eitaa logo
مدرسه انقلاب بصیرت ،شیعه،مهدوی ،جهاد
1.3هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.8هزار ویدیو
45 فایل
⭕ مدرسه انقلاب فضای مشق انقلابی،به گستردگی جهان اسلام https://eitaa.com/madresseinqhilab _________________________
مشاهده در ایتا
دانلود
💠💠 مدارای پیامبر (ص) و نابردباری یهودیان (4) درگیری پیامبر با یهود 🌐 پیامبر (ص) با یهود بسیار ملاطفت و مدارا نمود و تا آنجا که امکان داشت، کوشید با آنان در صلح و آشتی همزیستی کند، اما دشمنی و علیه پیامبر تمامی نداشت. یهودیان با این‌که انتظار پیامبر آخرالزمان را می‌کشیدند. اما پس از این‌که فهمیدند او از نژاد یهود و نیست، سر به مخالفت برداشتند. در ذیل به برخی از موارد دشمنی و توطئه آنان علیه پیامبر (ص) اشاره می‌گردد که دلایل برخوردهای سخت‌گیرانه‌ی بعدی پیامبر (ص) نسبت به آنها نیز هست: 1️⃣ همکاری با دشمنان و شرکت در توطئه‌ها و جنگ‌ها آنان قریش را تشویق و یاری می‌کردند. حتی بسیاری از سؤال‌های مشکل و -به خیال خود- کوبنده را طراحی کرده، به قریش می‌دادند. سؤال‌هایی كه برای کشف حقیقت نبود، بلکه صرفاً با اغراض متعصّبانه مطرح می‌گردید. 2️⃣ تحقیر دین و پیامبر گرامی اسلام آنان پیامبر را تحقیر می‌نمودند که از خود چیزی ندارد و همه‌اش از یهود و است. گاهی می‌گفتند که حضرت ابراهیم، اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط از مایند. خداوند متعال هم با نزول وحی «مَا کَانَ إِبْرَاهِیمُ یَهُودِیّاً وَلاَ نَصْرَانِیّاً وَ لَکِن کَانَ حَنِیفاً مُسْلِماً» (آل عمران: 67) بدان سخن پاسخ گفت. آنان گاهی پیامبر را اذیت می‌نمودند که قبله‌ای ندارد و قبله از آنِ ماست که در نهایت، این توطئه‌ها و تحقیرها با نزول آیات قرآن خنثی گردید. 3️⃣ تبلیغات سوء و شایعات بی‌اساس یهودیان در مدینه شایعات بی‌اساس و خطرناکی را طراحی و انتشار دادند؛ مثلاً می‌گفتند: هرکس مسلمان شود، مریض می‌شود، چون این دین مورد خشم خداست! یا این‌که هرکس مسلمان شود، زنش پسر و اسبش کرّه نمی‌آورد! به‌دلیل آن‌که آب و هوای مدینه به‌طور معمول، با تازه‌واردان سازگار نبود و موجب بیماری ـ از جمله نوعی «مالاریا» ـ می‌شد، پیامبر دعا کرد و دستور داد که از گیاه سیر استفاده کنند تا بیماری مزبور برطرف گردد. درباره شایعه دیگر نیز با متولد شدن نوزاد پسر از مهاجران (عبداللّه بن زبیر) و از انصار (نعمان بن بشیر) دروغ و توطئه آنان فاش و خنثی گردید. [در این موارد احتمال یهودی نيز می‌رود كه در فرصتی دیگر بدان خواهیم پرداخت.] 🌐 این کارها موارد اندكی از خیانت‌های بی‌شمار یهودیان است که بر ضد پیامبر اسلام انجام می‌دادند. در حالی‌که پیامبر (ص) می‌کوشید به‌گونه‌ای مسالمت‌آمیز و با مدارا، با آنان همزیستی کند، اما یهودیان اهل مدارا و صلح و همزیستی نبودند. عملکردهای یهود موجب شد که باقی‌ماندن آنها در مرکز حکومت اسلامی خطرآفرین تلقّی گردد. پیامبر (ص) مذاکراتی را با آنان آغاز کرد که اثری نداشت و سرانجام، ناگزیر از برخورد و درگیری با آنان گردید. در قسمت‌های بعد به این درگیری‌ها و علل آنها اشاره می‌شود. ✍️ نویسنده: احمد سعادت @madresseinqhilab
