🌺 #شاخه_گل_محمدی #از_بوستان_علوی_20 💠 قسمتی از خطبه ۱۹۳ #نهج_البلاغه: #خطبه_متقین (شب پرهیزگاران) اما شب هنگام بر پاى خود (به نماز) مى ایستند و آیات قرآن را شمرده و با تدبر مى خوانند، به وسیله آن، جان خویش را محزون مى سازند و داروى درد خود را از آن مى طلبند. هنگامى که به آیه اى مى رسند که در آن، تشویق است (تشویق به پاداشهاى بزرگ الهى در برابر ایمان و عمل صالح) با اشتیاق فراوان بر آن تکیه مى کنند و چشم جانشان با علاقه بسیار در آن خیره مى شود و گویى آن بشارت را در برابر چشم خود مى بینند و هنگامى که به آیه اى مى رسند که بیم و انذار در آن است (انذار در برابر گناهان) گوشهاى دل خویش را براى شنیدن آن باز مى کنند و گویى فریادها و ناله هاى زبانه هاى آتش دوزخ در درون گوششان طنین انداز است! آنها قامت خود را در پیشگاه خدا خم مى کنند (و به رکوع مى روند) و پیشانى و کف دست ها و سر زانوها و نوک انگشتان پا را (به هنگام سجده) بر زمین مى گسترانند و آزادى خویش را از پیشگاه خداوند متعال درخواست مى کنند. http://eitaa.com/mafahimm

🌺 #شاخه_گل_محمدی #از_بوستان_علوی_21 💠حکمت ۵۹ #نهج_البلاغه : #هشدارى_كه_بشارت_است! 🔹امام(ع) در اين سخن كوتاه و گرانمايه به اهميت هشدارهاى بجا و سودمند پرداخته مى فرمايد: «كسى كه تو را (از امورى كه خطرناك است) بترساند همچون كسى است كه به تو بشارت دهد (به امورى كه مايه سرور و خوشحالى است)» 🔹در حديثى در كتاب شريف كافى از امام باقر(ع) مى خوانيم كه به يكى از ياران خود فرمود: «از كسى پيروى كن كه تو را مى گرياند ولى خيرخواه توست از كسى كه تو را مى خنداند اما به تو دروغ مى گويد و حقايق را وارونه نشان مى دهد، پيروى مكن». http://eitaa.com/mafahimm

🌺 #شاخه_گل_محمدی #از_بوستان_علوی_22 💠بخشی از حکمت ۴۱۵ #نهج_البلاغه: امام(ع) #ناپايدارى_دنيا را در لباس مثال گويايى بيان كرده، مى فرمايد: «اهل دنيا همچون كاروانى هستند كه هنوز رحل اقامت نيفكنده اند كه قافله سالار فرياد مى زند ( كوچ كنيد) و آن ها كوچ مى كنند» 💠اشاره به اين كه مردم دنيا حتى وضعشان از مسافران عادى نيز بدتر است زيرا مسافران عادى هنگامى كه وارد منزلى شدند مقدارى در آن جا مى مانند و استراحت مى كنند و خود را آماده ادامه راه مى نمايند مگر اين كه قافله سالار بعد از اجازه اقامت احساس كند در آن منزلگاه خطرى است، در اين صورت بلافاصله اعلام مى دارد همه برخيزند و آماده حركت شوند و اهل دنيا درست به چنين قافله و قافله سالارى مى مانند و اين مربوط به شرايط غير عادى است. http://eitaa.com/mafahimm

🌺 #شاخه_گل_محمدی #از_بوستان_علوی_23 💠حکمت ۳۱۲ #نهج_البلاغه : امام علی(ع)فرمودند : دلها (ى انسانها) گاه روى مى آورد (و پرنشاط است) و گاه پشت مى كند(و بى نشاط است) آنگاه كه روى مى آورد آن را به انجام نوافل و مستحبات نيز وادار كنيد و آنگاه كه پشت مى كند و بى نشاط است تنها به انجام فرائض و واجبات قناعت نماييد. 💠 بدون شك، انسان حالات مختلف و متفاوتى دارد و در هر يك از اين حالات بايد موافق آن گام بردارد تا به نتيجه مطلوب برسد. در نامه 69 كه از نامه هاى جالب اميرمؤمنان على(ع)به «حارث همدانى» است نيز اشاره اى به اين حقيقت شده آنجا كه مى فرمايد: «در انجام عبادت، نفس خود را بفريب (و آن را رام ساز) و با آن مدارا كن و خويشتن را بر آن مجبور نساز، بلكه بكوش آن را در وقت فراغت و بانشاط به جا آورى مگر فرايضى كه بر تو مقرر شده است كه در هر حال بايد آنها را انجام دهى و در موقعش مراقب آن باشى». http://eitaa.com/mafahimm

