✨میلاد حضرت صاحب الزمان "عجل الله فرجه الشریف" 🎙 #مدیحه_سرایی آقای احمد نصراللهی 📆 پنجشنبه ۱۰ اسفند ۱۴۰۲ 🔺مدرس فقهی امام محمد باقر علیه السلام @madras_emb

✨ میلاد با سعادت حضرت بقیة الله الاعظم "عجل الله فرجه الشریف" 🎙 #سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین حاج سیدمحمدتقی موسوی 📆 پنجشنبه ۱۰ اسفند ۱۴۰۲ 🔺 مدرس فقهی امام محمد باقر علیه السلام @madras_emb

#کتاب_استناد 💢 بررسی مشیخه هنگام اعتبارسنجی روایات ● درباره لزوم بررسی مشیخه هنگام اعتبارسنجی روایات، سه مبنا وجود دارد: ۱. مبنای اوّل: مشهور متأخّرین، بررسی و ارزیابی مشیخه را به عنوان بخشی از سند، حتّی در کتاب‌های مشهور، لازم می‌دانند. ۲. مبنای دوم: برخی میان کتاب‌های مشهور و غیر مشهور، فرق نمی‌گذارند و بررسی مشیخه را در کتاب‌های غیر مشهور، لازم می‌دانند. ۳. مبنای سوم: برخی بررسی مشیخه را مطلقاً لازم نمی‌دانند. ● بنا بر تحقیق، بررسی مشیخه تهذیبین مطلقاً لازم نیست؛ امّا بررسی مشیخه کتاب من لا یحضره الفقیه لازم است. 📚 کتاب استناد، ص۱۴۴ @ketabe_Estenad

📸گزارش تصویری جشن میلاد با برکت حضرت بقیة الله الاعظم امام زمان "عجل الله فرجه الشریف" 🗓 پنجشنبه ۱۰ اسفند ۱۴۰۲ 📍مدرس فقهی امام محمد باقر علیه السلام @madras_emb ⬇️⬇️⬇️⬇️

#تدبر_فقیهانه 💠 تفسیر کراهت در امور عبادی ❖ آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: ● می گویند معنای مکروه، قلة الثواب است، به نظر این تفسیر صحیح نباشد. فرض کنید روزهای هفته از نظر ثواب روزه گرفتن متفاوت باشد، ثواب روز جمعه خیلی بالاست، روز پنجشنبه یک مقداری کمتر و همینطور تدریجی کم می شود، آیا آنکه از همه کمتر است مکروه می شود؟ اینطور نیست که صرف اینکه یک فردی از افراد دیگر پایین تر است، این را مکروه تعبیر کنیم و بدون اینکه نهیی از طرف شارع وارده شده باشد، مکروه بدانیم. ● ما نمی خواهیم بگوییم در موارد کراهت صوم، قلّت ثواب محقق نیست، ما می گوییم تفسیر مکروه به قلّت ثواب صحیح نیست. 👈 به نظر می رسد مکروه عبارت از عملی است که مقرون به حزازتی است که آن حزازت سطح این عمل را پایین می آورد، یعنی مقتضی طبیعی برای ثواب هست اما چون آن شیء حزازت دارد و آن حزازت به مقداری نیست که موجب حرمت عمل شود، رتبه اش پایین می آید و به خاطر همان حزازت شارع نهی می کند. ● اینکه شارع از نماز در حمام و بستر رودخانه نهی کرده و فرموده جای دیگر بخوان، مرتبه این نماز بخاطر این حزازت پایین آمده، البته مساوی با عدم محض نیست، ثواب دارد ولی بخاطر حزازت ثوابش کم میشود و مکروه است. 📚کتاب الصوم؛ ج۱؛ ص ۵۰-۵۱ @madras_emb

