❌ بلای خانمان‌سوز مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيىٰ‌، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ، عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ‌، قَالَ‌: قَالَ أَبُو عَبْدِ الله عَلَيْهِ السَّلاَمُ‌: بَيْتُ‌ الْغِنَاءِ لا تؤمن فِيهِ‌ الْفَجِيعَةُ‌ ، وَ لَا تُجَابُ فِيهِ الدَّعْوَةُ‌، وَ لَا يَدْخُلُهُ الْمَلَكُ‌. 📚الکافی، ج۶، ص۴۳۳ (باب الغناء) امام صادق علیه السلام فرمودند: خانه ای که در آن غناء باشد [ساز و آواز نواخته شود]؛ از مصیبت ها و بلاهای دردناک در امان نیست و دعا در آن خانه مستجاب نمی‌گردد و فرشتگان به آن خانه وارد نمی‌شوند. #موسیقی @madras_emb

#احکام ⛔️ مجالس گناه و همنشینی با گنهکار عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي زِيَادٍ النَّهْدِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ‏ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَجْلِسَ مَجْلِساً يُعْصَى اللَّهُ فِيهِ وَ لَا يَقْدِرُ عَلَى تَغْيِيرِه‏. 📚الكافي؛ ج‏۲؛ ص۳۷۴ (بَابُ مُجَالَسَةِ أَهْلِ الْمَعَاصِي‏) امام صادق علیه السلام فرمودند: سزاوار نیست مومن در مجلسی بنشیند که در آن معصیت خداوند متعال انجام می‌شود و او قادر بر تغییر وضعیت آن مجلس نیست. ✍️ آیت الله العظمی سیستانی: شرکت در مجالس عروسی یا جشن‌هایی که در آن برنامه‌های موسیقی لهوی اجرا می‌‌‌گردد یا شامل امور حرام دیگری است... واجب است فرد در صورت اطلاع یا حضور در چنین مجالسی، به وظیفۀ امر به معروف و نهی از منکر حسب شرایط آن عمل کند ... بلکه اگر توانایی نهی از منکر ندارد و حضور او عرفاً موجب تأیید یا تشویق آنان بر گناه و امضای‌ کار آنان محسوب می‌شود، حضور جایز نیست، هرچند صدای غنا و موسیقی لهوی را گوش نکند. 📚 رساله‌ جامع؛ ج۲؛ مسئله ۴۰۸ #موسیقی @madras_emb

🍁 ابتلای قدیمی ❖ استاد معظم آقای حاج سیدمحمدجواد شبیری: ● اینکه برخی به موسیقی و شرب خمر و این امور مشغول هستند امری است که از زمان گذشته در بین برخی وجود داشته، و امر حادثی نیست. ● در برخی روایات وارد شده است که شخصی جواری مغنیه داشته و ثلث آن را برای حضرت قرار داده است: «عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عَلَيْهِ‌السَّلَامُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، إِنَّ رَجُلًا مِنْ مَوَالِيكَ عِنْدَهُ‏ جَوَارٍ مُغَنِّيَاتٌ‏ قِيمَتُهُنَ‏ أَرْبَعَةَ عَشَرَ أَلْفَ‏ دِينَارٍ وَ قَدْ جَعَلَ لَكَ ثُلُثَهَا. فَقَالَ: لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا، إِنَّ ثَمَنَ الْكَلْبِ وَ الْمُغَنِّيَةِ سُحْت‏». (قرب الإسناد؛ ص۳۰۵) ● از مکاتبه معروفی که از اسحاق بن یعقوب است نیز استفاده می‌شود که اسحاق بن یعقوب از پولی که از مغنّیه به دست آورده بوده، برای امام زمان علیه‌السلام فرستاده است که حضرت در پاسخ فرموده است: «وَ أَمَّا مَا وَصَلْتَنَا بِهِ فَلَا قَبُولَ عِنْدَنَا إِلَّا لِمَا طَابَ وَ طَهُرَ وَ ثَمَنُ الْمُغَنِّيَةِ حَرَامٌ». (كمال الدين؛ ج‏۲؛ ص۴۸۵) 🔺درس خارج فقه؛ ۲۸ شهریور ۱۴۰۳ ✍️ پ.ن: آیا پخش موسیقی در مساجد هم، مسبوق به سابقه بوده است؟! #موسیقی @madras_emb

#موسیقی ❌ شایسته است مومن از موسیقی اجتناب کند. به‌طور کلی گوش دادن به موسیقی (حتی آواز بدون ساز) در موارد زیر حرام است: ● در صورتی‌که عرفاً مطرب باشد؛ ● در صورتی‌که از نظر محتوایی یا به خاطر نوع اجرا (مثل صدای زن) معمولاً موجب تحریک شهوت یا مفسده دیگر شود؛ در غیر این صورت‌ها نیز شایسته است از آن اجتناب شود. ملاکِ مطرب بودن، آن است که یک موسیقی معمولاً موجب سبک عقلی و خروج از حدّ اعتدال شود. موسیقی‌ای که طبق این تعریف مطرب است، می‌تواند حزن آور نیز باشد، چنانچه موسیقی سنتی و محلی هم مثل هر نوع دیگری از موسیقی می‌تواند مطرب باشند. 📚احکام کاربردی؛ ص۲۱۹ #احکام @madras_emb