🌺 #شاخه_گل_محمدی #از_بوستان_علوی_24 💠حکمت ۷ #نهج_البلاغه(#صدقه) امام(ع)به دو موضوع که در زندگى مادى و معنوى او تأثیر فراوان دارد اشاره کرده نخست مى فرماید: «صدقه داروى شفابخشى است» 🔹در قرآن مجید و در روایات اسلامى صدقه یکى از مهم ترین و مؤثرترین حسنات شمرده شده است. 🔹صدقه به هرگونه بخشش گفته نمى شود، بلکه بخشش هایى است که قصد قربت در آن باشد. اما چگونه این صدقات داروى شفابخشى است، بخشى از آن جنبه حسى دارد که با چشم خود مى بینیم; بیماران محروم از این طریق درمان مى شوند، ایتام سرپرستى مى گردند و.... و بخشى از آن جنبه معنوى دارد. در حدیث نبوى(ص) آمده است: «بیماران خود را با صدقه درمان کنید و درهاى بلا را با دعا ببندید». 🔹 در دومین نکته مى فرماید: «اعمال بندگان در این جهانِ زودگذر در برابر چشمان آنها در آن جهان (پایدار) است» این کلام امام اشاره روشنى به تجسم اعمال در قیامت دارد. منظور از تجسم اعمال این است که اعمال نیک و بد هر یک در روز قیامت به صورت مناسب حسى درمى آید و انسان ها در کنار اعمال مجسم خود خواهند بود و بخشى از پاداش و کیفر آنها از این طریق صورت مى گیرد. http://eitaa.com/mafahimm

🌺 #شاخه_گل_محمدی #از_بوستان_علوی_25 💠حکمت ۲۹ #نهج_البلاغه : امام(ع) در مورد سرعت گذشت عمر و فرارسيدن لحظات مرگ به همگان هشدار مى دهد مى فرمايد: «در حالى که تو به زندگى پشت مى کنى و مرگ به تو روى مى آورد ملاقات (با يکديگر) چه سريع خواهد بود!» 💠نکته مهمى در اين سخن پرمحتواى امام(ع) است که نخست همه انسان ها را در حال حرکت به سوى پايان عمر معرفى مى کند و اين يک واقعيت است. انسان در هر نفسى که مى زند يک گام به پايان زندگى نزديک مى گردد، اين حرکت سريع بدون يک لحظه توقف ادامه دارد و به اين ترتيب، از اين سو همه انسان ها شتابان به سوى مرگ حرکت مى کنند. از سوى ديگر، پيوسته عوامل مرگ به سوى انسان در حرکت اند خواه اين عوامل از طريق حوادث ناگهانى، زلزله ها، تصادف ها و مانند آن باشد يا به صورت بيمارى هايى که با گذشت عمر و ناتوانى اعضا خواه ناخواه دامان انسان را مى گيرد و بدين ترتيب دو حرکت از دو سو رو به روى يکديگر دائماً در حال انجامند در چنين شرايطى ملاقات با يکديگر سريع خواهد بود. http://eitaa.com/mafahimm

🌺 #شاخه_گل_محمدی #از_بوستان_علوی_26 💠حکمت ۲۱۳ #نهج_البلاغه: امام علی (ع) دستور بسيار خوبى براى تحصيل #آرامش در زندگى مى دهد و مى فرمايد: «چشم خود را بر خاشاك و رنج ها فرو بند تا هميشه راضى باشى» 💠اشاره به اين كه زندگى انسان در اين جهان به هر حال آميخته با ناراحتى هايى است و شايد هيچ كس را نتوان پيدا كرد كه از چيزى ناراحت نباشد; گاه مشكلاتى براى خود مى بيند و گاه براى فرزندان و بستگان، يا دوستان، يا همشهريان، يا هموطنان و امثال آن و اگر انسان تاب تحمل هيچ مشكلى را نداشته باشد و در برابر هر مشكلى بى تابى و جزع و فزع كند، هرگز رضايت خاطر و آرامش روح پيدا نخواهد كرد، بنابراين انسان بايد صبور و شكيبا و داراى تحمل باشد تا بتواند آرامش خود را در زندگى حفظ كند و از حيات خود راضى و از نعمت هاى پروردگار خشنود باشد و گرنه اين بى تابى ها ممكن است سر از شكايت از پروردگار درآورد و سعادت انسان را بر باد دهد. http://eitaa.com/mafahimm

🌺 #شاخه_گل_محمدی #از_بوستان_علوی_27 💠حکمت ۶۹ #نهج_البلاغه : نگران مباش: امام(ع) در این گفتار حکیمانه به افرادى که در رسیدن به مقصودشان ناکام مى مانند دستورى مى دهد که مایه آرامش است، مى فرماید: «هنگامى که آنچه را مى خواهى انجام نمى گیرد، از وضعیتی که داری،ناخشنود نباش». 💠براى این جمله تفسیرهاى متعددى از سوى شارحان نهج البلاغه ذکر شده است; اکثر شارحان بر این عقیده اند که این سخن حکیمانه اشاره به همان چیزى است که در قرآن مجید آمده: (لِکَیْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَکُم) یعنى هنگامى که به مقصد نرسیدى غمگین مباش، چرا که اگر مقصود مادى است دنیاى مادى بقایى ندارد و اگر مقصود معنوى است خداوند براى تلاشى که کردى به تو اجر و پاداش مى دهد. http://eitaa.com/mafahimm

