#روضه 🕯 اربعین آمد و حق یکی از روضه‌هایتان ادا نشد ... دانی که از چه لاله‌صفت سوخت عارضی کاو طاقتِ نوازشِ گلبرگِ تر نداشت؟ چون هیچ‌گَه ز پرده برونش ندیده بود از حیرت آفتاب از او دیده برنداشت رحیق ... و سُبِيَ أهلُكَ كَالعَبيدِ و صُفِّدوا فِي الحَديدِ فَوقَ أقتابِ المَطِيّاتِ ، تَلفَحُ وُجوهَهُم حَرُّ الهاجِراتِ، يُساقونَ فِي البَراري وَالفَلَواتِ، أيديهِم مَغلولَةٌ إلَى الأَعناقِ، يُطافُ بِهِم فِي الأَسواقِ.... المزار الکبير، ج۱، ص۴۹۶ پ.ن: خاطرات اسارت، ترجمه ندارد. @madras_emb

#شعر قند زائر همیشه می‌افتد، از تماشای قد ایوانش ... بی سبب نیست اینکه می‌گویند: نجف است و دهین فروشانش! @madras_emb

#لذت_طلبگی 🌱 روایتی عجیب در باب فضیلت علم و کتابت روایت (۱) ✍ مرحوم محدّث نوری در ذیل فضیلت حدیث و علم حدیث می‌فرماید: و أعجب ما ورد في المقام ما رواه الشيخ الجليل أبو جعفر الطبري في كتاب دلائل الإمامة مسنداً عن ابن مسعود قال: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى فَاطِمَةَ عَلَيْهَاالسَّلَامُ فَقَالَ: يَا ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ، هَلْ تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عِنْدَكَ شَيْئاً: تُطْرِفِينِيهِ‏. فَقَالَتْ: يَا جَارِيَةُ، هَاتِ تِلْكَ الْحَرِيرَةَ. فَطَلَبَتْهَا فَلَمْ تَجِدْهَا، فَقَالَتْ: وَيْحَكِ اطْلُبِيهَا، فَإِنَّهَا تَعْدِلُ عِنْدِي حَسَناً وَ حُسَيْناً. 📚 خاتمة مستدرك الوسائل، ج۹، ص۳۳۳ ؛ دلائل الإمامة، ص۶۵ ● شگفت‌ترین نکته‌ای که در این باره ذکر شده، روایتی است که شیخ بزرگوار ابوجعفر طبری در کتاب دلائل الامامة با سندی از ابن مسعود نقل کرده است که گفت: ● مردی نزد حضرت فاطمه علیهاالسلام آمد و عرض کرد: ای دختر رسول خدا، آیا رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله چیزی نزد شما گذاشته است که به من تحفه بدهید؟ حضرت فاطمه علیهاالسلام فرمودند: ای کنیز، آن نوشته را برایم بیاور. کنیز به دنبال آن گشت و آن را نیافت. حضرت فرمودند: 👈وای بر تو! آن نوشته را پیدا کن، زیرا در نظر من آن نوشته با حسن و حسین برابر است. @madras_emb

#لذت_طلبگی 🌱 در باب فضیلت علم و کتابت روایت (۲) ❖ استاد معظم آقای حاج سیدمحمدجواد شبیری: ● روایتی درفضل کتابت روایت وارد شده است که از جهت سندی ممکن است معتبر نباشد، ولی متن آن بسیار قابل توجه است: «أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْجِعَابِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنِ الْمُبَارَكِ الْيَزِيدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ أَسَدٍ أَبُو الْأَسْوَدِ النُّوشْجَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا رُوَيْمُ بْنُ يَزِيدَ الْمِنْقَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ الْهَمَدَانِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ فَقَالَ: يَا ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ، هَلْ تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عِنْدَكَ شَيْئاً: تُطْرِفِينِيهِ؟ فَقَالَتْ: يَا جَارِيَةُ، هَاتِ تِلْكَ الْحَرِيرَةَ. فَطَلَبَتْهَا فَلَمْ تَجِدْهَا، فَقَالَتْ: وَيْحَكِ اطْلُبِيهَا، فَإِنَّهَا تَعْدِلُ عِنْدِي حَسَناً وَ حُسَيْناً. فَطَلَبَتْهَا فَإِذَا هِيَ قَدْ قَمَمَتْهَا فِي قُمَامَتِهَا، فَإِذَا فِيهَا: قَالَ مُحَمَّدٌ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: «لَيْسَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ لَمْ يَأْمَنْ جَارُهُ بَوَائِقَهُ، وَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِي جَارَهُ، وَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْراً أَوْ يَسْكُتْ. إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْخَيِّرَ الْحَلِيمَ الْمُتَعَفِّفَ، وَ يُبْغِضُ الْفَاحِشَ الضَّنِينَ السَّئَّالَ الْمُلْحِفَ. إِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الْإِيمَانِ وَ الْإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَ إِنَّ الْفُحْشَ مِنَ الْبَذَاءِ، وَ الْبَذَاءُ فِي النَّارِ». ● «عِنْدَكَ شَيْئاً تُطْرِفِينِيهِ؟»: یعنی آیا نزد شما از طرائف و ظرائف، چیزی نوع و بدیع که طرفه و تحفه باشد، چیزی موجود است که از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله گرفته باشید که به من هدیه دهید؟ ● «الحریرة»: به معنی قطعه پارچه‌ای از جنس حریر است. در برخی از نقل‌ها، به جای آن «الجریدة» آمده، ولی در نقل‌های معتبر «الحریرة» وارد شده است. حضرت زهرا علیهاالسلام، ارزش این حریر را معادل حسنین علیهماالسلام می‌دانند. پس از آنکه کنیز، حریر را پیدا می‌کند، روشن می‌شود که بر روی آن چند حدیث از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله کتابت شده است. این روایت ارزش بسیار بالای مکتوب حدیثی را نشان می‌دهد. ● علمای ما در طول تاریخ با اقتدای به ائمّه معصومین نسبت به علم دین و مکتوبی که بر آن علم دین نوشته شده باشد و کتابی که در آن علم دین ثبت شده باشد، توجه ویژه‌ای داشته‌اند. ● از سیره آیت الله العظمی بروجردی نقل شده است که ایشان در اتاقی که تنها یک کتاب حدیثی وجود داشته است، نمی‌خوابیده‌اند. ایشان بسیار مقیّد بوده است که احترام کتب حدیث، حفظ شود. ● در جرعه‌ای از دریا آمده است که مرحوم شیخ عبّاس قمی، انگشتی که هزاران حدیث با آن کتابت شده است را انگشت شفابخش می‌داند و شفابخش هم بوده است. @madras_emb

