مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِی وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ أُکُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْکَ عُقْبَى الَّذِینَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْکَافِرِینَ النَّارُ ﴿٣٥﴾ ➖➖➖➖ ۱_ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِی وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ▪️ جمیع القراء ➖➖➖➖ ۲_ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ ▪️ به روایت : حغص از عاصم کوفی ➖➖➖➖ ۳_ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الَاَنْهَارُ ▪️ به روایت : ورش از نافع مدنی 🔻 موافق با : حمزه کوفی 🔸 نقل و حذف (موصولی) : الَاَنْهَارُ ✓ ورش (وقفاً و وصلاّ )و حمزه (وقفاً) ➖➖➖➖ ۴_ أُکْلُهَا دَآئِمٌ وَظِلُّهَا ▪️ به قرائت : نافع مدنی 🔻 از طریق : شاطبیة ، طیبة النشر ، عشر النافعیة المغربیة ✓ طُرُق قالون از نافع مدنی (ابی نشیط _ مروزی ، القاضی ، الجمال عن الحلوانی ، ابی عون عن الحلوانی) ✓ طُرُق اسماعیل از نافع مدنی (ابن فرج _ ابی الزعراء) ✓ طُرُق المسیبی از نافع مدنی (ابن المسیبی ، ابن سعدان) ✓ ورش از طُرُق طیبة النشر و النافعیة المغربیة (الأزرق ، الإصبهانی، العتقی) 🔻 موافق با : ابن کثیر و ابوعمرو بصری 🔸 فرش الحروف : أُکْلُهَا 🔸 مدّ متّصل (توسط) : دَآئِمٌ ➖➖➖➖ ۵_ أُکُلُهَا دَآئِمٌ وَظِلُّهَا ▪️ به روایت : حفص از عاصم کوفی 🔻 موافق با : طُرُق چهارگانه مشهور در شاطبیة و طیبة النشر 🔸 مد متصل (توسط) : دَآئِمٌ ➖➖➖➖ ۶_ أُکْلُهَا دَآئِمٌ وَظِلُّهَا ▪️به روایت ورش از نافع مدنی 🔻 از طریق : شاطبیة ٫ الأزرق 🔸 فرش الحروف : أُکْلُهَا 🔸 مدّ متّصل (طول) : دَآئِمٌ ➖➖➖➖ ۷_ أُکُلُهَا دَآئِمٌ وَّ ظِلُّهَا ▪️ به روایت خلف از حمزه کوفی 🔻 از طریق : شاطبیة 🔸 مدّ متّصل (طول) : دَآئِمٌ 🔸 ادغام بلا غنه تنوین و نون ساکنه در برابر حروف واو و یاء : دَآئِمٌ وَّ 🔸 تسهیل همزه مفرده: دَآئِمٌ ➖➖➖➖ ۸_ تِلْکَ عُقْبَى الَّذِینَ اتَّقَوْا ▪️ وصلاّ ، جمیع القراء (بدون وقف بر «عُقْبَى») ➖➖➖➖ ۹_ وَعُقْبَى الْکَافِرِینَ النَّارُ ▪️ به روایت : حفص از عاصم کوفی 🔻 موافق با : طُرُق چهارگانه مشهور در شاطبیة و طیبة النشر ➖➖➖➖ ۱۰_ وَ عُقْبَى الْکَافِرِینَ النَّارُ ▪️ به روایت : ورش از نافع مدنی 🔻 از طریق : شاطبیة ٫ الأزرق 🔸 اماله صغری (تقلیل) : ۱_ وقفاً و وصلاّ : الْکَافِرِینَ (ک) ۲_ وقفاً : عُقْبَى (ب) ➖➖➖➖ ۱۱_ وَ‌عُقْبَى الْکَافِرِینَ النَّارُ ▪️ به قرائت : ابوعمرو بصری (دوری٫ سوسی) 🔻 از طریق : شاطبیة 🔸 اماله کبری : ۱_ وقفاً و وصلاّ : الْکَافِرِینَ (ک) ۲_ وقفاً : عُقْبَى (ب) 👈مدرسه قرآن و عترت https://eitaa.com/madrese_msn

فرش الحروف آیه ۳۵ سوره مبارکه الرعد به قراءات و روایات ذیل 👇

لغات دشوار قرآن عثمان طه «١» کانال"تجوید قرآن"👇 👈مدرسه قرآن و عترت https://eitaa.com/madrese_msn

تلفظ کلمات دشوار قرآن کریم بر اساس رسم الخط جناب عثمان طه بخش اول 👈مدرسه قرآن و عترت https://eitaa.com/madrese_msn

1⃣ ‌🍃#آموزش_تجوید_تکمیلی 1⃣جلسه‌ی اول 💠آموزش قلقله ‌👨‍🦳استاد: علی ذاکری 👈مدرسه قرآن و عترت https://eitaa.com/madrese_msn

📹 #ویدئو زیر خاکی 🔹ورود استادان مصری، #محمود_صدیق_المنشاوی و #شعبان_عبدالعزیز_الصیاد به ایران 🔶 فرودگاه مهرآباد سال 1371 🔴 استادان اربابی و صدر زاده به استقبال آمده اند 👈مدرسه قرآن و عترت https://eitaa.com/madrese_msn

زیارت ازراه دورامام حسن عسکری علیه السلام درسالروز وفات امام 🖤 التماس دعا از همه عزیزان 🍀🖤🍃🖤 👈مدرسه قرآن و عترت https://eitaa.com/madrese_msn

#عطسه_صبر برخی از مردم تصور می کنند در موقع تصمیم بر انجام کاری، اگر خود یا کسی عطسه کند، باید صبر نمود. در حالی که در این باره دستوری در اسلام وارد نشده است و اساسا روح اسلام با این گونه مطالب سازش ندارد، تا آن جا که دستور می دهد هنگامی که به کاری تصمیم گرفتید، اگر کسی فال بد زد، اعتنا نکنید و بر خدا توکل کرده و به دنبال هدف روان شوید. در مورد عطسه وارد شده که هر گاه یکی از شما عطسه کرد، در حق او دعا کنید و بگویید "يَرْحَمْكُم الله" خداوند شما را رحمت کند و طرف مقابل هم بگوید "یَغفِرُ اللهُ لَکُم" خداوند شما را بیامرزد.1 اما صبر کردن و قدری مکث نمودن و یا فرق گزاردن بین یک و دو عطسه همگی از خرافات است. 1. بحارالانوار ج81 ص283 👈مدرسه قرآن و عترت https://eitaa.com/madrese_msn

میگه من قرآن رو قبول ندارم فقط مطالب علمی رو می‌پذیرم 😳 پس این دو دقیقه رو قشنگ گوش بدید! 👈مدرسه قرآن و عترت https://eitaa.com/madrese_msn

آقا مبارک است ردای امامتت💐 ای غایب از نظر به فدای امامتت💐 ما زنده ایم از برکات ولایتت💐 ما عهد بسته ایم به پای امامتت💐 آغاز ولایتت بر پهنای گیتی، بر ما مبارک است و مبارک تر آن روز که؛ ✨چشمان مهربانت✨ پناه تمام دلشوره‌هایمان شود! ‌ ‌ صلی‌الله علیک یا اباعبدالله💚 👈مدرسه قرآن و عترت https://eitaa.com/madrese_msn