▪️مشکلات مالی مساجد با تخصیص بودجه و پولپاشی حل نمیشود، چون توانمندی مساجد را تابعی از وضعیت درآمدی قوی یا ضعیف دولت قرارمیدهد و خط مشی سیاسی دولتها بر آن تأثیر میگذارد. از طرفی جامعه هم با اطلاع از اینکه دولت به مساجد بودجه اختصاص میدهد به نهاد مسجد بدبین خواهد شد.
سنت هزار ساله علما و حاکمان این سرزمین برای توانمندسازی مساجد و مدارس علمیه بنای بازارهای موقوفه و وقف کردن آنها برای مساجد و مدارس بوده است. طبق سنت وقف، هم حکومت به وظیفه خود در حمایت از مساجد عمل میکند، هم استقلال مساجد و حوزهها از بین نمیرود، هم امامان مساجد در معرض اتهام و بدبینی عمومی و سیاسی شدن قرار نمیگیرند، و هم مدیریت مساجد بر بازارها به محوریت مساجد در نظام اقتصادی محله و شهر منجر میشود.
در این خصوص الگوی جامعی طراحی شده است که در صورت مطالبه نهادهای مسئول در اختیار آنها قرار خواهیم داد.
@madineyefazele
▪️جمهوری اسلامی بیشتر از همه حکومتهای قبل برای نهاد دین پول خرج کرده است و از همه حکومتها کمتر #وقف کرده است. همین نشان میدهد افرادی که بر مصادر امور هستند درک کامل و عمیقی از مقوله اقتصاد نهاد دین در تاریخ اسلام و شیعه ندارند.
@madineyefazele
▪️وقف مانع از رواج مشاغل ناسالم مثل دلالبازی ملک و زمین و ... میشود.
@madineyefazele
▪️اگر حکومت به یک واقف بزرگ تبدیل شود و موقوفات موجود را با قدرت و اقتدار تمام حفاظت و مدیریت کند، مردم نیز به وقف رو خواهند آورد.
@madineyefazele
هدایت شده از بلد طیّب/منان رئیسی
ارتباط ویژن و میژن؛ حلقه مفقوده شهرهای ما
🔹 ویژن و میژن (vision & mission)، مفاهیمی هستند که در بسیاری از شهرهای جهان، نقشه راه مدیران بر اساس این دو تنظیم میشود. اولی به معنای چشم انداز است؛ نوعی آرمان و ایدهآل. اما دومی، ماموریتها برای رسیدن به اولی را مشخص میکند. همیشه میژنها بایستی بر اساس ویژنها تنظیم شوند. حالا به عکس فوق بنگرید؛ دو تصویر از دبی به فاصله حدودا ۵۰ سال. چشماندازی که ۵۰ سال قبل برای این شهر تنظیم کرده بودند، مبنای ماموریتهایی بود که طی همه این سالها، تکلیف مدیرانشان را مشخص میکرد. به این معنا که هر لحظه میدانستند که به دنبال چه هستند و برای یافتن آن، باید چه ماموریتی را انجام دهند.
🔹 سوال این است که ویژن شهرهای ما چیست؟ آیا ایدهآل ما هم شهری همچون دبی با غایتهای نظام سرمایهداری است یا چشمانداز دیگری داریم؟ در چشماندازهای اسناد ما مفاهیمی همچون هویت، بومیگرایی، سبک زندگی اسلامی و ... دائما تکرار شدهاند اما چرا هرچه جلوتر میرویم، از این مفاهیم بیشتر فاصله میگیریم؟ چون بین اغلب وظایفی که مدیران ما برای خودشان تعریف میکنند با این چشماندازها کمترین نسبتی برقرار نیست. نمیشود که در کلام، دائما ترجیعبند همه ابیاتمان شهر اسلامی ایرانی باشد ولی در عمل، مدیری که با تراکمفروشیِ بیشتر، درآمدزایی بیشتری کرده باشد را باعرضهتر بدانیم! تحقق تمدن نوین اسلامی و تبلور سبک زندگی ایرانی آنگاه شدنی است که حلقه مفقوده شهرهایمان (یعنی ایجاد ارتباط منطقی بین میژنها و ماموریتها با ویژنها و چشماندازهایمان) را کشف کنیم.
@baladetayyeb
هدایت شده از سید صمصام الدین قوامی
✍ساعتی قبل شورای اداری مهران تشکیل و اجرای الگوی جامع اتحاد امامت وامارت را در این شهر تصویب نمود و با همکاری قم و مهران مراحل اجرا متحقق خواهد شد.
هدایت شده از سید صمصام الدین قوامی
✍قبل از ظهر شورای فرهنگ عمومی شهرستان اسد آباد اجرای الگوی جامع اتحاد امامت وامارت را در این شهر تصویب نمود و در تعامل بین شورا و قم مراحل اجرایی تحقق مییابد.
