🔴مشارکت سیاسی بانوان صحابه امام حسن علیه‌السلام با وجود پایمال شدن حقوق سیاسی زنان در سقیفه ♦️دوره امام حسن علیه السلام دوره بسیار پر فتنه جهان اسلام است از طرفی سلطه‌جویی‌های معاویه و از طرفی شیوخ مقدس نهروان انحرافات جدی در دین پیامبر واصل ولایت به وجود آورده بودند، اما امام حسن علیه السلام با وجود فتنه‌ها به هدایت جامعه اسلامی می‌پرداختند. ♦️در این بین حضور بانوان صحابه و خدمات آنها در تداوم امامت و بیعت شیعیان با امام علیه السلام بسیار مهم است. " البته باید گفت فضای فرهنگی جامعه برای مشارکت سیاسی زنان به گونه‌ای بود که، بعد از غصب حق‌رای زنان در غدیرخم و بیعت مردان با ابوبکر، در زمان سه خلیفه حق مشارکت سیاسی زنان به حاشیه رفته بود و حضور جدی بانوان در قیام امام حسین ع و حضور میدانی آنها در عاشورا خود به نوعی مبارزه با بدعت حذف حق مشارکت سیاسی بانوان اسلام نیز بود. اما با حال زنان شیعه خدمات چشمگیری برای تداوم مکتب شیعه انجام داده‌اند که می‌شود به چند دسته کلی تقسیم کرد: 🔻زنان شاعر که نوحه‌سرایی شهادت امیرالمومنین را انجام داده‌اند بانوانی مثل امبراء، ام‌هیثم، زینب دختر ام‏سلمه، که از فقیه‏ترین زنان مدینه بود‌. به روایتی زهری، اسماء انصاری نیز از شهادت امیرالمومنین ع از حق شیعه دفاع کرده‌اند و در بصیرت دهی به جامعه و اجتماع مومنین بر سر ولایت امام حسن نقش آفرینی کرده‌اند. 🔻زنان راوی حدیث در زمان امام حسن علیه السلام نقل حدیث در زمان امیرالمومنین ع رواج یافته بود که در زمان امام حسن علیه السلام نیز با سرعت کمی تداوم داشته است . زنان مدینه وکوچه نزد امام رفته و احادیث را آموخته و به دیگر زنان آمورش می‌دادند. بانوانی مثل فاطمه دختر امیر المومنین که از صحابه امام نیز بودند، حبابه والیبه، فاطمه دختر حبابه، نضره، ابن سعد واقدی هم زنی به اسم صهبا را معرفی می‌کند، ام ابیها دختر عبدالله بن جعفر، امامه زن پارسای جهان اسلام که خواهر زاده حضرت زهرا سلام الله بودند نیز از شاگردان راوی حدیث امام حسن محسوب می‌شوند. 🔻جهاد تبیین بانوان در مقابل جنگ شناختی معاویه سنگین ترین هجمه‌ها علیه امام حسن علیه السلام ونابودی میراث شیعه بعد از صلح اتفاق افتاد، در این زمان بسیاری از یاران به شهادت رسیدند، معاویه مجالس عمومی تشکیل می‌داد، بزرگان را دعوت می‌کرد تا مدح معاویه و بدی امام حسن را بگویند، اما در این بین بانوانی بودند که با تمام قدرت از اهل بیت حمایت کرده‌اند و در روند نگارش تاریخ موثر بوده‌اند به عنوان مثال یکی از این بانوان آمنه همسر عمرو‌بن حمق خزائی است که بعد از شهادت همسرش توسط معاویه، معاویه را نفرین کرده و به علت روشنگری علیه معاویه از شام تبعیدشده است. این زن در راه حمص فوت می‌کند که بعید نیست به دست سربازان معاویه مسموم شده و به شهادت رسیده است . منابع : ۱_محمدحسین دوانی، نشست « بررسی حضور و نقش زنان در حوادث قیام حسینی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🏝تلاش در راه تبیین | جایی برای نـزدیک‌شدن بـه آفـتـاب‌ولایـت🌤 #کانال‌مهدویت_بصیرت @mah_daviat313

