eitaa logo
مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام
3هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
119 ویدیو
153 فایل
قالَ الصَّادقُ علیه‌السلام: مَنْ تَعَلَّمَ اَلْعِلْمَ وَ عَمِلَ بِهِ وَ عَلَّمَ لِلَّهِ دُعِيَ فِي مَلَكُوتِ اَلسَّمَاوَاتِ عَظِيماً قم، خیابان معلم، نبش کوچه ۲۱ کانال دروس مدرس فقهی در ایتا و تلگرام: @dars_madras_emb
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹 عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام قَالَ: دِرْهَمٌ يُوصَلُ بِهِ الْإِمَامُ، أَفْضَلُ مِنْ أَلْفَيْ أَلْفِ دِرْهَمٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنْ وُجُوهِ الْبِرِّ. الكافي؛ ج‏۱؛ ص۵۳۸ ✅ جهت مشارکت در برگزاری مجالس اهل بیت علیهم‌السلام در مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام
5859831077106325
محمدجواد ایوبی 💳 شماره کارت با لمس کپی می‌شود. @madras_emb
🌱 گنج مخفی زیر دیوار در داستان حضرت خضر و موسی علی بن اسباط گوید شنیدم حضرت رضا علیه‌السّلام می‌فرمودند: آن گنجی که زیر دیوار مخفی بود، لوح طلایی بود که در آن چنین نوشته شده بود: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ عَجِبْتُ‏ لِمَنْ‏ أَيْقَنَ‏ بِالْمَوْتِ‏ كَيْفَ‏ يَفْرَحُ‏ وَ عَجِبْتُ لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْقَدَرِ كَيْفَ يَحْزَنُ وَ عَجِبْتُ لِمَنْ رَأَى الدُّنْيَا وَ تَقَلُّبَهَا بِأَهْلِهَا كَيْفَ يَرْكَنُ إِلَيْهَا وَ يَنْبَغِي لِمَنْ عَقَلَ عَنِ اللَّهِ أَنْ لَا يَتَّهِمَ اللَّهَ فِي قَضَائِهِ وَ لَا يَسْتَبْطِئَهُ فِي رِزْقِهِ» به نام خداوند بخشنده مهربان ● تعجب می‌کنم برای کسی که یقین به مرگ دارد چگونه شادی مستانه می‌کند؟ ● تعجب می‌کنم برای کسی که یقین به قضا و قدر الهی دارد، چگونه اندوهگین می‌شود؟ ● تعجب می‌کنم برای کسی که دنیا و دگرگونی‌های آن را با اهلش می‌نگرد، چگونه بر آن اعتماد می‌کند؟ ● و سزاوار است آن کسی که خداوند را با عقل شناخته، خدا را در قضاوتش متهم نکند، و در رزق و روزی رساندن او را به کندی و تاخیر یاد ننماید. عرض كردم: قربانت گردم، مي‌خواهم اين را بنويسم، بخدا كه خود حضرت دست برد تا دوات را پيش من گذارد، من دستش را گرفتم و بوسيدم، و دوات را برداشتم و نوشتم. 📚الكافي؛ ج‏۲؛ ص۵۹ @madras_emb
🍂 بزرگترین جنایت هذیان نداشت خاتم پیغمبران به لب ذکر علی در آن قلم و آن دوات داشت ... كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: الرَّزِيَّةُ كُلُّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى‌اللَّهُ‌عَلَيْهِ‌وَ[آله]‌سَلَّمَ وَ بَيْنَ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ ذَلِكَ الْكِتَابَ مِنَ اخْتِلافِهِمْ وَ لَغَطِهِمْ. 📚الطبقات الكبرى؛ ج۲؛ ص۱۸۸ ابن عباس همیشه می‌گفت: مصیبت بزرگ این بود که میان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و نوشتن آن نامه بواسطه اختلاف و هیاهوی آنها، جدایى افکندند. @madras_emb
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ و عَجِّلْ فَرَجَهُمْ و العَنْ أعْدَاءَهُم أجْمَعِینَ 🏴 مراسم عزاداری ایام آخر ماه صفر، جهت عرض تسلیت و تعجیل در فرج حضرت بقیه الله الاعظم ارواحناله‌الفداء ▪️سخنرانان حجج اسلام آقایان: سیدمصطفی میرداماد شیخ علیرضا قاسمی شیخ محمدحسن شربتداران ▪️با روضه‌خوانی آقای سیدعباس موسوی آقای احمد قاسمی 🕙 زمان: از جمعه ۳۱ مرداد (۲۸ صفر) به مدت ۳ روز صبح‌ها از ساعت ۶:۴۵ تا ۸ 📍مکان: مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام ✅ آقایان و بانوان @madras_emb
