پذیرایی «جم‌خانه» از زوار اربعین 🔹همزمان با اجتماع بزرگ عاشقان اباعبدالله حسین(ع) و پیاده‌روی اربعین حسینی، جم‌خانه قصر شیرین با انتشار اطلاعیه‌ای اعلام کرد که میزبان زوار حسینی است و با اسکان و پذیرایی از ایشان،‌ نمود دیگری از اتحاد و یکرنگی ملت ایران را به نمایش گذارد. 🔸هموطنان «#اهل_حق» ایرانی با پذیرایی از عشاق حسینی در جم‌خانه(مکان عبادی-اعتقادی)، بار دیگر بر برادری و ابراز ارادت خویش نسبت به اهل‌بیت(ع) تأکید نمودند تا در عین حال، مهر بطلانی باشد بر برخی تبلیغات رسانه‌ای توسط جریان‌های افراطی منتسب به اهل‌حق. @mafaz_news

مجمع فعالان مدنی یارسان ✍️طیف افراطی اهل‌حق، موسوم به مجمع فعالان مدنی #یارسان، تشکلی غیرقانونی است که خود را نماینده جامعه #اهل_حق می‌خواند.اعضای این تشکل، دیدگاهی تندرو داشته، ضمن پشت کردن به سنت‌های آیینی_اعتقادی خود، دست‌اندازی در حوزه سیاسی‌_اجتماعی و در تعبیر کلان، دنیاگرایی را دستمایه اقدامات قرار داده‌است. شاخص‌های فقر مطبوع مجمعی‌ها نیز تا حد زیادی به معیارهای مدرنیته، تنه می‌زند؛ هویت‌طلبی سیاسی، اغماض در آداب و مناسک سنتی اعتقادی اهل‌حق، بی‌تفاوتی نسبت به سادات و بزرگان که از جایگاه مهمی در مرام اهل‌حق برخوردارند، تحرکات مدرنی_ سیاسی مغایر با مرام اهل‌حق(مانند برگزاری تجمعات اعتراضی غیرقانونی، دوختن لب و دهان، نامه‌نگاری با سران مملکتی، تحریک عناصر افراطی در حوادث خودسوزی سال‌های گذشته و امثالهم) از آن جمله است که مدلی تازه و همسو با سبک زندگی مدرن عرضه می‌دارد. ✖️مجمعی‌ها، هرچند صراحتاً دم از #مدرنیته نمی‌زنند، لیکن خط فکری_عملی‌شان در همان مسیر بوده، تا حد زیادی از قاطبه اهل‌حقی‌ها فاصله دارند. شاید تنها وجه‌ مشترک از سنت‌های باقیمانده در این طیف تندرو، شارب باشد که بنا به اعتقادات آن مرام، لاجرم از حفظ و مراقبت از آن می‌باشند و چه‌بسا با زدودن این نماد از ظواهر، دشوار بتوان نسبت ایشان با اهل‌حقیون را دریافت. 📌در حالیکه حفظ سنت‌ها- از آداب و مناسک گرفته تا صلح‌طلبی- در میان اهل‌حق در محوریت قرار دارد، تندروها مسائل مبتلا‌به جهان مدرن را جذاب‌تر دانسته، درصدد ایجاد پیوند میان حوزه‌های سیاسی با مبانی آیینی خویش هستند؛ هویت‌طلبی به عنوان یک حزب مستقل و رسمیت یافتن در قانون اساسی به عنوان یک دین، نمود این مطالبه سراسر دنیاگرایانه است. ↩️ارتباط‌گیری مجمعی‌ها با جریان‌های سیاسی داخلی و خارجی، مانور در محافل به اصطلاح حقوق بشری و فعالیت گسترده رسانه‌ای، شباهت بسیاری به سبک رفتاری احزاب قدرت‌طلب در جهان معاصر دارد. @mafaz_news

افتتاح جم‌خانه در همدان جم‌خانه محل اجتماع و مکان برگزاری مراسم آیینی فرقه #اهل_حق است که در نزد این فرقه داری اهمیتی خاص می باشد. این مکان به عنوان یکی از نمادهایی فرقه اهل حق به شمار می رود. در سال های اخیر ساخت جمخانه ها با هدف معرفی خود و جذب افراد به این فرقه در مناطق اهل حق نشین گسترش پیدا کرده و مورد توجه بزرگان این فرقه قرار گرفته است. 👈 بیشتر بخوانید https://mafaz.ir/?p=42660 @mafaz_news

