💎🌸💎🌸💎
🌸💎🌸
💎
#نکته_تمدنی
#عصمت_و_مظلومیت
💠 نماد مشروعیت و حقانیت در تمدنها همیشه فلسفه و منطق نیست، بلکه نشان آن، گاه و غالبا پاکیهای بدیهی و مظلومیتهای آشکار است که نه فقط موجب جلب و جذب ایمان میشود، بلکه فهمی سهل و بسیط از حقیقت را موجب میشود، خشونتها و کدورتها را کم میکند، و همبستگیها را متراکمتر مینماید.
⚜ امروزه کسانی مانند مرادخای کلاپلان
(در کتاب Judaism as a civilization) و یا رنه ژیرار (در نظریۀimitation theory)
که در پی نظم اجتماعی و پیوستگی انسانی و تمدنی میروند، در پی نقطههای «مظلومیت» در تاریخ خود میگردند و آن را نقطۀ عطف تمدنی میدانند تا بلکه بتوانند با آن قرابتهای جدیدی ساخته، و جامعۀ کوچک، خُرد، و شکننده را به جامعهای بزرگ و بههم پیوسته تبدیل کنند.
💠 از همین نظر، در تجربۀ تاریخیِ بیعدالتیها هم، رنجدیدگان و ستمکشیدهها (مثلا سیاهان آمریکا در رنج بردگی، و یا ژاپنیها در تراژدی هیروشیما) ظلمهای رفته بر خود را نه فراموش میکنند و نه آن را در زندگیها و قلمروهای شخصیِ خود مخفی میدارند، بلکه از آن نقطههای سیاه، نقطۀ عطفی میسازند برای توسعه و توسع انسانیِ خود.
⚜ پدیدههای حزنانگیز در تاریخ ادیان و نقطههای اندوه در تاریخ اسلام و شگفتیهای مظلومیت در تاریخ تشیع را هم میتوان از همین منظر دید و آن را در مقیاس کلان انسانی درک کرد.
💠 ستم بر دخت نبی اکرم ص و شکوهها و نالههای آن یگانه بانوی عصمت در خانههای حزناش، نه یک رخدادی در گذشته، بلکه واقعهای در مقیاس یک تمدن بوده است و تاریخ هم تاکنون نتوانسته است از آن رهایی یابد.
⚜ طبق حدیث «قرب فرائض و قرب نوافل»، رضایت فاطمه س رضایت خدا، و غضب فاطمه س غضب خدا و اندوه او هم اندوه خداست. و پر واضح است که اندوه خدا در مقیاس خود خدا ظاهر میشود، همۀ تاریخ و همۀ هستی را غمبار میکند، و حسرتهای پیوسته و لاینقطعی را در جهان خلق به بار میآورد.
💠 اکنون یاد اندوه فاطمه س هم میتواند برای انسان امروز آثاری فراتر از زمین و زمان داشته باشد و شرور و آلام ناگوارش را در گسترههای بزرگتری کم نماید و خیرات انسانی را در قلمروهای وسیعتری تراکم بخشد (تمدن به مثابه خیرات انباشتۀ انسانی).
⚜ بیشک این اندوه عمیق الهی همواره در دلها میماند تا زمانی که اراده الهی از آستین بقیه الله عج برآمده و ستمهای رفته را تلافی نماید و بهشتی از عدالت و محبت بیافریند. آمین!
#حبیب_اله_بابائی
https://eitaa.com/molasadra1