بسم الله الرحمن الرحیم فرهنگ عبودیت ۲ قسمت ۴ آقای بهجت ظاهرشان العبد میدیدیم اما تصرف میکردند در عالم کون و مکان به اذن الله به اذن الله عبدی بود که ربوبیت به ایشان داده شده بود به یک معنا العبودیة گوهریست که کنه ذاتش ربوبیت است این نتیجه ی باطنش است و برعکس اگر کسی بنده ی غیر خدا شد تمام عالم در او تصرف میکنندو اسیر همه ی عالم است این مسیر عبودیت است اینها را گفتیم تازه اول کلام است قرار است به عبودیت برسیم تا بنده شویم غیر از خدا هیچکس را نبینیم و برای کسی غیر خدا کار نکنیم تا خدا ما را به آن مقام ربوبیت برسانداز امام صادق(علیه السلام) سؤال شد و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون یعنی چه؟ فرمودند أی لیعرفونِ اول که معرفت بود آخرش عبودیت است ، فرمودند: نه و ما خلقت الجن و الانس لیعبدون یعنی و ما خلقت الجن و الانس الا لیعرفونی من جن و انس را خلق نکردم مگر اینکه منِ خدا را بشناسی اوج آن دوباره شد معرفت از خطبه ی یک و بعضی از خطبه های دیگر خواهید دید که این مسئله چگونه حل میشود در خطبه ی یک فرمودند :آغاز دین معرفت خداست و پایان آن نفی صفات است اینجا که امام صادق علیه السلام میفرمایند آخرش هم معرفت خداست این یعنی چه؟ از این فرمایش امام صادق علیه السلام معلوم میشود ما در خلقت وقتی به معرفة الله رسیدیم به هدف خلقت خودمان رسیدیم به قرارگاه خودمان رسیدیم به آرامش مطلق رسیدیم دیگر بالاتر از آن چیزی نیست. دو نکته وجود دارد. یک،چرا أمیر المؤمنین علیه السلام قرآن و پیامبر ما را ارجاع میدهند به خلقت آسمانها و زمین و مورچه و خفاش و شتر دقت کنیم و خدا را بشناسیم این معرفت را که در خلقت شتر میخواهیم پیدا کنیم این چه معرفتی است که با تدبر و تفکر در خلقت شتر به خدا میرسیم در تفکر آسمانها به خدا میرسیم . نکته ی دوم اینکه خداشناسی که از خلقت مورچه یا چیزهای دیگر میرسیم با آخرین جمله ی خطبه ی اول در بند دو چیست؟ باید اول این را حل کنیم. یک وقت از اثر پی به مؤثر میبریم یا از معلول پی به علت میبریم مثلا از دود میفهمیم که آتش است علت آتش است و اثر و معلول دود است یا برعکس از علت پی به معلول میبریم یا از مؤثر به اثر پی میبریم هر دوی اینها معرفت است ولی دو جور معرفت است که در جاهای دیگر اصطلاحات دیگری میگویند مانند برهان لمّی و برهان انّی گاهی از اثر به مؤثر یا از معلول به علت و گاهی از علت به معلول هر دو معرفت است. اما اگر بخواهیم از صدامتیازبدهیم. معرفت از علت به معلول امتیاز آن صد است ومعرفت از معلول به علت امتیاز آن ده است.

✨✨✨✨✨✨✨ #قصه_شب_شهید_محمود_شهبازی9⃣ 🌷شهید را از زبان شهید بشناسیم🌷 🌷چهره ای نورانی، ابروها و چشم هایی سیاه و محجوب و محاسن آراسته و بلندی داشت. خیلی کم حرف بود و لهجه ی #اصفهانی داشت. ابتدا به ساکن فکر کردیم که از همکاران آقای بروجردی و یا دوستان ایشان است. حتی به مخیله ی احدی از حاضران در جلسه هم خطور نمی کرد که همین جوان محجوب و ناشناس، قرار است تا دقایقی دیگر به عنوان #فرمانده_سپاه_استان معرفی بشود. 🌷چون در بین اعضای شورای فرماندهی سپاه همدان، آدم های جا افتاده و شناخته شده ای داشتیم. از قبیل آقایان نامبرده... 🌷آقای بروجردی برای ما از این جوان ناشناخته یک معارفه دقیقی به عمل آورد. ایشان گفت: برادرمان #محمود_شهبازی_دستجردی از مبارزین مذهبی فعال جنبش دانشجویی در قبل از انقلاب بوده، ضمن این که ایشان شاگرد شاخص کلاس های معارف اسلامی استاد علی اکبر پرورش هستند... #ادامه_دارد 📚کتاب مهتاب خین_بخش5_صفحه136 #من_عاشق_فاطمه_ام #من_نهج_البلاغه_میخوانم 🌷 @mahdavi_arfae