اصل اخلاقی «ردا» در اندیشه اهل حق «ردا» یکی از ارکان فرقه #اهل_حق است. در تعریف اخلاقی به معنای بخشش، بردباری، گذشت، خدمت و فداکاری بی ریا نسبت به مخلوق خدا آمده است و درنگاه عرفانی به معنی ظهور صفات حق بر بنده است. به گزارش پایگاه خبری مفاز، «ردا» از ارکان چهارگانه فرقه اهل حق است؛ برای آن در متون اهل حق، تعاریف و معانی اخلاقی و عرفانی متعددی بیان شده است. در فرهنگ این فرقه، ردا در تعریف اخلاقی به معنای بخشش، بردباری، گذشت، همدردی ، انفاق، کمک به دیگران و خدمت و فداکاری بی ریا نسبت به مخلوق خدا آمده است. بر اساس این اصل، در فرهنگ مردم اهل حق، «ردابار» به معنی کسی است که وقتی مورد تهمت و افترای ناحق قرار بگیرد، در مقابل آن سکوت کند و هیچ عکس العملی نشان ندهد. شخص ردابار، انسان آرام و متعادلی است که او همواره با ملاطفت و آرامش سخن میگوید. 👈در وب‌سایت مفاز بخوانید @mafaz_news

استمرار تفکر مرجئه درفرقه اهل حق مرجئه حقیقت ایمان را امری قلبی دانسته، به گونه ای که عمل، در افزایش و کاهش آن بی تاثیر است. فرقه #اهل_حق از آنجا که دین را صرف محبت قلبی و آن هم محبت حضرت علی (ع) می دانند، می توان این فرقه را استمرار تفکر فرقه مرجئه دانست. 👈در وب‌سایت مفاز بخوانید @mafaz_news

جم نشینی و اهداف آن در باور فرقه اهل حق ♦️جم گرفتن از مهم ترین مناسک مذهبی فرقه #اهل_حق است که با اهدافی از جمله تقرب به شخص سلطان اسحاق و ایجاد همبستگی واتحاد پیروان یارسان و رفع کینه ها و کدورت ها با حضور پیروان این فرقه و با آداب و اعمالی خاص برگزار می گردد. ♦️پیروان فرقه اهل حق پس از درگذشت سلطان اسحاق بنیان گذار آموزه های این فرقه تا به امروز حداقل هفته ای یک بار تشکیل جم داده و نذر و نیاز می دهند. ♦️جم نشینی و گرفتن جم که به صورت جمعی و با بیان اذکار و اوراد و سروده‌ های خاص این فرقه برگزار می گردد، از عبادات مهم آیین اهل حق به شمار می رود. این مراسم آئینی با چند هدف تشکیل می شود، که یکی از اهداف آن، توجه و تقرب به شخص سلطان اسحاق می باشد. 👈در وب‌سایت مفاز بخوانید @mafaz_news

جشن قولطاس یکی از جشن های آئینی فرقه #اهل_حق جشن قولطاس است. این مراسم ریشه در افسانه های کهن در این فرقه دارد. براساس برخی از منابع اهل حق «قَوَل» یا «قَول» به معنی اقرار و شرط است و «طاس» به معنی کولاک برف یا سایه بانی شبیه طاس آمده است. این افسانه در متون فرقه اهل حق به دو گونه متفاوت نقل شده است. گونه ای از داستان در متون این فرقه چنین بیان شده است که زمانی جمعی از سرسپردگان سلطان اسحاق بنام‌های قلی، شهاب الدین، شاکه، شاه نظر، عیسی، شاه مراد و پیر دلاور عزمشان را جزم کرده بودند که به دیدار سلطان بروند. پس از ارشاد شدن توسط شاه ابراهیم از او تقاضا نمودند تا در آذربایجان، مردمان اهل حق را از نزدیک هدایت کند، او به یارانش گفت: فصل زمستان است و طبق اطلاع از مناطق سردسیری هم اکنون آن مناطق را کلاً برف گرفته، در تابستان آینده و با کمال میل خواهم آمد؛ اما در مراجعت به آذربایجان مشکلی سنگین در پیش دارید. بایستی بردبار بوده و تحمل داشته باشید که این یک آزمایش و آزمون باطنی است. هیچ نهراسید یاران دست یارشان را بوسیدند و جهت انجام مأموریت های محوله که از طرف شاه ابراهیم ارجاع شده بود، به طرف آذربایجان به راه افتادند، یاران چند شبانه روز در حرکت بودنـد تـا بـه گردنه و کوه سلماس آذربایجان رسیدند شدت برف چنان بود که یاران در مسیر راه، زیر کولاک برف ماندند؛ ولی چیزی مثل چتر روی سر آنها قرار گرفت که هر هفت نفر در زیر آن می توانستند با هم حرف بزنند و همدیگر را تماشا کنند این سایه بان حالت «طاس» داشت. آنان فکر می‌کردند که تنها چند ساعتی زیر برف مانده اند. پس از سه روز خود به خود برف روی سر آنان کنار رفت و هوا آفتابی و صاف شد و یاران به محض رسیدن به اولین قریه در مسیر راه بلافاصله نذر و جشن و شادی برپا کردند. بر اساس این داستان ساختگی عده ای از اهل حق به میمنت زنده ماندن این گروه، این سه روز را جشن و روزه می‌گیرند و آن را «قولطاس» نامگذاری کردند. 👈بیشتر بدانید @mafaz_news