🔶🔸یهود و عصر بعثت (1) 💠 یک: تحریف تاریخ 1️⃣ بخش عمده‌ای از تاریخ قرآن، به بازگویی تاریخ و و رویارویی آنان با پیامبر آخرالزمان اختصاص یافته و همین دلیل کافی است تا نویسندگان مسلمان به این موضوع توجه کنند. اما با نگاهی هرچند گذرا به کارنامه‌ی آثار نویسندگان شیعه، چنین چیزی را نخواهیم دید!! حتی در کتابخانه‌ها نیز در این زمینه آثار فراوانی یافت نمی‌شود!! 2️⃣ در بیان علت این امر باید گفت: یهود برای اثرگذاری بر تاریخ، بسیار کوشیده و هزینه‌های هنگفتی برای صرف کرده است. ایجاد سیستمی برای حذف و سانسور کتاب‌ها و نوشتارهای ضدیهودی، از جمله‌ی این تلاش‌هاست. یهود این‌همه توفیق در تحریف تاریخ را، مدیون آموزش‌هایی است که در «دوران بیابان» دیده است. 3️⃣ با جست‌وجوی اندکی در تاریخ، ردپای یهودیان را در جنگ‌هایی که ضد آنها برپا شده، خواهیم یافت. یکی از مهم‌ترین ابزار آنان برای دست‌یابی به هدف بوده است. گویی در طول تاریخ، دستی در کار بوده تا یهودیان را از سال‌های پیش از میلاد تا قرون حاضر، همواره ستم‌کش و در عین حال، شجاع و راسخ در عقیده نشان دهد. آمار شگفت‌انگیز کشتارهای یهودیان که بیشتر به صورت اعدام دسته‌جمعی گزارش شده است، احتمال و دست‌کم، را در ذهن تقویت می‌کند. (1) 4️⃣ پس از عیسی علیه‌السلام تنها عنصر تهدید علیه یهود، پیامبر آخرالزمان بود. آنها اوصاف او را که در نیز آمده است، دقیق می‌دانستند، ولی با تحریف معنوی، آیات مربوط به آن حضرت را به گونه‌ای دیگر تفسیر کردند. (2) خداوند درباره این عمل آنها می‌فرماید: «إِنَّ الَّذِینَ یکْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْکِتَابِ وَ یشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِیلاً أُولئِکَ مَا یأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَ لاَ یکَلِّمُهُمُ اللَّهُ یوْمَ الْقِیامَةِ وَ لاَ یزَکِّیهِمْ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ‌ (بقره/174) آنان که کتابی را که خداوند نازل کرد است پنهان می‌دارند، تا بهای اندکی بستانند، شکم‌های خود را جز از آتش انباشته نمی‌سازند و خدا در روز قیامت با آنها سخن نگوید و پاکشان نسازد و برای آنها عذابی دردآور است.» 🌐 پی‌نوشت‌ها: 1- روژه گارودی، نویسنده و محقق فرانسوی که به‌دلیل تألیف کتاب‌های ضد صهیونیسم محاکمه شد. در یکی از تألیفات خود به موضوع یهودستیزی با افسانه نژادکشی بنی‌اسرائیل اشاره کرده و مطالبی شگفت از منابع غربی در این‌باره آورده است. (ر.ک: تاریخ یک ارتداد، ص 176) 2- در این‌باره. ر.ک: حاج بابا قزوینی یزدی، محضر الشهود فی ردّ الیهود. 📚 منبع: تبار انحراف ، حجةالاسلام مهدی طائب ، قم: ولاء منتظر. 🔸ادامه دارد... ⭕ مدرسه انقلاب فضای مشق انقلابی https://eitaa.com/madresseinqhilab