جدا از این برکات سحر شدن کافی است بیایی و بروی... بی خبر شدن کافی است   عزیز فاطمه تا کی به هر دری بزنم بیا بیا که دگر در به در شدن کافی است   ز نان شبهه ببین تحبس الدعا شده ام دعای هر سحرم بی اثر شدن کافی است   چگونه گریه کنم تا به من نگاه کنی ؟ بس است ، این همه دور از نظر شدن کافی است   تو رحم کن به دلی که فقط تو را دارد  به من سری بزن  ، این خونجگر شدن کافی است #سحر_پایانی #ملتمس_دعا @mahdavi_arfae

✨✨✨✨✨✨✨ #قصه_شب_شهید_محمود_شهبازی0⃣1⃣ 🌷شهید را از زبان شهید بشناسیم🌷 🌷...این برادر عزیزما،دانشجوی رشته مهندسی صنایع در دانشگاه علم و صنعت تهران است. روز دوازدهم بهمن 57 در کمیته مردمی استقبال از رهبر انقلاب، آقای #شهبازی مسولیت برنامه ریزی تامین امنیت حضرت امام(ره) در بهشت زهرا (سلام الله علیها) را بر عهده داشت. ضمن آن که از عناصر برجسته دانشجویان مسلمان پیرو خط امام در جریان تسخیر لانه جاسوسی آمریکا هم بوده. 🌷بعد آقای بروجردی گفت:در این رابطه، نکته ای را مطرح کنم که تقاضا دارم عجالتا آن را جای دیگر عنوان نکنید. این مطلب صرفا با هدف آشنایی بهتر شما با این برادر عزیز است: بعد از شکست تهاجم نظامی عناصر نیروی دلتای ارتش آمریکا در صحرای طبس، وقتی که قرار شد جاسوسان آمریکایی را در سطح استان های کشور تقسیم و نگهداری کنند، برادرمان #شهبازی، تعدادی از این جاسوس ها را آورد و آن ها را در همین شهر همدان مخفی کرد. مسولیت آن ها را هم سپرد به یکی از بچه های سپاه همدان. 🌷سوابق سپاهی گری و نظامی ایشان هم درخشان است. برادرمان #شهبازی عضو دفتر هماهنگی ستاد مرکزی سپاه بود و از شروع جنگ در جبهه ی چپ سرپل، به همراه بچه های گردان 9 سپاه تهران دست اندرکار شناسایی شبانه روزی خطوط و مواضع ارتش بعث شده. #ادامه_دارد 📚کتاب مهتاب خین_بخش5_صفحه137 #من_عاشق_فاطمه_ام #من_نهج_البلاغه_میخوانم 🌷 @mahdavi_arfae

☘ این عید کسی است که خداوند، روزه او را پذیرفته و عبادتش را قبول کرده است و هر روزی که در آن، معصیت نشود، آن روز عید است 🌺 #امام_علی علیه السلام 🌺 نهج البلاغه، حکمت ۴۲۸ @mahdavi_arfae

جام جهانی داشتیم وقتي جام جهاني مد نبود یک طرفش ما بودیم طَرفِ دیگر‌ش همه‌ی جهان ، #جنگ_جهانی ... و امروز دوباره تاریخ در غوغای جام جهانی درحال تکرار است ، فریب تبلیغات و هیاهوی کاذب را نخوریم ... درگوشه ای از جهان همزمان با #جام_جهانی ، #جنگ_جهانی علیه مردم مظلوم #یمن درجریان است . امروز فرانسه هم به ائتلاف سعودی-اماراتی-آمریکایی-انگلیسی در حمله علیه #یمن پیوست. #یاللمسلم @mahdavi_arfae

🚩اجتماع مردمی مدافعان حرم 🔰سخنران: حجت الاسلام #مهدوی_ارفع 🔹️بانوای:کربلایی سیدرضانریمانی 🔹️شنبه 2تیرماه همراه با نماز مغرب 🔹️ #شهرکرد، میرآباد، مسجد امام رضا علیه السلام‌ @mahdavi_arfae

