┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔔 جلسات علمی مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام در ماه مبارک رمضان 💠 درس خارج فقه آیت‌الله آقای حاج شیخ محمدتقی شهیدی 📋موضوع: احکام حد ترخص 🕙 ساعت ۱۰ صبح 💠 درس خارج اصول آیت‌الله آقای حاج سیدمحمدجواد شبیری 📋موضوع: روشهای رفع اجمال با تکیه بر احادیث فقهی 🕚 ساعت ۱۱ صبح 🗓 ۱ تا ۱۵ ماه مبارک رمضان 📍مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام 🎧 دریافت صوت جلسات: @dars_madras_emb ✅ شرکت برای عموم طلاب آزاد است. @madras_emb

🌙 رؤيت هلال با چشم مسلح (۱) ❖ آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: ✅ مختار ما عدم کفایت رؤیت با چشم مسلح است به سه دلیل. 1️⃣ دلیل اول: تمسک به آیه شریفه: «يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقيتُ لِلنَّاسِ وَ الْحَج». سوره بقره؛ آیه۱۸۹ مقدمه: گاهی حکم روي شخص رفته است، به این صورت که شخصی تکليفي دارد که دیگری ندارد, در این موارد حکم براي آن شخص ثابت است و براي ديگري ثابت نيست, مثل مسأله نگاه به نامحرم که شخصی چشمش تيز است و مثلاً از يک فرسخي نامحرم را مي‌بيند ولي ديگري نمي‌بيند, در اينجا بر آن شخص که مي‌بيند خلاف شرع است و بر ديگري که نمي‌بيند خلاف شرع نيست. و گاهی حکم، عمومي است مثل اينکه حدّ ترخص وقتي است که ديوارهاي شهر ديده بشود، که در اينجا مقصود از ديده بشود يعني معمول مردم ببينند نه اينکه اگر تو ببيني حد ترخصّت چنين است. در اينجا اين‌طور نيست که براي کسی که چشمش قوي‌تر است و زودتر ديوار را می بیند، حد ترخص، زودتر برايش تحقق پيدا کند و براي ديگري ديرتر متحقق بشود. اينها حکم واحدي دارند و مقصود ديواري است که متعارفاً ديده مي‌شود. و لذا اين‌طور نيست که هر چه اختراع بيشتر بشود حد ترخص عقب‌تر برود که برسد به جايي که از ده فرسخي ديوار را با وسيله‌اي ببينند و همان جا حدّ ترخص آنها بشود. ● تقریب استدلال به آیه شریفه: در مسأله رویت هلال، حکم، عمومی است. در آیه شریفه مي‌فرمايد: «يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقيتُ لِلنَّاسِ وَ الْحَج» يعني أهله راه‌هايي هستند که براي عموم مردم قرار داده شده‌اند که وقت‌ها و حج را بشناسند, يعني حتي شخص روستائی هم بفهمد, پس اگر مسأله دستگاه مطرح باشد بايد دستگاهي باشد که در اختيار عموم از شهري و روستائی بوده باشد، للناس که براي افراد نادر نمي‌تواند باشد. وقتي که حکمي براي عموم مردم است بايد از راهي باشد که عموم مردم بتوانند و نمي‌شود که فقط توسط برخي که ابزار خاصي دارند ثابت بشود که حتي اين وسيله در همه شهرها هم نباشد تا چه رسد به روستاها. و نمي‌شود که حکم روي عموم و براي همه باشد ولي فقط در موارد و اشخاص خاصي قابل اثبات باشد. پس طبق آیه شریفه رویت با چشم مسلح چون برای عموم مردم ممکن نیست کفایت نمی‌کند. ... ادامه دارد. #فقه @madras_emb

🌙از اعمال شب و روز اول ماه مبارک رمضان؛ دعایی با سند صحیح برای در امان بودن از فتنه و گمراهی و آفت یک‌سال عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ علیه‌السلام قَالَ: ادْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مُسْتَقْبِلَ دُخُولِ السَّنَةِ وَ ذَكَرَ أَنَّهُ مَنْ دَعَا بِهِ مُحْتَسِباً مُخْلِصاً لَمْ تُصِبْهُ فِي تِلْكَ السَّنَةِ فِتْنَةٌ وَ لَا آفَةٌ يُضَرُّ بِهَا دِينُهُ وَ بَدَنُهُ وَ وَقَاهُ اللَّهُ عَزَّ ذِكْرُهُ شَرَّ مَا يَأْتِي بِهِ تِلْكَ السَّنَةَ … 📚الكافي؛ ج‏۴؛ ص۷۲ (مفاتیح الجنان؛ اعمال روز اول ماه رمضان) امام کاظم علیه‌السلام فرمودند: در ماه مبارک رمضان در آغاز آن، این دعا را بخوان و فرمودند: هرکه این دعا را برای رضای خدا و بدون آمیختگی با اغراض ناپسند و ریا بخواند، در آن سال فتنه و گمراهی و آفتی که به دین یا بدنش زیان برساند به او نرسد و حق‌تعالی او را از شرّ آنچه از بلاها در آن سال واقع می‌شود حفظ می‌کند. #زیارت_دعا @madras_emb