🌺 #شاخه_گل_محمدی #از_بوستان_علوی_28 💠حکمت ۲۶۳ #نهج_البلاغه : (دو دلیل #نادانى) امام علی(ع)مى فرماید: «عجله کردن پیش از فراهم شدن امکانات، و از دست دادن امکانات و سستى نمودن پس از فرصت، از حماقت و نادانى است». 💠امام(ع) دو چیز را در این جا نشانه نادانى مى شمرد: نخست تعجیل کردن قبل از فراهم شدن امکانات است مثل این که کسى در فصل غوره کردن درختان انگور اصرار بر چیدن انگور داشته باشد که نشانه نادانى است و دیگر این که وقتى فرصت ها فراهم مى شود سستى کند تا فرصت از دست برود; فرصتى که شاید هرگز بازنگردد این هم نشانه نادانى است.دانا کسى است که صبر کند و در انتظار فرصت باشد و هنگامى که فرصت فراهم شد بدون فوت وقت دست به کار شود و به مقصود خود برسد. این کار نشانه مدیریت صحیح است. پیامبر اکرم(ص)مى فرمایند: «مردم را عجله (بى جا) هلاک مى کند و اگر مردم در کارها درنگ مى کردند (و با آرامش و دقت کارها را انجام مى دادند) احدى هلاک نمى شد». http://eitaa.com/mafahimm

🌺 #شاخه_گل_محمدی #از_بوستان_علوی_29 💠حکمت ۲۷۸ #نهج_البلاغه : امام (ع)در اين گفتار حكيمانه به نكته اى اشاره مى فرمايد كه بسيارى از آن غافلند، مى فرمايد: «كار كمى كه (با نشاط) آن را ادامه دهى اميدبخش تر از كار زياد و خسته كننده است» 💠بسيارى افراد هنگامى كه اهميت و فوايد كارى را مى شنوند ـ خواه فوايد مادى داشته باشد يا معنوى ـ به آن هجوم مى آورند، به مقدار زيادى انجام مى دهند و خسته شده و درنتيجه، از آن كار سرخورده مى شوند واى بسا كمتر رغبت تكرار آن را پيدا مى كنند در حالى كه اگر كار كمتر باشد وانسان آن را با ميل و رغبت ادامه دهد بسيار مفيدتر است. كارِ گروه اول مانند رگبارى است كه از آسمان نازل شود و سيلابى راه بيفتد وهمه جا را آب فرا بگيرد و بسيارى از زراعت ها و خانه ها را ويران سازد؛ ولى كار گروه دوم مانند باران هاى نرم نرم طولانى و مفيد است كه همه جا را آباد مى كند بى آنكه ويرانى به بار آورد. http://eitaa.com/mafahimm

🌺 #شاخه_گل_محمدی #از_بوستان_علوی_30 💠 حکمت۳۹۲ #نهج_البلاغه : امام(ع) در اين گفتار حكيمانه به نكته مهمى اشاره كرده نخست مى فرمايد: «سخن بگوييد تا شناخته شويد» اشاره به اين كه اگر مى خواهيد مقامات علمى و فضل و كمال و ايمان و ارزش هاى وجودى شما آشكار گردد و مردم از آن بهره گيرند سخن بگوييد تا شما را بشناسند و به شخصيت شما پى ببرند و جايگاه خود را در جامعه پيدا كنيد و بتوانيد فرد مفيدى باشيد. و اگر سكوت كنيد ممكن است ساليان دراز در ميان مردم باشيد و شما را نشناسند و از وجودتان استفاده نكنند . آنگاه امام(ع) با تعبير جالبى براى آن استدلال مى كند، مى فرمايد: «زيرا انسان در زير زبان خود پنهان است» گويى شخصيت انسان مخفى گاهى دارد و آن، زير زبان اوست، هنگامى كه سخن بگويد، زبان از روى آن برمى خيزد و مخفى گاه آشكار مى شود. http://eitaa.com/mafahimm

✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🔖 #پاسخ_مسابقه_شماره_6 : 💠سوال :با توجه به ۳۰ شاخه گل محمدی از بوستان علوی ، در بیان اهمیت قرآن کریم حضرت علی(ع) ۵ وصف برای قرآن را بیان فرمودند.اوصاف رانام ببرید. #پاسخ: 💠بخشی از خطبه ۱۷۶ #نهج_البلاغه : در اين بخش، امام(ع) اهمّيّت قرآن مجيد را بيان مى کند و پنج وصف مهم در پنج جمله بيان مى دارد، مى فرمايد: «بدانيد اين قرآن، پند دهنده اى است که هرگز کسى را نمى فريبد و هدايتگرى است که هيچ گاه گمراه نمى سازد و سخنگويى است که هرگز دروغ نمى گويد.هيچ کس در کنار اين قرآن ننشسته جز اين که از کنار آن با زياده يا نقصانى برخاسته ; زيادتى در هدايت يا نقصانى از کوردلى و جهالت.و بدانيد هيچ کس با داشتن قرآن، فقر و بيچارگى ندارد و هيچ کس بدون آن غنا و بى نيازى نخواهد داشت» 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 http://eitaa.com/mafahimm