#موسیقی 🔥 در مذمّت شنیدن غناء و موسیقی عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي إِنَّنِي أَدْخُلُ كَنِيفاً لِي وَ لِي جِيرَانٌ عِنْدَهُمْ جَوَارٍ يَتَغَنَّيْنَ وَ يَضْرِبْنَ بِالْعُودِ فَرُبَّمَا أَطَلْتُ الْجُلُوسَ اسْتِمَاعاً مِنِّي لَهُنَّ فَقَالَ لَا تَفْعَلْ فَقَالَ الرَّجُلُ وَ اللَّهِ مَا آتِيهِنَّ إِنَّمَا هُوَ سَمَاعٌ أَسْمَعُهُ بِأُذُنِي فَقَالَ لِلَّهِ أَنْتَ‏ أَ مَا سَمِعْتَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ- إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا فَقَالَ بَلَى وَ اللَّهِ لَكَأَنِّي لَمْ أَسْمَعْ بِهَذِهِ الْآيَةِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مِنْ أَعْجَمِيٍّ وَ لَا عَرَبِيٍّ لَا جَرَمَ أَنَّنِي لَا أَعُودُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ أَنِّي أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فَقَالَ لَهُ قُمْ فَاغْتَسِلْ وَ سَلْ مَا بَدَا لَكَ فَإِنَّكَ كُنْتَ مُقِيماً عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ مَا كَانَ أَسْوَأَ حَالَكَ لَوْ مِتَّ عَلَى ذَلِكَ احْمَدِ اللَّهَ وَ سَلْهُ التَّوْبَةَ مِنْ كُلِّ مَا يَكْرَهُ فَإِنَّهُ لَا يَكْرَهُ إِلَّا كُلَّ قَبِيحٍ وَ الْقَبِيحَ دَعْهُ لِأَهْلِهِ فَإِنَّ لِكُلٍّ أَهْلًا. 📚الكافي؛ ج‏۶؛ ص۴۳۲ مسعدة بن زیاد می‌گوید: من خدمت امام صادق علیه‌السلام بودم که مردی به حضرت عرض کرد: فدایت شوم! من وارد توالت خود می‌شوم درحالی‌که همسایه‌هایم کنیزانی دارند که آواز می‌خوانند و موسیقی می‌نوازند. گاهی نشستن را طولانی می‌کنم تا به آن‌ها گوش کنم. امام علیه‌السلام فرمودند: این کار را نکن. آن مرد گفت: من برای آن‌ها آنجا نرفته‌ام بلکه صدایی است که با گوشم می‌شنوم. امام علیه‌السلام فرمودند: آیا این آیه را نشنیدی که خداوند فرمود: از انسان درباره گوش، چشم و قلب پرسیده می‌شود. آن مرد گفت: به‌خداوند سوگند تاکنون این آیه را از هیچ عرب و عجمی نشنیده‌ام. اگر خداوند بخواهد من دیگر این کار را نمی‌کنم. من از این کار خود استغفار می‌کنم. امام علیه‌السلام فرمود: برخیز غسل کن و توبه کن که دیگر این کار را نمی‌کنی. تو در جریان امر عظیمی قرار گرفته بودی. اگر در این حالت می‌مردی حالت خیلی بد بود. خداوند را ستایش کن و طلب توبه کن از آنچه ناپسند می‌داند؛ همانا خداوند چیزی را ناپسند نمی‌داند مگر چیز زشت را. کارهای زشت را برای اهل آن واگذار؛ برای هر چیزی اهلی وجود دارد. @madras_emb

#موسیقی #حجاب 💡آثار شوم گناهان اجتماعی حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ علیه‌‌السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله إِنَّ الْمَعْصِيَةَ إِذَا عَمِلَ بِهَا الْعَبْدُ سِرّاً لَمْ تُضِرَّ إِلَّا عَامِلَهَا وَ إِذَا عَمِلَ‏ بِهَا عَلَانِيَةً وَ لَمْ يُعَيَّرْ عَلَيْهِ أَضَرَّتِ الْعَامَّةَ قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ علیهماالسلام وَ ذَلِكَ أَنَّهُ يُذِلُّ بِعَمَلِهِ دِينَ اللَّهِ وَ يَقْتَدِي بِهِ أَهْلُ عَدَاوَةٍ. 📚 ثواب الأعمال و عقاب الأعمال؛ ص۲۶۱ پيامبر خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله فرمودند : گناه را هرگاه بنده پنهانى مرتكب شود به كسى جز صاحب آن زيانى نمى‌زند و هرگاه آشكارا انجامش دهد و مردم او را منع نكنند، آن گناه به عموم مردم آسيب خواهد رساند. امام صادق عليه‌السلام فرمودند: علّتش اين است كه او با گناه آشكار خود، دين خدا را خوار مى‌كند و دشمنان خدا از او الگو مى‌گيرند. @madras_emb