مدیریت محله در گفتگو با مسئولین مرکز امور مساجد خراسانات دقایقی پیش

▪️خلوت‌خانه در برخی از مساجد قدیم مرسوم بود که نقاطی خاص از مسجد به‌عنوان «خلوت‌خانه» در نظر گرفته شود. خلوت‌خانه‌ها معمولاً فضاهایی بودند آرام و ساکت و دنج که در نقاطی مانند سرداب‌ها مخصوص چله‌نشینی، اعتکاف، نماز شب، قرائت قرآن، مناجات و فکر و ذکر تعبیه می‌شدند. معمولاً صحبت، ایجاد سر و صدا و یا ورود کودکان به خلوت‌خانه‌ها ممنوع بوده و طبق برخی نقل‌ها حتی در برخی مساجد (مانند مسجد شونیزیه در بغداد)، متولیان مسجد یک سیستم تدارکاتی نیز برای اهالی خلوت‌خانه پیش‌بینی کرده بودند تا به برخی از افراد که قصد چله‌نشینی و اعتکاف داشتند آب و نان برسانند. امروزه با وجود شلوغی‌ها و هیاهوهای فراوان، فشارهای زندگی ماشینی و صنعتی و هم‌چنین کوچک شدن خانه‌ها به خصوص در شهرهای بزرگ، نیاز بیش‌تری به این‌گونه مَفَرها وجود دارد. تعبیه کردن چنین فضاهایی در مساجد و امامزاده‌ها کمک زیادی به افزایش کیفیت دین‌داری مردم خواهد کرد. اگر مردم پناهگاهی برای خلوت و تفکر و یاد خدا در محیطی معنوی و روحانی نداشته باشند قطعاً از کیفیت و عمق دین‌داری آنها کاسته می‌شود و اختلالات روحی و روانی در جامعه رو به ازدیاد خواهد گذاشت. تصاویر متعلق به سرداب مسجد عتیق قزوین است که در سفر اخیر ثبت کردیم. #مدیریت_در_مسجد @madineyefazele

▪️ سخنرانی روز گذشته آیت الله عاملی در کنگره بزرگداشت علامه محقق کرکی در لبنان ایشان در این سخنرانی به نقش‌آفرینی بی‌نظیر تمدنی علامه کرکی در حوزه‌های زیر اشاره میکنند: ۱. اصلاح نهضت قزلباشان و جلوگیری از برخی تندروی‌ها ۲. ایجاد نهضت فرهنگی و علمی شیعی در ایران ۳. ترویج فرهنگ عالم‌محوری و علم‌محوری در نهضت شاه اسماعیل ۴. امر به معروف و نهی از منکر و اقامه احکام شرع در حکومت شاه طهماسب و تطهیر جامعه و سپاهیان از منکرات شرعی ۵. ایجاد علقه‌های فرهنگی بین ایران و لبنان @madineyefazele

آزمونه خورموج-دقائقی پیش -مفامات عالی شهر کاملا مهیای اجرای الگوی جامع اتحاد امامت و امارت @Qavami

✍مدیریت محله در برنامه هفتم باید پر رنگ تر شود. @Qavami

▪️ضمانت قانونی و اجرایی الگوی امامت و امارت چگونه تأمین می‌شود؟ از رایج‌ترین سوالاتی که در اغلب آزمونه‌های اتحاد امامت و امارت مطرح می‌شود این است که این الگو با کدام پشوانۀ قانونی اجرا می‌شود؟ همان‌طور که در تصاویر بالا ملاحظه می‌کنید، نمایندگان بنیاد فقهی مدیریت اسلامی در آزمونه‌ها، پس از اخذ مصوبۀ شورای فرهنگ عمومی مبنی بر اصل اجرای الگو و معرفی‌نامۀ دفتر امام جمعه مبنی بر معرفی مساجد و امامان منتخب، معرفی‌نامه‌ای از شورای شهر، شهرداری و قوۀ قضائیه برای شورایاران، محله‌یاران و صلح‌یاران اخذ می‌کنند. مصوبۀ شورای فرهنگ عمومی استان، شهرستان یا بخش بهترین و قوی‌ترین ضمانت قانونی و اجرایی است و طبیعتاً گرفتن مصوبۀ غیرقانونی از این شورا غیرممکن است. البته حتی بدون وجود این مصوبه نیز اجراء الگو در محلات منع قانونی خاصی ندارد، اما دلیل تأکید بر اخذ مصوبه و معرفی‌نامه از نهادها این است که یاران محله در آینده بتوانند با نهادهای دولتی و شهری تعامل کنند و با مانعی از طرف آن‌ها مواجه نشوند. اگر نهادهایی مانند شورای شهر، شهرداری و قوه قضائیه، شورایار، محله‌یار و صلح‌یار را تأیید نکنند، این افراد عملاً از سوی این نهادها به رسمیت شناخته نشده خواه‌ناخواه در کار خود با موانعی روبه‌رو می‌شوند. به همین شکل، در مراحل بعدی اجرای الگو که بحث نصب یاران محله مطرح می‌شود، تمامی افراد باید مورد تأیید ادارات مربوطه باشند، به‌عنوان مثال پلیس‌یار از طرف فراجا، ورزش‌یار از طرف وزارت ورزش و آموزش‌یار از طرف آموزش و پروش معرفی شده و از طرف امام محله تنفیذ می‌شوند. @madineyefazele