هدایت شده از « مهارت افزایی طلاب ناب»
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥« این نظام نه به آسانی به دست آمده و نه به آسانی برمیگردد.
اگر معاذ الله کمترین آسیبی ببینید تمام لعنت های گذشته دامنگیر ما می شود، الی یوم القیامة هر مسلمانی که بیاید لعنتش دامنگیر ماست.
این امانت الهی است ...
بر همه ما #واجب_عینی است که اين نظام را حفظ بکنیم...
کاری که باعث تضعیف این نظام است، باعث تفرقه است، باعث نفاق افکنی است، باعث طمع بیگانه است #حرام_عینی است.»
🎙آیت الله #جوادی_آملی
.
🔰 اخلاص امام راحل (ره)
💠 اصول چهارگانه در نهضت #امام_راحل (رضوان الله تعالی علیه) بود؛ صدر مبا رزه اش، ذیل مبا رزه اش همین بود که هدفی جز خدا نبود، اوّلاً؛ اصلاح جامعه اسلامی، ثانیاً؛ اصلاح جامعه انسانی اعم از مسلمان و غیر مسلمان، ثالثاً؛ و زیر بار ذلّت نرفتن؛ رابعاً.
🔹امام راحل (رضوان الله تعالی علیه) یک اسلام شناس کامل بود، و دین باور کامل بود، و سعی می کرد آنچه را که باور دارد با اخلاص عمل کند، و سعی کرد آنچه را که باور کرد و عمل کرد، از او حمایت کند.
🔹" اخلاص " هم از قوه یقین نشات می گیرد، از صلاح نیّت نشات می گیرد. طبق بیان نورانی #امیر_المومنین (سلام الله علیه) بر اساس نقل غُرر و دُرر، فرمود: نشانه #اخلاص (یاس ممّا فی ایدی النّاس)* است؛ کسی با اخلاص است که از مردم قطع امید کند، گرچه برای #رفاه_مردم قدم بر می دارد؛ چنین خاصیتی در امام راحل (رضوان الله تعالی علیه) بود.
🔹در جریان مبا رزه با طاغوت بسیاری از گرو هک ها بودند که با طاغوت عداوت داشتند، امّا با اسلام صداقت نداشتند! آنها خواستند به نهضت امام زاحل بپیوندند، خود را زیر مجموعه امامت امام قرار بدهند، امام را تایید کنند، امام را کمک کنند؛ در تمام این آغاز و انجام نهضت، حضرت امام (رضوان الله تعالی علیه) ذرّه ای از گرو هک های منحرف کمک نمی گرفت، بر اساس همین فکر که (و ما کنت متّخد المضلّین عضداً)*. گاهی انسان گرفتار است، از بیگانه کمک می گیرد و در بین راه می ماند!
🔹 سرّ اینکه نهضت های دیگران افت کرده و نهضت امام راحل رشد کرده، همین است. نهضتی رشد می کند که خالص باشد، (الا للّه الدّین الخالص)*.
🔹وجود مبارک امام راحل چه آن وقتی که در ایران بودند، چه آن وقتی که در ترکیه تبعید بودند، چه آن وقتی که در عراق تبعید بودند، چه آن وقتی که به پاریس مهاجرت کردند، چه آن وقتی که به ایران امّ القرای اسلامی برگشتند؛ در تمام این پنج مفطع ذرّه ای از گرو هک های منحرف کمک نگرفت. معتقد بود که انحراف مایه انحراف نهضت است، نه مایه پیشرفت نهضت! یک شیء ناپاک، پاک را هم آلوده می کند.
📌 غرر الحکم / صفحه ۱۹۸ _ (اوّل الاخلاص الیاس ممّا فی ایدی النّاس)
📌 سوره کهف / آیه ۵۱
📌 سوره زمر / آیه ۳
📆 دماوند ؛ ۱۳۷۵/۰۳/۱۳
#آیت_الله_جوادی_آملی
#جوادی_آملی
#امام_خمینی
@rahighemakhtoom
.
🔰 هیچ چیز کم نگذارید
💠 ما نه کلمه ای از (شیء) جامعتر داریم و نه جمعی از (اشیاء) کاملتر؛ و خداوند در قرآن کریم می فرماید: (و لا تبخسوا النّاس اشیاءهم)*. برای مردم هیچ چیز کم نگذارید.
