#اخبار_مهدوی ✅فرهنگ بسیجی با مبارزه با پلشتی‌ها زمینه‌ساز ظهور می‌شود 🔺حجت‌الاسلام بهداروند با بیان‌اینکه روحیه بسیجی سبک زندگی اسلامی را برای منتظران به ارمغان می‌آورد، گفت: بسیج در عراق، بحرین، یمن، سوریه و ... نفوذ کرده، فرهنگ بسیجی با روحیه مبارزه با پلشتی‌ها می‌تواند زمینه‌ساز ظهور باشد. 🔶به گزارش خبرنگار گروه مهدویت و غدیر خبرگزاری شبستان، 🔺حرکت به سوی ظهور و زمینه سازی برای روی کار آمدن دولت موعود که بشریت انتظار آن را می کشد به ملزوماتی نیاز دارد که یکی از آنها نیروی انسانی مخلص و مصلح است. نیرویی که واژه بسیج می تواند تعریفی زیبا را از آن ارائه کند. 🔺از این رو، در گفت وگو با حجت الاسلام والمسلمین «محمدمهدی بهداروند»، رزمنده و جانباز دوران دفاع مقدس، جامعه شناس و استاد حوزه و دانشگاه درباره ارتباط روحیه بسیجی با انتظار پویا گفت وگویی داشته ایم که در ادامه مشروح آن تقدیم حضورتان می شود: ادامه خبر در لینک زیر:🔻🔻🔻 📡http://www.shabestan.ir/detail/News/859846 📣مرکز تخصصی مهدویت قم🔻🔻🔻 ✅ @mahdaviat313ir

تفاوت بین اعتقاد به امام زمان ارواحنافداه و انتظار امام زمان ارواحنافداه تمام شیعیان اعتقاد به امام زمان ارواحنافداه رو دارند ولی چند نفر انتظار حضرت را می کشند اعتقاد و یقین اکثر ما شیعیان نسبت به حضرت دقیقا به مانند اعتقاد و باور وجود کره ی ماه است که این اعتقاد هیچ اثری در زندگی و رفتار من ندارد اعتقاد بدون انتظار یعنی باوری از جنس باور به وجود کره ی ماه که موءثر و عاملی در رفتار و تصمیمات من نیست.. برای همین است که در بسیاری از احادیث بعد از قاءل به امامت حضرت بودن قید منتظر ظهور نیز ذکر شده است ....... نکته ای که باید مورد توجه قرار گیرد این است که: میان (انتظار ظهور) و (اعتقاد به ظهور) تفاوت بسیاری وجود دارد. زیرا همه شیعیان بلکه بسیاری از ملت های دیگر جهان به ظهور مُصلحی که سرانجام سراسر جهان را پر از عدل و داد کند اعتقاد دارند، ولی همه آنانی که اعتقاد به این حقیقت دارند در انتظار تحقّق آن نیستند!!! و تمام فضیلت های مومنان آخر الزمان برای منتظران است نه معتقدان....

‍ ‍ منتظران تماشاچی نیستند منتظران ظهور حضرتش، نمی‌توانند فقط نقش تماشاچی را داشته باشند، زیرا خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: « (خداوند سرنوشت هیچ قوم (و ملّتى) را تغییر نمی دهد مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند!) بلکه مؤمنین و منتظرین واقعی باید دائماً در حالت آماده‌باش به سر برند. در فرازهای دعای عهد نیز این حالت آمادگیِ دائم به تصویر کشیده شده است: (پروردگارا، در صبحگاه این روز و در تمام روزهای گذشته‌ام، عهد و پیمان و بیعت با او را که بر عهده‌ام است، تجدید می‌نمایم، و از آن باز نمی‌گردم و آن را از بین نمی‌برم.) پس مبادا همان اشتباهی که برخی از یهودیان بنی‌اسرائیل به آن دچار شدند را مرتکب شده و این تصور غلط برای ما ایجاد شود که گروهی برگزیده هستیم و به صِرف وجود محبت اهل بیت (علیهم السلام) در قلبِ ما و صِرف ادعای انتظارِ منجی جهان، در نزد خداوند از برترین بندگان محسوب شده و مستحق بهشت برین گردیده‌ایم و دیگر هیچ مسئولیتی در راستای برچیدن فساد از درون خود و اطرافیان و جامعه‌ی خویش نداریم. أمیر المؤمنین، حضرت علی علیه السلام در این زمینه می‌فرمایند: فساد آشکار شده است اما کسی نیست که آن را تغییر دهد و باز‌دارنده‌ای نیست که آن را باز دارد. آیا این‌گونه می‌خواهید در منزل‌گاه قدس الهی با خداوند مجاور و همنشین شوید و از عزیزترین اولیای او به حساب آیید؟ هرگز! خداوند را در مورد بهشتش نمی‌توان فریب داد و جز با اطاعت نمی‌توان رضای او را به دست آورد .