👇👇👇
هدایت شده از سید صمصام الدین قوامی
✍نصیر شهر
دقائقی قبل نشست علمی اجرایی با مقامات عالی نصیر شهر استان تهران با محوریت امام جمعه محترم این شهر را به عنوان آزمونه الگوی جامع اتحاد امامت و امارت مصوب نمود. اکنون عازم قم هستیم
▪️راسته بازار محله که در میدان محله واقع است یک مجموعه اقتصادی جامع و کامل است که حجرههای آن از سوی مسجد به کاسبان بومی محله واگذار میشود و در نظام اقتصادی محله چند کارکرد اساسی دارد:
۱. تقویت اقتصاد مسجدمحور با نماد وقف: بازار محله موقوفه مسجد است و محله را از لحاظ بودجه فعالیتهای فرهنگی مستقل میکند. در محله تمام فعالیتهای اصناف با اجازه و نظارت مسجد انجام میشود و این امر به محوریت مسجد در محله و مدینه کمک میکند؛
۲. شکلدهی به اقتصاد درونزا و مقاوم محله: بازار محله چرخه تولید-توزیع-مصرف محلی را شکل میدهد و به محل عرضه تولیدات فعالان اقتصادی محله تبدیل میشود؛
۳. جلوگیری از رفتوآمدهای غیرضروری اهالی به خارج محله: وجود بازار جامع در محله نیاز به رفتوآمد به خارج از محله برای تأمین مایحتاج یومیه را به حداقل میرساند (کمک به حل مشکلات ترافیکی، آرامش بیشتر شهر، آلودگی کمتر و ...)؛
۴. اشتغالزایی برای جوانان در داخل محله؛
۵. تقویت مشاغل و تولیدات خانگی در محله: در الگوی مطلوب اقتصاد محله، خانهها با محوریت خانمها به محل تولید انواع محصولات (غذایی، صنایع دستی و ...) و بازار محله با محوریت آقایان به محل توزیع تبدیل شده و امکان تبدیل خانهها به کارگاههای تولیدی فراهم میشود؛
۶. تقویت هویت اقتصادی محله و افزایش تعاملات و تقویت آشناییها: وجود بازارهای کامل و جامع بهانهای برای تقویت ارتباطات درونمحلهای و شکلگیری هویت محلی است؛
۷. تقویت فرهنگ حرفهآموزی اسلامیایرانی و نظام آموزش استاد-شاگردی همزمان با فعالیت اقتصادی
#اقتصاد_محله
#بازار_محله #اصناف_محله
@madineyefazele
Kolahi.mp3
3.37M
▪️روحانیت چگونه از یک «پایۀ حکمرانی» به یک «پایگاه فرهنگی» تبدیل شد؟
محمدرضا کلاهی
@madineyefazele
28.91M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
▪️مستند ریشه در خاک
روایت زندگی و مجاهدت یک امام محله موفق (مرحوم شیخ رجبعلی طاهری زنجانی) در محله جوادیه تهران
دریافت کیفیت بهتر فیلم در آپارات:
https://www.aparat.com/v/LRc3T
#امامت_محله
#مسجد_تمدنساز
@madineyefazele
▪️دیدار سرتیپ بابااحمدی، رئیس سازمان بسیج محلات و مساجد کشور با رئیس بنیاد
سرتیپ بابااحمدی در این دیدار گزارشی از برنامهها و فعالیتهای سازمان بسیج مساجد و محلات در زمینه تقویت پیوند بسیج و مساجد، فعالسازی مساجد غیرفعال، همکاری و همافزایی با مجموعههای گوناگون کشور و احصاء نظام مسائل محلات ارائه کردند.
آیت الله قوامی در این دیدار با اشاره به فعالیتهای بنیاد فقهی مدیریت اسلامی در زمینه تولید نظرات، نظریات و نظامات مدیریت اسلامی با روش اجتهادی گفتند: رسمیت بنیاد فقهی از طرف شورای عالی حوزههای علمیه است و در زمینههای ارائه دروس فقه الاداره، پژوهش، آموزش مدیران کشوری و لشکری و پیادهسازی الگوی سازماندهی امامت و امارت مشغول فعالیت میباشد.
ایشان افزودند: الگوی اتحاد امامت و امارت ظرفیت حرکت به سوی الگوی محله فاضله را دارد و اکنون در حال تبدیل شدن به یک نهضت ملی است. ما وقتی وارد شهرهای مختلف میشویم شورای فرهنگ عمومی یا شورای اداری به سرعت تشکیل میشود و این الگو را تصویب میکند. در هر استان یک آزمونه به این الگو اختصاص داده میشود و ما نیروهای مساجد آن شهر را آموزش میدهیم.
ایشان تأکید کردند: بهترین نوع ریلگذاری برای مدیریت محلات این است که تمام حاکمیت را شامل شود و همه با نخ تسبیح امام متحد شوند و ذیل ولایت او مسائل را حل کنند. دولت اسلامی باید در محله تمرین شود تا در کشور نیز تحقق پیدا کند.
@madineyefazele
هدایت شده از سید صمصام الدین قوامی
✍اماممحوری در محله مهمتر از مسجدمحوری است.
@qavami