بسم الله الرحمن الرحیم فرهنگ عبودیت۲ #قسمت_سوم اگرکسی مسیرعبودیت راطی کردوتوانست نفس خودرا که مزاحم که عبودیت است.بجای اینکه نابودکندرام کندودر اختیار بگیرد"آزاد"میشود. وقتی آزادشد به قول حافظ: "من از آن روزی که دربند توام آزادم" لذاکسی که بنده خدانیست همه وجودش "اسارت"است. مانندسرگذشت بشرحافی، روزی امام کاظم"علیه السلام"از کنار خانه اش رد میشدند صدای سازوآواز می آمدبیرون امام کاظم"علیه السلام"با نگاه تربیتی فرمودند:صاحب این خانه عبداست یا آزاد است؟کنیز متوجه نشدامام چه می فرمایند، گفت نه دهها کنیز وغلام دارد آزاد است. امام کاظم " علیه السلام " فرمودند:اگر عبد بود که این کارها را نمی کرد. این سخن به بشرحافی رسید،سریع پا برهنه دوید دنبال امام کاظم"علیه السلام"به برکت آن روز تا آخر عمر پا برهنه راه می رفت و به بشرحافی (پابرهنه)معروف شداگر عبد بود این کارها را نمی کرد. چراما گناه می کنیم؟چون آزادیم!از چه کسی؟ ازخدا،پس اسیریم،نسبت به چه چیز؟به نفس،هر چقدر عبدخدا شدیم ازنفس آزادمی شویم. هرچقدرعبدنفس شدیم ازخدافرار میکنیم هر چقدرآزادی حقیقی پیداکنیم، این ثمره بندگی است که به سمت ربوبیت حرکت میکنیم.یعنی چه؟درقرآن کریم به حضرت عیسی می فرماید: "اذ تخلق کهیئت طیر" تو خلق می کردی از گل شبیه پرنده "فتنفخ فیهافتکون طیراُ"البته به اذن من خلق کردی. مگر خلق کردن، شان خدا نیست،پس چرا یک عبد خلق میکند،رزق می دهدو واسطه رزق میشود،واسطه خلق میشود،شفا می دهد،مرده زنده می کند.حضرت عیسی" علیه السلام"نمی گوید من زنده می کردم،خدا می فرماید تو زنده می کروی به اذن من،حالا که از خودت آزاد شدی، عبد من شدی،اینقدر به من نزدیک شدی که شئونی از ربوبیت من به توهم رسیدبه اذن من،من خلق می کنم تو هم خلق می کنی،من شفا می دهم،تو هم شفا می دهی،من زنده می کنم توهم زنده می کنی."ربوبیت سِرعبودیت است" اگر کسی عبدخداشدازعبودیت به ربوبیت می رسد.اما اگر عبد غیر خدا شد.اسیر نفس،ممکن است عارفی بوده وربوبیتی داشته،اماهمه چیزاز دست رفت و دنبال کرامت وشهرت افتاد این دیگر بدبخت شد. ببینید مسیر عبودیت چقدرعجیب است اول می گویدعبدشو،می گوید این خفت است. می فرماید : نه خفت نیست بعد میشوی جلوه ای از جلوات ربوبیت خدا این حدیث را حضرت امام(ره) درآثارعرفانی شان خیلی استفاده کردند وفوق العاده برای ماه رمضان ارزش دارد.فرمود: العبودیت جوهرت(گوهری است)کنه ها(ذات ونهایت آن)الربوبیت ادامه دارد @mahdavi_arfae