شب شهادت کریمه اهل بیت علیهم السلام در جوار آستانه ی حضرتش تقدیم به وجود مبارک شما دوستداران حضرت معصومه علیها سلام.. تنها امام زاده ای که پنج معصوم در عظمت و مقامش حدیث فرمو ده اند و قبل از ولادتش بشارت حیاتش را داده اند کسی که به فرمودیه امام صادق علیه سلام به شفاعتش همه ی شیعیان وارد بهشت می شوند کسی که زیارت نامه اش از معصوم صادر شده است.. یاد امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) در زیارت‌نامه‌ی حضرت معصومه سلام الله علیها  در زیارت‌نامه حضرت معصومه سلام‌الله علیها ضمن مرور عالی‌ترین معارف شیعه، هشت بار با مقام ولایت، رابطه‌ی مستقیم برقرار می‌شود که سه مورد آن پیوند با امام زمان (ارواحنافداه) است. الف) عرض ادب و اهدای سلام سلام در این زیارت توأم با اسراری است. زائر، با صیغه مخاطب (السلام علیک) به ساحت معصومین علیهم‌السلام عرض ادب می‌نماید؛ ولی هنگام عرض ادب به پیشگاه پیشوای دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف با صیغه غائب (السلام علی الوصی من بعده) سلام می‌نماید و از خداوند درخواست می‌کند بر آخرین خلیفه خود، صلوات بفرستد: «اللهم صلّ علی نورک و سراجک...». القابِ مبارکی در این زیارت نامه آمده، که حاوی نکات بسیار ارزنده‌ای است. تنها در این زیارت نامه، لقب نورانی «سراج» برای حضرت مهدی علیه‌السلام به کار برده شده است. در هیچ دعا و زیارت نامه‌ای، این لقب برای آن حضرت به‌کار برده نشده است. در کنار نام هر یک از ائمه علیهم‌السلام وصفی قرار داده‌شده‌است، مانند: «الطاهر الطهر» که توصیف امام هفتم علیه‌السلام است؛ ولی در مورد امام یازدهم فقط می گوییم: دوازدهمین پیشوا، وصی و جانشین توست؛ گویا عظمتِ امام مهدی (ارواحنافداه) توصیفی برای پدر بزرگوارشان است. لقب‌های امام زمان علیه‌السلام در این زیارت نامه عبارت است از: 1. «نورک»: امام مهدی علیه‌السلام نور خداوند است. در دعاهای فراوانی، به این لقب آن حضرت اشاره‌شده است، مانند: «السلام علیک یا نورالله الذی یهتدی به المهتدون» 2. «سراجک»: یوسف زهرا سلام‌الله علیها در این عصر، تنها چراغ راه هدایت است. او «سراج الله» است و تاریکی‌ها را می‌زداید و چشم‌ها و دل‌ها را به خداوند متعال متوجه می‌نماید. در قرآن کریم نیز آخرین پیامبر الهی صلی الله علیه و آله به «سراج» تشبیه شده است 3. «ولی ولیک»: حضرت مهدی علیه‌السلام «ولی الله الاعظم» است زائران حضرت معصومه سلام‌الله علیها با زمزمه این عبارت، اعتراف به پذیرش ولایتِ آخرین پیشوای آسمانی می‌نمایند. 4. «وصی وصیک»: امام حسن عسکری (علیه سلام)چند لحظه پیش از شهادتش، به فرزند بزرگوارش فرمود: «آبشر یا بُنی، فانتَ صاحب‌الزمان، و انتَ المهدی، و انتَ حجة الله علی ارضه و انتَ ولدی و وصیی؛ فرزندم، مژده باد بر تو، که صاحب‌الزمان هستی. تو مهدی و حجّت خدا بر روی زمین، و فرزند و جانشین من هستی». 5. «حجتک علی خلقک»: حضرت مهدی علیه‌السلام «حجةالله» است. این لقب از مشهورترین لقب‌های آن حضرت است و بیشتر محدثان آن را ذکر کرده‌اند و در بسیاری از ادعیه به چشم می‌خورد. از قید «علی خلقک» استفاده می‌شود که آن حضرت، بر تمام مخلوقات حجّت است و زمین هیچ گاه خالی از حجّت نیست و حجّت خدا در این عصر، گرچه غایب است، ولی حاضر است. ب. دعا برای فرج امام زمان (ارواحنافداه) زائران حرم حضرت معصومه (سلام الله علیها) از خداوند متعال می‌خواهند:«اسئل الّله ان یرینا فیکم السرور و الفرج ‍ از خداوند می‌خواهم که سرور و گشایش شما را ببینم». قطعاً سرور اهل‌بیت (علیهم سلام) روز ظهور بقیة الله ارواحنا لهُ الفداه است. زيرا در دولت او، «عدالت در همه جا گسترده می‌شود» و «هر حقی به صاحب حق باز می‌گردد» «همه حقوق خدا، و خاندان عصمت و طهارت استيفا می‌شود»، «در تمام مكان‌ها، گلبانگ توحيد و شهادت به رسالت پيامبر اكرم (صلی الله علیه وآله) طنين انداز می‌شود»و «مردم را به ولايت امير مؤمنان( علیه سلام) و برائت از دشمنان آن حضرت فرامی‌خوانند». ج. دعا برای همراهی با معصومین علیهم‌السلام در زمان ظهور یا رجعت زائر در این حرم مقدس عرضه می‌دارد: «و ان یجمعنا و ایاکم فی زمرة جدکم محمّد (صلی الله علیه وآله) ما وشما در زمره‌ی جد بزرگوارتان حضرت محمد که درود خدا بر او و آلش باد، گردآورد». این درخواست برای روز قیامت نیست؛ زیرا بهشت و مزایای آن در بخش‌های بعدی این زیارت نامه مطرح‌شده است، بلکه برای ظهور امام زمان (ارواحنافداه) است. بر اساس عقیده رجعت، معصومین علیهم‌السلام در زمان ظهور حضرت مهدی (ارواحنافداه) به دنیا برمی گردند. همراه بودن با امام مهدی( ارواحنافداه) به‌منزله همراه بودن با سایر ائمه علیهم‌السلام و قرار گرفتن در زمره پیروان حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) است.