🔶🔸میلاد حضرت ثارالله علیه السلام بر پاسداران خون خدا و نظام اسلامی مبارکباد . 💠💠 توصیه امام حسین علیه‌السلام به عبرت‌گیری از یهود الإمام الحسين عليه‌السلام: اِعتَبِرُوا أيُّهَا النّاسُ بِمَا وَعَظَ اللّهُ بِهِ أولِياءَهُ مِن سُوءِ ثَنائِهِ عَلَى الأَحبَارِ إذ يَقُولُ: «لَولا يَنهَاهُمُ الرَّبّانِيُّونَ وَ الأَحبَارُ عَن قَولِهِمُ الإِثمَ» [مائده : 63] و قالَ: «لُعِنَ الَّذينَ كَفَروا مِن بَني إسرائيلَ ـ إلى قوله: ـ لَبِئسَ ما كانوا يَفعَلونَ». [ مائده : 78ـ79] و إنَّما عَابَ اللّهُ ذلِكَ عَلَيهِم لِأَنَّهُم كانُوا يَرَونَ مِنَ الظَّلَمَةِ الَّذينَ بَينَ أظهُرِهِمُ المُنكَرَ وَ الفَسادَ فَلا يَنهَونَهُم عَن ذلِكَ؛ رَغبَةً فيما كانُوا يَنالونَ مِنهُم، و رَهبَةً مِمّا يَحذَرونَ، وَ اللّهُ يَقولُ: «فَلا تَخشَوُا النّاسَ وَ اخشَونِ» [مائده : 44] و قالَ: «المُؤمِنونَ وَ المُؤمِناتُ بَعضُهُم أولِيَاءُ بَعضٍ يَأمُرونَ بِالمَعروفِ و يَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ». [توبه : 71] ✍️ امام حسین علیه‌السلام: 🔸 اى مردم! از آنچه که خداوند دوستان خود را به آن موعظه کرده است، پند گیرید؛ مانند نکوهشى که از فرموده است. آنجا که مى‌گوید: «چرا آنها را از سخنان گناه‌آمیز و خوردن مال حرام نهى نمى‌کردند». 🔸 و نیز فرمود: «کافران ، بر زبان داوود و عیسى بن مریم، لعن [و نفرین] شدند. این به خاطر آن بود که گناه کردند و تجاوز مى‌نمودند. آنها از اعمال زشتى که انجام مى‌دادند، یکدیگر را نهى نمى‌کردند؛ چه بدکارى انجام مى‌دادند!» 🔸 این سرزنش و نکوهش براى این بود که آنها از گروه ستمکاران، منکرات و مفاسدى روشن مى‌دیدند، ولى آنان را نهى نمى‌کردند، و این به خاطر آن بود که به آنچه (از دنیا و زرق و برق دنیوى) نزد آنان بود طمع داشتند و از آنها مى‌ترسیدند؛ با آن‌که خداوند مى‌فرماید: «از مردم نترسید، فقط از من بترسید». 🔸 همچنین فرمود: «مردان و زنان با ایمان، ولى (و یار و یاور) یکدیگرند؛ امر به معروف و نهى از منکر مى‌کنند». 📚 منبع: تحف العقول، ص 171-172 و بحارالانوار، ج 97، ص 79. ⭕ مدرسه انقلاب فضای مشق انقلابی https://eitaa.com/madresseinqhilab
💠 یهود بی معرفت است! 1️⃣ اولین و اساسی‌ترین خصلتی که باعث پیدایش سائر خصلت‌های زشت و پلید در دیروز و در امروز گردیده است و همچنان نیز ادامه دارد، عدم شناخت خدای تبارک و تعالی است. «وَ ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ [91 انعام] خدا را آن‌چنان كه درخور اوست نشناختهاند». 2️⃣ یهود خداشناس نیست. مفسران می‌گویند: و ما عرفوا الله حق معرفته. یهود از ابتدا قومی بی‌معرفت بود. از درک عظمت و بزرگی الله عاجز بود! 3️⃣ این عجز و ناتوانی آنقدر واضح و آشکار است که با اندکی مطالعه در کتب مقدس حاخامی، کم‌هوش‌ترین آدم‌ها نیز به آن شهادت می‌دهند. آنها حتی در وصف و توصیف خدایشان ، قادر نیستند عجز و نگاه ابتدایی‌شان را پنهان سازند! 📚 کتاب خروج باب 19 شماره 9 خداوند به موسی فرمود: من در ابر ستبر و غلیظی نزد تو می‌آیم تا هنگامی که با تو گفت‌وگو می‌کنم، قوم به گوش خود صدای مرا بشنوند و از این پس گفتار تو را باور کنند. 📚 کتاب اعداد باب 12 شماره 5 آنگاه خداوند در ستونی از ابر پایین آمد، در کنار در عبادتگاه ایستاد و فرمود: هارون و مریم جلو بیایند و ایشان جلو رفتند. 📚 كتاب دوم سموئيل، باب 22 شماره 9 خداوند از آسمان نازل شد بر ملائكه كروبيين سوار شد و دود از دماغ او خارج مي‌شد و آتش از دهان او بيرون مي‌آمد. 