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔔 جلسات علمی مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام در ماه مبارک رمضان 💠 با موضوع اصول التفسیر و تفسیر سوره حمد 🎙توسط آیت‌الله آقای حاج سیدباقر موسوی درچه‌ای 🗓 از دوم تا پانزدهم ماه مبارک رمضان 🕚 ساعت ۱۳:۳۰ تا ۱۴:۳۰ 📍مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام ⏳جهت ثبت نام تا پایان روز یکشنبه ۱۲ اسفند به آقای حسنی @Hashem_ahmad در ایتا پیام ارسال فرمائید. ✅ ثبت نام برای عموم طلاب آزاد است. @madras_emb

🌱 به نیت امام زمان علیه‌السلام بخوانیم عَنِ الْعَالِمِ علیه‌السلام أَنَّهُ قَالَ: مَنْ صَلَّى عِنْدَ دُخُولِ شَهْرِ رَمَضَانَ رَكْعَتَيْنِ تَطَوُّعاً قَرَأَ فِي إِحْدَاهُمَا [أُولَاهُمَا] أُمَّ الْكِتَابِ وَ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ‏ فَتْحاً مُبِيناً وَ الْأُخْرَى‏ مَا أَحَبَ‏ دَفَعَ‏ اللَّهُ‏ تَعَالَى عَنْهُ سُوءَ سَنَتِهِ وَ لَمْ يَزَلْ فِي حِرْزِ اللَّهِ تَعَالَى إِلَى مِثْلِهَا مِنْ قَابِلٍ. 📚إقبال الأعمال؛ ج‏۱؛ ص۸۷ هر کسی در روز اول ماه رمضان دو رکعت نماز بخواند، در رکعت اول سوره‌های «حَمد» و «اِنّا فَتَحنا» را و در رکعت دوم سوره «حمد» و هر سوره دیگری را که بخواهد بخواند تا حق‌تعالی در آن سال، بدی‌ها را از او دور سازد و تا سال آینده در پناه خدا باشد. @madras_emb

#لذت_طلبگی 🌼 تشویق به تبلیغ عَنْ مُدْرِكِ بْنِ الْهَزْهَازِ قَالَ قَالَ الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ علیهماالسلام‏ يَا مُدْرِكُ رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً اجْتَرَّ مَوَدَّةَ النَّاسِ‏ إِلَيْنَا فَحَدَّثَهُمْ بِمَا يَعْرِفُونَ وَ تَرَكَ مَا يُنْكِرُونَ. 📚الأمالي(للصدوق)؛ ص۹۹ امام صادق علیه‌السلام فرمودند: اى مُدرك خدا رحمت كند بنده‏‌اى را كه دوستى مردم را براى ما جلب كند، آنچه مي‌فهمند براى آنها بیان كند و آنچه منكرند را وانهد. #تبلیغ @madras_emb

🌙 رؤيت هلال با چشم مسلح (۲) ❖ آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: ✅ مختار ما عدم کفایت رؤیت با چشم مسلح است به سه دلیل. 2⃣ دلیل دوم: صحیحه معمّر بن خلاد «عَنْ أَبِي الْحَسَنِ [الرضا] علیه‌السلام قَالَ: كُنْتُ جَالِساً عِنْدَهُ- آخِرَ يَوْمٍ مِنْ شَعْبَانَ فَلَمْ أَرَهُ صَائِماً فَأَتَوْهُ بِمَائِدَةٍ فَقَالَ ادْنُ وَ كَانَ ذَلِكَ بَعْدَ الْعَصْرِ قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ‏ فِدَاكَ‏ صُمْتُ‏ الْيَوْمَ‏ فَقَالَ لِي وَ لِمَ قُلْتُ جَاءَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ أَنَّهُ قَالَ يَوْمٌ وَفَّقَ اللَّهُ لَهُ قَالَ أَ لَيْسَ تَدْرُونَ أَنَّمَا ذَلِكَ إِذَا كَانَ لَا يُعْلَمُ أَ هُوَ مِنْ شَعْبَانَ- أَمْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَصَامَهُ الرَّجُلُ وَ كَانَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ كَانَ يَوْماً وَفَّقَ اللَّهُ لَهُ فَأَمَّا وَ لَيْسَ عِلَّةٌ وَ لَا شُبْهَةٌ فَلَا فَقُلْتُ أُفْطِرُ الْآنَ؟ فَقَالَ لَٔا». تهذیب؛ ج۴؛ ص۱۶۶ تقریب استدلال: در روایت می‌فرماید هوا گاهي ابري است نمي‌دانند که رمضان است يا شعبان، شخص آن را مثلاً به قصد شعبان روزه مي‌گيرد و بعد معلوم مي‌شود که ماه رمضان بوده است. اين براي او از ماه رمضان حساب مي‌شود. اما وقتي که هوا روشن است, ابري, گرد و خاکي و تاريکي‌اي نيست که جلوي هلال گرفته شده باشد, در اين صورت ديگر جاي شبهه نيست و حضرت می‌فرمایند تو چرا اين حکم را در اين‌چنين وقتي منطبق کرده‌اي؟ يوم الشک و حکمش که گفته شد مال آن احوال خاصه است که مانعي وجود دارد. در اين روايت مي‌بينيد که حضرت مي‌فرمايد که تو چرا معامله يوم الشک کردي؟ در حالي که اگر قرار باشد که ديده شدن با چشم مسلح هم کافي براي ثابت شدن ماه رمضان باشد, مسأله يوم الشک بايد جاري مي‌شد. زیرا معمّر‌بن‌خلاد منجم نبوده است و دستگاهي هم نبوده است که بتواند تشخيص بدهد. ولی حضرت در اينجا مي‌فرمايند نبايد معامله يوم الشک بنمايي. اگر ديدن با وسيله هم کافي بود, خوب احتمال ديده شدن با وسيله که وجود داشته است, پس چرا حضرت مي‌فرمايد که در هواي صاف نبايد حکم يوم الشک را بار بکني, پس معلوم مي‌شود که ميزان براي اول ماه عبارت از ديده شدن با چشم عادي است و چشم مسلح معيار نيست. .... ادامه دارد. #فقه @madras_emb

