علم چگونه به الحاد منجر می شود؟ نیما نریمانی، دبیر کارگروه علم و دین اندیشکده مهاجر دانشگاه صنعتی شریف: 🔻بحث الحاد علمی در دهه های اخیر خیلی داغ شده است و مد نظر متفکران علمی بوده است، جریان الحاد علمی به نظر می آید که یک جریان روبنایی از مساله #خداناباوری علمی است و این روبنا بودن الحاد علمی جنجال ساز است. تفاوت اصلی جریان #الحاد_علمی با طبیعت گرایی علمی، نه در اصل خداناباوری که در تلاش بعضا ستیزه‌جویانه برای حذف خداباوری از عرصه فرهنگ بشری است و آنچه مسیر را به سمت خداناباوری می برد مساله طبیعت گرایی علمی است. 🔻هجمه مهمی به سنت فیزیک خداباورانه در نیمه دوم قرن بیستم توسط گروه جدیدی از دانشمندان طبیعت باور که بر آن بودند تا این جهان بینی را با جهان بینی خود جایگزین نمایند، رخ داد، این گروه با خداباوران در به اصول مبنایی بکارگیری قوانین طبیعی و ارزش نظریات و دیگر امور موافق بودند اما آنان معتقد بودند که این اصول با نگاه سنتی #الهیاتی ناسازگار هستند و ایده جمع میان علم و دین را مورد نقدهای سنگین قرار می داند. 👈گزارش کامل از این وبینار https://mafaz.ir/?p=23479 @mafaz_news

حمایت آتئیسم‌ها از اغتشاشات جریان آتئیسم فارسی زبان که درواقع گروهکی ضد انقلاب و اسلام در پوسته #خداناباوری است، همزمان با اغتشاش های اخیر، ضمن تهییج احساسات، شایع پراکنی، دروغ پردازی و تشویش اذهان عمومی علیه نظام، به حمایت از آشوب و حرکت های اعتراضی خشن و چریک وار نموده و در این مسیر، ائتلاف آشکار خود با جریان سلطنت طلب را نیز آشکار ساخته است. رسانه های منتسب بدین جریان با انتشار پست هایی، به بزرگداشت باقیمانده سلطنت طلبان پرداخته و مخاطبان را به حمایت از ایشان فرامی خواند تا هرچه بیشتر خط و ربط های خود را نمایان کند. @mafaz_news

فراخوان آتئیسم برای موج جدید اغتشاشات/ اقدام میدانی و نافرملنی مدنی، مکمل یکدیگر هستند 🔺جریان برانداز و سلطنت‌طلب #آتئیسم فارسی زبان در ادامه تحرکات پروپاگاندایی و عملی خود در جریان #اغتشاشات با تبلیغ در شبکه های اجتماعی و فضای مجازی در حال تلاش برای ایجاد موج تازه‌ای از ناآرامی‌ها از طریق دعوت به "شکستن سکوت، اقدام میدانی و نافرمانی مدنی" است که جزئیات آن را نیز آموزش می‌دهد. 🔺در میان جریان‌های فرقه‌ای، آتئیسم را باید گروهی دانست که آشکارا و عریان، خود را مربی نبرد خیابانی و چریکی و اعمال خشونت‌بار در توسعه و تعمیق اغتشاشات معرفی کرده و زیر لوای اعتقاد به #خداناباوری به فعالیتی تمام سیاسی در این زمینه می پردازد. @mafaz_news