💠 توصیه های مرحوم آیت الله العظمی میرزا جواد تبریزی «رضوان الله علیه» در آخرین جلسات درس خارج فقه‌ آخوند بشوید، آخوند حقیقی به حمل‌ شایع، همت بگذارید، این زحمت می‌خواهد. با اینکه اینجا یک چیزی بنویسی بروی بگذاری در منزل، توی طاقچه، آخر سال نمی شود این، شب و روز زحمت کشیدن می‌خواهد، من طلب العلی سهر اللیالی. علم حلاوت دارد، انسان وقتی که به مغز مطلب رسید و آن اصل مطلب را پیدا کرد، آن یک فرحی دارد، یک خوشحالی دارد که هیچ چیز در دنیا مثل لذت او نیست. منتهی به شرط اینکه با عملش تطبیق بکند، آن وقت لذیذ است و الا اگر با عملش تطبیق نکند که او وزر می‌شود لا سمح الله. دو چیز را از من داشته باشید، آن چیزی که انسان را از وصول به مرتبه عالیه که گفتم الذ اللذائذ است می‌رساند، انسان کأن روحش باز می شود و من شرح صدره للاسلام می شود، کأن در نعمت غوطه ور است. اگر می‌خواهید به این مقام إن شاءالله برسید دو تا آفت دارد: 1️⃣ آفت اول یأس است، اینها را می‌گویم برای شما، یک وقتی در نجف روزهای پنجشنبه و جمعه دیگر من می رفتم خانه، مشغول بودم دیگر به آن مطالعاتی که داشتم، نوشته هایی که داشتم، یک روز من در یک چهارشنبه و پنجشنبه جواهر را مطالعه می‌کردم، البته آن جواهرهای شش جلدی، پنجشنبه و جمعه مطالعه کردم، من دیدم بر اینکه یک صفحه از این کتاب را من مطالعه کردم حالتی بر من دست داد که این جواهر شش جلد اینجوری است، من کی عمر دارم که اینها را همینجور بررسی کنم؟ این یأس است. انسان باید این عاقبت را فکر کند، خب به یک مرتبه ای از قدرت علمی می‌رسد که ۱۲ صفحه همان جواهر را در یک ساعت مطالعه می‌کند. ✅ من از استاد عزیزم (آیت الله العظمی خویی) رضوان الله علیه شنیدم که فرمود: این چهار جلد من لا یحضر الفقیه را من در یک شب مطالعه کردم. ولکن بعد از رسیدن به این مرتبه. پس یکی یأس است که مأیوس نشود، خب الان چیزی نیست، ولکن می‌رود به جلو، قدرت علمی پیدا می‌کند و آن وقت سریع رد می شود. یکی همین یأس است. 2️⃣ یکی غرور، یک خرده خوانده یک چند تا مسئله اجتهاد هم کرده، حقیقتاً هم یک چند تا مسئله اجتهاد کرده، می گوید من شدم دیگر! این اگر شد وای به حال شخص. اگر غرور گرفت شخصی را چیزی نمی‌شود. انسان هر قدر این فقه را و اصول را، هر قدر جلو برود باز می بیند که نرسیده است به اونی که بعضی ها رسیده‌اند. باز ناقص است. باز می‌بیند فروعاتی هست. همت ببندید که برای مذهب شیعه خدمت کنید و الا متاع دنیا گذشتنی است، بالاخره همه خواهند رفت. #نصایح @madras_emb

بِسْمِ الله الرَّحْمَٰن الرَّحيمِ 📣 اسامی ممتازین حضور و غیاب در بهمن ماه سال تحصیلی ۱۴۰۲ 🔹پایه ۷ 1. آقای محمدحسین کابلی 2. آقای محمدصادق حسین زاده 3. آقای امیر جعفری 5. آقای مهدی شیاسی 6. آقای سیدحسین موسوی 7. آقای احسان بروجردی 8. آقای علوی 🔹پایه ۸ 1. آقای محمد نبی نژاد 2. آقای محمدحسین توکلی 3. آقای علیرضا رحیم پور 🔹پایه ۹ 1. آقای علی اکبر سیفی 2. مصطفی نقدی 3. آقای سیدمحسن شاهمیری 🔹پایه ۱۰ 1. آقای محمد علی اصلانی 2. آقای سیدعلی حسینی 3. آقای علی دمساز 🌹اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ و عَجِّلْ فَرَجَهُمْ و العَنْ أعْدَاءَهُم.

💠 اوضاع سخت آخرالزمان عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه‌ و آله‌ و سلّم أنّه قال: لا تقوم الساعة.. يكون الإسلام غريبا، و حتّى ينقص العلم، و يهرم الزّمان، و ينقص عمر البشر، و تنقص السنون و الثمرات، و يكون الولد غيظا... و الشتاء قيظا، و تزول الأرض زوالا. 📚 منتخب الاثر، ج۳، ص۴۶ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: ظهور فرا نمی‌رسد مگر اینکه اسلام غریب می‌شود؛ علم از میان می‌رود؛ از عمر آدم ها کاسته شود و سالها و عمر مردم زود گذر می‌شود؛ و اولاد مایهٔ دردسر پدر و مادرها می‌شوند..... و در آن هنگام حال و هوای زمستان گرم می‌شود و اوضاع طبیعی زمین به شدت به سوی نابودی به پیش می‌رود. #مهدویت @madras_emb

