🔈برنامه 105، آیه 26 ـ 31 🌺چکیده این برنامه: 🔹تعابیری که در آیات مورد بحث آمده، نشان می‌دهد که خلقت انسان دو جنبه دارد: یکی جنبه مادی (گِل خشکیده از لجن) و دیگری جنبه معنوی و روحی (از روح خودم در آن دمیدم). 🔹اگر انسان مسیر نیکی و هدایت را طی کند، جنبه روحی خود را تقویت کرده است و رسد «به جایی که به جز خدا نبیند» و اگر مسیر بدی و گمراهی را طی کند، جنبه مادی خود را تقویت کرده است و از چارپایان نیز بدتر خواهد بود. 🔹اضافه روح به خداوند در تعبیر «نفخت فیه من روحی» اضافه «تشریفیه» است؛ یعنی برای بیانِ عظمت و شرافتِ روح، به خداوند اضافه شده است، مثل تعبیر «بیت الله» و «شهر الله» درباره «کعبه» و «ماه رمضان». #آرشیو #سوره_حجر #خلقت_انسان #جنبه_مادی_انسان #جنبه_معنوی_انسان #روح_انسان #گل_بدبو #اضافه_تشریفیه 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

📝فایل Word برنامه 105 #آرشیو #سوره_حجر 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://t.me/maede_aasmani

📝فایل PDF برنامه 105 #آرشیو #سوره_حجر 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://t.me/maede_aasmani

🔈برنامه 106، آیه 26 ـ 31 🌺چکیده این برنامه: 🔹روح همان جنبه ملکوتی انسان است و سجده فرشتگان برای آدم، به خاطر این جنبه ملکوتی بود. 🔹وقتی این روح در کالبد انسان دمیده شد، این ظرفیت را یافت که خداوند «همه اسما» را به او یاد بدهد و در واقع خداوند «معلّم» آدم شود. 🔹اما آدم، معلّمِ فرشتگان نشد؛ بلکه صرفاً این اسما را برای ایشان گزارش کرد. (شاید به خاطر این بود که فرشتگان ظرفیت این تعلیم را نداشتند.) 🔹جنبه ملکوتیِ آدم (= روح) و تعلیم اسما به او توسط خداوند، دو عاملی بودند که او را شایسته‌ی «خلیفة اللهی» کردند. #آرشیو #سوره_حجر #روح_انسان #جنبه_ملکوتی_انسان #تعلیم_اسماء #خلیفه_الهی 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

📝فایل Word برنامه 106 #آرشیو #سوره_حجر 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://t.me/maede_aasmani

📝فایل PDF برنامه 106 #آرشیو #سوره_حجر 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://t.me/maede_aasmani

🔈برنامه 107، آیه 26 ـ 31 🌺چکیده این برنامه: 🔹پرسش: اگر سجده بر غیر خدا حرام است، چگونه خداوند به ملائکه فرمان داد که بر آدم سجده کنند؟ 🔹پاسخ نخست: ملائکه با این کار، صرفاً نوعی کرنش و تواضع کردند و قصد پرستش و عبادت نداشتند و سجده به این منظور ـ یعنی برای تواضع، نه برای عبادت ـ اشکالی ندارد. 🔹پاسخ دوم: ملائکه به قصد عبادت خداوند و اطاعت از او سجده کردند؛ اما این سجده در برابر آدم بود، همان گونه که مسلمانان در برابر کعبه سجده می‌کنند، در حالی که قصدشان، عبادت خداوند و اطاعت از او است. 🔹در روایتی از امام رضا علیه السلام آمده که ملائکه به قصد عبادتِ خداوند و برای تکریم آدم سجده کردند و البته این تکریم بدان جهت بود که ما [ائمه] در صلب او قرار داشتیم. #آرشیو #سوره_حجر #سجده_ ملائکه_بر_انسان #عبادت #تکریم_انسان 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

📝فایل Word برنامه 107 #آرشیو #سوره_حجر 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://t.me/maede_aasmani

📝فایل PDF برنامه 107 #آرشیو #سوره_حجر 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://t.me/maede_aasmani