#مهم #مهدویت_بصیرت بکاربردن کلمه رحلت برای حضرت پیامبر باعث شده اکثر مردم مرگ ایشان رو طبیعی تلقی کنن. ✍🏻یکی از ابعاد مظلومیت حضرت که تا به امروز ادامه داره، مقام شهادته که اسناد موجود در منابع مورد قبول شیعه و سنی جای هیچ شک و تردیدی در حقانیتش باقی نمیذارن. با این حال متأسفانه به‌کاربردن مستمر کلمه رحلت برای ایشان باعث شده اکثر مردم مرگ ایشان رو طبیعی تلقی کنن و از شنیدن عنوان شهادت تعجب کنن. شهادت پیامبر (ص) در قرآن خداوند متعال در قرآن کریم امکان شهادت رو برای پیامبرش بیان کرده تا مبادا کسی فکر کنه که به شهید شدن پیامبر محاله؛ «وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِکُمْ؛ (سوره آل‌عمران آیه ۱۴۴) محمد (صلّی الله علیه و آله) فقط فرستاده خداست و پیش از او، فرستادگان دیگری نیز بودند، آیا اگر او بمیرد و یا کشته شود، شما به عقب برمی‌گردید؟ (و اسلام را رها کرده به دوران جاهلیّت و کفر بازگشت خواهید کرد؟)» شهادت پیامبر (ص) در منایع شیعه در منابع شیعه هم تلویحاً و هم به صراحت به شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله اشاره شده: در کفایه الاثر و اثبات الهداه آمده: امام مجتبی پس از شهادت امیرالمومنین علیهما السلام در ضمن خطبه‌ای غرّا فرمودند: «پیامبر اکرم (ص) به من خبر داده که امامت در اختیار دوازده امام از اهل بیت اوست که برگزیده‏‌اند، هیچ کدام از ما نیست مگر اینکه یا مسموم می‏‌شود و یا مقتول‏» با توجه به این روایت، پیامبر با صراحت مرگ معمولی را از خود و اهل بیتش نفی کرده. همچنین امام مجتبی علیه‌السلام در جای دیگه به اهل بیت خودشان فرمودن: «من با سمّ کشته می‌شوم همان طور که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) با سمّ به شهادت رسید.» اشاره شیخ مفید و شیخ طوسی به شهادت پیامبر (ص) شیخ مفید عالم کم نظیر شیعه می‌فرماید: «ایشان در ۲۸ صفر سال دهم هجری در سن ۶۳ سالگی در مدینه منوّره، مسموم و به شهادت رسید.» شیخ طوسی بزرگ اندیشمند شیعه هم نوشتن: «رسول خدا دو شب باقیمانده از ماه صفر در سال دهم هجری، مسموم درگذشت.» نظر علامه حلی و علامه مجلسی علامه حلی، دانشمند نامی شیعه هم شهادت رسول خدا رو به وسیله سم ذکر میکنن. علامه مجلسی میفرماید: «شهادت پیامبر (صلی الله علیه و آله) در سال یازدهم هجری بوده است.» شهادت پیامبر (ص) در منابع اهل سنت در «السیرة النبویه»، بیهقی از عبدالله بن مسعود روایت کرده که وی گفت: «اگر نُه بار قسم بخورم که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) کشته شده، برای من بهتر است از این که یک بار قسم بخورم که او کشته نشده است و این به خاطر آن است که خداوند او را نبی گردانید و او را شهید کرد.» اذعان شعبی و ابن مسعود به کشته شدن پیامبر (ص) در المستدرک الوسائل هم آمده که حاکم نیشابوری سنی هم در کتاب خود از «شعبی» نقل کرده که گفته: به خدا قسم رسول خدا با سم کشته شده است. همچنین ابن مسعود که از بزرگان اهل تسننه، کشته شدن پیامبر رو تأیید کرده. اشاره به شهادت پیامبر (ص) در صحیح بخاری در کتاب «المجدی فی الانساب» ابن سعد هم روایتی نقل میکنه که پیامبر در سن شصت و سه سالگی مسموم شد و درگذشت. همچنین از معتبرترین کتاب اهل تسنن هم به دست میاد که پیامبر در لحظات آخر عمر شریفش، دردی مستمر داشت و در «صحیح بخاری» آمده که پیامبر (ص) می‌فرمود: حال وقت آن است که رگ قلبم از آن سمّ قطع شود. 🏝تلاش در راه تبیین | جایی برای نـزدیک‌شدن بـه آفـتـاب‌ولایـت🌤 #کانال‌مهدویت_بصیرت @mah_daviat313

تشییع پیکر شهدای تازه تفحص شده دفاع مقدس❣ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🏝تلاش در راه تبیین | جایی برای نـزدیک‌شدن بـه آفـتـاب‌ولایـت🌤 #کانال‌مهدویت_بصیرت @mah_daviat313