#ضیافت_به_صرف_حکمت1⃣ #حکمت۱۳۲: "انَّ لِلَّهِ مَلَكاً يُنَادِي فِي كُلِّ يَوْم: لِدُوا لِلْمَوْتِ، وَاجْمَعُوا لِلْفَنَاءِ، وَابْنُوا لِلْخَرَابِ." امام(عليه السلام) فرمود: خداوند فرشته اى دارد كه همه روز بانگ مى زند بزاييد براى مردن، و گردآورى كنيد براى فنا، و بنا كنيد براى ويران شدن! نکات: ۱. لام در «لِلْمَوْتِ» و «لِلْفَناءِ» و «لِلْخَرابِ» لام سببيّه نيست، بلكه لام غايت است; يعنى فرزند بزاييد ولى عاقبتش مرگ است و اموال گردآورى كنيد سرانجامش فناست و بناهاى پرشكوه برپا سازيد عاقبت آن ويرانى است. شبيه چيزى است كه در قرآن مجيد در داستان فرعون و همسرش به هنگام گرفتن قنداقه موسى از آب نيل آمده است «(فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوّاً); (هنگامى كه مادرش به فرمان خدا او را به دريا افكند) خاندان فرعون او را (از آب) گرفتند، تا سرانجام دشمن آنان و مايه اندوهشان گردد» يعنى عاقبت كار چنين شد. ۲. در حقيقت امام روى سه چيز از مهم ترين مواهب زندگى دنيا تنها چيزى كه براى انسان باقى مى ماند اعمال خير و نيكى هاست كه نزد خدا ذخيره مى شود، قرآن مى گويد: «(مَا عِنْدَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِنْدَ اللهِ بَاق); آنچه نزد شماست از ميان مى رود و آنچه نزد خداست باقى مى ماند». ۳. در اين كه آيا واقعاً فرشته اى فرياد مى زند و ما صداى او را نمى شنويم يا زبان حال جهان آفرينش و طبيعت دنياست يا صدايى است كه از جان و فطرت و عقل ما بر مى خيزد و ملك اشاره به آن است، محلّ گفتوگو است. كسانى كه آن را تفسير به طبيعت دنيا و مانند آن كرده اند دليلشان اين است كه اگر واقعاً ملكى صدا بزند و ما نداى او را نشنويم چه فايده اى مى تواند داشته باشد؟; ولى به اين ايراد مى توان پاسخ داد كه وقتى نداى آن ملك به وسيله اولياءالله براى ما نقل شود تأثيرش واضح است مثل اين كه ما براى كسى نقل كنيم كه فرزندت را در فلان شهر ديديم كه فرياد مى زد مرا يارى كنيد. در اين گونه موارد صداى شخص غائب به وسيله شخص حاضر رسيده است. ۴. بهترين راه براى اين كه انسان سرنوشت آينده خود را تشخيص دهد آن است كه درباره پيشينيان فكر كند آنها كجا رفتند؟ اموالشان چه شد؟ و كاخ هايشان به چه سرنوشتى گرفتار گرديد؟ قرآن مجيد درباره كافران و منافقان در آيه 69 سوره توبه مى فرمايد: «(كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالا وَأَوْلاَداً); (شما منافقان،) همانند كسانى هستيد كه قبل از شما بودند، (و راه انفاق پيمودند; بلكه) آنها از شما نيرومندتر، و اموال و فرزندانشان بيشتر بود» (ديديد سرنوشت آنها چه شد؟) سرنوشت خود را بر آنها قياس كنيد. ۵. در حديثى در كتاب شريف كافى از اميرمؤمنان على(عليه السلام) مى خوانيم فرزند آدم هنگامى كه در آخرين روز دنيا و اولين روز آخرت قرار مى گيرد اموال و فرزندان و اعمال او در برابرش مجسم مى شوند رو به اموالش مى كند و مى گويد به خدا سوگند من نسبت به تو حريص و بخيل بودم الان سهم من نزد تو چيست؟ مى گويد: «خُذْ مِنّي كَفَنَكَ; تنها كفن خود را مى توانى از من بگيرى» رو به فرزندانش مى كند و مى گويد شما را دوست مى داشتم و از شما حمايت مى كردم من چه سهمى نزد شما دارم؟ مى گويند: تو را به قبرت مى بريم و پنهان مى كنيم رو به سوى عملش مى كند و مى گويد به خدا سوگند من نسبت به تو بى اعتنا بودم و تو بر من سنگين بودى چه چيز نزد تو دارم؟ عملش مى گويد: من همنشين تو در قبر و روز قيامت هستم تا من و تو به پيشگاه پروردگار عرضه شويم. (سپس امام(عليه السلام) فرمود: اگر آن شخص ولىّ خدا بوده سرنوشت بسيار خوبى دارد و اگر دشمن خدا بوده به عذاب دردناكى مبتلا مى شود). ۶. شاعر معروف عرب ابوالعتائيه از كلام حكيمانه امام بهره گرفته و مى گويد: لِدُوا لِلْمَوت وَابْنُوا لِلْخَرابِ *** فَكُلُّكُمْ يَصيرُ إلى ذِهابِ لِمَنْ نَبْني وَنَحْنُ إلى تُراب *** نَصيرُ كَما خُلِقْنا مِنْ تُراب؟ براى مرگ بزاييد و براى ويرانى بنا كنيد كه همه شما در مسير رفتن هستيد براى چه كسى بنا مى كنيم در حالى كه ما به سوى خاك مى رويم و همان گونه كه از خاك آفريده شديم به خاك باز مى گرديم. ۷. #مهدوی_ارفع هم سروده است: لدوا للموتِ وابنوا للخرابِی چه دنیایی چه رویایی چه خوابی یکی در بند خواب و خشم و شهوت نمیخوابد شبی بی اضطرابی مگر نشنیده او " ما عندکم" را نخوانده " ما عنداللهِ باقی" @mahdavi_arfae