💭 جماعتی که کارشان جنجال و هیاهو بود ... 1⃣ عنْ جَابِرٍ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَسَلَّمَ يَوْمًا فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «لَنْ يَزَالَ هَذَا الدِّينُ عَزِيزًا مَنِيعًا ظَاهِرًا عَلَى مَنْ نَاوَأَهُ حَتَّى يَمْلِكَ اثْنَا عَشَرَ كُلُّهُمْ» ثُمَّ ‌لَغَطَ ‌النَّاسُ وَتَكَلَّمُوا فَلَمْ أَفْهَمْ قَوْلَهُ بَعْدَ: كُلُّهُمْ، فَقُلْتُ لِأَبِي: يَا أَبَتَاهُ، مَا بَعْدَ قَوْلِهِ: كُلُّهُمْ؟ قَالَ: «كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ» المعجم الكبير للطبراني؛ ج۲؛ ص۱۹۶ 2⃣ عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا حُضِرَ النَّبِيُّ صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَسَلَّمَ قَالَ، وَفِي البَيْتِ رِجَالٌ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ، قَالَ: «هَلُمَّ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ»، قَالَ عُمَرُ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَسَلَّمَ غَلَبَهُ الوَجَعُ وَعِنْدَكُمُ القُرْآنُ فَحَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ، وَاخْتَلَفَ أَهْلُ البَيْتِ وَاخْتَصَمُوا، فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: قَرِّبُوا يَكْتُبْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ مَا قَالَ عُمَرُ، فَلَمَّا أَكْثَرُوا اللَّغَطَ وَالِاخْتِلَافَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَسَلَّمَ، قَالَ: «قُومُوا عَنِّي»، ... . صحيح البخاري؛ ج۹؛ ص۱۱۱ پ.ن: لغط القومُ و ألغطوا: إِذا كثر لغطهم‏: أي أصواتهم. شمس العلوم؛ ج‏۹؛ ص۶۰۷۶ @madras_emb
🌹در رثای رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله عمری برای این که هدایت شوند خلق در سینه غیر یک دلِ مضطر نداشتی بعد از غدیر و توطئه‌هایِ منافقین دلشوره جز غریبی حیدر نداشتی می‌خواستی سفارش حقِ علی کنی امّا چه فایده که تو یاور نداشتی رفتی از این دیار وَ اِلّا به یک نفس تابِ صدایِ نالۀ دختر نداشتی وقتی صدایِ فاطمه آمد که سوختم در عرش می‌شنیدی و باور نداشتی پنجاه سالِ بعد مشخص شود چرا از روی سینه جسمِ حسین بر نداشتی @madras_emb
رسالة فی استشهاد النبی الأعظم ص.pdf
حجم: 346.1K
📝 کوتاه نوشته‌ای پیرامون شهادت رسول اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله @madras_emb
غارت زده منم که تو را خاک می‌کنم تابوت را ز خون تنت پاک می‌کنم فَلَيْسَ حَرِيبٌ مَنْ أُصِيبَ بِمَالِهِ وَ لَكِنَّ مَنْ وَارَى أَخَاهُ حَرِيبٌ‏ برادرم؛ غارت زده کسی نيست كه مالش از او گرفته شده باشد بلكه غارت زده كسي است كه برادر خود را در خاك پنهان كند. ● مرثیه‌ی حضرت سیدالشهداء در عزای امام مجتبی علیهماالسلام @madras_emb
روضه امام مجتبی قاسمی.mp3
زمان: حجم: 3.6M
🕯روضه امام حسن مجتبی علیه‌السلام 🎙استاد علیرضا قاسمی 🗓 هفتم صفر المظفّر ۱۴۴۷ @madras_emb
💡در باب مظلومیت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله حرمت‌هایی که شکسته شد ... ... وَلَعَمْرِی لَقَدْ ضَرَبْتِ اَنْتِ لِاَبِیکِ وَفَارُوقِهِ عِنْدَ اُذُنِ رَسُولِ اللَّهِ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌ الْمَعَاوِلَ وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ «اِنَّ الَّذِینَ یَغُضُّونَ اَصْواتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ اُولئِکَ الَّذِینَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوی» ... 📚 الکافی؛ ج۱؛ ص۳۰۳ محمد بن مسلم گوید از امام باقر علیه‌السلام شنیدم که می‌فرمودند: ... [امام حسین علیه‌السلام در روز تشییع جنازه امام مجتبی علیه‌السلام خطاب به آن زن فرمودند]: به جان خودم قسم که تو بخاطر پدرت و فاروقش بغل گوش پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فریادها زدی، با آنکه خدای عزوجل می‌فرماید: آنها که صدای خود را نزد رسول خدا کوتاه می‌کنند همان کسانی هستند که خداوند دلهایشان را برای تقوا خالص نموده، و برای آنان آمرزش و پاداش عظیمی است! @madras_emb