بیانیه همدردی بزرگ فرقه اهل حق با خانواده قاتل بزرگ فرقه #اهل_حق در پیامی که منتسب به ایشان بوده و تاکنون از طرف ایشان رسما تکذیب نشده است، با خانواده یکی از مجرمین اغتشاشات اخیر که محکوم به اعدام شد، اظهار همدردی، تاسف و تاثر نموده و از پیگیری های خود در حمایت از فرد قاتل، در این بیانیه خبر می دهد. 👈در وب‌سایت مفاز بخوانید @mafaz_news

اطاعت و سرسپردگی در اسلام و تفاوت آن با فرقه اهل حق پیروی از شایستگان نقش مهمی در رسیدن به سعادت و کمال دارد. از نگاه اسلام، خداوند و رسول او و صاحبان امر پس از ایشان، شایسته اطاعت هستند، اما #اهل_حق خود را سرسپرده بزرگان و پیران یکی از خاندان های این فرقه نموده و از آن‌ها اطاعت می نمایند. 👈در وب‌سایت مفاز بخوانید @mafaz_news

سرگردانی پیروان فرقه اهل حق در انجام اعمال مذهبی آموزه های فرقه #اهل_حق به دلیل نداشتن مبنای دقیق عقلی و شرعی، عدم جامعیت و نداشتن قدرت پاسخگویی به مسائل جدید اعتقادی و عملی و همچنین وجود تناقضات و ابهام در آن ها، سرگردانی پیروان در انجام اعمال مذهبی و آئینی را به دنبال دارد. 👈در وب‌سایت مفاز بخوانید @mafaz_newe

دونادون توجیهی برای غلبه بر مرگ یکی از تفاسیر نادرست برای میل به جاودانگی رهایی از ترس از مرگ و غلبه بر آن، در میان برخی از آئین ها و فرقه‌ها که هویت انسان را در حضور دنیوی می‌دانند، نظریه “مرگ‌ناپذیری” است که یکی از شیوه‌های ظهور و بروز آن اعتقاد به حلول و تناسخ می‌باشد. با این اعتقاد که انسان با مرگ فقط جامه را عوض می‌کند و بعد از اینکه روح از بدن مادی جدا شد، بعد از جدا شدن از بدن طبیعی روح به بدن دیگری غیر از بدن خود تعلق پیدا کند و زندگی دنیوی او از این طریق ادامه پیدا می کند. #تناسخ که در فرقه #اهل_حق از آن به #دونادون تعبیر می‌شود از عقاید مهم این فرقه به شمار می‌رود. در کتب مذهبی ایشان از دونادون به عنوان راهکار مقابله ای در برابر ترس از مرگ مطرح شده است هم چنان که در کتب مذهبی فرقه اهل حق آمده است که از مرگ نهراسید؛ زیرا مرگ آدمی، شبیه به پنهان شدن مرغابی زیر آب است که در جایی پنهان می‌شود و در جای دیگر سر بر می‌دارد. 👈در وب‌سایت مفاز بخوانید @mafaz_news

حضرت علی(ع) در نگاه فرقه اهل حق فرقه اهل حق، اگر چه یگانگی خدا را قبول دارند، اما بر اساس باورمندی به حلول و #دونادون، عقیده دارند که خداوند، در جامه بشری درآمده و در جسم انسان حلول کرده است و در هر عصری، در جسم یکی از انسان‌ها حلول و ظهور می‌کند. در فرقه #اهل_حق درباره حضرت علی (ع) باورهای متفاوتی وجود دارد؛ عده‌ای از آن حضرت، به عنوان اولین امام نام برده و عده‌ای با بیان دیدگاهی متناقض، شخصیت آن امام را از صورت حقیقی خود خارج کرده و دچار غلو شده و او را مظهر ذات خداوند می‌دانند. 👈در وب‌سایت مفاز بخوانید https://mafaz.ir/?p=45270 @mafaz_news