بیاییدو به چشمم پاگذارید..... قدم بر این دل تنها گذارید.... نبود این‌رسمتان هرگز رفیقان.... مراباخاطراتم جاگذارید.......❣😭 به یاد همه ی شهدا خصوصا شهدای جاویدالاثر،صلواتی عنایت فرمایید🥀 🆔@mah_daviat313

🔴 دعا راه نجات برای ظهور ⚫️ امام حسن مجتبی علیه السلام در عالم مکاشفه به آیت الله فقیه ایمانی فرمودند : 🔵 در منبرها به مردم بگویید توبه نموده و برای فرج امام زمان( عج) دعا کنند. دعا کردن برای فرج مانند نماز میت واجب کفایی نیست که اگر عده ای انجام دهند از دوش عده ای دیگر ساقط شود بلکه مانند نمازهای پنج گانه است. 📚 مکیال المکارم ج ۱ ص ۴۳۸ 🆔@mah_daviat313

خیلی مهم نماز روز پنج شنبه #نماز ویژه ے روز پنج شنبہ ✍🏻آیت‌الله بهجت رحمه‌الله اطرافیان و شاگردان خود را بسیار به خواندن نماز روز پنجشنبه توصیه می‌کرد و می‌فرمود: «آیت‌الله سید مرتضی کشمیری هر وقت این نماز را می‌خواند، هدیه‌اے براے او می‌رسید» چهار رڪعت (دو نماز دورکعتی) 👈🏻💎در رکعت اول بعد از حمد ۱۱بار سورۀ توحید 👈🏻💎در رکعت دوم بعد از حمد ۲۱بار سورۀ توحید 👈🏻💎در رکعت سوم بعد از حمد ۳۱بار سورۀ توحید 👈🏻💎در رکعت چهارم بعد از حمد ۴۱بار سورۀ توحید ✨بعد از سلام نماز دوم ۵۱بار سورۀ توحید و ۵۱بار «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد» را بخواند ✨ و سپس به سجده برود و ۱۰۰بار «یاالله یاالله» بگوید و هرچه می‌خواهد از خدا درخواست کند. 🔷پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله خداوند متعال بر کسی که این نماز را بخواند و حاجتش را از خدا نخواهد غضب میکند ‌ ‌🎁انتشار مطالب جهت نشر معارف و شادی روح امام حسین ع و شهدا برای اعضای کانال مجاز میباشد! 🌤التماس‌دعای‌فرج🌤 🆔@mah_daviat313

♨️ذکری برای کمک طلبی از امام زمان ارواحنا فداه 🔸در طول شبانه‌روز ساعتی مشخص به حضرت متوسل شوید؛ برای این منظور، دستورالعمل‌های مختلفی هست، از عبادات مؤثر در توسل و توجه به ساحت مقدس #امام_زمان عجل الله فرجه، #نماز آن حضرت است. برخی علما و شیفتگان حضرت، آن را جزء برنامه‌های روزانه خود می‌دانسته اند. دست‌کم خواندن این نماز هفته‌ای یک بار در روز #جمعه نباید فراموش شود. 🔸 یکی از دستورهای مرحوم آیت‌الله سید عبدالکریم کشمیری برای توسل و توجه به ساحت مقدس حضرت ولی‌عصر، ذکر «المُستعانُ بِکَ یَابن الحسن» است. این ذکر برای استمداد و کمک طلبی از ساحت مقدس حضرت بسیار ممتاز است. عدد این ذکر «۵۷۰» بار است. 🖋حجت‌الاسلام والمسلمین شیخ جعفر ناصری #منتظران_موعود #امام_زمان #امام_زمان_سرباز_میخواهد #نکند‌سربار‌باشیم!😔 🏝تلاش در راه تبیین | جایی برای نـزدیک‌شدن بـه آفـتـاب‌ولایـت🌤 #کانال‌مهدویت_بصیرت 🆔@mah_daviat313