یعنی اگر شما استاد هستید، حق ندارید بدون مطالعه سر کلاس حاضر شوید؛ اگر سخنران هستید، همینطور! اگر می خواهید گزارشی به مردم بدهید، حق ندارید بدون مطالعه باشد؛ بلکه باید محقّقانه و مدبّرانه بیان کنید.
🌱🌱🌱
📌 سوره اعراف / آیه ۸۵ ، سوره هود / آیه ۸۵ و سوره شعراء / آیه ۱۸۳
📋 دیدار با نماینده آیت الله العظمی سیستانی
📆 قم ؛ ۱۴۰۲/۰۱/۲۹
#آیت_الله_جوادی_آملی
#جوادی_آملی
هدایت شده از ✳️ جستارهای قرآنی رحیق
📌پاکیزگی دل و جان در رعایت آداب اجتماعی
🔹 فرمود: ﴿تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَکِّیهِم بِهَا﴾، معلوم میشود کسی که حقوق الهی به عهده اوست مطهّر و مزکّی نیست.
🔹... نه تنها کسی که حقوق مالی به عهده اوست مطهّر و مزکّیٰ نیست، در برابر آداب اجتماعی هم اگر کسی آداب اجتماعی را رعایت نکند و حقوق مردم را حرمت ننهد حق دیگران را گرامی نشمارد، مطهّر و مزکّیٰ نیست؛ یعنی آن غرور و خودخواهی برای ما آلودگی میآورد، ما را آلوده میکند.
🔹ببینید در سوره مبارکه «نور» فرمود اگر شما میخواهید به دیدار کسی بروید، باید اوّلاً وقت ملاقات بگیرید، همین طور سرزده وارد منزل کسی نشوید، قبلاً وقت ملاقات بگیرید.
🔹اگر وقت ملاقات نگرفتید و رفتید و آن آقا گفت من الآن کار دارم و شما را نپذیرفت، گِله نکنید، بگویید حق مسلّم شما بود ما الآن که وقتی نداریم. اگر ـ خدای ناکرده ؛از اینجا گِله شروع شد معلوم میشود این فرد مطهّر و مزکّی نیست؛ یعنی دین آمده برای نظم، یک؛ تعیین وقت، دو؛ رعایت احترام متقابل، سه؛ غرورشکنی، چهار.
🔹ببینید آیه سوره مبارکه «نور» چه میفرماید! فرمود: ﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لاَ تَدْخُلُوا بُیُوتاً غَیْرَ بُیُوتِکُمْ حَتَّی تَسْتَأْنِسُوا وَ تُسَلِّمُوا عَلَی أَهْلِهَا ذلِکُمْ خَیْرٌ لَّکُمْ﴾؛ بدون سلام وارد نشوید، با اذن قبلی وارد شوید، ﴿لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ ٭ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِیهَا أَحَداً فَلاَ تَدْخُلُوهَا حَتَّی یُؤْذَنَ لَکُمْ﴾؛ اگر کسی نبود در بسته بود که برمیگردید؛ اما اگر بود، شما چون وقت قبلی نگرفتید به شما گفتند برگردید ما الآن فرصت دیدار نداریم، به شما برنخورد...
🌱🌱🌱
📝فرازی از #درسگفتار سوره جمعه جلسه سوم (تمام بحث را در صوت فوق گوش کنید)
آیت الله #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_جمعه#سوره_جمعه #جمعه
🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی
@rahighemakhtoom
هدایت شده از ✳️ جستارهای قرآنی رحیق
💠 مرگ انسانیت
🔹آنچه بشر را گرفتار کرده است همین است که «النَّاسِ نِیَامٌ فَإِذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا»؛ خوابیده هستند، شما هرچه هم بگویید بیدار نمی شوند.
نه آن جنگ جهانی اول آنها را هدایت کرد، نه جنگ جهانی دوم، نه این جنگ نیابتی نه جریان #غزه، برای اینکه هیچ اثری از انسانیت در این صهیونیست نیست. شما چه می خواهید به او بگویید، بگویید این بد است؟ این بد و خوب نمی فهمد!
آن فهم اولیه ای که ذات اقدس الهی به اینها داد آن دیگر تعطیل شد.
🔹 این بیان نورانی نورافکن اسلامی علی ابن ابی طالب(صلوات الله علیه) است، فرمود: «نَعوذُ بِاللّهِ مِن سُباتِ العَقلِ»، «سُباتِ» با سین یعنی تعطیلی، «یوم سبت» که می گویند همین است؛
پناه می برم به خدا از اینکه عقل یک ملت تعطیل بشود.