📚 كتاب آفرينش، باب 18 شماره 1 خداوند وقتی خواست قوم لوط را عذاب كند مرورش به حضرت ابراهيم افتاد در حالی‌كه او در خيمه‌ی خود بود، ابراهيم نظر كرد، ديد سه نفر در مقابل او ايستاده‌اند، پس برخاست و صورت خود را بر زمين گذارد و به او گفت: ای مولای من خواهش می‌كنم كه پاهای تو را بشويم و در زير درخت طعامی برای تو بياورم كه بخوری و قوت بگيری، پس خداوند به او گفت: هر چه می‌خواهی بكن، پس ابراهيم پای خدا را شست و برای او كره و شير و گوساله‌ی پخته شده آورد و بالای سر آنها در زير درخت ايستاده و آنها خوردند. 📚 كتاب آفرينش، باب 32 شماره 24 و 30 حضرت يعقوب با خداوند از اول شب تا صبح كشتی گرفت، وقتی خداوند ديد نمی‌تواند بر يعقوب غالب شود بر بالای ران او ضربه‌ای زد و پای يعقوب صدمه ديد ... يعقوب گفت: در اينجا من خدا را روبه‌رو ديده‌ام و با اين وجود هنوز زنده هستم. 4️⃣ اگر آدمیزاده‌ای خدا را موجودی بداند که دود از دماغ او خارج می‌شود و آتش از دهان او بیرون می‌آید، گوساله‌ی بریان می‌خورد و با یعقوب کشتی می‌گیرد و چون در کشتی کم می‌آورد با لگدی جانانه یعقوب را لنگ می‌سازد، آیا شایسته است برای چنین خدایی مقام ربوبیت و مدیریت عالم و آدم، قائل باشد؟ خدا را موجودی بداند که برای اداره‌ی امور، فردی را با دستورات عدیده به‌عنوان نبی و رسول در میان مردم برمی‌گزیند؟ وحی نازل می‌کند؟ قطعاً پاسخ منفی است! 5️⃣ و شما خواننده‌ی ارجمند تصدیق می‌کنید که ساخت چنین خدایی فقط به کار بازی کودکانه می‌آید. از همین‌رو خدای متعال به نبی مکرم و رسول معظمش می‌فرماید: ثمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُون [91 انعام] یهودیان را به حال خود واگذار تا سرگرم بازیچه‌ی خود باشند. ⭕ مدرسه انقلاب فضای مشق انقلابی https://eitaa.com/madresseinqhilab
💠💠 کوروش در روایات ایرانی 🔶🔸 آیا کوروش و اجدادش پادشاه بودند؟ ✍ نویسنده: محمدابراهیم باستانی پاریزی 1⃣ متأسفانه تاریخ حیات بر ما روشن نیست. مطالبی که از زندگانی او داریم مربوط به مورخین است. مورخینی که سال‌ها بعد از او می‌زیسته‌اند و از کشوری بودند که صد‌ها فرسنگ تا پارس فاصله دارد و زبان آن‌ها هیچ نسبتی با زبان فارسی نداشته است و از نظر تاریخ و فرهنگ و آداب کمتر مناسبتی با هم داشته‌اند و علاوه بر آن، وقایع زمان او را فقط تا آنجا ضبط می‌کرده‌اند که مربوط به می‌شده است. 2⃣ بنده در طی مرور بعض تواریخ شرقی، متوجه شدم که نام کوروش در بسیاری از این کتاب‌ها آمده است. منتهی منبع و مأخذ اصلی آن کتب نیز بیشتر بوده است و جز یکی دو مورد، منبع دیگری مورد استفاده آنان قرار نگرفته و بدین جهت فقط از یک نقطه نظر به احوال کوروش می‌نگرد و آن مسئله‌ی است و لاغیر، طبعاً چنین روایاتی اغلب با و آمیخته است و از نظر تاریخی مغشوش و درهم می‌شود. 3⃣ نخستین مطلبی که از این روایات برمی‌آید این است که در آن عهد (زمان شروع حیات سیاسی کوروش) مرکزیت حکومت و سیاست کشور ایران در بوده است و سلاطین ایرانی که به معروفند در این شهر که «شهر زیبا» هم