🌴 دعوت به ضیافت افطاری 📣قابل توجه طلاب و اساتید محترم مدرس فقهی امام محمد باقر علیه السلام ضمن تبریک حلول ماه مبارک رمضان به اطلاع میرساند: به فضل الهی در شبهای مبارک، به همت بانیان خیر، جهت اساتید محترم، طلاب متاهل و خانواده های ایشان و طلاب مجرد به تعداد محدودی افطار تدارک دیده شده است. لطفا جهت دریافت افطاریِ هر روز، محبت بفرمایید از ساعت ۱۷ تا ۱۷:۳۰ به مدرس فقهی مراجعه فرمایید. 🌹اللهم بارک لمولانا صاحب الزمان علیه‌السلام

💠 نکات مهم و ارزشمند برای طلاب در مسیر تحصیل و تدریس 🎙 استاد حجت الاسلام و المسلمین محمد تعظیمی فر 📎نشست عمومی انجمن دانش آموختگان مدرسه فقهی امام محمد باقر "علیه‌السلام" 📍مدرسه فقهی امام محمد باقر "علیه‌السلام" @madras_emb

🔆 تنگ نظری‌های ناصواب عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ‏ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَ حُمْرَانُ أَوْ أَنَا وَ بُكَيْرٌ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ علیه‌السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّا نَمُدُّ الْمِطْمَارَ قَالَ وَ مَا الْمِطْمَارُ قُلْتُ التُّرُّ فَمَنْ وَافَقَنَا مِنْ عَلَوِيٍّ أَوْ غَيْرِهِ تَوَلَّيْنَاهُ وَ مَنْ خَالَفَنَا مِنْ عَلَوِيٍّ أَوْ غَيْرِهِ بَرِئْنَا مِنْهُ‏ فَقَالَ لِي يَا زُرَارَةُ قَوْلُ اللَّهِ‏ أَصْدَقُ مِنْ قَوْلِكَ‏ فَأَيْنَ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ- إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَ لا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا أَيْنَ الْمُرْجَوْنَ‏ لِأَمْرِ اللَّهِ‏ أَيْنَ الَّذِينَ‏ خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَ آخَرَ سَيِّئاً أَيْنَ‏ أَصْحابُ الْأَعْرافِ‏ أَيْنَ‏ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ‏.... 📚 الكافي؛ ج‏۲؛ ص۳۸۲ زراره گويد: من و حمران- يا من و بكير- خدمت امام محمد باقر عليه‌السّلام شرفياب شديم، من به حضرت عرض كردم: ما خود را تراز كنيم (و بسنجيم) حضرت فرمودند: تراز چيست؟ عرض كردم: ريسمانكار (بنايان)؛ پس هر كس با ما موافقت داشت چه علوى باشد چه غير او را دوست‏ داريم و هر كه با ما مخالف بود چه علوى باشد چه غير او از او بيزارى جوئيم؟ پس حضرت به من فرمودند: اى زراره گفتار خداوند از گفته تو درست‏تر است، پس كجايند آنها كه خداى عز و جل فرمايد: «مگر ناتوانان از مردان و زنان و كودكان كه نه چاره دارند و نه راه بجائى برند» (سوره نساء آيه ۹۸) كجايند آنان كه به اميد خدايند؟ كجايند آنان كه كار نيك را با كردار بد بهم آميختند؟ كجايند اصحاب اعراف؟ كجايند مؤلفة قلوبهم؟ #حدیث #اعتقادات @madras_emb

🔆 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی‌الله‌علیه‌وآله: یا أباذَر النَّظَرُ إِلَی وَجْهِ الْعَالِمِ خَیرٌ لَک مِنْ عِتْقِ أَلْفِ رَقَبَةٍ ❇️ جلسه آیت الله العظمی شبیری زنجانی «دام ظله» امشب (۲۱ اسفند) ساعت ۲۰ در دفتر معظم له برگزار می‌شود و طلاب عزیز می توانند در این جلسه شرکت فرمایند. 📍خیابان بهار؛ کوچه ۶؛ پلاک ۲۵ 🌹 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ و عَجِّلْ فَرَجَهُمْ و العَنْ أعْدَاءَهُم أجْمَعِینَ.