▪️ السلام علیک یا رسول الله رسول گرامی اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم می‌فرماید: از جبرائیل پرسیدم توکل بر خدا یعنی چه؟ پاسخ داد: «الْعِلْمُ بِأَنَّ الْمَخْلُوقَ لَا يَضُرُّ وَ لَا يَنْفَعُ وَ لَا يُعْطِي وَ لَا يَمْنَعُ وَ اسْتِعْمَالُ الْيَأْسِ مِنَ الْخَلْقِ.» این که بدانی مخلوق الهی ✖️نه ضرری می‌زند ✖️نه نفعی می‌رساند ✖️نه چیزی عطا می‌کند و ✖️نه از چیزی بازمی‌دارد ✔️و این که از خلق خدا مأیوس باشی» 📚 وسایل الشیعه| ج15/ص194. #ماه_صفر https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

▪️ روایت رحلت لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ تَوَلَّى غسلَهُ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ اَلْعَبَّاسُ مَعَهُ وَ اَلْفَضْلُ بْنُ اَلْعَبَّاسِ. فَلَمَّا فَرَغَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ غُسْلِهِ كَشَفَ اَلْإِزَارَ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ: «بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي طِبْتَ حَيّاً وَ طِبْتَ مَيِّتاً اِنْقَطَعَ بِمَوْتِكَ مَا لَمْ يَنْقَطِعْ بِمَوْتِ أَحَدٍ مِمَّنْ سِوَاكَ مِنَ اَلنُّبُوَّةِ وَ اَلْإِنْبَاءِ خَصَّصْتَ حَتَّى صِرْتَ مُسَلِّياً عَمَّنْ سِوَاكَ وَ عَمَّمْتَ حَتَّى صَارَ اَلنَّاسُ فِيكَ سَوَاءً وَ لَوْ لاَ أَنَّكَ أَمَرْتَ بِالصَّبْرِ وَ نَهَيْتَ عَنِ اَلْجَزَعِ لَأَنْفَدْنَا عَلَيْكَ مَاءَ اَلشُّئُونِ وَ لَكِنْ مَا لاَ يُرْفَعُ كَمَدٌ وَ غُصَصٌ مُحَالِفَانِ وَ هُمَا دَاءُ اَلْأَجَلِ وَ قَلاَّ لَكَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي اُذْكُرْنَا عِنْدَ رَبِّكَ وَ اِجْعَلْنَا مِنْ هَمِّكَ.» ثُمَّ أَكَبَّ عَلَيْهِ فَقَبَّلَ وَجْهَهُ وَ مَدَّ اَلْإِزَارَ عَلَيْهِ. چون رسول خدا(صلّى الله عليه و آله) وفات يافت كار غسل او را امير المؤمنين علىّ‌ بن ابى طالب(عليه السّلام) به دست گرفت و عبّاس و پسرش فضل نيز با آن حضرت بودند. چون على(عليه السّلام)از غسل پيامبر(صلّى الله عليه و آله) فراغت يافت كفن از چهرۀ مبارك حضرتش كنار زد و گفت: «پدر و مادرم فدايت، پاكيزه زيستى و پاكيزه بدرود حيات گفتى،با مرگ تو چيزى از ما بريده «پدر و مادرم فدايت، پاكيزه زيستى و پاكيزه بدرود حيات گفتى. با مرگ تو چيزى از ما بريده شد كه با مرگ هيچ يك از انبياء گذشته بريده نشده و آن نبوّت و اخبار آسمانى است. مصيبت تو از طرفى به اندازه‌اى بزرگ است كه با اين مصيبت ويژه‌ات تسلّى بخش مصيبت هر كس ديگرى هستى و از طرفى نيز بر تمامى مردم سايه افكنده است به طورى كه همه در اين غم شريك‌اند و اگر به صبر و پايدارى فرمان نداده و از بى‌تابى و ناشكيبائى نهى نفرموده بودى، هر آينه اشك ديده‌مان را در اين راه با گريۀ فراوان مى‌خشكانديم و [لكن آنچه كه هميشه بر دل ما ماند غم و غصّه‌اى است كه دست به دست هم داده‌اند و آن درد و مرض هر دو درد مرگ‌اند و البتّه اين غم و غصّه در راه مصيبت تو بسى اندك است]، پدر و مادرم فدايت ما را به نزد خدايت ياد آر و ما را وجهۀ همّت خود دار.» سپس خود را به روى بدن آن حضرت انداخت و صورتش را بوسيد و كفن را به رويش كشيد. 📚الأمالي (للمفید)؛ ج 1، ص 102 https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 شریعت، میزان عام شهود ▪️ قسمت اول ❓چرا عرفان، شریعت را میزانی عام برای ارزیابی شهودهای عرفانی مطرح می‌کند؟ ▪️آن چه عرفان را بر میزان عام قرار دادن شریعت، وا می‌دارد این قاعده کلی است که همواره باید کشف هایی را که در مراتب و مراحل سلوکی نازل تر رخ می‌دهند با محک تجربه های عرفانی عالی‌تر سنجید. #استاد_یزدان_پناه #مبانی_و_اصول_عرفان_نظری 🗒 صفحه ۸۰ https://eitaa.com/madresehbagherain