خوانده شده حکومت می‌کرده‌اند و حکام و ولاتی به شهرهای ایران می‌فرستاده‌اند. ✅ [توضیح کانال انديشکده: در روایات ایرانی کوروش نه شاه شاهان بلكه عامل و کارگزار بهمن است كه در برخی مقالات قبلی بدان پرداخته‌ایم و در این مقاله نیز برخی از اسناد آن ذكر شده است.] 4⃣ این‌که کوروش نماینده و عامل و کارگزار در خوزستان و بابل باشد، آنقدر‌ها با روایات یونانی و آنچه امروز از تاریخ زندگی کوروش داریم مباینت و مخالفت ندارد. زیرا دوران زندگی کوروش را یونانیان خیلی مبهم و تاریک و افسانه‌آمیز نوشته‌اند و روی کارآمدن او به روایت آن‌ها غیرطبیعی است، و حال آن‌که روایات اسلامی به ظاهر طبیعی‌تر می‌نماید. 5⃣ این‌که دولتی عظیم در سواحل آمودریا و بلخ بوده باشد که بر تمام فلات ایران حکومت کند، هیچ استبعادی ندارد و این‌که یکی از افراد نزدیک خاندان سلطنت به حکومت خوزستان و انزان و برای سرکوبی حکام بابل انتخاب شود، هیچ مستبعد نیست. @madresseinqhilab
✡ بنی‌امیه و یهود (3) 1⃣ نخستین نشانه در قرآن، داستان رؤیای پیامبر (ص) است که در آیه‌ی60 سوره‌ی اسراء بیان شده: 🌺 وَ مَا جَعَلْنَا الرُّؤْیا الَّتِی أَرَینَاکَ إِلاَّ فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِی الْقُرْآنِ. ✍ و آن رؤیایی را که به تو نمایاندیم، و [نیز] آن درخت لعنت شده در قرآن را جز برای آزمایش مردم قرار ندادیم. 2⃣ در این آیه‌ی شریفه دو موضوع مطرح شده که باید با یکدیگر مرتبط باشند، یکی موضوع رؤیا و خوابی که پیامبر (ص) دیدند و دیگری در قرآن. 3⃣ محتوای رؤیا در آیات بیان نشده ولی مفسران به این جریان اشاره کرده‌اند که پیامبر (ص) خواب دیدند میمون‌هایی از منبر ایشان بالا می‌روند. این میمون‌ها در روایت به تعبیر شده‌اند. 4⃣ از سوی دیگر اگر بخواهیم استنباطی ذوقی هم داشته باشیم، تنها قومی که در قرآن کریم تعبیر میمون در مورد آنها ذکر شده، قوم است، آنجا که در مورد اصحاب سبت و مسخ آنان می‌فرماید: و جعل منهم القردة و الخنازیر (مائده : 60). 5⃣ موضوع بعدی است که بلافاصله ذکر می‌شود و نشان می‌دهد که باید این دو قسمت آیه، با یکدیگر ارتباط داشته باشند. روایات بر این نکته تصریح دارند که منظور از شجره‌ی ملعونه نیز بنی‌امیه است. 6⃣ از سوی دیگر و با تفسیر قرآن به قرآن، به سادگی قابل دریافت است که شجره ملعونه در قرآن کریم به معنای درخت ذکر نشده است. 7⃣ اگر شجره را به معنای نسل بگیریم که مرحوم علامه طباطبایی نیز به همین معنا تصریح دارد، بر این اساس، تنها نسل و قومی که در قرآن کریم مورد واقع شده، قوم بنی‌اسرائیل است که آیات مربوط به آن در قرآن واضح و روشن است. 🔹 ادامه دارد... ✍️ نویسنده: دکتر محمدهادی همایون ⚫️ مدرسه انقلاب فضای مشق انقلابی 👇 🇮🇷 | | eitaa.com/joinchat/825360384Cc56eb25290
