#ماورای_حس_و_تجربه 🔰قسمت اول🔰 🔸آرا و عقاید انسان بر دو قسم است: 1⃣ آرا و عقاید نظری: که بدون واسطه ارتباط به عمل ندارد؛ مانند ریاضیات و مسائل ماورا الطبیعه 2⃣ آرا و عقاید علمی که بی‌واسطه وابستگی به عمل دارد؛ مانند مسائل مربوط به چیزهایی که شایسته عمل کردن است. ✅ راه اتخاذ رای و عقیده در قسمت اول ◀️ پیروی از علم و یقین است که منتهی به برهان یا "حس" گردد. ✅ و در قسمت دوم ◀️ ➖پیروی کردن از چیزهایی است که انسان را به خیری می‌رساند که سعادت انسان در آن است یا برای سعادت او مفید است. ➖و هم‌چنین اجتناب از چیزهایی که منتهی به شقاوت و بدبختی می گردد و یا مضر به سعادت است. ❇️ اعتقاد به حقانیت چیزی که بدان علم نداریم (در قسم اول) ❇️ و همچنین اعتقاد به چیزی که خیر و شرش معلوم نیست (در قسمت دوم) ⬅️ هر دو اعتقاد خرافی است. #علامه_طباطبایی #بررسی_های_اسلامی https://eitaa.com/madresehbagherain

#ماورای_حس_و_تجربه 🔰قسمت دوم🔰 در قسمت قبل بیان مطرح شد: ❇️ اعتقاد به حقانیت چیزی که بدان علم نداریم (در قسم اول) ❇️ و همچنین اعتقاد به چیزی که خیر و شرش معلوم نیست (در قسم دوم) ⬅️ هر دو اعتقاد خرافی است. و در این قسمت ادامه می دهیم🔻🔻 ➖آرای انسان منتهی به اقتضای فطرت است. ➖فطرت بحث از علل اشیا می‌کند و آدمی را برمی انگیزاند که در راه رسیدن به چیزی که کمال حقیقی اوست بیفتد. بنابر این اصل، انسان در برابر رای خرافی که از روی کوری و نادانی اخذ شده باشد، خضوع نمی‌کند. ✔️ اما عواطف انسانی و احساسات باطنی که خیال آنها را می‌شوراند ایجاب می‌کند که انسان به خرافات عقیده پیدا کند، عمده این عواطف خوف و رجاء و بیم و امید است. 🔘خیال برای انسان صورت هایی را همراه با خوف یا رجاء تصویر می‌کند، احساس خوف یا رجاء این صورت ها را حفظ می‌کند و نمی‌گذارد از نفس که ترسان یا امیدوار است مخفی و ناپدید گردد. ✅راهی که قرآن مجید در مرحله آرای نظری پیموده است این است که به انسان دستور می‌دهد که از آنچه خدا نازل کرده پیروی کنند. ❌هیچ فردی حق ندارد بدون علم یک کلمه سخن بگوید. 🔍و در قسمت های عملی امر می‌کند که افراد در جست و جوی عملی باشند که 🔸مورد پسند خدا باشد. 🔸و نزد او باقی باشد. 🔵اگر عمل مطابق خواسته دل هم باشد، سعادت دنیا و آخرت ( هر دو ) در آن است. 🔵و اگر هر حرمان از خواهش دل در کار است، اجرعظیمی در نزد خدا دارد که: «و ما عند الله خیر و ابقی» قصص، آیه 60 #علامه_طباطبایی #بررسی_های_اسلامی https://eitaa.com/madresehbagherain