💡مهم این است امامت از تو راضی باشد، دیگران هر چه بگویند ● جعفر بن عیسی بن عُبید، نقل می‌کند: با جمعی از شیعیان نزد امام رضا علیه‌السلام بودیم و یونس بن عبدالرحمن نیز با ما بود. همان‌موقع عده‌ای از اهل بصره اجازه ورود خواستند.  فَأَوْمَى أَبُو الْحَسَنِ علیه‌السلام إِلَى يُونُسَ: ادْخُلِ الْبَيْتَ! فَإِذَا بَيْتٌ مُسْبَلٌ عَلَيْهِ سِتْرٌ، وَ إِيَّاكَ أَنْ تَتَحَرَّكَ حَتَّى تُؤْذَنَ لَكَ. امام علیه‌السلام به یونس اشاره کرد که داخل اطاقی که با پرده پوشیده شده بود، برود و تا وقتی اجازه نفرموده‌اند، حرکتی نکند. سپس اهالی بصره وارد شدند و در مورد یونس، بسیار حرف‌ها زدند و بدگویی‌ها کردند. اما امام به زمین می‌نگریست و هیچ نمی‌گفت، تا وقتی‌ که آنان بلند شدند و خداحافظی کردند و رفتند. آن‌گاه حضرت به یونس اجازه داد که از اطاق خارج شود. یونس درحالی‌که گریه می‌کرد، (از اطاق) خارج شد و گفت: «خداوند مرا فدای شما گرداند! من از این مذهب دفاع می‌کنم و حال و وضعم، در میان یارانم چنین است!» ● حضرت فرمودند: - يَا يُونُسُ وَ مَا عَلَيْكَ مِمَّا يَقُولُونَ إِذَا كَانَ إِمَامُكَ عَنْكَ رَاضِياً! ای یونس! وقتی امام تو از تو راضی باشد، تو را چه باک که مردم درباره تو چه می‌گویند - يَا يُونُسُ حَدِّثِ النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ، وَ اتْرُكْهُمْ مِمَّا لَا يَعْرِفُونَ، كَأَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تُكَذَّبَ عَلَى اللَّهِ فِي عَرْشِهِ. ای یونس! با مردم در مورد چیزهایی که می‌توانند بفهمند، سخن بگو، و سخنانی را که نمی‌توانند بفهمند، با آنان در میان مگذار. (در غير اين ‌صورت از نظر آنان) گويا تو قصد كرده‌اي بر خداوندي كه در عرشش بر همگان حكم مي‏راند، دروغ ببندي. - يَا يُونُسُ وَ مَا عَلَيْكَ أَنْ لَوْ كَانَ فِي يَدِكَ الْيُمْنَى دُرَّةٌ ثُمَّ قَالَ النَّاسُ بَعْرَةٌ، أَوْ بَعْرَةٌ فَقَالَ النَّاسُ دُرَّةٌ، هَلْ يَنْفَعُكَ ذَلِكَ شَيْئاً فَقُلْتُ لَا. ای یونس! اگر در دست راستت، گوهری گران‌بها باشد و مردم بگویند پشکل است، آیا ضرری به تو می‌رسد؟ یا اگر در آن پشکلی باشد و مردم بگویند گوهر است، آیا نفعی برایت دارد؟ عرض کرد: «خیر» فَقَالَ: هَكَذَا أَنْتَ يَا يُونُسُ، إِذْ كُنْتَ عَلَى الصَّوَابِ وَ كَانَ إِمَامُكَ عَنْكَ رَاضِياً لَمْ يَضُرَّكَ مَا قَالَ النَّاسُ. حضرت فرمودند: تو نیز چنین هستی، حال که در راه صحیح هستی و امامت از تو راضی است، حرف مردم ضرری به تو نمی‌رساند. 📚رجال الکشی، ج۱، ص۴۸۷ @madras_emb
انّه قد ذکر الطّبری (۳۱۰ م): أنّ علیّ بن موسی الرضا أکل عنباً فأکثر منه فمات فجأة[۱]، و تبعه ابن مسکویه (۴۲۱ م): ثمّ إنّ علىّ بن موسى - على ما حكى-  أكل عنبا فأكثر منه فمات فجأة[۲]، و تبعهما الیافعی الشّافعی (۷۶۸ م): و کان سبب موته علی ما حَکوا انّه أکل عنباً فأکثَرَ منه، قیل: بل مات مسموماً[۳]. و هذا یکشف عن عُمق خباثتهم و سیعلم الذین ظلموا أیّ منقلبٍ ینقلبون. ............................. ۱. تاریخ الطبری؛ ج۷؛ ص۱۵۰ ۲. تجارب الأمم؛ ج۴؛ ص۱۴۱ ۳. مرآة الجنان؛ ج۲؛ ص۱۰ @madras_emb