#درسهایی_از_نهج_البلاغه 2⃣ 🔔 #یادآوری: گفتیم که از سویی " اول الدین معرفته": آغاز دین داری، خداشناسی است و از سویی دیگر راه شناخت خدا را از طریق ذهن و تصور و توصیف و تعریف و تحدید، مسدود می داند. یعنی خدا به تصور و تصویر نمی آید و چیزی که به تصور درنیاید چگونه قابل شناخت و تصدیق است؟ ⬅️ اگر بنده از شما بپرسم: داماد عموی بنده را چقدر دوست دارید؟ چه جوابی می دهید؟.. هیچ! چون اصلا او را نمی شناسید تا درباره اش احساس و قضاوت و تصدیقی داشته باشید. 💢حالا اگر او را توصیف کنم مثلا بگویم مردی است ۲۵ ساله ، قدبلند، سبزه، خنده رو، اهل نماز شب و مناجات، بسیار خیرخواه و خیّر که تا کنون ۳۴ یتیم را کاملا تکفل کرده، از مدافعان حرم و... میگویید: چه انسان خوبی! چنین افرادی را خیلی دوست دارم! چرا؟ چون این بار توانستید از او تصویر و تصوری در ذهنتان داشته باشید. ⬅️حالا اگر همین فرد را ببینید نمی شناسید چون تصویر و چهره ای که از او در ذهنتان ساخته اید، ساخته و پرداخته تخیل شماست و معلوم نیست با قیافه واقعی او تشابهی داشته باشد. ❓حالا اگر بخواهید از خدا تصوری در ذهن بیاورید چگونه تصوری خواهد بود؟ ✅ امام باقر علیه السلام فرمودند:" کُلّما مَیَّزتُموهُ بِاَوهامّکُم و لَو بّاَدَقِّ مَعانیهِ فَهو مَخلوقً منکُم مَردودً الیکم" : هر تصوری که از خدا در ذهن بسازید ولو با دقیقترین معانی، آن تصور مخلوق شماست ( نه خدای شما) و به درد خودتان می خورد." ❓ #سوال: پس چرا قرآن و روایات و از جمله #نهج_البلاغه ما را به مطالعه و تفکر در خلقت مخلوقات خدا_ مانند آسمانها و ستارگان و فرشتگان و حیوانات و ..._ دعوت کرده اند تا خدا را بشناسیم؟ 🔻 #پاسخ: با دقت از ظرافت ها، پیچیدگیها و نظم موجود در پدیده های عالم فقط به اصل وجود یک خدایی در عالم و عالم بودن آن خدا و قادر بودن آن خدا بطور اجمالی می توان اذعان و اعتراف کرد ولی اسم این سطح از شناخت #معرفه_الله نیست وگرنه باید همه ی بت پرستان و خورشیدپرستان و... را خداشناس نامید! چون در قرآن درباره آنها فرمود:" و لَئِن سَاَلتَهم مَن خَلَقَ السّموات و الارضِ لَیَقولُنَّ اللهُ..." اگر از بت پرستان و مشرکان بپرسی که چه کسی آسمانها و زمین را خلق کرد؟ قطعا در جواب می گویند: الله! 🔻پس اگرچه دو راه خداشناسی وجود دارد: سیر آفاق (یعنی سیر و مطالعه در پدیده های عالم هستی) و سیر انفسی (سیر در درون خود) (سَنّریهِم آیاتِنا فی الآفاقِ و فی انفُسِهم حتی یتَبَیّن لهم اَنّه الحقّ) ولی سیر در آفاق انسان را به وجود اصل خدا در عالم معترف می کند ولی با خدا آشنا نمی کند. 🖊حمیدرضا #مهدوی_ارفع ↩️ ادامه دارد..... ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @mahdavi_arfae ┗━━━🍂━━

سلسله جلسات ضیافت الله #قرآن_ناطق 2⃣ 📝موضوع شب دوم: صبر در قرآن و نهج البلاغه 💠آیات ۱۵۳_۱۵۷ بقره : یا ایها الذین آمنوا استعینوا بالصبر و الصلوه.... از واژه استعینوا فهمیده می شود که کار مشکل، موقعیت سخت و مصیبتی در میان است که مومن نیاز به کمک گرفتن دارد. ✳️حضرت امیر در حکمت ۳۹۶: والدهرُ یومان: یومً لک و یومً علیک فاذا کان لک فلاتَبطَر و اذا کان علیک #فاصبِر : روزگار برای هرکسی دو چهره دارد: روزی به سود اوست و روزی علیه او. پس روزی که به سود توست، طغیان و سرکشی نکن و روزی که علیه توست، صبر پیشه کن. ✅ اما قرآن کریم در آیه ۴۵ سوره بقره استعانت از صبر و صلاة را کار هر کسی نمی داند و شرط آنکه کسی بتواند در موقعیت ابتلا و مصیبت ها صبر کند، ایمانی می داند که قلب با آن خاشع شده باشد. " واستعینوا بالصبر و الصلوة وانّها لکبیرهً الا علی الخاشعین" پس نسبت مستقیم و عمیقی میان صبر و ایمان برقرار است.