eitaa logo
مهدوی ارفع
51هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
1.9هزار ویدیو
166 فایل
🔰کانال رسمی استاد مهدوی ارفع راه های ارتباطی؛ 🔹سوالات متداول👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/4133356522Cec3ea8cd99 🔹انتقادات و پیشنهادات👇🏻 https://daigo.ir/secret/6693496851 {بی حَرم نیست... کسی کہٖ حَرمش سینهٔ ماست} ‌
مشاهده در ایتا
دانلود
مهدوی ارفع
بسم الله الرحمن الرحیم سفارش شده ایم در این روزها و سالهای غیبت و محرومیت و مهجوریت ، بسیار زمزمه کنیم :«اللهم عرفنی نفسک ،فانک ان لم تعرفنی نفسک لم اعرف رسولک و....» مردم‌کوفه‌ همانانی بودند که امام زمانشان را شناختند اما نشناختند ، فرق است بین شناخت شناسنامه ای و شناخت آرمانها و باورها و بایدها و نبایدهای امام و در یک کلمه امام . درتاریخ ثابت شد ، این عدم معرفت ، انسان را به عدم شناخت شناسنامه ای امام هم خواهد کشاند . به انکار امام هم خواهد کشاند . قصه کاروان اسرای آزاده کربلا را شنیده ایم‌، و این که امام زمانشان در مسجد به معرفی شناسنامه ای خود پرداخت ... « أَنَا ابْنُ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى أَنَا ابْنُ عَلِيٍّ الْمُرْتَضَى...» و برسرشان آمد آنچه پیش بینی شده بود و ظلمات و ضلالت قرنها بربشریت سایه افکند و.... وما قرنهاست که منتظریم ... «ماکجا درد کجا ، عشق کجا آقاجان » اگر میخواهیم نسلی باشیم که ظهور را نظاره کنیم باید همتی بلند در داشته باشیم . @mahdavi_arfae
مهدوی ارفع
#قسمت چهارم #فرهنگ_عبودیت اولین مسئله ای که در فرهنگ عبودیت امیرالمومنین میفرمایند معرفت الله است
#-قسمت پنجم : 🎆 امیرالمومنین علیه السلام میفرمایند: اولین گام ، است وکمال این معرفت ، نفی صفات از خداوند است یعنی صفتی از صفات مخلوقین را ندارد، الله جمیل این جمیل با جمیل که برای مخلوق بکارمی رودفرق دارد،اصلاهیچ نسبتی ندارد۰واین زمانی تحقق می یابد که این سیررابادستگیری امیرالمومنین علبه السلام‌ درست برویم وبچشیم۰ 🎆آن معرفت زمانی به کمال می رسدکه قلب کندوقتی می گوییم خدا هست هنوزمیگوییم غیرخداهم هست اماکمال تصدیق که - یعنی غیرخدا نیست که کسی دیگری هم باشد، هیچ نیست جزاووحده لااله الا هو 🎆کسانی که وحدت وجودرا نفهمیدن و به حکمای ما تهمت شرک می زنند هنوز درمرحله تصدیق ماندند و کامل نشدند 🎆آن کس که کامل شودمی بیند در عالم موثری به جزخداوجودنداردهمه مظهر هستیم هیچ نیستیم مثل یک صحنه عروسک گردان،شما عروسک می بینید ولی در تاریکی کس دیگری می گرداند نه اینکه جبر باشد خداوند اراده داده این عروسک دستش را تکان بدهد 🎆آخرتوحید ، توحید افعالی است غیر خدا در عمل موثری وجود ندارد پس برای چه برای غیر خدا کارکنم؟ 