✡ بنی‌امیه و یهود (4) 1⃣ حال به اصل موضوع بازگردیم. در تفسیر آیه، روایات به و قرآن به اشاره می‌کند. حداقل مطلبی که از این اشارات برای ما ثابت می‌شود، ارتباط این دو قوم با یکدیگر است به نحوی که در آیات و تفاسیر آن تفاوتی بین این‌دو گذاشته نمی‌شود. 2⃣ دومین موردی که در قرآن کریم می‌تواند نشانه‌ای بر ارتباط بنی‌امیه با بنی‌اسرائیل و دوران پیامبر باشد، آیات ابتدایی همین سوره‌ی اسراء است. (آیات 4 تا 8) 3⃣ اگرچه ظاهر آیه مربوط به بنی‌اسرائیل و پیش‌بینی سرگذشت و فرجام ایشان است، اما در روایتی ذیل آیه، دو فساد ذکر شده در آن را قتل امیرالمؤمنین (ع) و ضربه‌ی نیزه به امام مجتبی (ع) در جریان جنگ با معاویه معرفی می‌کند. جالب این‌جا است که در این روایت علوّ کبیر نه بیان ویژگی دو فساد، که واقعه مستقل و سومی معرفی شده که شهادت و واقعه است. 4⃣ بر این اساس و از آن‌جا که دخالت بنی‌امیه در هر سه مورد -به ویژه حادثه عاشورا- در تاریخ ثبت و آشکار شده است، همانند آیه‌ی پیشین در اینجا نیز دوباره با این مسئله روبه‌رو هستیم که آیات به بنی‌اسرائیل و روایات ذیل آن به بنی‌امیه اشاره دارد. 5⃣ به هر حال در این دوره است که متأسفانه خاندانی با این ریشه در سرزمینی با این سابقه مستقر شده و به حکومت رسیدند. این خاندان پس از استقرار، به پی‌گیری دشمنی خود با دین خدا و ایجاد نفاق و اختلاف در میان امت اسلامی مشغول شده و در عین حال تلاش کردند تا اخلاق حکومتی و را که مبتنی بر تجمّل و اشرافیت بود، از مرز مشترک اسلام و روم به درون حکومت اسلامی دهند. به نظر می‌رسد موضوع اختلاف شیعه و سنی که در جهان معاصر یکی از معضلات جدی امت اسلامی است نتیجه‌ی تلاش‌های این مقطع باشد. 🔹 ...پایان. ✍️ نویسنده: دکتر محمدهادی همایون ⚫️ مدرسه انقلاب فضای مشق انقلابی 👇 🇮🇷 | | eitaa.com/joinchat/825360384Cc56eb25290
✡️ اثبات نقش یهود در شهادت امام حسین علیه‌السلام (2) 1⃣ در یکی از زیارت مطلقه امام حسین علیه‌السلام با سند معتبر چنین می‌خوانیم: 🔸 و اَشْهَدُ اَنَّ الَّذینَ سَفَکُوا دَمَکَ، وَ اسْتَحَلُّوا حُرْمَتَکَ، مَلْعُونُونَ مُعَذَّبُونَ عَلى لِسانِ داوُدَ وَ عیسَى بْنِ مَرْیَمَ، ذلِکَ بِما عَصَوْا وَ کانُوا یَعْتَدُونَ. (کامل الزیارات، باب 79، صفحه 208، حدیث 6) 🔹 و گواهى می‌دهم که حقّاً آنان که خونت را ریختند و حرمت تو را از بین بردند ملعونند و معذّب هستند بر زبان داوود و عیسى بن مریم و این بخاطر آن گناهى است که کردند و مردمى تجاوزکار بودند. 2⃣ اکنون سؤال اینجاست که چه کسانی توسط حضرت داوود و عیسی بن مریم سلام‌الله‌علیهما شده‌اند؟ 3⃣ پاسخ این سؤال نه به کنایه، بلکه صراحتاً در آیه شریفه 78 سوره مبارکه مائده آمده است: 🔸 لعِنَ الَّذِینَ کفَرُوا مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَ عِیسَى ابْنِ مَرْیمَ ذَلِک بِمَا عَصَوْا وَ کانُواْ یعْتَدُونَ. 🔹 کافران از به زبان داود و عیسی بن مریم لعنت شدند، لعنت شدنشان بدین سبب بود که [از فرمان های خدا و پیامبران] سرپیچی کردند، و همواره [از حدود الهی] تجاوز داشتند. ✍️ نویسندگان: محمد ابراهیم نیا، علی نوفرستی @madresseinqhilab