گونه‌شناسی خداناباوری در غرب علی شهبازی: موضوع صحبت ما خداناباوری است. من اصطلاح خداناباوری را به #الحاد ترجیح می‌دهم چون اعم از الحاد است؛ الحاد نفی خداست ولی #خداناباوری می‌تواند شامل هر نوع بی‌باوری باشد. وقتی الحاد را در بستر تاریخی خودش بررسی می‌کنیم نیاز است به امری توجه کنیم که معمولا مرتکب می‌شویم و آن اینکه نه شبیه‌سازی کنیم نه در یک وضعیتی به نام حقانیت پناه بگیریم. گاهی وقتی یک پدیده را به لحاظ تاریخی بررسی می‌کنند به سرعت شبیه‌سازی می‌شود و چیزی که در اقلیم دیگری بوده است را به دیگر اقلیم‌ها تسری می‌دهند. عکس آن این است خودمان را حق بدانیم و بگوییم آنچه بر دیگران گذشته بر ما نخواهد گذشت. اگر بخواهیم از ویژگی‌های محوری عصر مدرن سخن بگوییم فاعلیت شناسای انسان محوریت دارد و توجه به این نکته شاید ما را به مسیرهای خاصی ببرد، توجه به این نکته شاید برخی داوری‌ها را سروسامان دیگری بدهد. به هر حال در عصر مدرن از دکارت به این سمت به ویژه در جریان روشنگری یک ویژگی برای انسان پدید آمد و آن اینکه انسان مبنای حقیقت شد. معرفت‌شناسی پس از دکارت گویای این حقیقت است. خدا در عصر پیشامدرن حقیقتی ورای عالم و انسان بود که بر انسان تحمیل شده بود ولی از دکارت به بعد ابژه‌ای است که در دستگاه معرفتی من، ذهن من بر این داده صورت تحمیل می‌کند. لذا سوژه و ابژه دو مفهوم هستند که برای انسان مدرن معنا پیدا می‌کنند. در این دوره خدا برای نخستین‌بار ابژه مطالعه انسان قرار گرفت و به شی تبدیل شد. 👈در وب‌سایت مفاز بخوانید 🆔@mafaz_news

🎥 مأموریت شبکه بهائی من‌وتو‌ در هدف قرار دادن اخلاق و خانواده! اندلسی کردن ایران، سیاست اصلی مدیران بهایی این شبکه! از اهانت به جایگاه مقدس پدر و مادر و پوچ نشان دادن مفهوم خانواده تا ترویج #همجنس‌بازی و #خداناباوری در شبکه من‌و‌تو! مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی👇 @mafaz_media @mafaz_news

نقدی بر روایت آتئیسم از خداباوری، دینداری، خشونت و شر! یکی از ادله #آتئیست‌ها علیه خداباوری این است که تاریخ خداباوری و دینداری، سراسر خشونت و خونریزی بوده است لذا باور به خدا و دینداری، باوری مضرّ و ویرانگر است که باید از آن پرهیز شود. در این ادعا دو خطای فاحش وجود دارد. اول اینکه تاریخ خداناباوری و دین‌پرهیزی، تاریخ بسیار جدیدی است در صورتی که قدمت خداباوری و دینداری به هزاران سال قبل بازمی‌گردد. از دورانی که نشانه‌های پرستش بر دیواره‌های غارها و سنگ‌ها نقش بسته تاکنون، هزاران سال می‌گذرد درحالی که خداناباوری و دین‌پرهیزی به عنوان یک روند و گرایش چشمگیر، عمدتاً از عصر روشنگری آغاز شده است. کهن بودن تاریخ دینداری و کوتاه و متأخر بودن تاریخ #خداناباوری، موجب شده است که خشونت‌ها و جنگ‌های مذهبی تاریخ، بیشتر به چشم آید. در همین دوره طولانی خداباوری و دینداری، آرامش معنوی، اتحاد میان اقوام و قبایل حول محور دین، اخلاق دین‌محور و عدالت خواهی (عدالت در مفهوم دوران کهن) نیز وجود داشته است اما اندیشه‌های حقوق بشری پسامدرن ما موجب شده است که تاریخ پیشامدرن را سراسر خشونت مذهبی کور بپنداریم. در واقع، آتئیست‌ها با عینک پسامدرن به تاریخ پیشامدرن دین می‌نگرند! mafaz.ir/?p=60502 🆔@mafaz_news

🎥 پروفسور برایان کاکس، فیزیکدان مشهور از دانشگاه منچستر انگلستان: علم تجربی (Science) #آتئیسم و #خداناباوری را اثبات نمی‌کند. مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی👇 @mafaz_media @mafaz_news