#پاسخ_به_شبهه✅ ‼️ زلزله‌ی سوریه و ظهور ‼️ ▫️ امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرماید: «فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَانْظُرُوا خَسْفَ قَرْيَةٍ مِنْ دِمَشْقَ يُقَالُ لَهَا حَرَسْتَا یعنی هرگاه چنین اتفاقاتی افتاد پس منتظر فرو رفتن منطقه‌‌ای از دمشق که نامش حرستا است باشید.» (الغیبة نعمانی، ج۱، ص۳۰۵) 🔹 امام باقر علیه‌السلام هم در توصیف علائم ظهور می‌فرماید: «وَ تُخْسَف‏ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى الشَّامِ تُسَمَّى‏ الْجَابِيَة. یعنی فرو می‌رود قریه‌ای از شام که نامَش جابیه است.» (الغیبة نعمانی، ج۱، ص۲۷۹) ☝️🏻 اولّاً زلزله‌ی اخیرِ سوریه، در هیچ یک از دو منطقه‌ی نام بُرده در روایت به وقوع نپیوسته است. ثانیاً در هر دو روایت به «خسف» اشاره شده و نه «زلزله». خسف به معنای فرو رفتن زمین و محو شدنِ بخشی از آن است که این اتفاق هم در سوریه رخ نداده است. ➕ بنابراین نمی‌توان بطورِ قطعی زلزله‌ی اخیر سوریه را از علائم ظهور دانست. مخصوصاً که خسفِ بخشی از سوریه، جزء علائم حتمی و قطعیِ ظهور نیست. علائمِ ظهور به دو دسته‌ی حتمی و غیرِ حتمی تقسیم‌بندی می‌شود: 1️⃣ حتمی: علائم قطعی و حتمیِ ظهور، بفرموده امام صادق علیه‌السلام پنج مورد است که هیچ‌ کدامشان هنوز محقق نشده: بانگ آسمانى، خروج سفیانى، فرو رفتن سپاهی از سفیانی در زمین، کشته شدن نفْس زکیّه و خروج سید یمانى. 2️⃣ غیرِ حتمی: ۴۰ علامتِ ظهور در روایاتِ ما آمده که غیرِ حتمی است. با وقوعِ این علائم، ممکن است ظهور اتفاق بیفتد یا نیفتد. پس نمی‌توان مبتنی بر آن، مردم را با وعده‌های تخیّلی به ظهور امیدوار کرد. ➕ گذشته از این که تطبیق رویدادها و شخصیت‌های ظهور به احوالات و افراد معاصر، یکی از آسیب‌های مهدویت است و این اقدامات در نهایت منجر به تضعیف باور به مهدی در بین مردم می‌شود. چرا که اولاً علائم، لزوماً متصل به ظهور نیستند؛ ثانیاً ممکن است علائمِ غیر حتمی، ظهور کند ولی امام زمان علیه‌السلام به هر دلیل ظهورش دچار تأخیر شود و در نتیجه باور مردم به اصل مهدویت کمرنگ شود. 📌 اساسا ما منتظرِ امام زمانیم و نه منتظرِ نشانه‌های ظهور. پس با قضاوت‌های شتابزده، به باورهای مردم لطمه نزنیم. وظیفه امروزِ ما، پیشگوئی و پیش‌بینی نیست، زمینه‌سازی برای ظهور امام است با تربیتِ نیرو. #امام_زمان (عج) @mahdaviat_arak