🎆کمال اوج اخلاص این میشود که همه تفکروهمه فهم مانسبت به خدا خالص شود اینجاست که فرمودند: التوحیدالاسقاط الاضافات آخرتوحیداین است که هرآنچه اضافه درذهنمان به خداوصل کردیم دوربریزیم یک توحید خالص خالص اینها سیری قلبی دارد نه فکری 🎆لذاماه مبارک رمضان با روزه داری با مراقبت و بیداری و سحر و با دعای ابوحمزه راه باز میشودوقتی کدورتها از قلب پاک شد حرف از معنا عبور میکند وامیرالمومنین علیه السلام حقایقی رابایک الفاظ ومعانی به ما القا میکنند۰ ما فعلا در معنا هستیم اما اگر فهم نهج البلاغه در ظرف ماه شعبان و رمضان قرار بگیرد و در دل روزه داری وتوبه و استغفار و اشک و قران برود دیگرسوالی نمکنیم، می چشیم۰ همین الان هم باهمین حالی که داریم با همه سیاهی وقتی دعای کمیل میخوانیم اشک می آید چرا؟چون ارتباط باحقیقت برقرارمیشود۰ 🎆می خواهیم بگوییم این مسیری که در نهج البلاغه می بینید و تا امروز بیشتر خوراک فلاسفه ومتکلمین بود ومباحث عقلی از آن بیرون آوردند که صددرصد درست است اما خوراک اصلی همچنان نخورده و نجویده باقی مانده و آن خوراک قلبی است که آخر مرا موحد میکند یا توحید را یاد میگیرم ،خیلی فرق است من شوم یا شوم، خیلی فرق میکندآدم خدادان شود یاخدادار،توحید را بلد باشد یا موحد باشد،درمورد اخلاص اطلاعات خوب داشته باشد، یا مخلِص باشد بلکه مخلَص باشد۰ در مورد تصدیق خدا استدلال دارد یا قلبش هم تصدیق کرده 💠امام خمینی ره فرمودند: چه بساانسانی توحید درس میدهد ومشرک است۰ 🎆ماامیدواریم بتوانیم دررمضان تا روزعید فطرت باامیرالمومنین علیه السلام‌ حرکت کنیم هر کس به اندازه تلاش واخلاص خودش ان شاءالله شب عیدفطرتمام تنظیمات به هم ریخته ما برگردد به تنظیمات فطرت ما آنجا که خدا میفرماید: فِطرت الله التی فطرالناس علیها لاتبدیل لخلق الله.. @mahdavi_arfae
مهدوی ارفع
بسم الله الرحمن الرحیم #فرهنگ_عبودیت ۲ #قسمت_اول در روایات راهی به ما آموخته شده برای اینکه از فر
بسم الله الرحمن الرحیم فرهنگ عبودیت ۲ قرارما این است که اگر خداتوفیق بدهد وعنایت بشودوسعادت داشته باشیم ماه مبارک رمضان درکنارقران بلکه ذیل قران و بعد از قران با این کتاب که شرح وتفسیر قران است یعنی شریف یک دوره خودرابدانیم وتمرین کنیم که باخدا چگونه رفتار کنیم وارتباط بگیریم. 💠این رابطه ما باخدا این فرهنگ عبودیت چه ابعادی دارد، درهمان خطبه اول امیرالمومنین"علیهم السلام"ارکان وابعادآن را بیان فرمودند: 1⃣اول معرفت ، معرفت راکه به اوج برسانیم میشود2⃣ تسلیم،یعنی قلبت می گویدآن خدایی که اثبات کردی هست 3⃣تصدیق اگربه اوج برسدبه 4⃣توحیدمیرسیم که جز خدا هیچ کس موثر نیست، توحیدکه به کمال برسدخودت رابرای خدا 5⃣خالص میکنی،اگر غیرخدا کسی موثر نیست چرابرای غیرخدا کار کنیم ؟ و اگر اخلاص به نهایت برسد به اوج می رسی که خدا را باهیچ صفتی نمیشود توصیف کرداین یک نگاه بود. امادرنهج البلاغه مباحث خیلی جالب دیگری برای پیدا کردن خداوارتباط انسان با خدا وجوددارد. یکی درخطبه۱۶۳است.اگردقت کرده باشیددرخطبه اول که از بند دوم ارکان و ابعاد فرهنگ بندگی را الهام گرفتیم ابتدای آن طبقِ ادبِ خطبه خواندن که حمدوثنای الهی است.در این خطبه هم امیرالمومنین"علیهم السلام" با حمد شروع فرمودند: الحمدلله خالق العباد،وساطح المهاد،ومسیل الوهاد،ومخصب النجاد.... «سپاس خداوندی را سزاست که آفریننده بندگان.وگستراننده زمین،وجاری کننده آب درزمین های پست،ورویاننده گیاه در کوههاوتپه های بلندمی باشد..... » ✳️می فرماید: یکی ازابتدایی ترین راهها مشاهده خدادرمخلوقاتش است.طبیعت را نگاه کن ببین چه صنعی به خرج داده، خدا را با آثارش بشناس این کلاس اول است.که ما چاره ای نداریم اول بایدکلاس اول را طی کنیم . در کل این مسیر وکل زندگی ما یادمان باشد "اساساً هدف از خلقت عبدشدن است" (وما خلقت الجن والانس الالیعبدون) ✨نه اینکه خدا را بندگی کنیم برای اینکه عبد شویم، همین جا فرق فهم گذشته ما با از این به بعد ماست وقتی ما می گوییم خدا فرموده:من جن وانس را خلق نکردم مگر اینکه عبادت کنند،درمقابل ممکن است گفته شود مگر خدانیازدارد به عبادت ما؟ همه اشکالات ازهمین جاشروع میشود،چون نگفتیم که لیعبدون یعنی عبدبشوم.دائم گفتیم نمازبخوان،روزه بگیر مگرفرموده لیصلون،لیصومون،نه فعل مضارع آمده دائما"عبودیت"داشته باشیم. وقتی می گوییم عبداِشکال بعدی پیش می آید اینکه ممکن است گفته شودعبد که خیلی ذلت است،خدادوست داردبنده هاذلیل باشند. دراینجا می رسیم به اینکه اقسام عبد چیست؟عبودیت یعنی بندگی ، یک وقت بندگی ابوسفیان است،یک وقت بندگی هوس است،یک وقت بندگی خداست.باید دیداین لفظ همه جا یک معنی دارد یا نه لفظ مشترک است، عبدابوسفیان،عبدمقام،عبدخداسه تا لفظ مشترک است ولی سه تا معنی کاملا متفاوت دارد مثلا در فارسی باز دوتا معنی دارد باز بودن و باز پرنده ی شکاری این لفظ عبد مشترک است معنی آن چیست؟ ✳️بسته به اینکه عبد چه کسی باشد معنی آن فرق میکند اصلا عبودیت بدون مضاف الیه معنی ندارد عبد کی؟ عبد در دو حالت است یا غیر خدا یا خدا بندگی هدف خلقت است اما بندگی کی؟ بندگی چی؟ ✨اگر باشد ذلت است اسارت است کسی که عبد مال است دائم چشمش به دست مردم است همیشه پیش مردم خفیف و خوار است عبد مقام در یک انتخابات تهمت و دروغ و کذب همه را میگوید تا به مقام برسد چقدر خوار است عبد مقام است. عبد خدا بودن هم یک ذلت است باز این ذلت با آن ذلت لفظ مشترک است این ذلت در مقابل غیر خدا است که انسان را از انسانیت ساقط میکند. ▪️ سعدی میگوید در یک مسجد دیدم ملا دارد درس میدهد همه جور بچه ای هم هست فقیر متوسط و پولدار زنگ تفریح شدبه بچه هاگفت بروید خوراکی بخورید گوشه ی مسجد فرزند یک ثروتمندوفرزندیک درویش کنار هم نشستندفرزند درویش نون خالی داشت و فرزند ثروتمند نون و حلوا داشت این فرزنددرویش به فرزند پولدار التماس میکردیک لقمه بده اون میگفت به شرطی میدهم که صدای سگ دربیاوری و هر بار لقمه میخواست صدای سگ درمی آورد این ذلت است اسیر شکم بود.این ذلت حقیقی است یعنی انسان را از انسانیت می اندازدمیشود سگ این ذلت چیست؟ ✳️این ذلت در عربی ذل،ّ یذلُ ،ذِلّت ،یک معنی آن سقوط در مقام انسانیت در فارسی هم میگویند فقیر شو پست شو یک ذلت هم به معنی رام شدن است. درنامه ۳۱بند ۲نفست را ذلیل کن یعنی رام کن مولا علی علیه السلام به امام حسن علیه السلام میفرمایند:نفس و قلب تو حالات مختلف دارد در هر حالتی چگونه کنترلش کن هر حالی دست داد نسخه ی آن چیست ؟ ادامه دارد.... @mahdavi_arfae