#پیام_فوتبالی_رهبر بچه ها بازی دیشبتون عالی بود، خداقوت @mahdavi_arfae

🌺🌹🌷🍀🌸💐🍁🍃🍂🌿 بنام خدا، به یاد خدا و انشاالله برای خدا برادران و خواهران محترم! سلام و صبح آدینه ۱ تیر ماه ۱۳۹۷ بخیر مدتهاست امورات مهمی مانند تدوین #اندیشه_پشتیبان، #راهبردها و سایر نیازهای محتوایی_علمی و انگیزشی برای #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی تعویق افتاده است در حالی که هر روز مطالبه نخبگان و فرهیختگان از ما برای انتشار اسناد و فرهنگ مکتوب نهضت، بیشتر می شود. بر این اساس و نظر به اینکه در حال حاضر کسی بقدر بنده تسلط بر ابعاد گوناگون این حرکت بزرگ و مقدس ندارد، بر خود فرض دانستم که مدتی وقت خود را برای انجام این مهم متمرکز کنم. از سویی پرداختن به انبوه کانالها و گروههای نهضت آن هم پراکنده در چند پیام رسان ایرانی، زمان بسیار زیادی را از حقیر اتلاف می کند. بنابراین با کسب اجازه و پوزش از کلیه دوستان و سروران گرامی، مدتی ناگزیرم که حضورم در فضای مجازی را به حداقل برسانم و زمان صرفه جویی شده را به امر مذکور اختصاص دهم. #چند_نکته: ۱. الحمدلله همه کانالها و گروهها تیم مدیریتی دارند و در روند فعالیتشان خللی ایجاد نخواهد شد. ۲. هر گونه پرسش و پیگیری را در بخش خواهران با خواهران مدیر در گروه خواهران و در گروه برادران از طریق مدیران گروه برادران به سرانجام برسانید. ۳. اموری که مستقیما به بنده مربوط میشود مانند دعوت به جلسات و مراسمات و... از این به بعد از طریق حجت الاسلام والمسلمین علوی ( که همینجا از بزرگواری و قبول زحمتشان تشکر می کنم) #فقط_با_پیامک به شماره ۰۹۱۰۰۹۵۵۷۰۸ تاکید می کنم فقط #امورمهم و #فقط_پیامک یا در ایتا و سروش با آیدی صبح وصال (همین شماره) ارسال بفرمایید. ۴. انشاالله در صورت راه اندازی #جلسه_آنلاین در گروه برادران و خواهران صرفا در ساعت جلسه حضور خواهم داشت التماس دعا #مهدوی_ارفع @mahdavi_arfae