⚫️یا فاطمة اشفعی لی فی الجنة ⬛️وفات کریمه اهل بیت حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) را تسلیت عرض می کنیم. 📣مرکز تخصصی مهدویت قم🔻🔻🔻 ✅ @mahdaviat313ir

... تمام وقتِ ما به فدای تو ای امام وقتِ ما... بزرگترین درس و پیام سه بزرگ بانوی در عالم به همه ی شیعیان و چشم انتظاران ظهور... حضرت زهرا سلام الله علیها تمام وقتشان را به امام وقتشان، مولا امیرالمومنین علیه السلام اختصاص دادند ... حضرت زینب کبری سلام الله علیها تمام وقتشان را به امام وقتشان، مولا ابا عبدالله الحسین علیه السلام اختصاص دادند... حضرت فاطمهٔ معصومه سلام الله علیها تمام وقتشان را به امام وقتشان،مولا علی بن موسی الرضا علیه السلام اختصاص دادند... بزرگترین درس حضرت معصومه علیهاسلام هجرت بسوی حجت خدا برای یاری و رفع غربت امامش آری با تمام وجودش این پیام را به ما داد که شهر بی یار ارزش دیدن، ارزش ماندن، ارزش خواستن ندارد شما را به حجت مظلوم زمان بیائید ما هم تصمیم هجرت بگیریم هجرت از گناه ،هجرت از اسارت نفس هجرت از دنیای بی حضور یار بسوی امام زمانمان... ای منتظران بیاییم ما هم به تبعیت از این عزیزانمان تمام وقتمان را به امام وقتمان مولا صاحب الزمان و تلاش برای تعجیل در فرجشان اختصاص دهیم

....لحظه ای با خود حدیث نفس بگوییم... پیغمبر رحمت صلی الله علیه و آله می‌فرمایند: «مَن اَصبحَ ولَم یهتمّ بامور المسلمین فلیس بمسلم» آیا امام زمان مسلمان هست یا نیست؟ این مسلمان الان کجاست؟ او که همه حقیقت اسلام است چرا در بین ما آواره و به فرموده ی حضرت علی علیه السلام طرد شده است؟ چرا هیچ کس را ندارد؟ چرا تنهاترین فرد است؟ ما واقعاً چه طور داریم زندگی می‌کنیم ؟ صبح که از خواب پا می‌شویم، تا شب مشکلاتمان و دغدغه‌هایمان برای چیست؟ ملاک‌ها، ارزیابی‌ها، فعالیت‌ها، حس‌ها، شور و هیجان‌ها قبض و بسط‌هایمان برای چه موضوعاتی است؟ امام زمان ارواحنافداه در کجای زندگیمان قرار دارد؟؟ چقدر از استعداد، عمر، مال ،وقتمان را نثار راه گل نرگس کرده ایم؟؟ چند نفر را با وجود نازنینش آشنا کرده ایم؟؟ و در مقابل کدامین ظلم ظالمان برای حرکت در مسیر ظهورش ایستاده ایم؟؟؟