🔰 شریعت، میزان عام شهود ▪️قسمت دوم ▫️مقام «مزاج اعدل» تعبیر دیگری از مقام «عصمت» است. صحیح ترین و بی نقص ترین مکاشفه ها برای کسی پیش می آید که مزاج روحانی اش به اعتدال تام نزدیکتر باشد مثل ارواح انبیا و اولیا کامل و سپس کسانی که در نسبت (مزاج روحانی) بدانها نزدیکترند. از همین رو کشف تام محمدی باید معیاری برای سنجش تمام مکاشفه های عرفانی قرار گیرد. 🔘 این کشف تام، از نظر عارفان چیزی نیست جز مجموعه حقایقی که در قالب دین مبین اسلام از سوی حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) ابلاغ گردیده است. ✔️لازمه چنین برداشتی ارائه تفسیری عرفانی از فرایند نزول وحی است. ▪️ در واقع عارفان وحی را پدیده‌ای از سنخ مکاشفه عرفانی و علم حضوری می دانند و معتقدند فرایند نزول وحی به واسطه حضرت جبرئیل علیه السلام به قلب ایشان، فرایندی دربردارنده انتقال گزاره ها به روش حصولی از راه سمع یا بصر نیست. ▪️آنها معتقدند همین نزول جبرئیل و تلقی و از سوی حضرت پیامبر اکرم باید به نحوی کشفی و حضوری تفسیر شود. #استاد_یزدان_پناه #مبانی_و_اصول_عرفان_نظری 🗒 صفحه۸۱ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🏴 راز عبودیت پیامبر اعظم صلّی‌ الله علیه و آله: ⚫️ رسول اکرم در همه‌ی صحنه‌ها از خدا استمداد کرد، از خدا خواست و از غیر خدا نترسید و نهراسید. راز اصلی عبودیت پیامبر در مقابل خدا این است. ✖️هیچ قدرتی را در مقابل خدا به حساب نیاوردن ✖️از او واهمه نکردن ✖️راه خدا را به خاطر اهوای دیگران قطع نکردن ✔️جامعه‌ی ما با درس گرفتن از این اخلاق نبوی، باید به یک جامعه‌ی اسلامی منقلب شود. #رهبر_معظم_انقلاب #رحلت_رسول_الله https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 بیداری در برابر دشمن ▪️درس امام رضا علیه‌السلام به همه‌ی ما این است که: ای مسلمان! ✖️از مبارزه خسته نشو. ✖️نخواب. ✔️ چون دشمن همیشه بیدار است و در شکل‌های مختلف و در لباس‌ها و نقاب‌های گوناگون و با آرایش‌های رنگارنگ ظاهر می‌شود؛ ▪️چشم تیزی داشته باشید. ➖دشمن را بشناسید. ➖و راه مبارزه‌ی با دشمن را بلد بشوید. ➖و مثل علی بن موسی الرضا از اول تا آخر مبارزه را ادامه بدهید. #رهبر_معظم_انقلاب #امام_رضا علیه السلام https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 با زبان خودتان با امام رضا علیه السلام حرف بزنید. ▪️سعی کنید درحرم امام رضا ولو دو دقیقه، ولو پنج دقیقه، دل را فارغ کنید از بقیّه‌ی شاغل‌ها و متّصل کنید به معنویّتی که در آن‌جا حضور دارد و حرفتان را بزنید. ▪️به زبان خودتان هم با امام رضا حرف بزنید. اشکال ندارد. گفت: گوش کن با لبِ خاموش سخن میگویم‌ پاسخم گو به نگاهی که زبان من و توست #رهبر_معظم_انقلاب #امام_رضا علیه‌السلام https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

توصیه ای ارزشمند مخصوصا برای بزرگوارانی که این ایام، زائر امام رئوفند.

🔰 لیله المبیت 🌱من علی هستم و احمد من و او خویشتنیم 🌱او علی هست و محمد من و او خویشتنیم 🌱نه فقط جسم، علی روح محمد باشد 🌱یک‌تنه لشکر انبوهِ محمد باشد https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab