eitaa logo
شوق‌رویش🌱
827 دنبال‌کننده
3.8هزار عکس
755 ویدیو
228 فایل
خوب بودن کافے‌نیست؛ بایدموثرباشیم🍃 سید جعفر حسینی - مطهری پژوه-درحال آموختن...
مشاهده در ایتا
دانلود
New recording 12.mp3
21.63M
و تفکر در ساختار درونی کتاب خدا در زندگی انسان 🔅 اول 🗓 تاریخ : ۱۳۹۹/۳/۲۴ 🕰زمان : ۲۳ دقیقه 🔹 مطهر @maharatha313
✨حضرت آقاحفظه‌الله : من هیچ اعتقادی ندارم به دفع‌،اعتقاد من به و است.حتی فرد غیـرانقلابی هم‌ قابـلِ کشش است، قابل جذب است؛بنده معتقدبه جذبِ حداکثری‌ ام البته با روش های خودش، نه اینکه حالا هـر کاری بکنیم به عنـوان جـذب حداکثری. 🌱
✨حضرت آقاحفظه‌الله : يك وظیفه بــــرای تشکل‌ها وجــود دارد و آن توسعه‌ی مخاطبان در سطح دانشجویی است مخاطبانتان را افزایش بدهید. از این پنج میلیون دانشجــو تعداد کسانی که مخاطبان شما هستند خیلی کم اند، نسبتشان خیلی نسبت پایینی است؛ کاری کنیــد که این نسبت بالا برود؛نمیگویم صد در صد نمیگویم هشتاد درصد اما بالاخره نسبت را بالا ببرید... 🌱 https://eitaa.com/maharatha313
✨حضرت‌آقاحفظه‌الله: همه‌ی این جوانانی که شما در خیابانها میبینید مشغول زندگی‌اند و دنبال کار خودشان‌اند باید در دلتان آنها را یک بسیجی بالقوه فــرض کنید و بسیج بشوید برای اینکه آنها را کنید . 🌱 https://eitaa.com/maharatha313
✨حضرت‌آقاحفظه‌الله: انسانها از لحاظ ایمان در یک حـد نیستند ما در بین خودمان آدمهایی داریم ضعیف‌الایمان آدمهایی داریم که ایمانشان قــوی تر است باید راه بیاییم نمیشود ضعیـف الایمان را دفـــــع کرد نمی‌شود فقط به کسانی چشم دوخت که قوی‌الایمان اند؛ نه ضعفا را هم باید در نظر داشت کسانی که خودشان را قــــوی میدانند آن کسانی را که ضعیــــف می دانند ملاحظه کنند مراعات کنند... دفع نکنند. 🌱 https://eitaa.com/maharatha313
✨حضرت‌آقاحفظه‌الله: هــرکسی را به صِــرف اینکه با فکـــر شما به‌طور کامل انطباق ندارد متّهم به انقلابی نبودن نکنید. ممکن است کسی صد در صد با فکر شما منطبــــق نباشد، یك اختلافاتی داشته باشد، پنجاه درصد مثلاً منطبق باشد امّا انقلابی باشد؛ انقلابی بودن بالاخــــره معیارهایی دارد، این معیارها در او ممکن است وجود داشته باشد؛ آدم‌هـا را متّـــــهم به ضدّانقلاب یا غیر انقلابی نباید کرد... انقلابیگری هم مثل ایمان است و مراتبـی دارد؛ مرتبـه‌ی‌اوّل، مرتبه‌ی‌دوّم، مرتـبـه‌‌ ی سوّم؛ بله، بعضی از مراتبـش بالاتـر است‌ وبهتر است، بعضی مراتبش پایین‌تر است‌ امّا همه مؤمنند... حساب مؤمـن با غیـــرمؤمـن فرق میکند، با منافق فرق‌میکند ولو درجاتشان‌درجات یکسانی نباشد. 🌱 https://eitaa.com/maharatha313
✨حضرت‌آقاحفظه‌الله: گیرم آدم هایی هم باشند که آن اعتقادِ‌ روشنِ سالم و آن تفکر انقلابیِ زیبا را که آدم از تصورش حظ‌ میکند نداشته باشندویك درجه پایین‌ترباشند ؛ باشـــد ، بهتر از آن ‌کسی است که هیچ چیز از آن را نداشته باشند. بالاخـــره نمی‌شود گفت که یا صــد در صــد یا هیــــچ. صد در صد هم خوب است نــود در صد هم درجه ی بعدش خوب است هشتاد درصد هم درجه‌ی بعدش خوب است هفـتاد درصد هم درجه‌ی بعدش خوب است. هفتاد درصد کجا ، پنج درصد کجا؛ هفتاد درصد کجا ، صفر کجا! آخر چرا این محاسباتِ این قدر واضح ، در رفتار و اعمال ماها موردِ ملاحظه قرار نمی گیرد؟؟ | ۱۳۶۹/۵/۲۳ | 🌱 https://eitaa.com/maharatha313
این یکی از آن شاه بیت‌های برخـــوردِ در روابط اجتماعی است...👇 ✨حضرت‌آقاحفظه‌الله: فِی الکافی عَن مَسعَدَةِ بنِ صَدَقَة، قالَ سَمِعتُ أباعَبدِالله عَلَیهِ السَّلام یَقولُ لِأصحابِهِ یَوماً: لا تَطعَنوا فی عُیوبِ مَن أقبلَ إلَیکُم بِمَوَدَّتِهِ یک کسی است با شما اظهار دوستی میکنــد، به سمت شما می‌آید و اظهار علاقه‌ای به شما می‌کند، دست رد به سینه‌ی او نزنید؛ با ذکــر عیوبی که شما در او مشاهده میکنید. خیلی دستور مهم، بزرگ و عمومی‌ای است. یک کسی می‌آید پیش ما، اظهار علاقه‌ی بـه ما میکند، ما فوراً برویم ســراغ آن اشکالاتی که در او وجود دارد و روی آنها تکیه کنیم و طعن بر آنها بزنیم. میفرمایند، مضمون این حدیث این است که، محبت‌کسی را که به شما اظهار محبت‌میکند قبـول کنید، بـپذیـریـد محبت او را، ولو حالا یک عیبی هم در او سراغ دارید؛لزومی ندارد که طعن در آن عیـــب بکنید و این را موجب این قرار دهیــد که دست رد به سیـــــنه‌ی او بزنید. «وَ لا توقِفوهُ عَلی سَیِّئَةٍ یَخضَعُ لَها» اگر کار خلافی دارد، گناهی دارد، عیبـــی دارد، لازم نیست او را به خاطر این عیب طـــرد کنید، رد کنید، متوقف کنید، یعنی جـــــلوی او را بگیرید، [البته] منافاتی ندارد با نهی از منکر، منافاتی ندارد با «أحَبُّ‌أصحابی‌مَن‌أهدی إلیَّ عُیوبی»با این منافاتی ندارد. لکن رشته‌ی پیوند محبت را حفظ کنید، بعد البته انسان برای نهی از منکر، یا برای اهدای عیوب دوستش و مرآت بـــودن برای مؤمـن، فرصت‌هایی دارد، میـتـواند از این فرصت‌ها استفاده کند و این کار را انجام بدهد. اما این‌جــور نباشد که به مجـــــرد اینکه یک ایرادی را در او ســراغ دارید، یک عیبی را در او ســـراغ دارید، این مـوجـب بشود که شـما محبت او را و خــــودِ او را طرد کنید و قبول نکنید. این یکی از آن شاه بیتهای برخوردِ در روابط اجتماعی است. 🌱 https://eitaa.com/maharatha313
✨حضرت‌آقاحفظه‌الله: 🔹جبهه‌ی انقلاب را گسترش بدهید، یارگیری کنید؛ حــذف نکنید؛ صِـرف‌ اختلاف سلیـقـه و اختلاف‌ نظــر درباره‌ی فلان مسئله موجب طرد نشود. بعضی هستـنــد که به اسلام و انقلاب و نظام اسلامی و به خیلی از خصوصیّاتی که شما به آن اهمّیّت میدهید معتقــدند، در فلان مسئله‌ی خاص با شمـا موافــــق نیستند؛ این نبایـد موجب بشود که شما او را طرد کنید، از دایـــره‌ی انقلابی‌ گری خارج بدانید. هر چه میتوانید جبهه‌ی انقلاب را گسترش بدهید، جذب کنید؛ البتّه منظورم جذب منافق نیست، جـــذب آدم بی‌اعتقاد نیست؛ جذب آدم معتقدی است که با شما اختلاف سلیقه دارد. ۱۳۹۹/۰۲/۲۸ 🌱 https://eitaa.com/maharatha313