اصلاً به این فکر نیستند که بد است، عاطفه وجود دارد، زن ها کارشان چیست؟ کودکان جرمشان چیست؟ هیچ! یک اظهار تأسفی، هیچ خبری نیست!
🔹 این بیان نورانی حضرت است که فرمود من پناه می برم از اینکه عقل مردم بخوابد. خب خوابیدن همین است دیگر! شما می بینید هیچ خبری از محکوم کردن و علیه او حرف زدن و دست او را کوتاه کردن نیست. این جور آدم کشی؟!
شما کدام گرگ را می بینید که این کار را می کنید؟ بارها به عرضتان رسید، همین آقایان خودشان نشان می دهند، اگر گرگی یک گوسفندی را بدرد بعد ببیند این مادر است و بچه دارد، یک مقداری به او رحم می کند!
فرمود «نَعوذُ بِاللّهِ مِن سُباتِ العَقلِ»؛ اگر عقل مردم بخوابد ـ تعطیل بشود ـ دیگر هیچ نمی شود با آن زندگی کرد.
آیتالله #جوادی_آملی
#فلسطین #غزه
📚 درس علوم القرآن
تاریخ: 1402/09/15
@rahighemakhtoom
هدایت شده از حوزه مجازی مهندس طلبه
انتخابات و وظیفه ما.mp3
820.9K
👇در این فایل صوتی بشنوید:
🔸 توصیه های مهم و شنیدنی مرحوم آیت الله مصباح یزدی (ره) درباره انتخابات
▫️ استاد #جوادی_آملی
..................................
کانال حوزه مجازی مهندس طلبه👇
🆔 @onlinehawzah_com
💠 عیدی الهی
🔸 #عید در اسلام، در کنار ضیافت الهی است؛ اگر عبادتی انجام شد و آن عبادت، عبادت ویژه بود و بنده در آن عبادت، مهمان خدا شد و خدا میزبانی او را پذیرفت، این میشود عید.
🔸 یک ماه, انسان، مهمانی خدا را بپذیرد, شبانه روز عبادت کند و در نیایش بگوید خدایا! قیام شبانه و صیام روزانه مرا بپذیر، این شخص وارد #مهمان_خانه_خدا می شود و بعد از ضیافت یک ماه، به عنوان عید، به بارگاه الهی بار می یابد و از خدا چیزی می طلبد که #اهل_بیت آن را دارا هستند.
🔸 در این #قنوت_نه_گانه میگوییم خدایا! آنچه به علی و اولاد علی دادی، به ما بده، آنچه به حسین بن علی دادی به ما بده، آنچه به زینب کبریٰ دادی به ما بده؛ کم چیزی از خدا نخواستیم!
🔸 گفتند این #نماز_عید که تشکیل می شود _ چه در عید قربان و چه در عید سعید فطر _ بگویید خدایا! #اوصاف_فرشتگان را به ما عطا بکن، اوصاف امام حسن, امام حسین, امام زین العابدین, امام باقر, امام صادق (علیهم السلام) را به ما بده؛ ما کم چیزی از خدا نخواستیم! عیدی که خدا به ما می دهد، این است.
آیتالله #جوادی_آملی
📚 خطبه های نماز عید فطر
تاریخ: 1396/04/05
@rahighemakhtoom
هدایت شده از ✳️ جستارهای قرآنی رحیق
#جام_حکمت
🔄رد جبر و تفویض برای انسان!
▫️در کارهای انسانی یک (#جبر ) داریم یک ( #تفویض ) داریم، یک ( #اختیار ) که منزله بین المنزلين است؛ آن دو محال است این یکی حق است. در جریان " جبر و تفويض " مستحضرید که انسان نه مجبور در کار است نه مفوض.
▫️در کار " مجبور " باشد که به صورت ابزار در بیاید این طور نیست. اینکه انسان مرتب فکر میکند تصمیم میگیرد مشورت میکند، مدت ها مطالعه میکند تا یک کار را انجام بدهد معلوم میشود " مختار " است. و اگر خوب در آمد خیر خودش را می ستاید و خوشحال است و راضی است برای اینکه کار اوست و اگر بد در آمد نگران است گاهی گریه می کند، گاهی به سر و صورت میزند؛ معلوم میشود کار اوست این کار را بشر چه مسلمان چه کافر کار خودش میداند؛ اینطور نیست که انسان بگوید من مجبورم "من غلام و آلت فرمان او" بشر آزاد است آزاد نه یعنی (تفویض)؛ پس مجبور نیست.