مهدوی ارفع
خلاصه متن سخنرانی ▪️شب سوم محرم_۹۷/۶/۲۱ عرض کردیم در سه معنا نهفته است، 1⃣یک معنای سلامت، وقتی به امام حسین(ع) سلام می کنیم یعنی جوری زندگی می کنیم که از رفتار و اخلاق مان آسیبی به شما نمی رسد، 2⃣معنی دوم تسلیم بود 3⃣ معنای سوم سلم بود، یعنی اگر قرار است انسان با گرایش هایش زندگی کند معیار حب و بغض من، شما هستید. از این سلام به منتقل می شویم؛ موالات یعنی پی در پی آمدن چیزی، یعنی بین من و امامم هیچ فاصله ای نیست همان و ای که او دارد من هم دارم، ✳️موالات یعنی نه جا زدن و نه جا ماندن.  حضرت علی(ع) در خطبه 127 می فرماید به زودی دو گروه نسبت به من هلاک می گردند، یکی دوستی که افراط می کند و به دور از حق کشیده می شود و دیگری دشمنی که در کینه نسبت به من زیاده روی کرده است؛ شرط است، سپس می فرماید بهترین افراد نسبت به من آن هایی هستند که میانه رو هستند؛ یعنی همراه امام شان هستند. می فرماید از آن ها جدا نشوید و از تفرقه و پراکندگی بپرهیزید. 👌 دوست اگر موالات نداشته باشد همین محبتش او را به هلاکت می کشاند، جامعه ای که عقلانیت بر محبتش حاکم نباشد به سمت هلاکت می رود. در داستان موالات ما یک ریشه یابی و مراتبی را باید امشب گفت و گو کنیم، یعنی رسیدن به این مراتب ریشه هایی دارد که باید با آن ها به موالات برسیم. اول است، باید ابتدا شناخت های مان را اصلاح و تکمیل کنیم. راه رسیدن به این معرفت هم خود اهل بیت هستند. مرحله بعد است، دوستی و دشمنی نتیجه ی معرفت است. باید اهل بیت(ع) را بشناسیم تا به محبت برسیم. حضرت در نهج البلاغه می فرماید محبت و بغض ما نشانه ی ایمان و عدم ایمان حقیقی است. من با شعار خونی که در رگ ماست می کنم ولی آقای ما از درد فرهنگی می فرماید شب خوابم نمی برد و ضجه می زند، در این سن هفده ساعت در روز کار می کند بعد من ادعای انقلابی گری فقط می کنم. ریشه ی سوم است، مودت محبتی است چنان شدید که هم در عقیده و هم در رفتار تجلی کرده است.  در ماجرای موالات ما به مودت میرسیم و در مودت، محبت باید در کردار و گفتار و رفتار ابراز شود. در خطبه 97 نهج البلاغه حضرت از مردم مدعی می خواهد برای اثبات محبت و مودت شان از اهل بیت اطاعت کند. از موالات به محبت می رسیم، اگر کسی سلام و موالاتش کامل باشد ب محبت می رسد. این محبت گل زیارت عاشورا است. ما در زیارت عاشورا می گوییم این همه راه آمدیم به ما معیت با امام حسین(ع) را عطا فرما، آن وقت دیگر فرق ندارد سال 61 هجری باشی یا هزار و چهار صد سال بعد. @mahdavi_arfae
