هدایت شده از آیت الله ملک زاده
✅ #نکته_اصولی
⏮ تفاوت #ظهور و تفسیر
👤 آیت الله ملک زاده
🔶 میان استظهار و #تفسیر، تفاوت وجود دارد. تفسیر یعنی کشف الغطاء و القناع؛ و در موردی مطرح میشود که معنا ظاهر نباشد. اما ظهور یعنی مطلب، منکشف است و قناع و غطائی ندارد. بله ممکن است مطلبی ظاهر باشد، اما شما تنبه و توجه نداشتید و پس از آن توجه پیدا کنید، اما پرده و قناعی روی معنا نبوده است، لذا آقایان میگویند استظهار از قبیل تفسیر نیست. از این رو در استظهارهایی که در ادلۀ ذمّ تفسیر به رأی مانند «من فسّر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار» آورده میشود، معمولا آن را تخصصا خارج از بحث ظهور و حجیت ظهور میدانند. البته در اینجا نظرات مختلف است، اما دیدگاه سائد و رایج است این است که ظهور تخصصا از ذیل این روایات خارج میباشد.
💥 برگرفته از سال دوم از دورۀ سوم درس خارج اصول
🗓 زمان: ۲۴ دی ۱۴۰۲
🕌 مکان: مدرسه آیت الله العظمی تبریزی، مدرس ۱۱۳
http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
✅ #نکته_اصولی
⏮ نقل روایت بر اساس مبنای میرزای نائینی و آخوند خراسانی
👤 آیت الله ملک زاده
🔶 مرحوم آیت الله خویی میفرمایند ما در جعل حجیت قائل به جعل طریقیت هستیم یعنی جعل حجیت مساوی با جعل طریقیت و کاشفیت است، که ثمره آن این میشود که شما میتوانید بر اساس یک خبر ثقه، مستقیماً خبر دهید و بگویید در فلان جا فلان حادثه رخ داده است یا فلان شخص چنین سخنی گفته است و لازم نیست بگویید راوی به من گفته یا نقل شده و شخصی برای من تعریف کرده است، زیرا وقتی مخبر ثقهای برای شما خبر آورد، شارع مقدس برای خود همین اماره ظنیه – یعنی خبر واحد ثقه – جعل طریقیت و کاشفیت از واقع کرده است، کأنّ بجعل شارع شما، مشاهِد مباشِر آن صحنه یا مستمع مباشر آن قول، میشوید، کأنّ آن واقعه برای شما کشف شده است.
🔶 لکن در مقابل این دیدگاه، دیدگاه کسانی مانند آخوند خراسانی است که قائلند جعل حجیت تنها منجزیت و معذریت است لیس الّا. یعنی هیچ نکتهای در آن خبر، جز معذریت و منجزیت وجود ندارد، فلذا شما به هیچ وجه حق ندارید مستقیماً بگویید در فلان مکان فلان حادثه رخ داده یا فلان شخص فلان مطلب را گفته است، بلکه حتما باید بگویید شخصی برای من نقل کرده است کسی میگوید که در فلان مکان فلان حادثه رخ داده است یا کسی برای من نقل کرده است که شخصی چنین سخنی را مطرح کرده است فلذا شما وقتی مقتل میخوانید یا روایتی نقل میکنید بنابر مبنای آخوند حتما باید این را ذکر کنید که راوی اینطور گفته است یا در مقاتل اینطور نوشتهاند و در روایات اینگونه آمده و در کتب تاریخی اینطور ذکر کردهاند.
💥 برگرفته از سال سوم از دوره سوم تدریس خارج اصول
🗓 زمان: ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۴
🕌 مکان: مدرسه آیت الله العظمی تبریزی، مدرس ۱۱۳
http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9