▫️تفویض " هم نشده چون خطر تفویض بدتر از جبر .است. " خطر تفویض این است که _ معاذ الله _ خدا کار انسان را به انسان واگذار کرده گفت تو و هستی تو و این مال قیامت حساب من را پس بده این دیگر رابطه عبد و مولا قطع است رابطه خلق و خالق قطع است؛ این دیگر یک شرکی است که خطر تفویض بدتر از خطر جبر است اینطور نیست که انسان مستقل باشد؛ چه خدا بخواهد چه خدا نخواهد این راه خودش را دارد ادامه می دهد و در قیامت فقط باید حساب پس بدهد؛ اینطور نیست پس تفویض محال است جبر محال است؛ امر بین الامرین (یعنی مختار)میشود این کار انسان است.
آیت الله #جوادی_آملی
🔅محفل قرآنی رحیق گنجینه آموزههای الهی را حمایت فرمایید
@rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
.
🔰 پیام آور رحمت
💠 مرحوم کلینی (رضوان الله علیه) نقل می کند که در یکی از جبهه های جنگ یک باران تندی آمده، بین حضرت رسول اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم و بین سپاهیانش فاصله شد. نیروهای رزمی حضرت در آن طرف قرار گرفتند؛ حضرت هم تنها ماند و خسته شد و زیر یکی از این بوته ها سرگرم استراحت بود. دشمن هم فرصت را مغتنم شمرد، در کمینگاه کمین کرد و خود را به بالای سر حضرت رساند.
مرحوم کلینی نقل می کند که این دشمن آمده، شمشیر کشیده؛ گفته: (من ینجیک)؟ سپاهیانت که آن طرف هستند، تو تنها هستی؛ بین شمشیر من و سرت هیچ فاصله ای نیست، چه کسی تو را نجات می دهد؟ حضرت که آنجا استراحت کرده بود، زیر آن شمشیر برّاق قرار داشت؛ در کمال شهامت و قدرت و طمانینه فرمود: (الله)! یعنی بین این شمشیر تیز و برهنه تو و سر من قدرت غیبی فاصله است. آن شخصی که مشرک بود، سُر خورد و افتاد و خودش یک طرف، شمشیر یک طرف؛
مرحوم کلینی از امام (سلام الله علیه) نقل می کند که حضرت برخواست و بالای سر او شمشیر کشید، فرمود: (من ینجیک)، حالا تو را چه کسی از دست من نجات می دهد؟ عرض کرد: (کن خیر آخذ)، کَرم و بزرگواری تو؛ حضرت فرمود: برو، بخشیدم*؛ این " پیغمبر " است!!
این می شود (رحمه للعالمین)*، این می شود (لا تکلّف الّا نفسک)*، این می شود (علّمه شدید القوی)*، این می شود کسی که هنگام قبض روح عزرائیل (سلام الله علیه) اجازه می خواهد؛ از پیغمبر اجازه می خواهد.
🌷🌷🌷
📌 الکافی / جلد ۸ / صفحه ۱۲۷
📌 سوره انبیاء / آیه ۱۰۷
📌 سوره نساء / آیه ۸۴
📌 سوره نجم / آیه ۵
📋 درس اخلاق
📆 قم ؛ ۱۳۹۱/۱۰/۲۱
آیت الله #جوادی_آملی
.
🔰 دوستی در فراز و فرود
💠 اگر بخواهید " #دوست " پیدا کنید، اوّلاً دوست باید خودش دوست دیگران باشد تا دیگران دوست او باشند!
⚡️ #حضرت_امیرالمومنین (علیهالسلام) فرمود: وقتی انسان دوست کسی است یا کسی دوست انسان است که در فراز و فرودها هر دو به یاد هم باشند، یار هم باشند، آنجا که انسان غفلت کرده است، او را یادآوری کند، آنجا که بیراهه می رود او را هدایت کند، آنجایی که تندروی کرده است، تعدیلش کند، آنجایی هم که مشکلی پیدا کرده است، بیمار شده است یا غیبت کرده یا نیست تا مشکلات خودش را حل کند، انسان به یاد او باشد.
📋 درس اخلاق،مسجد اعظم قم ؛ ۱۴۰۳/۰۳/۰۹
#آیت_الله_جوادی_آملی
#جوادی_آملی
👈با صفحه قرانی همراه باشيد
@rahighemakhtoom