. #مهدویت_بصیرت # ان هذالقرآن یهدی للتی هی اقوم، و یبشرالمومنین ،الذین یعملون الصالحات، ان لهم اجرا کبیرا به رسم ادب عاجزانه خدای سبحان را سپاسگزاریم که اذن حضور در محضر قرآن را با وساطت حضرت ولی عصر علیه السلام امام حیّ و حاضر و ناظر نصیبمان فرمود و اعتراف می‌کنیم که گرچه برای حضور در محضر قرآن آداب ظاهری و باطنی خاصی لازم است که شاید بعضی از ما از پاره‌ای از آن آداب به دور باشیم ولی عاجزانه محتاج دعای خیر حضرت ولی‌عصر علیه‌السلام هستیم تا یکایک ما را مورد دعای خیر خود قرار بدهند و تأدب به آداب الهی در مودبه و سفره خانه ی قرآن نصیب یکایک ما بشود و بیشترین حقایق و نورانیت را از این سفره پر فیض الهی با سهولت و عافیت درخواست می کنیم به حول و قوه ی الهی و دعای خیر حضرت حجت ارواحنا فداه هر پنج شنبه عصر دقایقی به تلمذ در محضر قرآن اختصاص خواهیم داد باشد که اموات شما سروران‌محترم و این‌حقیر بهره مند و سبب هدایت مان فراهم گردد. ان‌شاءالله. 🏝تلاش در راه تبیین | جایی برای نـزدیک‌شدن بـه آفـتـاب‌ولایـت🌤 #کانال‌مهدویت_بصیرت 🆔@mah_daviat313

#مهدویت_بصیرت 1⃣ بسم الله الرحمن الرحیم  آیه ۲۵۹ : …قَالَ أَنَّىَ يُحْيِي هَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا…  آیه ۲۶۰ : …وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى…/بقره ✍🏻آیات فوق بیانگر داستان عُزَیر و حضرت ابراهیم ع است. هردو احیای موتی را طلب کردند تا بدانند خداوند چگونه مرده‌ها را زنده می‌کند، تفاوت گفتار عُزیر و حضرت ابراهیم ع در این است که عزیر گفت خداوند چگونه اجساد را بعد از مرگ شان زنده می‌کند؟! و ابراهیم ع به خداوند گفت: خدایا به من نشان بده چگونه مردگان را زنده می‌کنی؟  خداوند به دلیل بجا نیاوردن #ادب در کلام عزیر بعد از صد سال به او احیای اموات را نشان داد ! درحالیکه به حضرت ابراهیم ع بعد از بیان خواسته‌اش را نشان داد. #ادب سهولت در زندگی و سرعتی در سیر ما ایجاد می‌کند.  برخی بزرگان می‌گویند نسبت #ادب به اصل کار مانند نسبت آرد به نمک در پختن نان می‌باشد، باید برای مقدار کمی از کار مقدار زیادی #ادب لحاظ شود و بیش از آنکه توجهمان به کثرت عمل باشد باید بیشتر توجهمان به کثرت #ادب باشد. 🏝تلاش در راه تبیین | جایی برای نـزدیک‌شدن بـه آفـتـاب‌ولایـت🌤 #کانال‌مهدویت_بصیرت 🆔@mah_daviat313

                                           از خداوند ولی‌التوفیق در خواستن توفیق رعایت ادب در همه حالها و بیان کردن وخامت ضررهای بی‌ادبی! ومولانا چه زیبا بیان میکند: ✍🏻از خدا جوییم توفیق ادب بی‌ادب محروم گشت از لطف رب بی‌ادب تنها نه خود را داشت بد بلکه آتش در همه آفاق زد مایده از آسمان در می‌رسید بی‌شری و بیع و بی‌گفت و شنید درمیان قوم موسی چند کس بی‌ادب گفتند کو سیر و عدس منقطع شد خوان و نان از آسمان ماند رنج زرع و بیل و داس‌مان باز عیسی چون شفاعت کرد حق خوان فرستاد و غنیمت بر طبق مائده از آسمان شد عائده چون که گفت انزل علینا مائده باز گستاخان ادب بگذاشتند چون گدایان زله‌ها برداشتند لابه کرده عیسی ایشان را که این دایمست و کم نگردد از زمین بدگمانی کردن و حرص‌آوری کفر باشد پیش خوان مهتری زان گدارویان نادیده ز آز آن در رحمت بریشان شد فراز ابر بر ناید پی منع زکات وز زنا افتد وبا اندر جهات هر چه بر تو آید از ظلمات و غم آن ز بی‌باکی و گستاخیست هم هر که بی‌باکی کند در راه دوست ره‌زن مردان شد و نامرد اوست از ادب پرنور گشته‌ست این فلک وز ادب معصوم و پاک آمد ملک بد ز گستاخی کسوف آفتاب شد عزازیلی ز جرات رد باب