💯 ✳️لذا در حکمت ۸۲ می فرماید: علیکم بالصبر فاِنّ الصبرَ من الایمان کارّاسِ من الجسد و لاخیرَ فی جسدِِ لاراسَ معَه و لا فی ایمانِِ لاصبرَ معه : برشما باد به شکیبایی، که شکیبایی، ایمان را چون سر است بر بدن و ایمان بدون شکیبایی چونان بدن بی سر، ارزشی ندارد. و دقیقا به همین دلیل است که وقتی مولا در حکمت ۳۱ ارکان ایمان را برمی شمارند، صبر را اولین رکن از ایمان معرفی می فرمایند: " سُئلَ عن الایمان فقال: الایمانُ علی اربع دعائم: اصبر و الیقین و العدل و الجهاد....." ✅ پس فقط کسانی که ایمان درست و حسابی در قلب خود دارند می توانند در امتحانات الهی صبر پیشه کنند؛ به همین دلیل در ادامه آیه ۴۵ بقره در توصیف خاشعین فرمود:" الذین یظنون انهم ملاقوا ربهم و انهم الیه راجعون: کسانی که باور دارند روزی خدا را ملاقات می کنند و بسوی او باز خواهند گشت." ⬅️ #حکایت: در بحبوحه جنگ، امیرالمومنین علیه السلام در یک سمت معرکه می جنگید و برادرش جعفر بن ابیطالب در سمتی دیگر. ناگهان به او خبر دادند که برادرت جعفر به شهادت رسید . حضرت بدون آنکه ثانیه ای مکث کنند یا در جهاد سست بشوند بلند فرمودند: انا لله و انا الیه راجعون بلافاصله جبرئیل بر رسول الله نازل شد و این آیات را برای او آورد: " و لنبلونّکم بشئ من الخوف و الجوع و نقصِِ من الاموال و الانفس و الثمرات و بشّر الصابرین$ الذین اذا اصابتهم مصیبه قالوا انا لله و انا الیه راجعون$ اولئک علیهم صلوات من ربهم و رحمه و اولئک هم المفلحون" ( بقره / ۱۵۵_ ۱۵۷) ✳️حضرت نیز در خطبه ۹۸ می فرمایند: و اِن ابتَلَیتُم فاصبِروا 🔴 #سوال : ایمان به چه چیزهایی انسان را در مصیبت ها صبور می کند؟ 🔻 #پاسخ: ایمان به سنت های الهی؛ از جمله: 1⃣ عدالت خدا در توزیع ارزاق؛ (خطبه ۹۱ بند ۱۳) 2⃣صبر از سوی خدا به قدر مصیبت نازل می شود: (حکمت ۱۴۴) 3⃣ قطعی بودن ظفر و پیروزی صائبان:(حکمت۱۵۳) 4⃣ بی فایده بلکه زیان آور بودن جزع: (حکمت های ۱۸۹، ۲۱۱ و ۲۹۱) 5⃣ صبر، مقدمه تغییر و بهبود اوضاع جامعه( خطبه ۱۹۲ بند ۱۳) ✅ با توجه به این حقایق شیرین ایمانی پس " ان الله مع الصابرین" (بقره ۱۵۳) 💯شهدا مصداق اتم مومنینی هستند که در ابتلاء عظیم جان دادن، صبر کردند و به بالاترین ظفر و سعادت که حیات حقیقی و عند ربهم یرزقون است نائل شدند؛ لذا " ولاتقولوا لمن یُقتَلُ فی سبیل الله امواتً بل احیآئً ولکن لاتَشعرون"( بقره ۱۵۴)💯 ✅حضرت در نهج البلاغه صبر بر بلاء و ابتلاء را مقدمه و زمینه درک فوز و اجر شهیدان می دانند ولو اینکه فرد در بستر بمیرد. (خطبه ۱۹۰ بند ۴) شهادت را موقف شکر می دانند نه صبر! خطبه ۱۵۶ بند ۴ " و بشّر الصابرین"🏆 🔰ویژگیهای صابرین در نهج البلاغه: ⭕️خطبه ۱۲۴ بند ۱ : ریشه صبر، شجاعت است ⭕️حضرت در حکمت ۴ فرمود: الصبرُ شجاعهً چرا! چون صبر در دو جا جلوه می کند؛ یکی در جایی که چیزی را دوست داری ولی نباید سراغش بروی و دیگری جایی که چیزی برایت ناخوشایند است ولی باید سراغش بروی. ⭕️حکمت ۵۵:الصَّبْرُ صَبْرَانِ صَبْرٌ عَلَي مَا تَكْرَهُ چون هیچ شجاعتی بالاتر از غلبه و مقاومت در برابر خواهش نفس نیست! رسول الله فرمودند: اَشجَعُ النّاس مَن غَلَبَ هَواه شاید اینکه برخی صبر را در آیت ۴۵ و ۱۵۳ بقره به روزه تفسیر کرده اند، سرّش همین باشد که روزه دار در مقابل میل نفسش برای خوردن و آشامیدن مقاومت می کند از بابِ صَبْرٌ عَلَي مَا تَكْرَهُ وَ صَبْرٌ عَمَّا تُحِبُّ است. 🖊حمیدرضا #مهدوی‌_ارفع 🆔 @mahdavi_arfae