق و خالق هر دو احتمال داده می شود، مجموعا چهار معنا در اینجا قابل تصور است: 1️⃣محب و دوست دارنده کامل خدا: فقط پیامبر اکـرم و خانـدان او محب "الله" هستند. 2️⃣محبوب کامل خدا: فقط حضرت ختمی مرتبت وعترت پـاک او محبـوب الله هسـتند. 3️⃣محب کامل خلق و بندگان: فقط رسول خاتم و دودمان او دوستدار مردم و محب الناس هستند. 4️⃣محبوب کامل مومنین: فقط نبی مکـرم اسـلام و اهـل بیـت او محبـوب الناس هسـتند. که معنای اول و دوم صحیح تر است. 🌱در زیارتنامه های مختلفی که برای پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله نقل شده در موارد متعدد یکـی از القاب و اوصاف آن حضرت "حبیب الله" ذکر شده است. 🌱ظاهر عبارت در مقام مدح و تمجید از وجود نورانی آن حضرت است و آنچه بیشتر با ایـن مقـام تناسب دارد این است که مقصود حبیب الله باشد . 🌱 معنی این عبارت این است که پیامبر و عترت پاک او در بالاترین درجه از محبـت نسـبت بـه خداوند متعال قرار دارند، و این ذوات مقدسه چنان درجه ای از محبـت و محبوبیـت را برخوردارنـد کـه گویـا هیچ محب و محبوبی غیر از این چهارده نفر وجود ندارند . 🌱البته رمز محبوبیت خاص چهارده معصوم نزد خداوند سبحان، محبت خالص و دوسـت داشـتن حقیقـی ایشان نسبت به خداوند مهربان است. 🌱اولیای الهی در سایه ی معرفت و شناختی که نسبت به خالق هستی دارند، به درجه ای از محبت می رسند که محبت دیگران در برابر آن، قطره ای ناچیز در مقابل دریـایی بی کران است. #مهدی_شناسی #قسمت_190 #زیارت_آل_یاسین

🌴💎🌴#زیارت_ال_یاسین با صدای استاد فرهمند #امام_زمان 🌴💎🌹💎🌴

🌷مهدی شناسی ۱۹۱🌷 🔷زیارت آل یاسین🔷 💠شهادت بر حجیت ائمه💠 🌹و أَشْهد أَنَّ أَمیرَ الْمؤْمنینَ حجتُه و الْحسنَ حجتُه و الْحسینَ حجتُه و علی بنَ الْحسینِ حجتُه و محمـد بـنَ علی حجتُه و جعفَرَ بنَ محمد حجتُه و موسى بنَ جعفَرٍ حجتُه و علی بنَ موسـى حجتُـه و محمـد بـنَ علی حجتُه و علی بنَ محمد حجتُه و الْحسنَ بنَ علی حجتُه و أَشْهد أَنَّک حجۀُ اللَّه🌹 🌼امامت ادامه نبوت است و امام بعد از پیامبر حافظ دین خدا و رهبر و راهنمـای امـت بـه خیـر و صـلاح است. 🌼 در این قسمت از زیارت پس از اینکه جداگانه نام ائمه را ذکر می کنـیم، بـر امامـت و حجـت خـدا بودن آنها اقرار می کنیم. 🌼 مهم ترین وصفی که اینجا مورد تاکید قرار می گیرد،لقب حجت الله است. 🌼معنای حجت الله را در قسمت سلام بر اوصاف حضرت بیان کردیم. 🌼نکته ی لطیف در اینجا این است که، بعد از یاد کردن از حجج یازده گانه ی خدا، امام عصر را خطاب قرار می دهیم و ایشـان را جداگانه با لقب "حجت الله" یاد می کنیم. 🌼گویا این لقب اختصاص ویژه به حضرت پیدا کرده است. شاید سـِرّ این مطلب این باشد که تحقق عملی و خارجی حجت الهی که همه عذر و بهانه ها را قطع می کند، به دسـت شریف حضرت مهدی موعـودی اسـت که بـه برکـت ظهـور و قیـام ایشـان اسـت کـه حجـت بـودن ائمـه یازده گانه تبیین می گردد و در واقع وجود پر خیر و برکت ایشان، ثمـره ی عملی همه ی حجـت هـای قبلی است. #مهدی_شناسی #قسمت_191 #زیارت_آل_یاسین

🌷مهدی شناسی۱۹۲🌷 🔷زیارت آل یاسین🔷 🌹و انَّ رجعتکم حقُّ لا ریبَ فیها🌹 💠 حقانیت رجعت 💠 🌼بعد از اعتقاد به نبوت و امامت، یکی دیگر از عقاید شیعه رجعت است. رجعت به معنای بازگشت به ایـن دنیـا پس از مرگ و قبل از قیامت است. 🌼 در این فراز به حقانیت و اعتقاد به رجعت تاکید می کنیم.حقانیت رجعت را آیات نورانی قرآن با بیانات متعدد تایید می کند.ائمه ی معصومین علیهم السلام نیز بر اعتقاد به آن تاکید داشته اند. 💠 مفهوم رجعت💠 🌼رجعت عبارت از آنست که خداوند، هم زمان با ظهور حضرت مهدی علیه السلام عده ای از بنـدگان صالح که در ایمان و عمل، خالص بوده اند و نیز عده ای از کفار و منافقان که در کفر و نفـاق، سـرآمد بوده اند را با همان ویژگی های روحی و جسمی خود به دنیا برمـی گردانـد، تـا هـر دو گـروه، در حـد امکان نتیجه دنیایی اعمالشان را دریافت کنند. 🌼صالحان، دولت حق و اعتلای دیـن مبـین اسـلام را شاهد باشند و کافران و منافقان کیفر اعمال زشت خود را در دنیا تحمل کنند. 💠 اجماع بر رجعت💠 🌼 رجعت از اختصاصات مکتب شیعه و مورد اتفاق و اجماع تمام علمـای بـزرگ شـیعه ،عالمـانی چون شیخ مفید، شیخ طوسی، شیخ صـدوق، سـید مرتضـی، علامـه حلـی است. 🌼شیخ حر عاملی و علامه مجلسـی در جمـع آوری روایـات و دلایـل حقانیـت آن تـلاش کرده اند. 🌼علامه مجلسی حدود دویست روایت در مورد رجعت جمع آوری کـرده و سـپس در مورد اجماعی بودن این اعتقاد می نویسد « : اعتقاد به رجعت در جمیـع اعصـار بـین شـیعیان مـورد اجماع بوده و مانند خورشید در وسط آسمان، بین آنها شهرت داشته است. #مهدی_شناسی #قسمت_192 #زیارت_آل_یاسین