#تبلیغ 🔆 مطالب مورد اتفاق را بگوییم مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السّلام قَالَ، قَالَ لِي‏: يَا جَمِيلُ لَا تُحَدِّثْ أَصْحَابَنَا بِمَا لَمْ يُجْمِعُوا عَلَيْهِ فَيُكَذِّبُوكَ. 📚رجال الكشي؛ ص ٢۵١ جمیل بن درّاج گوید که حضرت صادق علیه‌السلام فرمودند: ای جمیل! درباره آنچه مورد اتّفاق و پذیرش شيعيان نیست، سخن مگوی که تو را تکذیب خواهند کرد. @madras_emb

🌙 رؤيت هلال با چشم مسلح (۳) ❖ آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: ✅ مختار ما عدم کفایت رؤیت با چشم مسلح است به سه دلیل. 3⃣ دلیل سوم: وجود تالی فاسد برای قول به کفایت چشم مسلح از لوازم قائل شدن به کفایت رویت با چشم مسلح اين است که ما حکم بکنيم که از زمان پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله تا به حالا و در سنين متوالي برخي روزه‌‌ها با توجه به امکان رؤيت هلال با سلاح, به علم اجمالي باطل بوده‌اند و بچه‌ها بايد بسياري از روزه‌هاي پدرها را قضاء کنند چرا که علم اجمالي هست که به جهت ديده نشدن با چشم حکم شعبان را جاري کرده‌اند، و انکشاف بطلان روزه هم از انکشاف خلاف در موضوعات است که آقايان حکم مي‌کنند که اگر کسي روزه را نگيرد و بعد بفهمد که ماه رمضان بوده است بايد قضاء نمايد, نه اينکه از شبهات حکميه باشد که از باب اختلاف در اجتهاد حکم به اجزاء در آنها بنمايد. و این‌چنین حکمی قابل قبول نیست. #فقه @madras_emb

📋 به فضل الهی موضوعاتی که قرار است در جلسات «اصول التفسیر» توسط آیت الله سیدباقر موسوی درچه‌ای مورد بحث قرار گیرد: ۱. حجیت ظواهر قرآن در غیر احکام ۲. حجیت روایات تفسیری ۳. جایگاه شأن نزول و سیاق، در قرآن

🗓تقویم شیعه؛ ☑️ ۳ رمضان المبارک (۴۱۳.ق) سالروز وفات شیخ مفید رحمة‌الله‌علیه ● قال السيد القاضي نور الله الشوشتري في مجالس المؤمنين ما معناه‏ أنه وجد هذه الأبيات بخط صاحب الأمر عجل‌الله‌فرجه‌الشریف مكتوبا على قبر الشيخ المفيد رحمه‌الله. لا صوت الناعي بفقدك انه‏ يوم على آل الرسول عظيم‏ ان كنت قد غيبت في جدث الثرى فالعدل و التوحيد فيك مقيم‏ و القائم المهديّ يفرح كلما تليت عليك من الدروس علوم‏ بحار الأنوار؛ ج‏۵۳؛ ص۲۵۵ ای کاش خبردهنده مرگ، خبر فقدان تو را نیاوَرَد که مردن تو روزی است که برای آل محمد مصیبت بزرگی است. اگر چه تو در میان خاک قبر پنهان شدی. علو و دانش خداپرستی در تو اقامت گزیده است. قائم المهدی خوشحال می‎شد هرگاه تو از انواع علوم تدریس می‎کردی. ● قال الشيخ أبو جعفر الطوسي: و كان‏ يوم‏ وفاته‏ يوما لم‏ ير أعظم منه من كثرة الناس للصلاة عليه و كثرة البكاء من المخالف و الموافق. الفهرست؛ ص۱۸۶ @madras_emb