📣 پاسخ به #شبهه مربوط به زنان در خطبه۸۰ #قسمت_سوم ✅از طرفی ادب برداشت از کلام ، این است که اجازه بدهیم کلام منعقد شود و بعد دست به تفسیر و برداشت بزنیم. حضرت خودشان در ادامه بطور شفاف مرادشان را از این ۳ توصیف بیان فرموده اند. ⏪درباره علت یا مفهوم #نواقص‌_الایمان بودن بانوان فرموده اند منظورم این است که زن ها به دلیل عادت ماهانه، چند روزی کمتر از مردان نماز می خوانند. 🔴‌آیا این توصیف، مصداق تحقیر یا توهین است؟ نه! بلکه بیان واقعیت است. نگفته اند که زن ها در فهم توحید و پذیرش نبوت و باور به معاد و ... مشکل دارند. ⏪پیرامون علت #ناقص‌_العقل بودن فرموده اند، زیرا شهادت دو زن معادل یک مرد در محکمه پذیرفته می شود. 🔹اولا مگر شهادت دادن در دادگاه فضیلتی است که عدمش برای زن، رذیله و عیب و نقیصه باشد؟ 🔹ثانیا در بخش پایانی که مبنایی ترین نگاه امیرالمومنین علیه السلام به زن را خواهیم گفت، روشن می شود که هر موجودی در نظام احسن کارکرد و جایگاه و نقشی دارد که با شاکله وجودی اش تناسب و تلائم ۱۰۰% دارد. امور خشن، پرهیاهو، پراسترس، نیازمند به مواجهات متراکم ... هیچ تلائمی با شاکله زنانه ندارد؛ لذا اسلام حکیم بار سنگین قضاوت و ریاست عالیه کشور و مرجعیت را از دوش بانوان برداشته همچنان که بار اصلی تربیت کودک و رسیدگی مستقیم به امور نظافت و شیر دادن و ... کودک را از دوش مردان برداشته است؛ زیرا نیاز به عاطفه و احساس سرشاری دارد که قاطبه مردان آن را ندارند. ⏪و در خصوص #نواقص_الحظوظ بودن هم فقط ارث را مطرح فرموده اند. باز هم عقل سلیم می فهمد که مال نه به کسی ارزش افزوده ای می دهد و نه از ارزش او می کاهد. "ان اکرمکم عندالله اتقاکم" ✅از سویی نظام و مکتب اقتصادی اسلام بار مسئولیت مالی خانواده را برعهده مرد گذارده است نه زنان. پس اگر پدر خانواده ای از دنیا رفت، اسلام نمی پسندد که در کنار ضربه عاطفی که بر خانواده وارد می شود، عوارض ناشی از ضعف اقتصادی هم مزید بر علت شده بنیان خانواده را در معرض تلاشی قرار بدهد؛ لذا دو سهم را به پسر و یک سهم را به دختر داده است تا پسر ضمن تمشیت امور مالی خود، خانواده پدر را هم مدیریت و مراقبت کند. ✅ در پایان ذکر این نکته ضروری است که معادل این بیانات می توان در خصوص مردان نیز به حقایقی اقرار کرد مثلا اینکه مردها از نظر احساسات و عواطف از زنان کمترند و... و این عیب نیست بلکه تامین خلاءهای حاصل از روحیات زنانه است. 🖊حمیدرضا #مهدوی_ارفع ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @mahdavi_arfae ┗━━━🍂━━

📌دوره قاموس بندگی در نهج‌البلاغه #قسمت_سوم 📒با موضوع: "مدیریت گوش و چشم" 🔸قابل استفاده برای عموم مردم عزیز بویژه سخنرانان محترم و مبلغین گرامی #ماه_مبارک_رمضان #سی_روز_سی_قدم_تا_خدا #مدیریت_گوش_و_چشم #استاد_مهدوی_ارفع #قاموس_بندگی_در_نهج_البلاغه 🆔https://eitaa.com/mahdavi_arfae

🎙تحریف کلام پیامبر {صلی‌الله} برای تحریف امّتِ پیامبر{صلی‌الله} ✳️ موضوع: جهاد تبیین ♦️سخنرانی دهه فاطمیه #جهاد_تبیین #قسمت_سوم ━━━═════💠═════━━━ { کانال رسمی استاد #مهدوی_ارفع } https://eitaa.com/joinchat/3042902020Cab4e8d14dc

🎙تحریف کلام پیامبر {صلی‌الله} برای تحریف امّتِ پیامبر{صلی‌الله} ✳️ موضوع: جهاد تبیین ♦️سخنرانی دهه فاطمیه #جهاد_تبیین #قسمت_سوم ━━━═════💠═════━━━ { کانال رسمی استاد #مهدوی_ارفع } https://eitaa.com/joinchat/3042902020Cab4e8d14dc