🔈برنامه 108، آیه 26 ـ 31 🌺چکیده این برنامه: 🔹ویژگی‌های خاص انسان طبق آیات چنین است: 👈یک ویژگی اساسی که در انسان هست و در جن و ملک نیست، فطرت الاهی است. همین امر سببِ برتری انسان بر جن و ملک می‌شود. 👈خداوند به انسان هم تقوا را الهام کرده و هم فجور را. 👈خداوند انسان را در رنج و سختی آفریده است. 🔹تعابیر بالا درباره جن و ملک به کار نرفته است. 🔹اختیاری که خدا به انسان داده، می‌تواند ارزش انسان را بسیار بالا ببرد؛ مثلاً اگر یک کوهنورد با تلاش خودش قله را فتح کند، ارزش بیشتری دارد از این که با بالگرد به قله برسد. #آرشیو #سوره_حجر #فطرت_الهی #رنج_و_سختی_انسان #اختیار #تکریم_انسان #تقوا_فجور 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

📝فایل Word برنامه 108 #آرشیو #سوره_حجر 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://t.me/maede_aasmani

📝فایل PDF برنامه 108 #آرشیو #سوره_حجر 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://t.me/maede_aasmani

🔈برنامه 109، آیه 26 ـ 31 🌺چکیده این برنامه: 🔹قبلاً گفتیم هر چیزی زینتی دارد و زینت انسان حقیقت ایمان است که از روح الاهی بر می‌خیزد. این روح در فراز «نفخت فیه من روحی» به خداوند با ضمیر متکلم وحده اضافه شده است که هم اضافه تشریفی است و هم تعبیری که تعلّق خاص این روح به خداوند را می‌رساند. هر چه ایمان بیشتر باشد، این تعلّق بیشتر، و زینت انسان افزون‌تر می‌گردد. 🔹زینت کعبه نیز انتسابش به خداوند است که در قرآن کریم از آن، به «بیتی» تعبیر می‌کند. 🔹علاوه بر اینها، تعابیر «عبادی» و «جنّتی» نیز در قرآن کریم آمده که این یای مضاف الیه، هم نشانه‌ی شرافت و زینتِ مضاف و هم سببِ آن است. 🔹درباره مقصود از زینت در فراز‌ «خذوا زینتکم عند کلّ مسجد» سه نظر گفته شده است: 👈یکی زینت ظاهری مانند لباس آراسته و عطر و مانند اینها؛ 👈دوم زینت باطنی مانند تقوا و اخلاق نیکو؛ 👈سوم مال و فرزند (با توجه به آیه «المال و البنون زینة الحیاة الدنیا»). #آرشیو #سوره_حجر #زینت_انسان #ایمان #اضافه_تشریفی #روح_من #بیت_من #بندگان_من #بهشت_من #مال_و_فرزند 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

📝فایل Word برنامه 109 #آرشیو #سوره_حجر 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://t.me/maede_aasmani

📝فایل PDF برنامه 109 #آرشیو #سوره_حجر 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://t.me/maede_aasmani

سلام بر همراهان کانال برنامه 109 پس از اصلاح دوباره در کانال قرار گرفت از همراهی و شکیبایی شما سپاسگزاریم🌺

🔈برنامه 110، آیه 26 ـ 31 🌺چکیده این برنامه: 🔹قرآن کریم به مراحل خلقت جسمانی انسان اشاره می‌کند (خاک، نطفه، خون بسته، گوشت جویده شده، استخوان، و گوشت). این مراحل کم و بیش در حیوانات نیز تحقق دارد. 🔹آنچه انسان را از بقیه حیوانات متمایز می‌کند، همان دمیدن روح در جسم است که در برخی آیات «خلقت دیگر» نامیده شده است. 🔹خداوند پس از آن که این «خلقت دیگر» را ذکر می‌کند، خودش را «احسن الخالقین» می‌نامد. این نشان می‌دهد که انسان «احسن المخلوقین» است. 🔹برخی آیات، آفرینش انسان را در بهترین قوام «احسن التقویم» معرفی کرده‌اند. #آرشیو #سوره_حجر #آفرینش_انسان #دمیدن_روح_در_انسان #احسن_الخالقین #احسن_المخلوقین 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

📝فایل Word برنامه 110 #آرشیو #سوره_حجر 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://t.me/maede_aasmani

📝فایل PDF برنامه 110 #آرشیو #سوره_حجر 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://t.me/maede_aasmani