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام: إِذَا أَرَادَ اللَّهُ‏ بِعَبْدٍ خَيْراً فَقَّهَهُ فِي الدِّين‏. 🔔 برنامه درسی مدرس فقهی امام محمد باقر "علیه‌السلام" در سال تحصیلی آینده (۱۴۰۴-۱۴۰۵) 💠 در پرتو عنایات خداوند متعال و در ذیل توجهات حضرات معصومین علیهم‌السلام؛ برنامه درسی پایه هفتم تا دهم مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام در سال تحصیلی آینده (براساس طرح سابق - کد ۵۳۱) به حضور گرامی‌تان تقدیم می‌گردد. #برنامه_درسی @madras_emb

✅ محدوده دروس سطوح عالی حوزه علمیه قم، بر اساس طرح سابق (کد ۵۳۱) و قدیم 🌹اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ و عَجِّلْ فَرَجَهُمْ و العَنْ أعْدَاءَهُم أجْمَعِینَ

🌹 عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام قَالَ: دِرْهَمٌ يُوصَلُ بِهِ الْإِمَامُ، أَفْضَلُ مِنْ أَلْفَيْ أَلْفِ دِرْهَمٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنْ وُجُوهِ الْبِرِّ. الكافي؛ ج‏۱؛ ص۵۳۸ ✅ جهت مشارکت در برگزاری مجالس اهل بیت علیهم‌السلام در مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام

5859831077106325

محمدجواد ایوبی 💳 شماره کارت با لمس کپی می‌شود. @madras_emb

🌱 گنج مخفی زیر دیوار در داستان حضرت خضر و موسی علی بن اسباط گوید شنیدم حضرت رضا علیه‌السّلام می‌فرمودند: آن گنجی که زیر دیوار مخفی بود، لوح طلایی بود که در آن چنین نوشته شده بود: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ عَجِبْتُ‏ لِمَنْ‏ أَيْقَنَ‏ بِالْمَوْتِ‏ كَيْفَ‏ يَفْرَحُ‏ وَ عَجِبْتُ لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْقَدَرِ كَيْفَ يَحْزَنُ وَ عَجِبْتُ لِمَنْ رَأَى الدُّنْيَا وَ تَقَلُّبَهَا بِأَهْلِهَا كَيْفَ يَرْكَنُ إِلَيْهَا وَ يَنْبَغِي لِمَنْ عَقَلَ عَنِ اللَّهِ أَنْ لَا يَتَّهِمَ اللَّهَ فِي قَضَائِهِ وَ لَا يَسْتَبْطِئَهُ فِي رِزْقِهِ» به نام خداوند بخشنده مهربان ● تعجب می‌کنم برای کسی که یقین به مرگ دارد چگونه شادی مستانه می‌کند؟ ● تعجب می‌کنم برای کسی که یقین به قضا و قدر الهی دارد، چگونه اندوهگین می‌شود؟ ● تعجب می‌کنم برای کسی که دنیا و دگرگونی‌های آن را با اهلش می‌نگرد، چگونه بر آن اعتماد می‌کند؟ ● و سزاوار است آن کسی که خداوند را با عقل شناخته، خدا را در قضاوتش متهم نکند، و در رزق و روزی رساندن او را به کندی و تاخیر یاد ننماید. عرض كردم: قربانت گردم، مي‌خواهم اين را بنويسم، بخدا كه خود حضرت دست برد تا دوات را پيش من گذارد، من دستش را گرفتم و بوسيدم، و دوات را برداشتم و نوشتم. 📚الكافي؛ ج‏۲؛ ص۵۹ @madras_emb

🍂 بزرگترین جنایت هذیان نداشت خاتم پیغمبران به لب ذکر علی در آن قلم و آن دوات داشت ... كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: الرَّزِيَّةُ كُلُّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى‌اللَّهُ‌عَلَيْهِ‌وَ[آله]‌سَلَّمَ وَ بَيْنَ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ ذَلِكَ الْكِتَابَ مِنَ اخْتِلافِهِمْ وَ لَغَطِهِمْ. 📚الطبقات الكبرى؛ ج۲؛ ص۱۸۸ ابن عباس همیشه می‌گفت: مصیبت بزرگ این بود که میان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و نوشتن آن نامه بواسطه اختلاف و هیاهوی آنها، جدایى افکندند. @madras_emb