✡️ اثبات نقش یهود در شهادت امام حسین علیه‌السلام (4) 1⃣ در زیارت عاشورا می‌خوانیم: 🔸 اللَّهُمَّ اِنَّ هذا یَوْمٌ تَبَرَّکَتْ بِهِ بَنُو اُمَیَّةَ وَ ابْنُ آکِلَةِ الْاَکْبادِ اللَّعینُ ابْنُ اللَّعینِ عَلى لِسانِکَ وَ لِسانِ نَبِیِّکَ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ… 2⃣ سؤال این است: چه کسانی توسط خداوند متعال شده‌اند؟ 3⃣ پاسخ این سؤال را در آیات 12گانه زیر که همگی درباره‌ی و نازل شده‌اند می‌یابیم: 🔸 فبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (مائده/13) 🔸 منَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلاً (نساء/46) 🔸 يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً (نساء/47) 🔸 ألَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلاً أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيراً (نساء/52و51) 🔸 قلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ (مائده/60) 🔸 وقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَا يُؤْمِنُونَ (بقره/88) 🔸 أولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (آل عمران/87) 🔸 إنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (بقره/159) 🔸 إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (بقره/161) 🔸 والَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ (رعد/25) 🔸 وقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (مائده/64) 🔸 ولَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ (بقره/89) 4⃣ و سؤال دیگر این است که چه کسانی توسط نبی خدا شده‌اند؟ 5⃣ پاسخ این سؤال را نیز در آیه 78 سوره مبارکه مائده می‌یابیم: 🔹 لعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ. ✍️ نویسندگان: محمد ابراهیم‌نیا، علی نوفرستی @madresseinqhilab
✡ بنی‌امیه و یهود (3) 1⃣ نخستین نشانه در قرآن، داستان رؤیای پیامبر (ص) است که در آیه‌ی60 سوره‌ی اسراء بیان شده: 🌺 وَ مَا جَعَلْنَا الرُّؤْیا الَّتِی أَرَینَاکَ إِلاَّ فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِی الْقُرْآنِ. ✍ و آن رؤیایی را که به تو نمایاندیم، و [نیز] آن درخت لعنت شده در قرآن را جز برای آزمایش مردم قرار ندادیم. 2⃣ در این آیه‌ی شریفه دو موضوع مطرح شده که باید با یکدیگر مرتبط باشند، یکی موضوع رؤیا و خوابی که پیامبر (ص) دیدند و دیگری در قرآن. 3⃣ محتوای رؤیا در آیات بیان نشده ولی مفسران به این جریان اشاره کرده‌اند که پیامبر (ص) خواب دیدند میمون‌هایی از منبر ایشان بالا می‌روند. این میمون‌ها در روایت به تعبیر شده‌اند. 4⃣ از سوی دیگر اگر بخواهیم استنباطی ذوقی هم داشته باشیم، تنها قومی که در قرآن کریم تعبیر میمون در مورد آنها ذکر شده، قوم است، آنجا که در مورد اصحاب سبت و مسخ آنان می‌فرماید: و جعل منهم القردة و الخنازیر (مائده : 60). 5⃣ موضوع بعدی است که بلافاصله ذکر می‌شود و نشان می‌دهد که باید این دو قسمت آیه، با یکدیگر ارتباط داشته باشند. روایات بر این نکته تصریح دارند که منظور از شجره‌ی ملعونه نیز بنی‌امیه است. 6⃣ از سوی دیگر و با تفسیر قرآن به قرآن، به سادگی قابل دریافت است که شجره ملعونه در قرآن کریم به معنای درخت ذکر نشده است. 7⃣ اگر شجره را به معنای نسل بگیریم که مرحوم علامه طباطبایی نیز به همین معنا تصریح دارد، بر این اساس، تنها نسل و قومی که در قرآن کریم مورد واقع شده، قوم بنی‌اسرائیل است که آیات مربوط به آن در قرآن واضح و روشن است. ✍️ نویسنده: دکتر محمدهادی همایون @madresseinqhilab