✨حضرت‌آقاحفظه‌الله: ما عرض کردیم جذب حداکثری ، دفـع حداقلی. البته معیار و میزان ، و هاست. بسیج اهل جذب است اما اهل تسامح‌دراصـول نیست. وحدت هم که ما گفتیم منظــور من اتحاد بر مبنای اصول است.بنابراین وحدت با کیست؟ با آن کسی که این اصول را قبول دارد. به همان اندازه‌ای که اصول را قبول دارند، بـه همان‌اندازه ما با هم و ؛ این میشود ولایت بین مؤمنین. آن کسی که اصول را قبول ندارد، نشان میدهد که اصول را قبول ندارد یاتصریح میکند که‌اصول را قبول ندارد، او قهراً از این دائره خارج است. هم مشخص است که چیست. اصول انقلاب امور سلیقه‌‌‌‌‌ای نیست... اصول انقلاب، اسلام است قـانـــــون اساسی است؛ رهنمودهای امــام است؛ وصیت‌‌‌‌‌نامه‌‌‌‌‌ی امام است؛ سیاستهای کلی‌نظام است که در قانون اساسی معین شده است که این سیاستهای کلی بایست تدویــن بشود. در این چهــارچـــوب، اختــلاف نظر، اختـلاف مَمشا اختلاف سلیقه عیب نیست، که حسن است؛ مضر نیست، که مفید و نافع است... ✍بنابر این مبنای آقا تقسیم مذهبی صورتی و غیرصورتی یک تقسیم تحمیلی و نادرست است . ما دو قطبی انقلابی ضدانقلابی داریم. |جذب‌پویانفر / دفع مهدی نصیری| 🌱 https://eitaa.com/maharatha313
هدایت شده از شوق‌رویش🌱
این یکی از آن شاه بیت‌های برخـــوردِ در روابط اجتماعی است...👇 ✨حضرت‌آقاحفظه‌الله: فِی الکافی عَن مَسعَدَةِ بنِ صَدَقَة، قالَ سَمِعتُ أباعَبدِالله عَلَیهِ السَّلام یَقولُ لِأصحابِهِ یَوماً: لا تَطعَنوا فی عُیوبِ مَن أقبلَ إلَیکُم بِمَوَدَّتِهِ یک کسی است با شما اظهار دوستی میکنــد، به سمت شما می‌آید و اظهار علاقه‌ای به شما می‌کند، دست رد به سینه‌ی او نزنید؛ با ذکــر عیوبی که شما در او مشاهده میکنید. خیلی دستور مهم، بزرگ و عمومی‌ای است. یک کسی می‌آید پیش ما، اظهار علاقه‌ی بـه ما میکند، ما فوراً برویم ســراغ آن اشکالاتی که در او وجود دارد و روی آنها تکیه کنیم و طعن بر آنها بزنیم. میفرمایند، مضمون این حدیث این است که، محبت‌کسی را که به شما اظهار محبت‌میکند قبـول کنید، بـپذیـریـد محبت او را، ولو حالا یک عیبی هم در او سراغ دارید؛لزومی ندارد که طعن در آن عیـــب بکنید و این را موجب این قرار دهیــد که دست رد به سیـــــنه‌ی او بزنید. «وَ لا توقِفوهُ عَلی سَیِّئَةٍ یَخضَعُ لَها» اگر کار خلافی دارد، گناهی دارد، عیبـــی دارد، لازم نیست او را به خاطر این عیب طـــرد کنید، رد کنید، متوقف کنید، یعنی جـــــلوی او را بگیرید، [البته] منافاتی ندارد با نهی از منکر، منافاتی ندارد با «أحَبُّ‌أصحابی‌مَن‌أهدی إلیَّ عُیوبی»با این منافاتی ندارد. لکن رشته‌ی پیوند محبت را حفظ کنید، بعد البته انسان برای نهی از منکر، یا برای اهدای عیوب دوستش و مرآت بـــودن برای مؤمـن، فرصت‌هایی دارد، میـتـواند از این فرصت‌ها استفاده کند و این کار را انجام بدهد. اما این‌جــور نباشد که به مجـــــرد اینکه یک ایرادی را در او ســراغ دارید، یک عیبی را در او ســـراغ دارید، این مـوجـب بشود که شـما محبت او را و خــــودِ او را طرد کنید و قبول نکنید. این یکی از آن شاه بیتهای برخوردِ در روابط اجتماعی است. 🌱 https://eitaa.com/maharatha313