🔻توصیه های حجت الاسلام در ماه مبارک رمضان: ✅ برای آنکه به حقیقت روزه در این ماه مبارک و فرصت استثنایی دست یابیم ،شرط اساسی و از دل است . وقتی نبی مکرم اسلام در آن خطبه بی نظیر در جمعه پایانی ماه شعبان ،به برکات و فضائل ماه رمضان پرداختند و از ثواب اعمال و عبادات در آن پرده برداشتند . «أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ أَقْبَلَ إِلَیْکُمْ شَهْرُ اللَّهِ بِالْبَرَکَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ الْمَغْفِرَةِ شَهْرٌ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ أَفْضَلُ الشُّهُورِ وَ أَیَّامُهُ أَفْضَلُ الْأَیَّامِ وَ لَیَالِیهِ أَفْضَلُ اللَّیَالِی وَ سَاعَاتُهُ أَفْضَلُ السَّاعَاتِ...» حضرت علی علیه السلام از نبی مکرم اسلام‌خواستند تا افضل اعمال این‌ماه را بیان فرمایند‌، حضرت در جواب این سوال فرمودند افضل اعمال در این ماه است .   « قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَقُمْتُ فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِی هَذَا الشَّهْرِ؟ فَقَالَ یَا أَبَا الْحَسَنِ الْأَعْمَالِ فِی هَذَا الشَّهْرِ » ⚠️پس به جای تلاوتهای عریض و طویل که البته بسیار خوب و لازم است در این ماه به مراقبت دل ‌و ترک گناه اهتمام ویژه داشته باشیم.⚠️ 🔰 ماه مبارک رمضان ،این فرصت استثنایی را به سه دهه تقسیم و در هر دهه سعی برانجام اعمال زیر نماییم: 💢 ۱. شرکت در نماز جماعت سه وعده ۲. حداقل تلاوت ۵۰آیه از قران کریم، البته با توجه به معانی و معارف بالای آن ۳. حتی الامکان افطار بدون مهمان نداشته باشیم . لزوما منظور دعوت مهمان به خانه نیست ،بلکه در نظر گرفتن سهمی از رزق و افطار روزانه برای دیگران است . مثلا لااقل غذایی تهیه کرده و افطار را با رفتگر عزیز محله نوش جان کنیم. لااقل از صدقه لحظه افطار غافل نشویم. ۴. محبت و مهربانی را گسترش دهیم و قلب را از کینه ها و رنجش های اطرافیان تخلیه نماییم . ۵. حتما مقید و متعهد ادعیه و اذکار ویژه ماه مبارک باشیم . لااقل موثرترین و کوتاهترین . مثلا هرشب چند فراز از دعای افتتاح یا هرسحر چند فراز از دعای ابوحمزه ثمالی را زمزمه نماییم. ۶. از بیداری سحرها بهره را ببریم و مقید به اقامه نماز شب ،لااقل سه رکعت آخر ، نماز شفع و وتر باشیم . 💢 : علاوه بر مقید بودن بر اعمالی که در دهه اول بیان شد ۱. تلاوت روزی یک جز از قرآن را از دست ندهیم .با توجه و تعمق ۲. تلاش کنیم در این دهه ۱۱رکعت نماز شب را اقامه نماییم. ۳. یک جلسه ذکر اهل بیت علیهم السلام با افطاری بسیار ساده برگزار نمایید و در طول سال تلاش بر برپایی این جلسه به صورت مستمر داشته باشید، تا زمینه ای شود که خانه شما پایگاه قران و عترت گردد. 💢 : علاوه بر اعمال دو دهه اول تاسی بر سنت نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله نماییم و شبهای دهه آخر ماه مبارک را به خلوت و احیا سپری کنیم ،حتی اگر این خلوت به مطالعه ، مباحثه علمی سپری شود . لااقل سه شب آخر ماه مبارک را برای خلوت و احیا غنیمت بدانیم . التماس دعا از همه ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @mahdavi_arfae ┗━━━🍂━━
۳۸ روز انتظار تا عید بزرگ هر روز یک 😍 ✅ فضیلت شماره ۷۳ 📤 @mahdavi_arfae