✡ بنی‌امیه و یهود (4) 1⃣ حال به اصل موضوع بازگردیم. در تفسیر آیه، روایات به و قرآن به اشاره می‌کند. حداقل مطلبی که از این اشارات برای ما ثابت می‌شود، ارتباط این دو قوم با یکدیگر است به نحوی که در آیات و تفاسیر آن تفاوتی بین این‌دو گذاشته نمی‌شود. 2⃣ دومین موردی که در قرآن کریم می‌تواند نشانه‌ای بر ارتباط بنی‌امیه با بنی‌اسرائیل و دوران پیامبر باشد، آیات ابتدایی همین سوره‌ی اسراء است. (آیات 4 تا 8) 3⃣ اگرچه ظاهر آیه مربوط به بنی‌اسرائیل و پیش‌بینی سرگذشت و فرجام ایشان است، اما در روایتی ذیل آیه، دو فساد ذکر شده در آن را قتل امیرالمؤمنین (ع) و ضربه‌ی نیزه به امام مجتبی (ع) در جریان جنگ با معاویه معرفی می‌کند. جالب این‌جا است که در این روایت علوّ کبیر نه بیان ویژگی دو فساد، که واقعه مستقل و سومی معرفی شده که شهادت و واقعه است. 4⃣ بر این اساس و از آن‌جا که دخالت بنی‌امیه در هر سه مورد -به ویژه حادثه عاشورا- در تاریخ ثبت و آشکار شده است، همانند آیه‌ی پیشین در اینجا نیز دوباره با این مسئله روبه‌رو هستیم که آیات به بنی‌اسرائیل و روایات ذیل آن به بنی‌امیه اشاره دارد. 5⃣ به هر حال در این دوره است که متأسفانه خاندانی با این ریشه در سرزمینی با این سابقه مستقر شده و به حکومت رسیدند. این خاندان پس از استقرار، به پی‌گیری دشمنی خود با دین خدا و ایجاد نفاق و اختلاف در میان امت اسلامی مشغول شده و در عین حال تلاش کردند تا اخلاق حکومتی و را که مبتنی بر تجمّل و اشرافیت بود، از مرز مشترک اسلام و روم به درون حکومت اسلامی دهند. به نظر می‌رسد موضوع اختلاف شیعه و سنی که در جهان معاصر یکی از معضلات جدی امت اسلامی است نتیجه‌ی تلاش‌های این مقطع باشد. ✍️ نویسنده: دکتر محمدهادی همایون @madresseinqhilab
✡ ظریف و سردار سلیمانی 💥 دیپلماسی و میدان 🕋 قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ [مائده ٢۴] 👈 بنى‌اسرائيل گفتند: اى موسى! تا وقتى كه آنها در آن شهرند، ما وارد آن نخواهيم شد. پس تو و برويد و با آنان بجنگيد، ما همين‌جا نشسته‌ايم. 1⃣ مردمی بی ادب، سست‌بنیان و طالب رفاه بدون میدان‌اند. (به معنا و مفهوم آیه توجه کنید.) 2⃣ اینان فارغ از جسارتی که در مقابله با حکم خدا دارند، به جسارتشان عنصر پافشاری را هم اضافه می‌کنند! 👈 نمی‌گویند: داخل نمی‌شویم. 👈 می‌گویند: "هرگز" داخل نخواهیم شد. 3⃣ و فارغ از اهانت آشکار که به فرمانروای خود دستور می‌دهند، عدم ایمانشان به خدای موسی علیه‌السلام را نیز فریاد می‌زنند: 👈 نمی‌گویند: تو و "خدای ما" به میدان قتال بروید. 👈 می‌گویند: تو و "خدایت" به میدان قتال بروید. 🔸 بعبارت دیگر می‌گویند: خدای تو، خدای ما نیست!! 4⃣ حرف بنی‌اسرائیل در «إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ» یعنی: ما ، آن‌هم به‌قول شیخ حسن روحانی: بالمرّه و بستن با را بدون ، یعنی فقط با «لبخند مشمئزکنندهٔ ظریف» می‌خواهیم!! ✍ نویسنده: علی خلیل اسماعیل https://eitaa.com/madresseinqhilab/10623