#رونمایی #مجله_پژوهشنامه_موعود آیین رونمایی از سایت و اولین شماره مجله علمی پژوهشنامه موعود زیر نظر پژوهشکده مهدویت و موعود گرایی انتظار پویا و مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم در هفته پژوهش، بهمراه تقدیر از پژوهشگران برتر مهدوی برگزار می شود. سخنرانان 1. حجت الاسلام و المسلمین کلباسی (رئیس مرکز تخصصی مهدویت) 2. حجت الاسلام و المسلمین یوسفیان (مدیر پژوهشکده مهدویت و موعودگرایی انتظار پویا) میهمان ویژه 3. حجت الاسلام و المسلمین محمد تقی سبحانی (مدیر مرکز تخصصی امامت) زمان: شنبه 98.9.23 پس از نماز مغرب و عشاء مکان: قم، صفائیه، کوچه آمار، مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم دفتر مجلات علمی پژوهشکده مهدویت و موعود گرایی انتظار پویا و مرکز تخصصی مهدویت @mahdaviatmag

#معرفی_کتاب_مهدوی چکيده: بحث «نشانه‌هاي ظهور و قيام حضرت مهدي عليه السلام» و به‌طور ويژه «نشانه‌هاي حتمي» در ميان مباحث گسترده و گوناگون مهدويت از بحث‌هايي است كه امروزه در كانون نگاه دوستداران و نيز مخالفان و دشمنان اين باور قرار گرفته است. روشن است که سخنان پيشوايان معصوم عليهم السلام، ـ در جايگاه استوارترين تکيه‌گاه براي باورهاي ديني پس از آيات قرآن در اين باره پرده از پديده‌هايي بر می‌دارد که در آخرالزمان و در پيوند با ظهور و قيام امام مهدي عليه السلام، رخ خواهد نمود. و البته برخي از اين سخنان در گذر زمان تا امروز دگرگوني‌هايي مانند: نقل به معنا، تقطيع، تصحيف، و حتي جعل و تحريف را پشت سر گذاشته است. که اين خود دستاويزي براي مخالفان و دشمنان در القاي شبهه در اين زمينه شده، آسيب‌ها و تشويش‌هايي را نيز در پي داشته است. بررسي اين روايات به‌ويژه از نگاه اعتبار منبع، سند، متن و دلالت آن بر محتوا، و نيز اشاره به برخی بسترهاي صدور و نقل اين روايات، موضوع اين پژوهش است. در کنار آن، اشاره به برخي واژگان و پرداختن به كليّات و بحث‌هاي پيراموني آن مي‌تواند كمك فراواني به روشن‌تر‌شدن بحث نمايد. در اين پژوهش با توجه به موضوع و نوع تحليل و تبييني که در بررسي روايات نشانه‌هاي ظهور شکل خواهد گرفت، و نيز گونه‌هاي روايات نشانه‌ها، به صورت بررسي و نقد منبعي، استنادي و محتوايي خواهد بود. 📣مرکز تخصصی مهدویت قم🔻🔻🔻 ✅ @mahdaviat313ir

🔵نرم‌افزار: مجموعه مقالات مهدویت ✅شامل:🔻🔺 👈مجله: مشرق موعود 👈مجله: انتظار موعود 👈مجله: پژوهشهای مهدوی 👈مجله: مطالعات مهدوی 📣مرکز تخصصی مهدویت قم🔻🔻🔻 ✅ @mahdaviat313ir

🔵نرم‌افزار: مجموعه مقالات مهدویت ✅شامل:🔻🔺 👈مجله: مشرق موعود 👈مجله: انتظار موعود 👈مجله: پژوهشهای مهدوی 👈مجله: مطالعات مهدوی 📣مرکز تخصصی مهدویت قم🔻🔻🔻 ✅ @mahdaviat313ir

✅اگر تپش قلبی برای آوارگی و غربت امام زمان ارواحنافداه نداریم ✅اگر حرکت به سمت ظهور نداریم ✅اگر از غیبت حضرت ناراحت و غصه دار نیستیم ✅اگر دغدغه ی آمدنش در وجود ما نیست..... ❌پس بدانیم منتظر نیستیم❌ 🔐اگر بودیم به تناسب انتظارمان کار می کردیم...🔐